1，中国古代帝王的谥号都有哪些

高 文 武 静 景 闽 敏 缗 哀 质 冲 献 威 烈 等等 N
古代帝王谥号，举个例子：如文、景、武、昭、宣、庄都是好评；如惠、就是平庸无能，无所作为的；如哀，有同情悲伤之义；如冲、就是早死的；等等…
谥号有很多，都其生前的品行所给的谥号，比如好的谥号有文，昭，不好的有武，哀

中国古代帝王的谥号都有哪些

2，古代帝王的谥号庙号年号尊号

汉高祖刘邦。谥号：高皇帝。庙号：汉高祖。年号：无。汉武帝刘彻。谥号：孝武皇帝。庙号：汉世宗。年号：元狩等11个。光武帝刘秀。谥号：光武皇帝。庙号：汉世祖。年号：建武等。蜀汉先主刘备。谥号：昭烈皇帝。庙号：无。年号：章武。隋文帝杨坚。谥号：文皇帝。庙号：隋高祖。年号：开皇、仁寿。唐高祖李渊。谥号：神尧大圣大光孝皇帝。庙号：唐高祖。年号：武德。唐太宗李世民。谥号：文武大圣大广孝皇帝。庙号：唐太宗。年号：贞观。唐玄宗李隆基。谥号：大圣大明孝皇帝。庙号：唐玄宗。年号：先天、开元、天宝。从谥号来看，有时也称作唐明皇。赵昺。谥号：无。庙号：无。年号：祥兴。他是南宋的末代皇帝，元人没有给他谥号和庙号。明成祖朱棣。谥号：文皇帝。庙号：明太宗（嘉靖时改为明成祖）。年号：永乐。康熙帝玄烨。谥号：合天弘运文武睿哲恭俭宽裕孝敬诚信功德大成仁皇帝。庙号：清圣祖。年号：康熙。尊号的找不到，希望可以帮助到你

古代帝王的谥号庙号年号尊号

3，皇帝的谥号

谥号都是皇帝死后才有的是对他们生前的描述你局的前两个都是被贬的，后面就是政权已经不行了所以就这样废帝就是在位期间被废了皇帝位少帝就是几岁的小孩子，甚至婴儿，都是掌权者的傀儡
只有清太祖 努尔哈赤的谥号是27字。。。康熙是25字 太祖 爱新觉罗·努尔哈赤 承天广运圣德神功肇纪立极仁孝睿武端毅钦安弘文定业高皇帝 太宗 爱新觉罗·皇太极 应天兴国弘德彰武宽温仁圣睿孝敬敏昭定隆道显功文皇帝 世祖 爱新觉罗·福临 体天隆运定统建极英睿钦文显武大德弘功圣仁纯孝章皇帝 圣祖 爱新觉罗·玄烨 合天弘运文武睿哲恭俭宽裕孝敬诚信中和恭德大成仁皇帝 世宗 爱新觉罗·胤禛 敬天昌运建中表正文武英明宽仁信毅睿圣大孝至诚宪皇帝 高宗 爱新觉罗·弘历 法天隆运至诚先觉体元立极敷文奋武钦明孝慈神圣纯皇帝 仁宗 爱新觉罗·颙琰 受天兴运敷化绥猷崇文经武光裕孝恭勤俭端敏英哲睿皇帝 宣宗 爱新觉罗·旻宁 效天符运立中体正至文圣武智勇仁慈俭勤孝敏宽定成皇帝 文宗 爱新觉罗·奕詝 协天翊运执中垂谟懋德振武圣孝渊恭端仁宽敏庄俭显皇帝 穆宗 爱新觉罗·载淳 继天开运受中居正保大定功圣智诚孝信敏恭宽明肃毅皇帝 德宗 爱新觉罗·载湉 同天崇运大中至正经文纬武仁孝睿智端俭宽勤景皇帝
谥号，就是王、公、卿、大夫( 自汉代起则是皇帝、大臣、亲贵、士大夫) 死后依其生前事迹给予的称号。按传统说法，谥号起始于周，比庙号要早八百年，而谥的范围也不限于帝王。 商代亡国之君是纣王。纣王姓子名辛，《史记．殷不纪》说: 「帝乙崩，子辛立，是为帝辛，天下谓之纣。」在「辛」前加一「帝」字，是后人叙史时加添的，并非谥号; 「纣」可能是同人给他的恶谥。周代有谥，则确凿无疑，第一代周王姬发谥武，史称周武王: 武王之父姬昌虽未开创周朝，但武王追尊为王、加谥日文，称周文王。秦朝曾经废谥号。秦始皇认为，让谥是以子( 嗣皇帝)议父( 先帝)、以臣议君; 下议上就是不敬，所以秦朝皇帝无谥号( 亦无庙号) ，对大臣也不赐谥。及至汉初又恢复谥法。先帝下葬前由礼官议谥，嗣皇帝定谥。汉代标榜「以孝治天下」，自惠帝起，诸帝谥号都有「孝」字，称孝惠帝、孝文帝、孝景帝等。史家叙史作省称，或略去「孝」字，或略去「帝」字，例如「孝惠」、「惠帝」。庙号、谥号连称时，庙号在前、谥号在后。例如汉武帝的全称是「世宗孝武皇帝」。谥号最初用一个字，后来有两个字的，例如战国时赵武灵王、魏安厘( 僖)王，还有三个字的，例如贞惠文子; 后世又有增字，甚至多至一长句的。 谥号含有褒贬之意，最高的褒扬就是文、武，还有成、桓、昭、穆、景、明等也是褒字: 厉、幽、畅都是贬字，冲、殇、愍、哀、悼等谥表示同情且兼有不同程度的贬意。按前人记载，议谥是在将葬之时。未死而谥的特别例子是有的: 楚太子弑父，谥父为灵，岂料其父尚未瞑目，虽然不能开口说话，却急巴巴地睁着眼睛似有所语: 太子即改谥为成( 史称楚成王)，他这时才瞑目。因为成字比灵字要好得多。另外，卫灵公因卫国发生变乱而逃亡到邻近的诸侯国，北宫喜与析朱鉏帮助他平乱归国，卫灵公如愿以偿，喜不自胜，为了褒奖平乱功臣。竟别出心裁，立即赐北宫喜谥为贞子、析朱鉏为成子( 子是爵位) 。二人生而得谥说，也属例外。 亲贵、大臣死后赐谥，唐宋有议驳制度，即由太常博士议上，若名实不相符，给事中可以驳奏再议; 明清则由礼部拟谥，皇帝核定，礼部有时也会多拟几个以备皇帝选择。 帝王美谥无过于文、武，大臣之谥极于文正。宋代夏竦死，曾惹起议谥的争论。最初太常博士拟为文正，后司马光反对而改为文庄。朝廷赐谥，很多时都是有褒有贬的，有的还既扬善、又不讳恶。例如唐代萧瑀谥号贞褊，贞表示他端直，褊表示他多猜疑。美谥亦可追夺，如秦桧死后，宋高宗赐谥忠献，意思是褒扬他危身奉上、智质有圣，至宋宁宗时追夺原谥论，改谥缪丑，那是指斥他名实相悖、怙威肆行。明清的情况则较为特别，规定礼部奏请才能得谥。换句话说，获得请谥者必是朝廷眷念怜惜之臣，其谥号自然没有贬意，只不过赞美程度有轻重之别。 最后，一个颇有趣的问题是，历代失政的帝王、失国者是否恶谥随身呢? 答案又未必。失政者亦有得美谥的，例如弑父的楚穆公、东汉的桓帝。假若失国者由新朝定谥，他们才较容易得到恶谥。 除了正式的谥号外，也有私谥。私谥始于东汉。私谥不出于朝廷，而由门人、故吏为著名文士学者所立，如东晋陶渊明的私谥是靖节征士，北宋林逋的私谥为和靖先生，世称陶靖节、林和靖。宋明时期私谥也屡见不鲜

皇帝的谥号


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