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1，仓央嘉措简介

住在布达拉宫，他是活佛仓央嘉措，游荡在拉萨街头，他是浪子荡桑旺波。诸神把世界托付给他，他却只有要回他自己，要回最真的自己
和尚
西藏的喇嘛，五世班禅的转世灵童.多才多情.即想当和尚又想当情圣.24岁那年被康熙给废了.这件事告诉我们不想当情圣的和尚不是好喇嘛!虽说他不是一个成功的活佛.但却是一位出色的诗人，

仓央嘉措简介

2，仓央嘉措

六世达赖喇嘛（Tshangs-dbyangs-rgya-mtsho）仓央嘉措是西藏历史上颇有争议的著名人物。 仓央嘉措原名洛桑仁钦仓央嘉措。其之父扎西丹增，原居错那宗。其母为赞普后裔，名叫次旺拉姆。仓央嘉措诞生于1683年(藏历第十一绕迥水猪年）3月1日。楼主我本来想给你发的详细点 可是系统不让 我参考这个网址 http://baike.soso.com/v462336.htm?syn=仓央嘉措 我比较喜欢他的一篇作品 《班扎古鲁白玛的沉默》 --仓央嘉措 你见或者不见我 我就在那里，不悲不喜 你念或者不念我 情就在那里，不来不去 你爱或者不爱我 爱就在那里，不增不减 你跟或者不跟我 我的手就在你手里，不舍不弃 来我的怀里或者让我住进你的心里 默然，相爱，寂静，欢喜

仓央嘉措

3，嘉仓央措的简介

楼主要问的是“仓央嘉措”吧？ 把地址给楼主，自己看吧，唉····· http://baike.baidu.com/view/49877.html?wtp=tt (我选了几首比较出名的诗) 　　仓央嘉措的身世更为他的情诗增添了浪漫而神秘的色彩。他的经典的拉萨藏文木刻版《仓央嘉措情诗》，汇聚了他的六十多首情诗。如今已被译成二十多种文字，几乎传遍了全世界，新的译作层出不穷。而在民间，有仓央嘉措的情诗达200多首。在今天的西藏，很多人都会唱以他的诗改编的歌，譬如： 　　那一刻 我升起风马 不为乞福 只为守候你的到来 　　那一天 闭目在经殿香雾中 蓦然听见 你颂经中的真言 　　那一日 垒起玛尼堆 不为修德 只为投下心湖的石子 　　那一夜 我听了一宿梵唱 不为参悟 只为寻你的一丝气息 　　那一月 我摇动所有的经筒 不为超度 只为触摸你的指尖 　　那一年 磕长头匍匐在山路 不为觐见 只为贴着你的温暖 　　那一世 转山转水转佛塔啊 不为修来生 只为途中与你相见 　　那一瞬，我飞升成仙，不为长生，只为佑你平安喜乐 　　仓央嘉措还有一首流传非常广泛的诗： 　　第一最好不相见，如此便可不相恋。 　　第二最好不相知，如此便可不相思。 　　第三最好不相伴，如此便可不相欠。 　　第四最好不相惜，如此便可不相忆。 　　第五最好不相爱，如此便可不相弃。 　　第六最好不相对，如此便可不相会。 　　第七最好不相误，如此便可不相负。 　　第八最好不相许，如此便可不相续。 　　第九最好不相依，如此便可不相偎。 　　第十最好不相遇，如此便可不相聚。 　　但曾相见便相知，相见何如不见时。 　　安得与君相诀绝，免教生死作相思。 　　自恐多情损梵行, 　　入山又怕误倾城. 　　世间安得双全法, 　　不负如来不负卿.
是仓央嘉措吗？痴情的和尚。。。 额 被警告说有敏感词，去百度搜索一下吧。 希望能帮上您的忙。

嘉仓央措的简介

4，关于 仓央嘉措

六世达赖喇嘛仓央嘉措，门巴族人，西藏历史上著名的人物，公元1683年（藏历水猪年，康熙二十二年）生于西藏南部 门隅 纳拉山下 宇松地区 乌坚林村的一户农奴家庭，父亲扎西丹增，母亲次旦拉姆，家中世代信奉宁玛派（红教）佛教。 《 那一天》那一天， 我闭目在经殿的香雾中， 蓦然听见你颂经中的真言； 那一月， 我摇动所有的经筒， 不为超度， 只为触摸你的指尖； 那一年， 磕长头匍匐在山路， 不为觐见， 只为贴着你的温暖； 那一世， 转山转水转佛塔， 不为修来世， 只为途中与你相见 那一月， 我轻转过所有经筒， 不为超度，只为触摸你的指纹； 那一年，我磕长头拥抱尘埃， 不为朝佛，只为贴着你的温暖； 那一世，我细翻遍十万大山， 不为修来世，只为路中能与你相遇； 只是，就在那一夜，我忘却了所有， 抛却了信仰，舍弃了轮回， 只为，那曾在佛前哭泣的玫瑰， 早已失去旧日的光泽《相见何如不见时》第一最好不相见，如此便可不相恋。 第二最好不相知，如此便可不相思。第三最好不相伴，如此便可不相欠。 第四最好不相惜，如此便可不相忆。 第五最好不相爱，如此便可不相弃。 第六最好不相对，如此便可不相会。 第七最好不相误，如此便可不相负。 第八最好不相许，如此便可不相续。 第九最好不相依，如此便可不相偎。 第十最好不相遇，如此便可不相聚。 但曾相见便相知，相见何如不见时。 安得与君相诀绝，免教生死作相思《见与不见》你见，或者不见我 我就在那里 不悲不喜 你念，或者不念我 情就在那里 不来不去 你爱，或者不爱我 爱就在那里 不增不减 你跟，或者不跟我 我的手就在你手里 不舍不弃 来我的怀里 或者 让我住进你的心里 默然 相爱 寂静 欢喜《问 佛》我问佛：为何不给所有女子羞花闭月的容颜？ 佛曰：那只是昙花的一现，用来蒙蔽世俗的眼 没有什么美可以抵过一颗纯净仁爱的心 我把它赐给每一个女子 可有人让它蒙上了灰 我问佛：世间为何有那么多遗憾？ 佛曰：这是一个婆娑世界，婆娑即遗憾 没有遗憾，给你再多幸福也不会体会快乐 我问佛：如何让人们的心不再感到孤单？ 佛曰：每一颗心生来就是孤单而残缺的 多数带着这种残缺度过一生 只因与能使它圆满的另一半相遇时 不是疏忽错过，就是已失去了拥有它的资格 我问佛：如果遇到了可以爱的人，却又怕不能把握该怎么办？ 佛曰：留人间多少爱，迎浮世千重变 和有情人，做快乐事 别问是劫是缘 我问佛：如何才能如你般睿智？ 佛曰：佛是过来人，人是未来佛佛把世间万物分为十界：佛,菩萨,声闻,缘觉,天,阿修罗,人,畜生,饿鬼,地狱； 天,阿修罗,人,畜生,饿鬼,地狱.为六道众生； 六道众生要经历因果轮回,从中体验痛苦。 在体验痛苦的过程中,只有参透生命的真谛,才能得到永生。 凤凰，涅盘 佛曰，人生有八苦：生，老，病，死，爱别离，怨长久，求不得，放不下。 佛曰：命由己造，相由心生，世间万物皆是化相，心不动，万物皆不动，心不变，万物皆不变。 佛曰：坐亦禅，行亦禅，一花一世界，一叶一如来，春来花自青，秋至叶飘零，无穷般若心自在，语默动静体自然。 佛说：万法皆生，皆系缘份，偶然的相遇，暮然的回首，注定彼此的一生，只为眼光交汇的刹那。 缘起即灭，缘生已空。 我也曾如你般天真 佛门中说一个人悟道有三阶段：“勘破、放下、自在。” 的确，一个人必须要放下，才能得到自在。我问佛：为什么总是在我悲伤的时候下雪 佛说：冬天就要过去，留点记忆 我问佛:为什么每次下雪都是我不在意的夜晚 佛说:不经意的时候人们总会错过很多真正的美丽我问佛:那过几天还下不下雪 佛说:不要只盯着这个季节，错过了今冬
他是一代活佛…十岁左右成为的，但是他不愿离开世俗，在懂事起就每天开始了醉酒生活，白天在寺念经，晚上过酒肉生活，二十多岁，因为下雪，在雪地里留下脚印导致事情败露，最终不知所终，他的情诗不错，《见或不见》还有一篇在我说说呢，这么说的，那一刻…那一天…那一月…那一年…那一世…自己看一下去…

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