这个钱其实并不是给端盘子的人的，而是给做饭的厨师的。按道理厨师是主家请来的，人家吹唢呐的同样也是主家请来的，两者虽然干的活不一样，但都是被请来的，吹唢呐的为什么要去跟厨师打招呼，行话是指社会上一些具有共同行业特点的团体，在长期的交流发展中形成的一种行业内、方便交流的语言形式，广大的民间艺人在长期的交流发展中自然而然地也形成了丰富多彩的自己行业内方便交流的话语，这些与时俱进的地域性语言特殊形式渐渐成为传统文化的传承探究一个点比如河南南阳的唢呐人物常用行话具体叫法如下，一般人叫码子，没有人叫念码，人死了叫土码，行业内的人艺人叫师家，外行人叫凉壶，小姑娘叫豆花未婚姑娘叫斗等。
1、河南的唢呐班有哪些行话？
行话是指社会上一些具有共同行业特点的团体，在长期的交流发展中形成的一种行业内、方便交流的语言形式，广大的民间艺人在长期的交流发展中自然而然地也形成了丰富多彩的自己行业内方便交流的话语，这些与时俱进的地域性语言特殊形式渐渐成为传统文化的传承探究一个点比如河南南阳的唢呐人物常用行话具体叫法如下，一般人叫码子，没有人叫念码，人死了叫土码，行业内的人艺人叫师家，外行人叫凉壶，小姑娘叫豆花未婚姑娘叫斗等。
数字方面行话是民间艺人行话的一个重要的组成部分，过去民间艺人们为了方便同行间商讨务价格而又不想让普通人容易听懂，以便更好地保护好圈内的价格机密，所以就发明了一套独具地域特点的数字、价格体系，具体做法如下，日常演出的价格行内叫涟水，主家付给艺人的演出费叫挡涟，班主付给成员的行为叫掰涟，业务价格之外的额外的红包，红包叫外板，价格高的叫涟水錇，价格低的叫涟水简。
具体价格上的数字1叫流，2叫月、3叫汪、四叫摘、五叫中、六叫申，七叫星、八叫章、九叫爱、十叫足、百叫拍、千叫大足等等，语言交流行话叫言子，说话交流叫湍言子，好听的话叫尖，不好听的话叫骗言子等等。接业务叫应翁、没有业务叫念翁，白天睡觉叫脱条，好的东西就叫尖、不好的东西叫骗、晚上叫没下，中午叫中阳被子叫披子、床叫架子，晚上睡觉叫梅庆、结束叫揭地，锁呐班子叫锣，去对方的唢呐班子交流叫过锣等等，
目前我这边农村如果有老人过逝，一般都要8一10万。每当老人去逝，首先去择日馆选择个好白子才可出殡，特别是碰到要等4一5天后出殡，甚至要等更长的时间出殡，在没有出殡这几天里，都要在家里设灵堂，昼夜要人守灵，一般都要3桌至4桌的人，一般守灵堂的人都是同村人大家轮流，昼夜打牌下棋，双班置换，每人每天一包烟，一瓶红牛饮料，每歺要酒肉，这些开销达到一至二万，出殡后要大办宴席，我们那里办宴席不敢收红包，大部分人都在帮忙干活或守灵，所以不能收红包，平常办酒都18一20桌以上，都要亏5万以上，加上其他费用都要10万左右，这算是普通后事所需要的费用，在乡下墓地还不用钱买，如果墓地要花高价购买，平常百姓还真是死不起，
3、在农村，如果老人去世，大概会花多少钱？
跟据现在的情况下，在我们这里需要一万五千元左右，本人提倡厚养薄葬，但非要开支的必须花钱，去火葬场需要一千元左右，揍坟六千元左右，吃喝交待客人需按丧主的人情世事桌数而定，多数去饭店四至五百元一桌，烟酒不包括在内，十桌菜在六千元左右，纸草花圈一千元左右，其他开支一千元左右，各地风俗习惯不一样，不能一刀切，要按本地习俗大面上行得下去就行，千万不要攀比，尽量少花钱，老人活着的意愿是儿女的孝敬，不是死去的香纸和泪水。
4、农村办喜事或丧事的时候，为什么吹唢呐的要去给大厨打个招呼？
农村红白喜事上有着不少看似奇怪的规矩，这些规矩会让不懂的人初次看到感觉错愕，比如有些地方娶媳妇时，会在吃饭桌上提前包好一个红包，等人家端盘子的人过来了，人家也不说话，直接拿走就行了。红包里面包的钱有多有少，以前大多都是二十块钱，现在是六十，这个钱其实并不是给端盘子的人的，而是给做饭的厨师的，端盘子的人会把这个红包交给厨师。
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