悉见科技，围棋少年第三部简介

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1，围棋少年第三部简介
2，请问姓零中有什么含义为什么百家姓没有记载
3，一花一世界一叶一菩提做何解
4，木牛流马之谜
5，考核办法
6，忧郁症的表现是什么

1，围棋少年第三部简介

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围棋少年第三季预定于2011年夏季制作完成中国古代的动画片，我推荐你“秦时明月“ 故事简介天下虽定，乱世未绝。天下第一剑客—盖聂，携故人之子—荆天明，为躲避秦王的追杀，踏上了荆棘密布的旅程。此刻，年少的天明对自己的身世以及未来将要经历的一切仍然一无所知，命运之手却已将一幅绚烂至极的画卷在其脚下展开。秦国边境，残月谷，盖聂一人一剑，尽屠300大秦铁骑精兵。这位天下第一剑客以满身伤痕告诉年少的天明何谓真正的强者。消息传来，皇帝震怒，勒令宰相—李斯务必铲除一切抗秦势力。李斯提出以江湖对江湖的所谓以毒攻毒的策略。鬼谷传人，原韩国贵族—卫庄，20年前为同门师兄盖聂所败，一生所愿便是击败师兄，夺的天下第一剑的名号。为此，其不惜肉身，修炼鬼谷派的禁忌秘术，实力已是深不可测。李斯便以盖聂作饵，诱卫庄出山。逃亡路上，天明结识了楚国大将之后—少羽，墨家众高手，还有身世成谜的少女高月等人。卫庄手下的四大天魔王奇招迭出，对众人步步追杀。天明历经磨难，凭借过人的机智与勇气，终于一一挫败对手。怎奈卫庄处心积虑，处处设局，天明和盖聂最终还是被逼入绝境。卫庄谋划这一切的目的就是要逼迫盖聂和自己进行一场真正的决斗。一场等待了20年的宿命之战，在鬼谷派纵与横两大弟子之间无可避免地爆发了。编辑本段故事详情公元前221年，秦王嬴政扫灭六国，一统天下，称：始皇帝。为了建立自己的千秋功业，赢政穷兵黩武，追剿残敌，以图永除后患。天下虽定，乱世未绝。天下第一剑客---盖聂携故人之子---荆天明为躲避秦王的追杀，踏上了荆棘密布的旅程。秦国边境，残月谷，盖聂一人一剑，尽屠300大秦铁骑精兵。鬼谷派历代掌门一生只收纵，横两名弟子。鬼谷传人，原韩国贵族---卫庄20年前为同门师兄盖聂所败，一生所愿便是击败师兄，夺得天下第一剑的名号。为此其不惜肉身，修炼鬼谷派的禁忌秘术，实力已是深不可测。李斯便以盖聂作饵，诱卫庄出山。天明扶持伤重的盖聂来到一处山村。原楚国大将项燕之后---少羽和梁叔，范师傅率领一众家将就在此山村隐居。少羽每日熟读兵书，勤练武功，以期有朝一日反秦复国。卫庄手下四大天王之一---无双鬼杀到山村。无双鬼蛮力无双，杀法残暴，将山村变成一座修罗地狱。众家将在其面前蝼蚁般不堪一击，眼看就要被屠戮殆尽。面对恐怖强悍的敌人，天明和少羽毫无惧色，奋勇应战。无奈实力相差悬殊，少羽力战不支，情势危急！危急关头，天明突发奇招，妙用项家警报火流星击倒了无双鬼。天明得意非常，忘乎所以。却不知无双鬼耐力惊人，起身疯狂扑来。大危机！！！千钧一发之际，重伤醒来的盖聂出手，干掉无双鬼，解救了天明和项家众人。项家既已行藏泄露，便舍弃了山村，携盖聂，天明二人上路前往太湖墨家药庄。途经原楚国境地，但见国破家亡，满目疮痍，民众流离失所，沦为秦国的奴役。入夜，荒原，突然出现的狼群对一行人展开血腥的追杀。恐怖的狼群如潮水般在原野上狂涌奔突，项家车队陷入绝境。狼群的主人是卫庄手下四大天王之一苍狼王。苍狼王武功超绝，神鬼莫测，瞬间杀败众人。危难时刻，天明再出奇招，险中求胜。苍狼王终被击退，众人得救。墨家少女高月出现，带领众人前往墨家的栖息地。一行人历经险阻，终于来到了太湖畔的墨家药庄.药庄主人---端木蓉素有三不救的规矩，拒绝收留盖聂。谁知在悉破盖聂身份后，端木蓉竟又破例答应为其疗伤。项家人遂告辞离去。墨家素以“兼爱，非攻”的思想和玄妙神奇的机关术闻名于世。墨家高手---班大师用来传送消息的机关鸟着实让天明大开了眼界。高月在端木蓉为盖聂疗伤时，脑海中不断闪现哀伤的记忆碎片。在这位天真烂漫的少女心灵深处，似乎埋藏着什么秘密。天明在药庄过着安宁快乐的田园生活，尽管他古灵精怪的性格总是为自己惹来各种各样的麻烦与笑话。温柔可爱的药庄少女---高月，年纪和天明相仿，渐被天明的活力所吸引。在和天明的朝夕相处之中，似乎感觉到了这个顽皮刁钻的少年内心深处的孤寂。盖聂伤愈不久，敌人再度出现。盖聂带领众人驾车撤离药庄，向墨家机关城而去。众人的一举一动，全都暴露在卫庄的侦查利器---蝶翅鸟的监视之下。山道上，令人震惊的一幕发生：一支骇人的白色巨鸟袭击车队，马车坠下悬崖。众人被困在山道上。更令人震惊的是：向蝶翅鸟泄露行踪，出卖大家的人是高月。原来高月竟是燕国公主。燕国被灭后，高月一家颠沛流离，父亲正是被盖聂所杀。这份仇恨一直深埋在她心底，在疗伤时，更是给盖聂服食了终生无法用剑的毒药。就在盖聂中毒之际，卫庄手下四天王之一---赤练出现了。赤练布下蛇阵，欲全歼众人。危急时刻，班大师用威力强大的机关兽挡住卫庄，将众人救上了机关木鸢。谁知机关兽突然失控，竟开始袭击高月混乱中，高月跌落悬崖。盖聂和天明在半空中将高月救下。一行人乘坐木鸢向墨家机关城飞去。在木鸢上，盖聂和端木蓉细话当年。高月终于明白自己是受了赤练火魅术迷惑，心结渐渐解开。端木蓉提到了当年的长平之战以及刺秦计划。与此同时，秦王和李斯也正密切关注着众人的行踪。天明看着盖聂，想到自己未知的父母，黯然神伤。木鸢上，班大师想起机关兽失控的情形，惊觉墨家的死对头公输家族也出现了。不想更大的危机来临：卫庄手下四天王之首---白凤凰率千万鸟群布下漫天血羽杀阵，欲在万丈高空中剿灭众人！众人利用木鸢的喷气加速装置逃过此一劫，终于来到了隐藏在深山中墨家机关城。白凤凰在卫庄的授意下，并未全力追击，放任众人入城，不免令人心生疑窦。机关城内机巧玄妙，别有洞天。众人乘坐木鸢穿越了强弩闸道，降落在了世间乐土。墨家高手，有偷王之称的盗跖现身前来迎接，和天明甚是投缘。机关城内机关重重，众人小心翼翼地穿行其中。盖聂在此教导天明何为强者之道。机关城外，卫庄和秦王都开始部署起了进攻计划。终于进入机关城内城。墨家第一铸剑高手徐夫子前来迎接。盖聂手中名剑渊虹正是徐夫子的母亲所铸。徐夫子告诉盖聂城中还有另一把名剑水寒的存在。天明一行人进入内城，赫然发现少羽正和墨家力士大铁锤在比试力气。少羽少年英雄，艺高人胆大，折服了大铁锤。天明不服气，出手戏弄，被大铁锤所擒教训了一顿。与此同时，卫庄派出了手下两大秘密高手准备袭击墨家机关城。盖聂在和天明的朝夕相处中，向其灌输强者之道天明虽是造化之子，然其将来是正是邪，却令人难以预料。绝世高手隐蝠武功骇人，从空中侵入机关城和大铁锤的警卫部队遭遇。卫庄得到墨家百年死敌公输家族的协助，掌握了霸道的机关兵器，已有了克制墨家机关术的能力。秦王请来阴阳教长老月神，借其玄妙的奥术洞悉了天明等人的一举一动。月神更预言，盖聂将死于天明之手。机关城的晚霞依然美丽，然而这片宁静终究难以持久。我复制过来的。不知道是不是希望采纳。

围棋少年第三部简介

2，请问姓零中有什么含义为什么百家姓没有记载

零姓，读音作mǎo（ㄇㄡˇ），亦可读作líng（ㄌㄧㄥˊ）。祝融氏的曾祖，为非常古早的姓氏之一。其后支庶后裔有以先祖名字为姓氏者，称零氏。[1] [编辑本段]姓氏源流　　 1、源流一　　源于朱襄氏，出自远古三皇之一的朱襄氏，属于以先祖名字为氏。　　据明朝史学家、梅源居士王圻(公元1530～1615年)在《续文献通考·氏族典》第十一卷中的考证和记述，从盘古氏至三皇之燧人氏间衍生的姓氏，自大騩氏至无怀氏等十九氏衍生姓氏有：隗氏、大隗氏、大嵬氏、嵬氏、饶氏、挠氏、刹氏、鬼騩氏、豗氏、傀氏、浑氏、沌氏、屯氏、吉氏、仓氏、史氏、侯氏、冈氏、夷门氏、仓颉氏、柏氏、柏常氏、柏侯氏、白侯氏、中央氏、中黄氏、大氏、大庭氏、栗氏、陆氏。厘氏、骊氏、赫氏、赫胥氏、葛氏、权氏、尊氏、尊卢氏、墫氏、祝氏、融氏、祝宗氏、祝和氏、祝融氏、昊氏、巢氏、朱襄氏、阴氏、零氏、怀氏、无怀氏等共五十一个氏姓。　　其中就有零氏，是祝融氏的曾祖，为非常古早的姓氏之一。其后支庶后裔有以先祖名字为姓氏者，称零氏。　　 2、源流二　　源于羌族，出自古西羌先零昌氏族，属于以先祖名字为氏。西羌族先零昌氏族后来多随马超依附于刘备，成为蜀汉国的重要力量，后均融合于汉族，取汉姓为零氏、昌氏。[1] [编辑本段]迁徙分布　　广西壮族自治区灵山县有零氏家族。在明朝末年，零氏祖先从山东迁往广西，该支零氏原来并不姓零，就在那时改的姓，原因待考。其零氏始祖改姓之后在广西生有二子，留一子于广西，另一带回山东，之后零氏就主要分布于广西和山东两地。　　广西壮族自治区的零氏子孙主要分布于横县江南村和蒙村等地，人口约万余。[1] [编辑本段]零姓名人　　零时威：主治医师。毕业于振兴中医刊授学院。治疗肝病30余年。系中国医疗保健国际交流促进会中医药发展研究会会员，中国民间中医药研究开发协会会员，中国保健科学技术学会疑难病症治疗研究会特聘专家委员。掌握国内外最先进的治疗肝硬化和腹水的最新疗法和药物，运用中草药治疗肝病，临床自配出一种能立即疏通血管内瘀血验方，临床应用经B超复查，三天药量后肝大回缩2CM，15天药量肝助下4CM回缩正常；肝功有10付药GPT150U下降至正常等。证实中药括血化瘀，能立即恢复血氧供应，使受损的肝细胞恢复活力，从而达到治疗肝病的目的。经临床反复总结，以强活血药，加健脾利水组方，攻破门脉高压，导致腹水、肝硬化不可逆转论断，用专方减低门脉高压，根治腹水已有多例验证，取得成果。撰写论文多篇，在国内外学术会议发表。曾获美国中医研究院、中国中医研究院、澳大利亚中医针灸学会多项奖。多次参加德国、荷兰等西欧等国家慢性疑难病治疗研讨会。[2] [编辑本段]零姓族谱　　太始祖　　横县横州下廓街　　零六三　字必文，号经堂。元末明初（约1368年前后）自山东省青州府益都县野鸭屯来，居横州城外下廓街。师陶朱公。三迁易姓，遗意始立零姓。元配周氏。生甲一、庚二二子。　　第二代　　横县横州下廓街　　甲一　字东青，号健林，六三长子。生宗显。迁回山东。　　庚二　字尚质，号裕亭。六三次子。元配审氏。生仲祯、仲祥、仲福三子。万历二十年(1592年)正月初三，自沙岭迁葬于州东十里北平今头岭，盘龙形，丙山壬向。康熙三十年(1691年)重修。嘉庆十年(1805年)被莫氏毁灭，连控八载，历府学政递十七年，倪州　主断胜，获堆坟墓。道光十三年重修。　　第三代　　横县横州下廓街　　宗显　六三孙，甲一子。　　仲祯　字元贞，号有乡。六三孙，庚二长子。元配陈氏。　　仲祥　字善应，号麟郊。六三孙，庚二次子。庠生，诰授修职郎。生零茂、零琏、零聪、零真、零椿、零送六子。明成化三年三月初十日，葬于那阳南五里榃良塘仙人桥，足形艮山坤向兼丑末分针。隆喜二年重修，道光五年又重修。莫氏葬此，案前岭亦同向。　　仲福　字诏尔，号多轩。六三孙，庚二三子。元配吴氏。　　第四代　　横县横州下廓街　　零茂　字对育，号盛堂。庚二孙，仲祥长子。庠生，例赠登仕郎。常办公事，轻财重义。永乐丙戌年八月，成国公朱能征安南过此，常捐资济军。元配何氏。生零振。　　零琏　字寻宝，号贵庭。庚二孙，仲祥次子。永乐十三年( 1415年)乙末岁贡生，任选广东湖广府经历。元配甘氏。生零思。　　零聪　字作谋，号思庄。庚二孙，仲祥三子。武生，例赠文林郎。元配刘氏。生零容、零宥、零宾三子。　　零真　字率天，号试斋。庚二孙，仲祥四子。监生，诰授文林郎。元配林氏。生零畅、零瓒二子。迁百合六加。　　零椿　字长春，号寿宇。庚二孙，仲祥五子。廪生。葬于那阳东二里大石岭。元配李氏。生零琼、零琢、零璧、零谟四子。　　零送　字恤往，号礼候。庚二孙，仲祥六子。例赠文林郎。元配何氏。生零塼、零堒二子。明靖难后，即公元1442年至1443年间，从横州下廓街迁居校椅六蓝村。原葬六蓝村西独圩地，1968年地方开荒扩种后，迁转村北狮子岭。戍山辰向兼辛乙分针。每年春分日拜祭。　　第五代　　横县横州下廓街　　零振　字刚作，号拔山。仲祥孙，零茂子。庠生，诰授登仕郎，封佐郎。元配林氏。生零广、零誉二子。　　零思　字希九，号学庵。仲祥孙，零琏子。增生。性沉静，好深谋奇计。永乐十六年荣昌伯陈智奉旨征交趾，聘为幕宾，悉破群寇，功成欲奏其功，公不可，力辞家。元配邓氏。生零敏。　　零容　字乃大，号仁斋。仲祥孙，零聪长子。元配周氏。生零绎、零绢二子。　　零宥　字尧仁，号宽宇。仲祥孙，零聪次子。监生，例赠文林郎。元配马氏。生零纲、零纪、零絅、零绍、零经、零引六子。　　零宾　字寅出，号敬轩。仲祥孙，零聪三子。庠生。元配刘氏。生零绅。　　零琼　字瑶光，号报君。仲祥孙，零椿长子。廪生。葬于下廓村踏路塘岭向东。妻吴氏。生应新。　　零琢　字身修，号玉峰。仲祥孙，零椿次子。明弘治十年丁巳岁 (1497年)贡生。妻甘氏。生应期。　　零璧　字子执，号聘庭。仲祥孙，零椿三子。庠生。妻黄氏。生应爵。　　零谟　字孔彰，号圣斋。仲祥孙，零椿四子。妻陈氏。生应奎。　　横县百合六加村　　零畅　字惠和，号春亭。仲祥孙，零真长子。廪生，景泰癸酉科举人，任广州梧州府博白县正堂。在任有书怀诗 (见别录)。生零銮。　　零瓒　字华宝，号玉卿。仲祥孙，零真次子。元配何氏。生零鹏、零鹰二子。　　横县校椅六蓝村　　零塼　字专言，号让之。仲祥孙，零送长子。例赠文林郎。妻胡氏。生零混。原葬六蓝村西独圩地，1968年迁转村北狮子岭。每年春分日拜祭。　　零堒　字昆言，号和庭。仲祥孙，零送次子。廪生。极聪慧，无书不读。情性甜淡，好隐逸，　　不赴乡试。常在南山寺与建文帝、叶希贤、杨应能等往来密切，唱和诗甚多。其诗云：“晓渡槎江水，言寻世外交。归来山径仄，明月挂松梢。” 原葬六蓝村西独圩地，1968年迁转村北狮子岭。每年春分日拜祭。

这个不是原本的姓氏了

你好！零什么一个非常古老的姓氏，在东汉末年，一个叫零王的长征北战，就他一个姓这名字，在一次死亡了，所以现在姓这的非常极少了~希望对你有所帮助，望采纳。

请问姓零中有什么含义为什么百家姓没有记载

3，一花一世界一叶一菩提做何解

简洁的说就是“以微知著”，隐含着“麻雀虽小，五脏俱全”的意思。我所知道的原句是“一花一世界，一树一菩提”。我认为这一句已经足够表达了。那首诗翻来覆去反倒觉得罗嗦了。 “审堂下之阴，可知日月之行”，万物所蕴含的道理是一样的，只要了解并掌握这些道理，就可以从局部了解到整体，从细微推断出广大。

华严经要义：一花一世界一叶一如来 1. 科学式解答：佛教认为一粒沙可见三千大世界，现在科学叫做宇宙全息论；佛教认为人可以修出百千万化身，科技现在可以有初级的所谓“克窿人”；最有趣的是科学对物的最基本组成物质的认识，曾经认为它是原子，后来又认为是粒子，再后来又认为是质子等等，事实上等于是说现在最前端的认识也是不彻底的，而佛教早在两千多年前，乃至更早的无量光年前就认为“万物无自性、无本质”！一个字——空，说明了一切的根本。佛教和科学殊路而同向，揭示事物的本相！ 2. 文学式解答了悟子注：树叶间容纳宇宙，花瓣里别有洞天，果然是一花一世界，一叶一如来！非亲临其境，道不得此语! 3. 南怀瑾师简说： “华严经”的重点是讲“一真法界”，处处皆是佛，一切众生人人皆是佛，“一花一世界，一叶一如来”。。。所有的佛经，乃至所有的宗教，看人生都是悲观的，认为人生是痛苦的，要求解脱；都认为这个世界是缺陷的、悲惨的。唯有“华严经”所讲的，认为这个世界无所谓缺陷，即使是缺陷，也是美的；这个世界是至真、至善、至美；是一真法界，万法自如，处处成佛，时时成道。这也就是所谓的华严境界。 4. 《俗语佛源》：〔花花世界〕佛教关于“世界”的说法很多。如《华业经》说：“佛土生五色茎，一花一世界，一叶一如来，”又《梵网经》卷上谓：卢舍那佛坐千叶大莲花中，化出千尊释迦佛，各居千叶世界中，其中每一叶世界的释迦释迦佛，又化出百亿释迦佛，坐菩担树。生俗语花花世界源于此。花花世界源于此。花花世界一般形容繁华之地，尘世间。如俗语花花之界源于此。花花之界一般形容繁华之地，尘世间。如《说岳全传》第十五回：“每想中原花花世界，一心要夺取宋室江山。”又《何典》第一回：“中界便是今日大众所住的花花世界。”（李明权） 5. 可以看我国华严宗创始人杜顺大师的解说: 华严一乘十玄门大唐终南太一山至相寺释智俨撰承杜顺和尚说明一乘缘起自体法界义者。不同大乘二乘缘起。但能离执常断诸过等。此宗不尔。一即一切无过不离。无法不同也。今且就此华严一部经宗。通明法界缘起。不过自体因之与果。所言因者。谓方便缘修体穷位满。即普贤是也。所言果者。谓自体究竟寂灭圆果。十佛境界一即一切。谓十佛世界海及离世间品。明十佛义是也。问文殊亦是因。人何故但言普贤是其因人耶。答虽复始起发於妙慧。圆满在於称周。是故隐於文殊。独言普贤也。亦可。文殊普贤据其始终。通明缘起也。今辨此因果二门者。圆果绝於说相。所以不可以言说而辨。因即明其方便缘修。是故略辨也。问不思议法品等亦明果德。何故得於因门说耶。答此等虽是果德。对缘以辨果。非是究竟圆寂之果。是故与因同一会说也。今约教就自体相。辨缘起者於中有二。一者举譬辨成於法。二者辨法会通於理。所言举譬辨者。如夜摩天会菩萨云集品说云。譬如数十法增一。至无量。皆悉是本数智慧故差别也。今举此十数为譬者。复有二门。一异体门。二同体门。就异体门中复有三。一者一中多多中一。如经云。一中解无量无量中解一。展转生非实。智者无所畏。此约相说也。二者一即多多即一。如第七住经云。一即是多多即一。义味寂灭悉平等。远离一异颠倒相。是名菩萨不退住。此即约理说也。今约十数明一中多多中一者。若顺数从一至十向上去。若逆数从十至一向下来。如一者一缘成故。一中即有十。所以一成故。若无十一即不成。无性缘成故。一中即有十。所以一成故。二三四等一切皆成也。若一住自性十即不成。十若不成一亦不成也。问既其各各无性何得成其一多耶。答此由法界实德缘起力用普贤境界相应。所以一多常成不增不减也。如维摩经云。从无住本立一切法。又论云。以有空义故一切法得成也。问此门摄法界。为尽为不尽耶。答亦有尽义。亦无尽义。何者十中一即是尽。一中十具说即无尽也。又复知。一中等皆具尽不尽义也。次明一即多多即一者。还同前门中向上去向下来也。如似一即十缘成故。若一非十十不成也。从上向下来亦如是。十即一缘成故。若十非一一不成也。问何但一不成十亦不成。答如柱若非舍尔时则无舍。若有舍亦有柱。即以柱即舍故有舍复有柱。一即十十即一故。成一复成十也。问若一即十此乃无有十。那得言一之与十。乃言以即故得成耶。答一即十即非一者。非是情谓一。所谓缘成一。缘成一者非是情谓一故。故经云。一亦不为一为欲破诸数。浅智者著诸法。见一以为一也。问前明一中十。此明一即十。有何别耶。答前明一中十者。离一无有十而十非是一。若此明一即十者。离一无有十。而十即是一缘成故。问若一多要待缘成者。为是同时为是先后耶。答缘成故常同时而先后。所以然者一即十十即一故常同时。而向上去向下来故有前后也。问既有明先后去来。即是有增减。何名不动本相耶。答虽先后去来而常不动故。经云。不来相而来也。如一即多而不动一相。如此一相亦非情谓一。多亦如是。虽多即一而不坏多相。亦非情谓多。问此之一多既是缘成不同情谓者。为是本来有此一多。为是始有耶。答今本有不有者。为欲就智辨本有。为自就一多体辨耶。若自就一多体辨不论智者。体即息诸论道。同於究竟圆果离说相故。今若辨一多者约智说也。如经云智慧差别故。又云智者无所畏。故约智说一多也。问若约智故其本有者。以智照故本有。答如室中空。开门见时此空即是本有。如涅盘经见佛性已即非三世摄。问亦得是始有以不。答见时如言有。不见不言有故亦名始有。问若一多之体由智照故。即通本有及本不有者。此智照时得通有照不照以不。答本有故智即非照。本不有故由智。故照明知亦通照不照。一切诸法例如此也二明同体门者还如前门。相似还明一中多多中一。一即多多即一。今就一中门说者。还明向上去向下来。其中逆顺各具十门。今略举其始终。约十一而说者。如似一中十缘成故。若无十一不成二三亦如是。十即一亦如是。问此同体门中。与前异体门中有何别耶。答前异门言一中十者。以望后九故名一中十。此门言一中十者。即一中有九故言一中十也。问若一中即有九者。此与前异体门一即十有何别耶。答此中言一有九者。有於自体九而一不是九。若前别体门说者一即是彼异体。十等而十不离一。问一中既自有九者应非缘成义。答若非缘成岂得有九耶。问一体云何得有九。答若无九即无一。次明同体门中一即十者。还言一者一缘成故一即十。何以故若十非一一不成故。一即十既尔。一即二三亦然。逆顺各十门亦然。问此中言自体一即十者。与前同。体一中十有何别耶。答前明同体中有十而一非是十。此明一即十而一即是十以为异也。问此明一体即十。为摄法尽以不。答随智差别故亦尽亦不尽。何者如一若摄十即名为尽。若具说即无尽。问为自门无尽。为摄余门亦无尽耶。答一无尽余所无尽。若余不尽一亦不尽。若成一一切即成。若不成一一切不成。是故此摄法即无尽。复无尽成一之义。於三四义由若虚空。即是尽更不摄余。故名无尽故亦摄尽不尽也。问既言一即摄尽者。为只摄一中十亦摄他处十。答摄他十亦有尽不尽义。何以故离他无自故。一摄他处即无尽而成一之义。他处十义如虚空故有尽。上明举十数为譬说竟

道可道，非常道，名可名，非常名。佛家讲求顿悟，不可着像，你的问题着像了，自己顿悟去

以小见大!一朵花的兴衰成败隐含着和一个世界兴衰成败一样的道理,一片叶子可以体现出这棵树的好坏!看你自己怎么理解了~~~

这东东很深奥,每个人的理解深度不一样...个人感觉佛教中有很多好的东东值的我们学习... 学佛静心,喝茶静心... 非宁静无以致远

茫然地等待....

wo cao de le sm shihuo ke yi kaitong ya

一花一世界一叶一菩提做何解

4，木牛流马之谜

从木牛的结构上看，它采用了助力机构，里面可能加有飞轮机构。从他的运行来讲，里面采用的有齿轮机构，曲柄连杆机构。人推动木牛时，里面的曲柄连杆机构通过齿轮带动飞轮，飞轮运行起来后，又因为飞轮的惯性，给木牛以助力，这样，就达到了省力的目的。流马的结构，其实是一辆板车，只不过改变了它的重心和轴承部分，使它比以前的板车用起来省力一些。关于书上说这个为牛什么，那个为牛什么，这只不过是中国人的习惯，用来增加木牛的神秘性而已，就像周易上说的，什么马像什么之类的。木牛有四足，其实是轮子，在古代，没有专业的机械术语，所以有些零部件的表达，和现在的会不一样。有猜测木牛是用脚走路的，可是这要用液压机构，在当时的条件下，这是不可能的。用手来摇，也不可能。因为这样用的机构太多，有些机构，在当时还没有发明。关于扭转牛舌就不能行走，道理很简单，里面有防反转的棘轮机构。当然，我也只是根据三国演义里的记载推测。不过应该不会差得太远。我现在手头没有详细的关于木牛流马的资料，只是根据我的经验推测。也可能有复杂化的想象，不过我觉得这样比较合理，这样采用的结构比较简单，符合当时的生产力状况。我们的先贤似乎是联手保留下一个千古之谜，以考验我们后人的智慧。编辑本段研究和发展古谜从此吸引着世世代代的探谜人。远不说，仅从1956年以来，全国各地就自发成立了7个木牛流马研究会。然而，探谜的结果是古谜本身的真实性首先被怀疑和否定，一个“独轮推车说”似成千年定论。早在宋代，高承就在其《事物纪事》一斗中写道：“木牛即今小车有前辕者，流马即今独推者是。”当代史学家范文澜先生认为：“木牛是一种人力独轮车，有一脚四足。”总而言之，大多数研究者、考古者都认为，所谓木牛流马并不是什么造物奇观，而是传说的神化和记载者的夸张与误会。但总还是有“爱认死理”，坚信古籍的记载不会是虚妄之笔，坚信木牛流马确有其物，并试图将其造出来的人。1986年，新疆工学院王湔高级工程师在学院及所在机械系支持下，由日本商家赞助，做成了三件木牛流马。每一件就是一架四足步行机，手扶后边的双辕就能使之曲迈步行走。美中不足的是，其不具备负重功能，行李一压，就走不动了。负重行走这个难题仍未能解决。突破的机会似乎留给了陕西汉中市的洋县农民郭统霄。说起来，他造木牛流马纯属偶然。1997年春节期间，电视连续剧《三国演义》播放，郭统霄天天和朋友们聚在一起观看。当看到木牛流马这一集时，有人见郭统霄异常兴奋，就与他打趣“你爱捣鼓，你能把木牛流马捣鼓出来，我就服你。”他连想都未想就说能。并立即投入紧张的研制工作。从一开始，他就坚信，木牛流马的行进应当是用腿，而不是用轮子，只有腿才能在栈道上登台阶。可怎么才能使腿迈动呢?他巧妙地利用物理学中的杠杆和惯性的原理，设计了杠杆连杆结构、平衡结构，调步结构等内部机关，仅用了3个月时间，就试制出了第一批流马。这匹马长1．4米，高1．1米，自重17．5公斤，可载重35至40公斤。只需适当加点牵引力或推力，马便可双蹄并进行走，只需把舌头一按，即可将行动机关卡死，这一点，同《三国演义》中描绘一致。虽然，这第一匹流马的步幅只有20厘米，载重也只有35至40公斤，但它毕竟使一个千古之谜有了一个肯定的答案：木牛流马不是作家的夸张，不是史家的误会，而是实实在在的历史真实! 三国演义里，诸葛亮造木牛流马，用来运送粮草。木牛流马是什么样子，自古以来，莫衷一是。说什么的都有，可是没有一种说法比较符合原状，我想其中的原因，在于搞历史的不通机械，而搞机械的又没有考证这些的习惯。编辑本段木牛流马之谜 1700多年前，三国时蜀汉丞相诸葛亮发明了木牛流马，可是，木牛流马究竟是一种什么样的运输工具呢？千百年来人们提出各种各样的看法，争论不休。查考史书，《三国志·诸葛亮传》记载：“亮性长于巧思，损益连弩，木牛流马，皆出其意。”《三国志·后主传》记载：“建兴九年，亮复出祁山，以木牛运，粮尽退军；十二年春，亮悉大众由斜谷出，以流马运，据武功五丈原，与司马宣王对于渭南。”上述记载明确指出，木牛流马确实是诸葛亮的发明，而且木牛流马分别是两种不同的工具，从木牛流马使用的时间顺序来看，先有木牛，后有流马，流马是木牛的改进版。给《三国志》作注的南北朝时期的裴松之，在注中引用了现在已经失传的《诸葛亮集》中有关木牛流马的一段记载，对木牛的形象作了描绘，对流马的部分尺寸作了记载，但是因为没有任何实物与图形存留后世，使得后人对木牛流马的认识始终是凤毛麟角、云山雾罩。诸葛亮造出木牛流马200年后，南北朝时期的科技天才祖冲之据说造出了木牛流马。《南齐书·祖冲之传》说：“以诸葛亮有木牛流马，乃造一器，不因风水，施机自运，不劳人力。” 令人难以理解的是，他同样也没有留下任何详细的资料。但是关于祖冲之造出木牛流马的记载为自动机械的观点提供了佐证，这是关于木牛流马的一个主要观点，认为三国时利用齿轮制作机械已为常见，后世所推崇的木牛流马，应该是一种运用齿轮原理制作的自动机械。在陕西省汉中市勉县的黄沙镇，史料记载这里是诸葛亮当年造木牛流马的地方。据考证，诸葛亮当年在8年北伐中，木牛流马总共用过3次，木牛流马就是从这里出发，走过250公里的栈道，到达前线祁山五丈原。当地的老人向我们描绘了传说中的木牛流马：“木头做的马头，再有其他零星的小块组成马身子，再组上马腿，肚子中间安上齿轮，木马后边有一个扳手，操作时一压走一步，再一压走一步。”从这个传说中可以看出，木牛流马是有齿轮的，而且似乎也运用了杠杆原理。前不久，在河北省泊头有一个普通的乡村教师梁国君说他自己就复原了木牛流马，而且非常成功。我们的记者抱着极大的兴趣专程去那里看了看。梁国君做的木牛流马形状都是四条腿，肚子中空，可以载重物的木制机械。按下和抬起马的脖子，流马就会迈开腿行走；木牛是通过按压后面的双辕行走。据梁国君介绍，他做的木牛流马在原理上与史料记载相符：“木牛牛仰双辕，流马形制如象。木牛后面有一个长长的省力臂，就是双辕；流马的省力臂就是它长长的马脖子，就是形制如象。”更为巧妙的是，梁国君在他的流马上实现了暗锁功能，把舌头扭转，马头就被锁住，就无法行走，这一点跟《三国演义》中的描绘非常吻合。但是梁国君复原的木牛流马遭到另一派的反对，陕西省汉中市勉县博物馆馆长、陕西省三国文化研究中心主任郭清华认为，木牛流马不可能是四条腿的：“栈道是木板铺的，中间的缝隙宽窄不一，四条腿怎么能在带缝隙的板上走呢？就是在非栈道的道路上行走，它也是爬坡的，需要前面拉，后边推，四条腿没办法拉也没办法推。所以木牛流马肯定是带轮子的。” 郭清华为什么认为木牛流马应该是带轮子的呢？这也能从史料记载上找到依据。郭清华认为，木牛流马应该是四轮小车：“制木牛流马法里，介绍流马的时候说，流马有前轴和后轴。大家都知道装轮子的才叫轴，一个轴装两个轮子，所以我认为它应该是四轮。” 木牛流马究竟是带轮子的还是四条腿的呢？北宋的陈师道有下面一段文字记载：“蜀中有小车，独推载八石，前如牛头；又有大车，用四人推，载十石，盖木牛流马也。” 宋代高承写的《事物纪原》中也有记载：“木牛即今小车之有前辕者；流马即今独推者。” 清代满族水利专家麟庆也把当时水利工程中使用的土车说是陈师道记载的木牛流马：“土车，独轮料土，兼载稗编。蜀相诸葛亮出征，始造木牛流马，以运饷。今之土车独推，犹存储葛遗制。”木牛是有前辕的独轮车，流马是没有前辕的独推小车，这也是一种关于木牛流马的主要观点。但是即使是宋代的记载，也离三国时期有了1000多年，这种观点究竟有多大的可信度呢？清华大学古文献研究所教授冯立升认为，木牛流马基本上可以定论是一个独轮车，因为综合各种史料和各种文献的证据来看，独轮车的可能性最大。为了弄清三国时期栈道的情况，我们来到了褒河谷口，这里是褒斜栈道的起点，位于汉中市北20公里，1700多年前，诸葛亮的木牛流马就是从这里起程把粮草运往前线。令人意想不到的是，古代的栈道非常平缓，并不陡峻。原来古代人开通褒斜栈道是非常聪明的，他们选择了在秦岭山中最缓的一条道路，不知不觉就上了山，然后不费劲就下去了。在这样的道路上四条腿的机械无论如何也比不上轮子的效率高，所以当时的木牛流马不太可能是四条腿的行走机械，而四轮车的可能性更小，因为四轮车作为转向控制是更难的，就是在平地上，四轮车的转弯都不是很灵便的，所以放到那个特殊的条件下可能性更小。从栈道情况分析，似乎只有独轮车才最有可能是历史上的木牛流马。也许有人会问，如果木牛流马是独轮车的话，记载中，木牛是一脚四足，这个四足在独轮车里面怎么体现呢？还有就是一些部件的名称包括暗藏的机关如何解释呢？《木牛流马》可能会打破常规定律：我们都知道，《三国演义》上的木牛流马一直是一个迷，也让无数人为之痴迷。当时的生产条件简单，远不及现代，但是“木牛流马”的构造看起来简单易行，也符合当时的情况。如果当时把“木牛流马”写的神乎其神，也许我们很早就会把它当成神话的东西而弃之不顾了，但是就因为书上写的符合当时的情况，所以我们就不能不怀疑当时可能真的有木牛流马的问世。可是时代的久远和小说的戏剧性让我们又有些一筹莫展。就现在来说，“木牛流马”如果真的象书中所描述那样可以不吃不喝还能走，这显然是不符合现在科学上的能量守恒定律的。因为如果“木牛流马”要行走，必定会消耗能量，当时当时肯定没什么石油、天然气之类的能源物质，它又不吃不喝，它从那里得到能量？这是值得考虑的问题。如果要造出象小说里描述的那种木牛流马来，就必须抛弃现在的“能量守恒”定律。同样，要造出“木牛流马”也必定会打破影响我们数代的“能量守恒”定律，必定是一个另世界瞩目的事迹。历史上有无数个迷团需要我们去解决，这可能只是一个虚构的物品，但是在迷团未揭开之前，谁也不能否认它的存在。

人气:

就是独轮车，以前把车的前面故意雕刻成牛马状，这是封建思想的一种延续和运用，不同的是这种车使用人力，在狭窄的道路上前进，由于车轮的作用，所以相对人本身装的东西要多，并不是自己行走的，装的比较多而已。三国演义中对诸葛亮的描述有点妖化了，他还没有聪明到设计出那种自己行动且目的地明确的装置，就是这些了。

5，考核办法

奖金管理制度????一、奖金管理办法?? □ 员工出勤奖金办法 (一)本公司为奖励员工出勤，减少请假，恪遵公司规章，特订定本办法。? (二)出勤奖金按点计算，每点20元，每月计分30点(600元)凡本厂员工(包括契约工)在厂工作每出勤1天给予1点。? (三)凡员工于当月份内请假者，不论事病假均按下列标准扣减奖金。? 1.请假一天扣7点(140元)。? 2.请假二天扣14点(280元)。? 3.请假三天扣21点(420元)。? 4.请假四天扣30～31点(600～620元)? (四)全月份不请假，且轮休不超过2日者另加给全勤奖金8点(160元)凡请假旷工(包括1小时)或轮休超过2日(逢有法定假日的月份得增加为3日)及星期日固定休息人员均不加给。? (五)兵役公假、婚、丧、生育假：? 1.身家调查、点阅召集、后备军人召集等出勤奖金照给。? 2.动员召集教育召集及奉派受训20天以上者不予给点。? 3.婚、丧、生育假所请假日不予给点(如跨月者其全勤加给的8点只扣1次)。 (六)公伤与国内公差出勤奖金照给。? (七)旷工：每旷工1天扣10点(4小时以内扣5点，超过4小时按1天扣点)。 (八)当月份请事病假累计4小时以内奖金不扣，超过4小时按1天扣点。? (九)为顾念员工确患重病必须住院(限公立或劳保医院治疗，情节特殊，其住院期间经取得医院证明者得予从轻扣点，即每住院1天扣发奖金5点，其余门诊仍按本办法第3条的规定计扣奖金。)? (十)星期例假及轮休、特休：? 1.常白班员工星期例假日或排定轮休日奖金照给，但被指定加班而不到工者扣奖金10点。? 2.已排轮休的人员除轮休日外如有不上班者应一律请假否则视作旷工。? 3.特别休假必须于前一天下午5点钟前提出申请经核准者，出勤奖金照给，事后(包括当天)申请者不准，视作事假论。? 4.应休未休的特别休假在年限届满后均按现支日资的1.6倍发给奖金，但中途离职者不予发给。? (十一)本办法经核准后公布实施，未尽事宜得随时修改。?? □ 全勤奖金给付办法 (一)本公司为使员工勤于职务，提高生产效率起见，特订定本办法以资奖励。 (二)凡本公司生产线作业人员(领班除外)，守卫人员及长期临时性生产工作人员适用本办法。? (三)本奖金每季颁给一次，其给付日期为次月20日。? (四)凡当季内未请假(包括年休假)，迟到及早退者，按下列标准给予全勤奖金： 1.月薪：按当季最后一个月的月薪÷30天×6天。? 2.日薪：按当季最后一个月的日薪×6天。? (五)颁发奖金前，人事部将名单送厂长核阅后公布。? (六)新进人员如到职日恰为当季第1日者，奖金自该月份起计算，否则于次季第1日起计算。 (七)当季服务未满3个月而离职者，不予计算奖金。? (八)停薪留职期间不适用本办法。? (九)本办法经呈准后施行，修改时亦同。?? □ 从业人员年终奖金发给办法第一条依据本办法依据本公司人事管理规则第39条订定。? 第二条适用范围? (一)本公司从业年终奖金的发给，悉依本办法的规定办理。? (二)本办法所称从业人员以本公司编制内的人员为限。顾问、聘约人员、定期契约人员、临时人员均不适用。? 第三条奖金数额从业人员的年终奖金数额视公司当年度的业务状况及个人成绩而订(如附件一及附件二)。? 第四条按实际工作月数比例计算的范围从业人员在年度内有下列情形之一者，年终奖金按其该年度内实际工作月数的比例计算(服务未满半个月者以半个月计，半个月以上以一个月计)。? (一)准给特别病假或公伤假者。但因执行职务奋勇负责而致伤害，经专案签准其请假间得予发给的公伤假除外。? (二)非受处分的停薪留职者。? (三)中途到职者。? 第五条发给前离职从业人员于当年度年终奖金发给前离职或受停薪留职处分中者，不予发给。但退休、资遣人员服务已满该年度者，不在此限。? 第六条发放日期每年度从业人员的年终奖金于翌年1月20日发给。? 第七条奖惩的加扣标准从业人员在当年度曾受奖惩者，年终时依下列标准加减其年终奖金。? (一)嘉奖1次：加发1日份薪额的奖金。? (二)记小功1次：加发3日份薪额的奖金。? (三)记大功1次：加发10日份薪额的奖金。? (四)申诫1次：扣减1日份薪额的奖金。? (五)记小过1次：扣减3日份薪额的奖金。? (六)记大过1次：扣减10日份薪额的奖金。? 第八条请假旷职的扣减标准从业人员于年度中曾经请假或旷职者，其当年度的年终奖金依下列标准计扣的(以元为单位)。? (一)病假1日扣减半日份薪额的奖金。? (二)事假1日扣减1日份薪额的奖金。? (三)婚假1日扣减1/4日份薪额的奖金。? (四)丧假1日扣减1日份薪额的奖金，但因承重祖父母、配偶等丧亡请假在5天以内者，每日扣减1/4日份薪的奖金。? (五)产假1日扣减半日份薪额的奖金。? (六)旷职1日扣3日份薪额的奖金，旷职半日扣1.5日份薪额的奖金。? 第九条奖金提拨凡符合本办法第4条规定，工作不满1年者，其奖金按实际工作月数比例提拨。? 第十条扣款处理依本办法规定扣除的款额应缴回公司。? 第十一条实施及修订本办法经经营决策委员会通过后实施，修改时亦同。? 附表6.5.1各公司年终奖金核发标准表6.5.1 达成率奖励标准 100%以上 3个月(同特别休假在14天以内者加发1个月份奖金)。 95%～100%未满 2.5个月(同上) 90%～95%未满 2个月(同上) 85%～90%未满 1.5个月(同上) 85%以下 1个月(同上) 附表6.5.2 从业员年终奖金核发标准? (一)利益目标达成率在85%以下，奖励标准1个月者，不分考绩一律以1个月计算。? (二)利益目标达成率在85%以上，奖励标准1个月以上者，其超过1个月的部分(不含特别休假在14天以内者所加发1个月的奖金)，依下列核发基数计算。?表6.5.2 考绩等次核发奖金基数优 120% 甲 100% 乙 80% 丙 40% (三)凡符合“年终奖金发给办法”第四条规定，工作不满一年者，采实际工作月数比例提拨。? (四)依“年终奖金发给办法”规定扣除的款额应缴回公司。? (五)年终奖金发给标准自发布的日起实施。?? □ 从业人员各项津贴给付办法第一条依据本办法依本公司人事管理规则第三十九规定订定。? 第二条津贴支给标准本关系企业所属从业人员的各项工作津贴给标准规定如下(见表6.5.3，表6.5.4)：? (一)加班津贴(单位：元/时)? (二)轮值与夜勤津贴(单元：元/时)? (三)驾驶员每月加班津贴最高不得超过700元。? (四)出纳人员职员津贴每月定为150元。

绩效考核内容2．1绩效考核体系绩效考核体系是由一组既独立又相互关联并能较完整地表达评价要求的考核指标组成的评价系统，绩效考核体系反映了公司对员工各项考核内容，它是进行员工考核工作的基础，也是保证考核结果准确、合理的重要因素。考核指标是能够反映业绩目标完成情况、工作能力、工作态度的数据，是绩效考核体系的基本单位。公司绩效考核体系包括以下方面：业绩考核指标，指各岗位员工通过努力所取得的工作成绩能力考核指标，指各岗位员工完成本职工作应该具备的各项能力态度考核指标，指各岗位员工对待工作的态度、思想意识和工作作风2．2绩效考核标准绩效考核标准是考核者通过测量或通过与被考核者约定所得到的衡量各项考核指标得分的基准。绩效考核标准制定原则：客观性原则：编制绩效考核标准时要以岗位的特征为依据；明确性原则：编制的绩效考核标准要明确具体，即对工作数量和质量的要求、责任的轻重、业绩的高低作出明确的界定和具体的要求；可比性原则：对同一层次、同一职务或同一工作性质员工的绩效考核必须在横向上寻求一致；可操作性原则：考核标准不宜定得过高，应最大限度地符合实际要求相对稳定性原则：绩效考核标准制定后，要保持相对的稳定，不可随意更改。2．3业绩考核业绩考核内容：业绩考核是对员工当期履行职务职责或对工作结果的考核，它是对公司员工工作贡献程度的衡量和评价，直接体现出员工在公司中的价值大小，是绩效考核的核心内容；业绩考核指标确定方法：应以岗位职务说明书为基础，详细了解该岗位工作内容并找出主要工作；制定业绩考核指标应兼顾公司长期目标和短期利益的结合；选择业绩考核指标的原则：一是对工作业绩产生重大影响的工作内容，二是占用大量工作时间的工作内容。硬指标与软指标：在制定岗位业绩考核指标时应该采取硬指标和软指标相结合的方式，对被考核者进行全面考核，有助于衡量被考核者的全面绩效；硬指标是以统计数据为基础，把统计数据作为主要评价信息，通过硬指标计算，最终获得数量结果的业绩考核指标；软指标是由考核者对被考核者业绩作主观的分析，直接给评价对象进行打分或作出模糊评判的业绩考核指标，软指标评价完全是利用考核者的知识和经验作出判断和评价；工厂和施工队员工的考核以硬指标为主，公司职能部门员工的考核以软指标为主。2．4能力考核能力考核是考核员工在岗位实际工作中发挥出来的能力，根据被考核者表现的工作能力，参照能力考核标准，对被考核者所担当的职务与其能力匹配程度作出评定。员工要胜任岗位工作必须具备一定的能力，公司对员工能力的考核主要针对该岗位所需的核心能力考核，每个核心能力在不同岗位权重分配不同。能力考核方式：公司各级被考核者由其直接上级进行核心能力考评，综合考虑本年度该员工在工作中反映出的各项核心能力，参考核心能力打分标准，并通过相同岗位其它员工的能力表现最终确定该员工的核心能力得分；同时考核者需要注明该员工获得此考核得分的原因并举出代表性的例子；员工的实际能力与相应核心能力完全匹配则得满分。2．5态度考核工作态度是对某项工作的认知程度及为此付出的努力程度，工作态度是工作能力向工作业绩转换的桥梁，在很大程度上决定了能力向业绩的转化效果；工作态度考核可选取对工作业绩能够产生较大影响的考核内容，如协作精神、工作热情、礼貌程度等等。一般员工工作态度主要考核以下方面：（工作态度及权重） 1、是否能遵守上级指示、服从工作安排？工作效率是否高？ 20% 2、是否遵守公司的规章制度、出勤率高？ 35% 3、是否虚心好学、不断提高自身的专业知识和综合能力？ 15% 4、是否具有较强的工作责任心？能及时发现、解决工作中出现的问题？ 15%5、是否具有较强的团队意识？ 15% 部门经理及以上岗位工作态度主要考核以下方面：（工作态度及权重)1、是否与公司保持高度统一的价值观？具有较高的创业激情、创新意识和创新精神？ 30% 2、是否具有较强的责任心？及时贯彻落实公司的决策、决定和任务？ 20% 3、是否以身作则，处理问题公正、科学合理？ 20% 4、是否关心员工的成长，能及时帮助员工解决工作中遇到的困难和问题？15%5、是否注重发挥团队精神，有效协调本部门的工作？ 15% 2．6工作业绩、工作能力、工作态度权重分配权重分配由企业发展所处不同阶段并结合企业实际情况决定，处在不同发展阶段的企业, 对于考核内容侧重也不同。下表是权重分配的一般参考值：工作业绩工作能力工作态度合计创业期 80% 10% 10% 100% 成长期 55% 25% 20% 100% 成熟期 45% 30% 25% 100% 衰退期 65% 18% 17% 100% 更生期 45% 30% 25% 100%

所有的内容都和奖金挂钩工资是死的不懂加大奖惩力度做到不偏不倚一碗水端平

1、员工绩效公正地体现在收入和升迁上；2、考核要明确，量化；3、公正与公平的执行。

6，忧郁症的表现是什么

1、情绪症状：情绪症状是抑郁症的最显著、最普遍的症状。抑郁症病人的情绪症状主要包括两个方面：抑郁心情和兴趣的消失。抑郁症病人的生活中，似乎充满了无助和绝望。如果让抑郁症患者描述他的心情，他往往会说：“悲哀、无助、绝望、孤单、不幸、垂头丧气、无价值、丢脸、惭愧、闷闷不乐、羞愧…”虽然抑郁症患者的基本情绪是抑郁，但他们的心情，或者说他们的抑郁情绪随时间的不同而不同。即使是在一天的时间里也会有所变化。一般来说，抑郁症状在早晨最明显，患者往往觉得几乎没有力量从床上起来，随着一天的推移，情绪会慢慢好转一些，晚上的心情相对最好。几乎和抑郁一样普遍的另外一个情绪症状是兴趣的消失：抑郁症患者往往体会不到生活的乐趣。过去感兴趣的事物，喜欢参加的活动，现在一点也引不起他们的兴趣。兴趣的丧失往往是从某一些活动开始的，比如工作。但是，随着抑郁症状的发展，慢慢病人对几乎所有东西都失去了兴趣。　　2、认知症状：认知症状是抑郁症的另外一大症状。主要体现在无端地自罪、自责，夸大自己的缺点，缩小自己的优点，表现了一种认知上的不合逻辑性和不切实际性。抑郁症患者对自己的评价总是消极的。这种消极的思维，为他眼中的自己和未来，都蒙上了一层厚厚的灰色。一旦有挫折发生，抑郁症患者就会把全部责任归咎于他们自己。某些极度抑郁的患者，甚至相信他们应该为世上的不公正和不平等现象负责，他们应该为自己的“罪恶”而受到惩罚。　　3、动机症状：抑郁症病人的动机症状体现在做任何事情都缺乏动力。我们不同的人有不同的动机水平。大多数人，都能够做到早晨按时起床，按时去工作或上学，能够积极寻找各种方法来娱乐我们自己以及他人。但是，对抑郁症患者来说，不要说积极寻找各种方法来娱乐自己，他们要开始做任何事情都是一件极其困难的事，需要作巨大自我斗争。严重的抑郁症病人，每天会披头散发躺在床上一动不动，终日茶饭不思，眉间紧锁，寡言少语，甚至以泪洗面。即使他们有所动作，动作也明显缓慢。　　4、躯体症状：隐藏得最深的是抑郁症的躯体症状。随着抑郁症状的发展，一切生物的、心理的快感都遗失殆尽。抑郁症病人的胃口常常不佳，即使是平时爱吃的人，美酒佳肴也勾不起他的食欲。抑郁症病人常常会变得消瘦。睡眠也出现各种问题，晚上难入睡、早上又早早就醒了，即使睡着了，睡眠的质量也很差。胃口不佳，睡眠不好，渐渐病人就会变得虚弱、疲劳。抑郁症病人的性生活也会受到影响，男性的勃起障碍和女性的性冷淡都是常见的现象。

朋友你好，首先祝你身体健康。我来和你谈谈“抑郁”的问题，希望对你有所帮助。抑郁是以情感低落、哭泣、悲伤、失望、活动能力减退，以及思维、认知功能迟缓等为主要特征的一类情感障碍。抑郁常见的表现是以情绪低落为主要特征，表现闷闷不乐或悲痛欲绝，持续至少2星期，另外还需伴有下述症状中的4项：（1）、对日常生活丧失兴趣，无愉快感；（2）、精力明显减退，无原因的持续疲乏感；（3）、自信心下降或自卑，或有内疚感；（4）、失眠、早醒或睡眠过多；（5）、食欲不振，体重明显减轻；（6）、有自杀或自杀的观念或行为；（7）、性欲明显减退；（8）、注意力集中困难或下降；（9）、联想困难，自觉思考能力显著下降。抑郁心境一天中有较大波动，常以早上最重，然后逐渐减轻，到晚上最轻。引起抑郁常见的原因：65%的抑郁患者其抑郁是躯体疾病的后果，如各种癌症、脑血管意外、高血压、冠心病、糖尿病、类风湿性关节炎等疾病；35%的患者抑郁是发生在躯体疾病之前，即生活事件的应激，如亲人病故、心理受挫折、工作压力太大等，均可导致抑郁。抑郁是一种疾病，而不是人的一种缺点或性格缺陷，通过自我心理调节、心理治疗及适当的抗抑郁药治疗，抑郁大多能康复。需要说明的是抑郁不同于抑郁症。抑郁症精神病之一。表现为情绪低落，不愿与人接触，回避刺激，长期没有体验快乐的能力或缺乏快感，自责内疚，焦虑或反应迟钝，缺乏决定能力、专注力，并伴有失眠、食欲减退、月经不调等。治疗可用抗抑郁药物、电休克疗法、心理外科手术、行为矫正等。抑郁医学用语，指以心境低落为主的精神状态。常伴有各种症状，如焦虑、激越、无价值感、无助感、绝望感、自杀观念、意志减退、精神运动迟滞，及各种躯体症状和生理机能障碍（如失眠）。抑郁是许多疾病的主要或重要表现。见：抑郁症。抑郁自评表填表注意事项：下面有二十条文字，请仔细阅读每一条，把意思弄明白，然后根据您最近一星期的实际情况选择：A没有或很少时间；B小部分时间；C相当多时间；D绝大部分或全部时间。 1.我觉得闷闷不乐，情绪低沉； 2.我觉得一天之中早晨最好； 3.我这一阵总是哭出来或觉得想哭； 4.我晚上睡眠不好； 5.我吃得跟平常一样多； 6.我与异性亲密接触时和以往一样感觉愉快； 7.我发觉我的体重在下降； 8.我有便秘的苦恼； 9.我心跳比平时快； 10.我无缘无故地感到疲乏； 11.我的头脑跟平常一样清楚； 12.我觉得经常做的事情并没有困难； 13.我觉得不安而平静不下来； 14.我对将来抱有希望； 15.我比平常容易生气激动； 16.我觉得作出决定是容易的； 17.我觉得自己是个有用的人，有人需要我； 18.我的生活过得很有意思； 19.我认为如果我死了别人会生活的好些； 20.平常感兴趣的事我仍然照样感兴趣。计分：正向计分题A、B、C、D按1、2、3、4分计；反向计分题按4、3、2、1计分。反向计分题号：2、5、6、11、12、14、16、17、18、20。总分乘以1.25取整数，即得标准分，分值越小越好，分界值为50。疾病概述抑郁症又称忧郁症，是以情绪低落为主要特征的一类心理疾病，其临床表现轻型病人外表如常，内心有痛苦体验。稍重的人可表现为情绪低落、愁眉苦脸、唉声叹气、自卑等，有些患者常常伴有神经官能症症状，如：注意力不集中、记忆力减退、反应迟缓和、失眠多梦等症状。重型抑郁症患者会出现悲观厌世、绝望、自责自罪、幻觉妄想、食欲不振、体重锐减、功能减退、并伴有严重的自杀企图，甚至自杀行为。对人类健康构成严重威胁，因此必须高度重视，及时治疗。症状表现情绪障碍：患者心境不良，情绪消沉，或焦虑、烦躁、坐立不安；对日常活动丧失兴趣，丧失愉快感，整日愁眉苦脸，忧心忡忡；精力减退，常常感到持续性疲乏；认为活着没有意思，严重者感到绝望无助，生不如死，度日如年，大部分患者有着结束自己生命的意念，有的曾说过“要不是因为父母、妻儿，早已了却此生”。其中也确有付诸行动，造成不良后果的，手段也很残忍。思维缓慢及自我评价降低：表现思考能力下降，患者常常感到思维变慢了，脑子不好使了，各方面能力都下降了，常常自疚自责，自我评价过低，明明学习工作很好，却对自己事事不满意，将自己过去的一些小错误、小毛病都说成是滔天大罪，甚至认为自己罪该万死，是导致自杀、自残的主要因素。精神运动迟缓：患者精神运动明显抑制，联想困难，言语减少，语音低沉，行动缓慢。有时闭门独处，淡漠亲情，无力学习、工作，不能料理家务，严重者不语、不动、不吃、不喝。其他症状：患者常常出现食欲、性欲明显减退，明显消瘦，体重减轻；失眠严重，多数入睡困难，恶梦易醒，早醒，醒后无法入睡，抑郁症常表现晨重夜轻的规律。以色列科学家2006年10月30日公布的一项研究结果显示，抑郁可能导致骨质疏松。，最容易出现骨质疏松症状的是髋部与脊椎。这一结果意味着，抗抑郁药物也许可以用于治疗骨质疏松症。伴随症状：情绪反应不仅表现在心境上，而且总是伴有机体的某些变化，如口干、便秘、消化不良、胃肠功能减弱，或全身不定部位的疼痛，有时因躯体症状突出而掩盖了抑郁症状，造成一时误诊。 9种食品有助抵抗抑郁深水鱼：研究认为，鱼油中的Ｏｍｅｇａ－３脂肪酸可产生常用抗忧郁药如碳酸锂的类似作用，使人的心理焦虑减轻。香蕉：香蕉含有一种称为生物碱(ａｌｋａｌｏｉｄ)的物质，可以振奋精神和提高信心。而且香蕉是色胺酸和维生素Ｂ６的最好来源，这些都可以帮助大脑减少忧郁情绪。葡萄柚：葡萄柚不但香味浓郁，更可以净化繁杂思绪、提神醒脑；其所含的高量维生素Ｃ，不仅可以维持红细胞的浓度，增加抵抗力，而且是参与人体制造多巴胺、肾上腺激素等“兴奋”物质的重要成分之一。 *：*除含有大量铁质外，更有人体所需的叶酸。人体如果缺乏叶酸，则会导致精神疾病，包括抑郁症和早老性痴呆等。研究发现，那些无法摄取足够叶酸的人，５个月后都无法入睡，并产生健忘和焦虑等症状。樱桃：研究发现，樱桃中有一种叫做花青素(ａｎｔｈｏｃｙａｎｉｎ)的物质，可以减少炎症。专家认为，吃２０粒樱桃比吃阿司匹林更有效；有报道指出，长期面对电脑工作的人会有头痛、肌肉酸痛等毛病，也可以吃樱桃来改善状况。大蒜：德国一项针对大蒜对降低胆固醇功效的研究，调查问卷发现，吃了大蒜之后，人感觉不易疲倦、焦虑减轻、不容易发怒。南瓜：南瓜能制造好心情，是因为它们富含维生素Ｂ６和铁，这两种营养素能帮助身体所储存的血糖转变成葡萄糖，葡萄糖正是脑部惟一的燃料，能帮助人体维持旺盛精力。低脂牛奶：美国的一项研究发现，让有经前症候群的妇女服用了１０００毫克的钙片３个月之后，３／４的人都变得不太紧张、暴躁或焦虑。低脂或脱脂牛奶是钙的最佳来源。含硒类食品：英国心理学家们给接受试验者吃了１００微克的硒之后，受试者普遍反应，觉得精神很好，思绪更为协调。硒的丰富来源有干果、鸡肉、海鲜、全谷类等。复合性的碳水化合物，如全麦面包、苏打饼干，其所含有的微量矿物质如硒，能改善情绪。

常出去玩~别在家里想~!你那么有空想~!为什么不想点需要~!而老是去担心怀疑什么的~! 人总是爱胡思乱想啊~!没病都想出病来了啊~网络的威力太大了~!几句话都可以把人变成有病了~!同时现实的人也爱如此~!只要事情做的对~而不违规矩那么一切都正常!可是~~ 无奈无奈~~~~ 其实人生无常~失望的事失落的事都有很多~!看到别人拥有的可是自己却失去了~又或许看到自己有的别人却失去了~!难免会伤心难过和悔恨~!很多的人~会因此而变的残忍无比~!可是又有多少个人想知道这一切是因为什么~! 其实人可以用详和来面对所有的得失~! 人生一切尽在烦恼~!如果你少了追求!即使是追求不到而选择随缘、随遇而安！那么你还会抑郁烦恼吗！担心害怕有所用吗!是不是你担心了事情就不会发生!假如你至爱的人要死了!可是你担心!那他还会不会死!如果你害怕、担心你所想的事会发生那么害怕担心就不会发生了吗！！如果说担心就不会死事情就不会发生!那么我天天都去担心!可是有可能吗!担心就不会发生吗! 其实人之所以得失~是完全出于自己的行为、做法、道德~! ` 有因必然会有果~!别人之所以能拥有~是因为用正确正当的手法去拥有~!但总有失去的一天~! 人家说人奸狠心恶毒他想要什么基本都可以达到~!可是呢~虽然得到了~可是换来的是什么~!别人的咒骂~别人恶毒的眼光~!愤怒的眼神~!你说这样的人好么~! 何不如~!既然自己努力过了追求过了~!那么是我的我就要好好的珍惜~!如不是我的~那么自己又为何不何乐而不为呢~! 人一生很短暂~! 可是要想成为人人都佩服景仰和成功~!无不过几个条件~! 善心有爱人疼人惜人怜人之心~! 要有理~道理道德~! 最重要的一个~!是拿的起放的下~! 既然拥有了~那么我应该去珍惜~而不是为了面子而放弃或者肆虐~!重在一个理字~! 既然不是自己的~只能怪自己经验不够手段不正,既然没有,得不到了,那么为何不潇洒一点的解脱呢~!这些事情可都是些经验呀~!这次没~!下次再争取~!感情也是如此的~! 人生总是逃不过生活中的这些烦恼~! 烦恼是因为生活中的种种事物的无奈和不知所挫~!所以烦恼会让我们产生忧郁压抑之类的烦恼出来~! 其实人生就像一张白纸一样~!我们没写过的所以不知道该怎么写~! 所以需要自己去想去怎么写才好~! 命运虽然是自己控制的~!但是过去的就是命运~! 可是未来的我们还可以选择怎么走!怎么写~! 所以人应该学会思考~!主要是让自己别去后悔所做的事~!所以要尽力的去想去做直到没有办法了~! 我们也不用再烦恼了~!因为船到桥头自然直~! 所以一切都听天由命了~!有句话说的好~!成事在天,谋事在人! 我说的是不是说起来容易做起来难呢~!呵呵~你想想看~!要说出这些话来~!你认为很容易吗~! 再说了~!你不去试过你怎么就知道难呢~!我说了人生就像一张白纸一样~!所以笔是在你的手上的~!你想怎么写都行~要多精彩都行~! 生活中你所得到的可以留给后人~可是又有多少人临死之前留下遗憾啊~！所以才要用祥和来面对~！地球是需要科技和发展的~！所以也需要奋斗的~！名利只是一时的~！而不是永久的~！假如我说的不好说的不对~!希望你能加我跟我理论理论~这也不失为人生一大乐事~!同样能帮助跟多的人~! 我不是佛更不是神~我只是名普通的人呀~! 也可以加到我的群里来~!虽然很少人~!因为是我刚建的~!群号码是2092530

只是称谓的区别。但并不是说有抑郁表现的一定患有抑郁症。抑郁症是以精神异常低落花流水为主要临床表现的精神疾病，其患病率仍为3-5%，该颊多于春秋季节发病或加重，且有反复发作的倾向，与人们所熟悉的悲伤相似，但较持久，病人轻者情绪低落，整日忧心忡忡，悉眉不燕尾服，唉声叹气；重者则忧郁沮丧，悲观绝望，会觉得“度日如年”“生不如死”，他们越是自责自罪，便越产生消极的想法，美好的世界在他们眼中变成一片灰色。许多人害怕承认自己患难与共抑郁症，怕因此被人误认为得了“精神病”而竭力否认和掩饰自己的病情，这只会延误治疗时机，并使抑郁症转为为慢性，变成难治的疾病。抑郁症患难与共者不会因为情绪低落而去看心理医生，他们往往为了治疗抑郁症伴发的头痛、头晕、乏力、记忆力下降等系列躯体症状状，到综合性医院的内科或神经科就医，致使部分患者误诊为“神经官能症状”“更年期综合症”“偏头痛”“失眠症”等，或到中医科被诊断为“阴虚血虚”之类。识别典型的抑郁症的一个简单的方法，即一个人的抑郁情绪持续两周以上，同时伴有下述9项症状的任何4项以上： 1. 兴趣丧失或无愉快感，感到没有任何事件能够使他们高兴起来。 2. 精力减退或持续疲乏，体力难以恢复，躺在床上都感到累。 3. 活动减少或动作迟滞，一天的大部分时间只想在床上度过。 4. 过分自责或内疚，为自己过去一些微小的过失责备自己。 5. 联想困难或注意力不能集中，感到大脑犹如停滞了一样。 6. 反复出现轻生的想法或行为。 7. 失眠或早醒，早上抑郁情绪突出。 8. 体重降低或食欲下降，甚至拒食。 9. 性欲下降，甚至全无。抑郁症常见类型有如下几种： 1. 内源性抑郁症。 2. 心里性抑郁症。 3. 继发性抑郁症。治疗：除了使用抗抑郁药物这个共同原则外，上述不同类型抑郁症的治疗方式也是各有侧重的，治疗内源性抑郁症主要是依靠药物，必要时可使用电休克疗法；治疗心理性抑郁症状和抑郁性神经症，则应以心理治疗为主，用亲切和同情态度，鼓励病人倒出内心的郁闷，并给予指导和帮助，使患者能适庆环境及取得社会的支持；继发性抑郁症的治疗庆力图清除致病因素，并尽力治疗躯体，疾病；更年期抑郁症内分泌功能较紊乱者可用激素治疗。

好端端的为什么问这样的问题呢？好多人都希望自己能快乐啊！会想到抑郁的问题，可以看出你的心情不是很好了，自己找出原因克服他，改变他吧！祝你快乐的生活！

经常会有轻生的念头,什么事都只往坏处想.

1.压力：包括社会客观存在的、个人臆想的（个人臆想最明显就是，失恋） 2.天气原因：清明时节阴雨多，日照时间短，日照亮度低导致神经传导物质五氢色氨的受体减少（五氢色氨与抑郁失眠等症有关）。所以清明时节最多抑郁及自杀个案，因为本来有抑郁的人病情会加重，有长期心理问题的转变为抑郁。 3.体质原因：中医认为，五脏气血郁滞为主的病证，主要指与情志过极、肝气不舒有

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