亳州的历史古建筑很多，除了题主所说的名闻遐迩的花戏楼和曹操运兵道，亳州还有南京巷钱庄、华祖庵和道德中宫。亳州，位于我省西北部，国家历史文化名城，有着3700年建城史的安徽亳州，是中药、白酒、道教的发祥地，境内历史悠久，人文荟萃，素有“世界中医药之都”美誉，如果您打算前往亳州旅游，以下景点最值得推荐。
1、亳州的历史古建筑有哪些？
亳州，位于我省西北部，国家历史文化名城。亳州的历史古建筑很多，除了题主所说的名闻遐迩的花戏楼和曹操运兵道，亳州还有南京巷钱庄、华祖庵和道德中宫，南京巷钱庄自古以来，亳州就是商埠，被称为“南北之门户，淮西之都会”，是南北货物的重要集散地。随着经济的繁荣，钱庄应运而生，南京巷钱庄，位于亳州市北关南京巷19号，建于清朝道光年间，经营范围主要包括存款、放款、货币兑换、发行与兑换钱票、银票。
南京巷钱庄是目前保存较为完整的钱庄，华祖庵亳州不仅是曹操的故乡，也是华佗故里。华祖庵，也叫华佗庙，位于亳州市永安街中段路北，是华佗纪念馆，也是祭祀神医华佗的庙堂，华祖庵由庙祠、故居、古东园三个院落组成，庵内广植蔓佗罗，使人一跨进山门，就受到传统医学的熏陶。大殿门前两侧的对联“缅怀外科鼻祖，功启世界医林科技，蒙发辉煌；祭祀苍生神医，苏被神州黎庶疾苦，享誉环宇”，彰显着华佗在医学上的突出贡献，
2、亳州有哪些地方习俗？
（一）春节农历正月初十，当地旧俗称“过年”。这天五更起床，先放开门炮，而后净手、焚香、点腊烛；男女穿新衣，下汤（下扁食）时，放鞭炮。饭菜做好后，不食，首先全家叩拜天地，保佑全家平安，而后再向祖宗牌位、尊长叩头拜年。饭后，全家主要成员带着火纸、鞭炮、祭品（酒、肉、果品等）到祖坟拜年，返家后，到同族邻居家给长辈行叩头礼，平辈互相同好。
各家备麻叶（一种油炸食品）、花生、瓜子、麻糖等食品招待，至亲长辈给晚辈小孩压岁钱，拜年以午前为度，午后参加各种文娱活动。初二，带大馍、点心、麻糖等礼物到外祖父家，初三到姑母家，初四到岳丈家拜年，如误期，见面时需说明原因，否则受责。走亲戚、串朋友至正月十五日，城镇商店初六开始营业。（二）元宵节农历正月十五日为“元宵节”，又叫“上元节”，农村叫“小年下”，
元宵晚上，屋内焚香、点腊烛，晚餐吃元宵。门外挂灯笼，放焰火，不论城市和农村，均灯火通明，灯笼式样品目繁多，有“红火炭”（用竹蓖扎的用红纸糊的灯笼）、走马灯、纱灯、龙灯、凤灯等等。当晚放焰火，大型焰火是群众集资办的，也有各家自行购买的，在屋外跑动燃放。建国后，迷信习俗废除，挂灯笼、放焰火、吃元宵之俗尚存，
80年代，高跷、“鬼会”、小车干旱船、戏剧等，均到街头演出。（三）二月二农历二月初二日，俗称“龙抬头”，这天家家户户早起围仓，“围仓”即用青灰在院子里打麦场里撒成圆圈，最少要围三圈，中间放一撮五谷杂粮，用土或砖头盖住，以此祈求丰收。这天早晨，家家吃煎饼、大馍，歌谣云：“二月二龙抬头，打着犁子赶耕牛，大囤尖，小囤流。
”建国后，农村仍有这一传统的习俗，（四）清明节清明节，男女盛装，携带祭品，远足郊外，添坟祭祖，俗称“扫墓”。在家里插柳招魂，以表示纪念，另外用柳条穿烧饼，挂在房檐下或墙上，至立夏给孩子吃，据说这样可以治小儿“苦夏”（小孩子食欲不佳，身体瘦弱）。建国后，扫墓之俗尚存，清明节前，机关、学校列队持花圈到烈士陵园扫墓，听陵园管理人讲述革命先烈事迹，启迪后人，
（五）端午节农历五月初五日，为“端午节”，又称“端阳节”。旧时人们认为这时蝎子、蜈蚣、蛇蜂、蜮等俱出为害，人称“五毒”，于是画五毒形象贴在门口，小儿涂雄黄于耳、鼻、眼窝肚脐处，防疫除病，妇女用香料绣成荷包，或用丝线缠成粽子、糖糕形状，给小儿佩戴或用黄布为小儿做肚兜、虎头鞋，是日穿戴，以避“五毒”。
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