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1，来而不往非礼也是什么意思

古义: 表示对别人施加于自己的行动将作出反应。 现在是说承受了被人的恩惠而不报答的是不对的 比如说曾经受过某人帮助，就可以说有来，如果你拒绝帮助过你的人，那就是来而不往啦 另外收了礼物啊 收了好处 啊 包括心意 都可以算接受了恩惠

来而不往非礼也是什么意思

2，非礼和强奸的区别

非礼 ：从字面理解，只是「无礼貌」。不过，非礼在法律定义非礼指涉猥亵侵犯他人的刑事罪行。在香港，非礼罪成可囚十年，而性骚扰的刑罚较轻，但是最高也可判囚六个月，留案底。 强奸：是侵犯女性性权力的犯罪。 猥亵妇女罪，是侵犯女性性羞耻权的犯罪。
是否有 “插入”

非礼和强奸的区别

3，非礼勿视是啥意思

孔子说的“非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动” 来自《论语·颜渊》 不符合礼制规定的，不能看、不能听、不能说，不能动 ---------------孔子的《论语》 卷六 颜渊第十二 颜渊问仁。子曰：“克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉？”颜渊曰：“请问其目。”子曰：“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。”颜渊曰：“回虽不敏，请事斯语矣。”

非礼勿视是啥意思

4，来而不往非礼也是什么意思

出处： 《礼记·曲礼上》：“往而不来，非礼也；来而不往，亦非礼也。” 解释： 表示对别人给予自己的善意，应当做出友好的反应，否则是不合乎礼节的。
你送我东西而我不送礼，就视为没有礼貌
交往中要 互通有无，如果总是获取 是不懂礼的行为
来而不往非礼也解释为表示对别人施加于自己的行动将作出反应。出自于《礼记·曲礼上》：“往而不来，非礼也；来而不往，亦非礼也。”
就是礼尚往来

5，非礼勿视是什么意思

不符合礼仪规范的现象或人物等之类的东西不要去看。
非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动－－论语 礼指的是礼数、礼仪吧。不合礼数的事物不要看，不合礼数的言语不要听，不合礼数的话语不要讲，不合礼数的东西不要动。大体如此吧，个人理解会有些微不同。
礼指的是礼数、礼仪吧。不合礼数的事物不要看!
非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动－－论语 礼指的是礼数、礼仪吧。不合礼数的事物不要看，不合礼数的言语不要听，不合礼数的话语不要讲，不合礼数的东西不要动。大体如此吧，个人理解会有些微不同。

6，非礼具体意思是什么

非礼貌行为
这是孔子学说的一个重要概念，出自《论语·颜渊》一章：“颜渊问仁。子曰：克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉？颜渊曰：请问其目。子曰：非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。颜渊曰：回虽不敏，请事斯语矣。” 这段话的意思是说，有一次孔子的弟子颜回请教如何才能达到仁的境界，孔子回答说：努力约束自己，使自己的行为符合礼的要求。如果能够真正做到这一点，就可以达到理想的境界了，这是要靠自己去努力的。颜回又问：那麽具体应当如何去做呢？孔子答道：不符合礼的事，就不要去看、不要去听、不要去说、不要去做。颜回听后向老师说：我虽然不够聪明，但决心按照先生的话去做。 由此看来，“克己复礼”是达到仁的境界的方法。历代学者都认为，这是孔门传授的“切要之言”，是一种紧要的、切实的修养方法，然而对于“克己复礼”的含义却有不同的阐释——这里的“克”字，在古代汉语中有“克制”的意思，也有“战胜”的意思。宋代学者朱熹认为：“克己”的真正含义就是战胜自我的私欲，在这里，“礼”不仅仅是具体的礼节，而是泛指天理，“复礼”就是应当遵循天理，这就把“克己复礼”的内涵大大扩展了。朱熹指出，“仁”就是人内心的完美道德境界，其实也无非天理，所以能战胜自己的私欲而复归于天理，自然就达到了仁的境界。 朱熹以及其他理学家的阐释，把“克己复礼”上升为某种普遍的哲理。然而从《论语》中的记载看来，孔子说的“克己复礼”只是在说一种具体的学习和修养方法；这里说的“礼”，就是指当时社会生活中实行的各种礼仪规范，而学习各种礼仪，正是孔子教学的重要内容。值得注意的是，孔子在这里强调的，不是应当按礼仪规范去待人接物，而是不符合礼的事就不要去做。也就是说，学习礼，不仅仅是要依礼而行，更重要的，是要随时警惕自己不要去做失礼的事——“非礼勿视、非礼勿听、非礼勿言、非礼勿动”，要做到这“四勿”，就必须“克己”，也就是要随时注意约束自己，克服种种不良习性和私心，这其实也正是今天我们常说的“战胜自我”。 当然，孔子强调随时注意不失礼，不是希望弟子都变得循规蹈矩、谨小慎微。孔子认为：礼的本质是仁爱。如果人们都能够依礼行事、非礼不行，那麽他们就会在不知不觉之间提升自己的人格而成为一个“仁者”。也就是说，克己复礼是“为仁”。这其实并不是什麽高深的理论，而只有在实践中才能真正体会和领悟，所以颜回对孔子说：我虽然不大聪明，但会依照先生说的去做。 千万不要想歪

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