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1，边城的结局 二老傩送回来了吗

结尾说：可能明天就回来了，也可能一辈子都没回来 我想应是回来了。那么纯真的姑娘，怎舍得辜负
回来了
也许永远不会回来了，也许明天就会回来。

边城的结局 二老傩送回来了吗

2，边城的结局是怎么样的

翠翠的爷爷死了，翠翠一个人生活，傩送走了，天宝死了，翠翠一个人在船头等候傩送回来，也许几天，也许几年，也许一辈子都不回来了。
大老死了，爷爷也过世了，二老离开了边城，翠翠一人在河边痴痴守望

边城的结局是怎么样的

3，边城结局征集

翠翠在悬崖上失足掉下去了----挂了 傩送回来了 没看到翠翠 村人告诉他翠翠死了 傩送太伤心了 但是他还是继续唱歌 唱了三年六个月 这是他给她的承诺......................................................................................................................................................................这是我自己想的哦..............................................

边城结局征集

4，边城的结局是

《边城》简介 内容：民国初年，位于湘西山区的偏远小镇- 茶峒，有位船总顺顺，颇有名望。他的两个儿子大佬天保和二佬傩送，同时爱上渡口老船夫的外孙女翠翠。老船夫怕翠翠重蹈其母因婚姻不幸而殉情身亡的复辙，对她的婚事十分关注。端午节的夜晚，情窦初开的翠翠邂逅二佬傩送，心中萌发爱慕之情，但在二佬面前却羞于表露。以后在顺顺家又与大佬天保相识。一天，顺顺托杨马兵来向老船夫说媒。老船夫得知大佬喜欢翠翠，不胜欣喜,试图说服翠翠,翠翠却十分恼怒。当天，王团总也派人到顺顺家为女儿提亲，他愿以一座新碾房作陪嫁，但二佬 傩送表示宁要渡船，不要碾房。大佬得知弟弟也爱慕翠翠，郁闷不乐，遂乘船外出经商，不幸落水毙命。噩耗传来，二佬傩送十分悲痛，不愿再提亲事，离家出走。老船夫见翠翠婚事无望，怅然伤怀，加之劳累过度，心力交瘁，终于在一个雷雨交加的夜晚与世诀别。翠翠依旧守候在渡船上，长年为人摆渡，同时，仍旧有所等待。
这个没有答案的结局也许是最好的结局，耐人寻味。。。 但我希望是回来了 回答完毕，希望对你的提问有帮助，如果满意请采纳o(∩_∩)o...哈哈
结局是在一个雷雨交加的晚上，祖父和翠翠一起默默度过，后来发现白塔倒塌，便和爷爷说，结果发现爷爷死去了，翠翠连几天哭泣，后来在给爷爷办丧事时知道了爷爷是因为自己死的，后来翠翠依旧在渡船，同时也等待着一个人，也许他永远不回来了，也许“明天”就回来。
傩送走了，天宝死了，翠翠一个人在船头等候傩送回来，也许几天，也许几年，也许一辈子都不回来了。结局让人联想。

5，边城的结局是什么

这个没有答案的结局也许是最好的结局，耐人寻味。。。 但我希望是回来了 回答完毕，希望对你的提问有帮助，如果满意请采纳o(∩_∩)o...哈哈
结尾是无奈的，是沈从文为人性写的最后一首抒 情诗，但就是最后一笔竟也不是坚定有力、充满希望 的。人们也许不禁对于人类神性层面、对美好事物的 向往产生了疑惑。现实还是现实，我们是否终究要屈 从于现实?当初若翠翠选择了大老，或二老按照常人 的说法，“渡船是活的，不如碾房固定”，而选择了碾 房，就不会“节外生枝”(大老的死，二老的离去)了呢? 生命具神性，然而生活在人间是否顺应现实?现代人 正是处于窘困的境地。沈从文是要写首抒情诗，却展 示给了我们现代的困境。 这个人是否回来，将是人类神性一面与非神性一 面(或现实)对峙的结果。而结果将怎样，留给读者〔， 我想这似乎“不完美”的结尾却也恰恰是小说的智慧 之所在，它展示了一种“不确定的智慧”，“小说的精 神是复杂的精神，每一部小说都对它的读者说:事情 并不像你想象的那样简单。这是小说的永恒真谛。” (昆德拉《小说的艺术》)那种“非此即彼”的公式一也许 在辩证法中散发着无穷魅力，然而在小说中却显得愚 蠢。命运是无常的，生活是复杂的。作家并未告诉我 们选择渡船(渡船代表了浪漫却困窘的生活)是对的口 从此将会有“王子和公主过着幸福的生活”这样童话 般的结局。而选择碾房(碾房代表了富足却庸俗的生 活)就是不对的。生活在人间，由不得我们离天更近 些，还是离地更近些这种有选择权，有时却会身不由 己的无奈似乎才是生活中真正的酸苦。 那么，怎样才能轻轻落落地坚持住我们本性中的 神性的一面呢?若首先考虑到“人类的感情是否与生 俱来”这个问题，若人类的感情是与环境有关的，现实 社会中，在被沈从文称之为“神性瓦解的时代”的社会 中，人们更多的是冷酷、自私、贪婪等非神性的一面。 而与“触目青山绿水”的茶桐人民的淳朴、善良两相比 较，作家给我们的答案是贴近自然，人们多饱含人类 纯粹的感情。既然现代人处于两难困境，那么返朴归 真、回归自然是否是作家给我们的暗示呢?

6，边城结局的评价

结尾是无奈的，是沈从文为人性写的最后一首抒 情诗，但就是最后一笔竟也不是坚定有力、充满希望 的。人们也许不禁对于人类神性层面、对美好事物的 向往产生了疑惑。现实还是现实，我们是否终究要屈 从于现实?当初若翠翠选择了大老，或二老按照常人 的说法，“渡船是活的，不如碾房固定”，而选择了碾 房，就不会“节外生枝”(大老的死，二老的离去)了呢? 生命具神性，然而生活在人间是否顺应现实?现代人 正是处于窘困的境地。沈从文是要写首抒情诗，却展 示给了我们现代的困境。 这个人是否回来，将是人类神性一面与非神性一 面(或现实)对峙的结果。而结果将怎样，留给读者〔， 我想这似乎“不完美”的结尾却也恰恰是小说的智慧 之所在，它展示了一种“不确定的智慧”，“小说的精 神是复杂的精神，每一部小说都对它的读者说:事情 并不像你想象的那样简单。这是小说的永恒真谛。” (昆德拉《小说的艺术》)那种“非此即彼”的公式一也许 在辩证法中散发着无穷魅力，然而在小说中却显得愚 蠢。命运是无常的，生活是复杂的。作家并未告诉我 们选择渡船(渡船代表了浪漫却困窘的生活)是对的口 从此将会有“王子和公主过着幸福的生活”这样童话 般的结局。而选择碾房(碾房代表了富足却庸俗的生 活)就是不对的。生活在人间，由不得我们离天更近 些，还是离地更近些这种有选择权，有时却会身不由 己的无奈似乎才是生活中真正的酸苦。 那么，怎样才能轻轻落落地坚持住我们本性中的 神性的一面呢?若首先考虑到“人类的感情是否与生 俱来”这个问题，若人类的感情是与环境有关的，现实 社会中，在被沈从文称之为“神性瓦解的时代”的社会 中，人们更多的是冷酷、自私、贪婪等非神性的一面。 而与“触目青山绿水”的茶桐人民的淳朴、善良两相比 较，作家给我们的答案是贴近自然，人们多饱含人类 纯粹的感情。既然现代人处于两难困境，那么返朴归 真、回归自然是否是作家给我们的暗示呢?
翠翠没有得到她的爱情，祖父没有完成心愿而走，大佬又亡，二老又走了，应该是悲剧。可是从作者描述的人物形象，和自然环境，目的在于烘托人物心灵得纯净，世外桃源般的生活，应享受天伦之乐才对，可结局并不如此，这样的结局要说明什么呢？

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