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1，三皇五帝的名称来历生平简介

三皇 伏羲、女娲、神农 五帝 黄帝、颛顼、帝喾、尧、舜

三皇五帝的名称来历生平简介

2，三皇五帝指的是谁 三皇五帝简介

1、三皇五帝，是历史神话人物“三皇”与“五帝”的合称。原始意义上的三皇是指远古三皇（天皇氏、地皇氏、人皇氏），后增补伏羲氏等作为“三皇”。原始意义上的五帝是指远古五方上帝（东方青帝灵威仰、南方赤帝赤熛怒、中央黄帝含枢纽、西方白帝白招拒、北方黑帝叶光纪，一作汁光纪），后增补公孙轩辕等五位上古部落首领作为“五帝”。 2、三皇五帝时代跨越了良渚、大地湾、仰韶、龙山等文化时期，时间跨度长达7600多年；是古代中国从城邦时代至中央集权化奴隶制国家时代的过渡时期。中华文明自古就有三皇五帝之说，如《史记·秦始皇本纪》中李斯说：“古有天皇、地皇、泰皇。”三皇的称号由来已久，伏羲等人只是继承了远古三皇的称号，最早的天皇时代距今至少已有1万年以上，最晚的泰皇距今至少约6259－6129年。

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4，中国远古的三皇五帝都是些什么简单介绍下

伏牺、神农、黄帝为三皇， 少昊、高阳、高辛、唐、虞为五帝。 ----(史记 卷一　五帝本纪)
都在后宫佳丽三千那里打飘飘

5，三皇五帝简介

三皇 　　　①燧人、伏羲、神农（《尚书大传》）； 　　②伏羲、女娲、神农（《风俗通义》）； 　　③伏羲、祝融、神农（同上)； 　　④伏羲、神农、共工（同上)； 　　⑤伏羲、神农、黄帝（《古微书》）。五帝 　　　 　　(1)黄帝、颛顼、帝喾、尧、舜（《大戴礼记》）； 　　(2)庖牺、神农、黄帝、尧、舜（《战国策》）； 　　(3)太昊、炎帝、黄帝、少昊、颛顼（《吕氏春秋》）； 　　(4)黄帝、少昊、颛顼、帝喾、尧（《资治通鉴外纪》）。 　　(5)少昊、颛顼、帝喾、尧、舜（伪《尚书序》）；以其经书地位之尊，以后史籍皆承用此说。于是这一三皇五帝说被奉为古代的信史；

6，新华词典上的三皇五帝是谁

三皇 　　①燧人、伏羲、神农（《尚书大传》）； 　　②伏羲、女娲、神农（《风俗通义》）； 　　③伏羲、祝融、神农（《风俗通义》)； 　　④伏羲、神农、共工（《风俗通义》)； 　　 　　⑤伏羲、神农、黄帝（《古微书》）。 　　⑥自羲农，至黄帝。号三皇，居上世（《三字经》）； 　　 　　⑦天皇、地皇、泰皇（《史记》）。 　　 　　⑧天皇、地皇、人皇（《民间传说》）。 　　 　　五帝 　　①黄帝、颛顼、帝喾、尧、舜（《大戴礼记》）； 　　②庖牺、神农、黄帝、尧、舜（《战国策》）； 　　③太昊、炎帝、黄帝、少昊、颛顼（《吕氏春秋》）； 　　④黄帝、少昊、颛顼、帝喾、尧（《资治通鉴外纪》）。 　　⑤少昊、颛顼、帝喾、尧、舜（伪《尚书序》）；以其经书地位之尊，以后史籍皆承用此说。于是这一三皇五帝说被奉为古代的信史； 　　⑥黄帝(轩辕)、青帝(伏羲)、赤帝又叫炎帝(神农)、白帝(少昊)、黑帝(颛顼)（五方上帝） 相关人物简介
《史记·秦始皇本纪》：“天皇、地皇、泰皇”《史记·补三皇本纪》引《河图》、《三五历纪》：“天皇、地皇、人皇。”《太平御览》引《春秋纬》:“天皇、地皇、人皇。”《尚书大传》：“燧人、伏羲、神农。”《白虎通义·号》：“伏羲、神农、祝融。”《风俗通义·皇霸》第一，引《春秋纬运斗枢》：“伏羲、女娲、神农。”《帝王世纪》：“伏羲、神农、黄帝。”《三字经》：自羲农，至黄帝。号三皇，居上世。(伏羲、神农、黄帝)《世本》、《大戴礼记》、《史记·五帝本纪》列黄帝、颛顼、帝喾、唐尧、虞舜为五帝；而《礼记·月令》以太皞(伏羲)、炎帝(神农)、黄帝、少皞、颛顼为五帝;《尚书序》、《帝王世纪》则视少昊(皞)、颛顼、高辛(帝喾〕、唐尧、虞舜为五帝。此外，又有把五方天神合称为五帝的神话。东汉王逸注《楚辞·惜诵》中的“五帝”为五方神，即东方太皞、南方炎帝、西方少昊、北方颛顼、中央黄帝;而唐贾公彦疏《周礼·天官》“祀五帝”，为东方青帝灵威仰、南方赤帝赤熛怒、中央黄帝含枢纽、西方白帝白招拒、北方黑帝汁先纪
三皇，指燧人(燧皇)、伏羲(羲皇)、神农(农皇)。五帝，主要有三种说法，一说指黄帝、颛顼、帝喾、尧、舜。第二种说法指大皞（伏羲）、炎帝、黄帝、少皞（少昊）、颛顼。第三种说法指少昊（皞）、颛顼、高辛（帝喾）、尧、舜。秦国原有四帝（白帝、青帝、黄帝、炎帝）崇拜，加上黑帝为五帝。再看看别人怎么说的。

7，三皇五帝具体是谁

一种意见认为三皇为伏蠢、女蜗和神农；另一种意见认为是伏羹、神农和燎人；第三种意见认为是伏轰、神农和祝融；最后一种意见则认为是伏姜、神农和共工。　　在这四种意见中，伏羡、神农为各家所共有。将女蜗列入三皇，是因为这位女英雄不仅“补苍天”、“立四极”，而且“传黄土作人，剧务力不暇供，乃引绳于泥中，举以为人”，创造了人类；恼人钻木取火，使人们能吃到味美的熟食，促进了人类自身的进化，列为三皇，理所当然；祝融即重黎，《山海经》说他“绝地通天”，分人神之界，自然可为三皇之一；至于共工，在与频硕的战斗中，“怒而触不周之山，夭柱折，地维绝，天倾西北，故日月垦辰移焉；地不满东南，故水潦尘埃归焉”，改变了人类的生存环境，列为二皇，不亦宜乎？三皇无定说，自古如此。那么五帝的情况又怎样呢？　　五帝说盖形成于周秦之际，起源于五方帝、五色帝之词，甲骨文中的“方帝”、“帝方”指的就是五方帝之把。但五帝的组合，自古以来也有着不同的说法。。种意见认为五帝即太晦、炎帝、黄帝、少蜂和颚项；另一种意见则认为是黄帝、频硕、帝誉和尧、舜。东汉的郑玄还提出“五帝为六人”之说。
三皇五帝： 传说是中国夏代以前的帝王，在战国至汉代文献中有很多说法。 三皇：一说指燧人、伏羲、神农；一说为伏羲、女娲、神农。 五帝：一说为黄帝、颛顼、帝喾、尧、舜；一说为太昊、炎帝、黄帝、少昊、颛顼。 常见的说法是：三皇指燧人、伏羲、神农，五帝为黄帝、颛顼、帝喾、尧、舜。 ……
希望对你有帮助：三皇五帝说法各不相同三皇 　　①燧人、伏羲、神农（《尚书大传》）； 　　②伏羲、女娲、神农（《风俗通义》）； 　　③伏羲、祝融、神农（同上)； 　　④伏羲、神农、共工（同上)； 　　⑤伏羲、神农、黄帝（《古微书》）。 　　（6）自羲农，至黄帝。号三皇，居上世。（《三字经》） 　　（7）天皇、地皇、泰皇 （《史记》） 　　（8）天皇、地皇、人皇（民间传说） 五帝 　　(1)黄帝、颛顼、帝喾、尧、舜（《大戴礼记》）； 　　(2)庖牺、神农、黄帝、尧、舜（《战国策》）； 　　(3)太昊、炎帝、黄帝、少昊、颛顼（《吕氏春秋》）； 　　(4)黄帝、少昊、颛顼、帝喾、尧（《资治通鉴外纪》）。 　　(5)少昊、颛顼、帝喾、尧、舜（伪《尚书序》）；以其经书地位之尊，以后史籍皆承用此说。于是这一三皇五帝说被奉为古代的信史； 　　(6)黄帝(轩辕)、青帝(伏羲)、赤帝又叫炎帝(神农)、白帝(少昊)、黑帝(颛顼)（五方上帝）

8，传说中的上古君主三皇五帝的历史资料

三皇：伏羲，女娲，神农 五帝：黄帝，颛顼，帝喾，帝尧，帝舜 1楼粘贴请看清楚问题，再复制，谢谢~
三皇指燧人，神农，伏羲 五帝指黄帝、颛顼、帝喾、尧、舜
三皇五帝，是中国在夏朝以前出现在传说中的「帝王」。从三皇时代到五帝时代，历年无确数，最少当不下数千年。近代考古在中原地区发现的裴李岗文化、贾湖文化等，从7000年前至10000年前已经进入农业社会，其中出土的具有文字性质的龟骨契刻符号与约3000年前的殷商甲骨文有类同和相似之处。三皇五帝是中华上古杰出首领的代表。具体三皇是谁，五帝是谁，存在多种説法。基本上，无论是按照史书的记载，还是神话传说，都认为三皇所处的年代早於五帝的年代。大致上，三皇时代距今久远，或在四五千年至七八千年以前乃至更为久远，时间跨度亦可能很大；而五帝时代则距夏朝不远，在4000多年前。 历史 三皇五帝属中国上古时期，距今久远，少有当时的文字实物资料流传，主要靠传说流传至今，因此这段历史对於後来的人们存在很多含糊不清之处。由於对这一历史时期现存的资料大多和神话传说纠缠在一起，许多事情很难判断真伪，综合史料，大致为： 三皇时代处於约10000年前到5000年前，是中华文明的萌芽发展期。历史资料表明，漫长的三皇时代是母系氏族社会到父系氏族社会的转变期，早期的女娲也常被列为三皇之一。到五帝时代，已经是父系社会，不过女子仍有较高的社会地位，嫘祖等女子人物在文明发展中也有很大的贡献。五帝时代文明是三皇时代文明的延续。以文字为例，传说伏羲创造八卦、文字，而在黄帝时代仓颉造字，文字愈加成熟。女娲、伏羲时代的龙崇拜，在炎黄时代进一步发展。传说炎帝（指末代炎帝）、黄帝皆神农後裔，炎帝即神农部落首领，也是各部落联盟的首领、天子共主，当时神农部落已世衰，黄帝和伏羲（有人认为盘古即为伏羲）部落有密切的传承关系，後来黄帝取代炎帝成为天子，为五帝之首，五帝以後即为夏、商、周时代。 五帝时代在约4000多年前，当时，黄河流域有一个姬姓部落，首领是黄帝，主要从事农业劳动，还有一个以炎帝为首的姜姓部落，双方经常发生摩擦，两大部落终於爆发了阪泉之战，黄帝打败了炎帝，两个部落并且结为联盟，最後，黄帝又征服了周边各个部落，黄帝时代华夏文明取得很大发展，华夏族由此产生，现在的中国人称自己是「炎黄子孙」也是来自於此。 三皇 关於上古传说史中的三位圣王三皇，有各种说法： 伏羲、神农、燧人（《尚书大传》、《礼纬·含文嘉》） 伏羲、神农、女娲（《运斗枢》、《元命苞》、《史记·三皇本纪》—司马贞补） 伏羲、神农、祝融（《白虎通》） 伏羲、神农、共工（《通鉴外纪》） 伏羲、神农、黄帝（《帝王世纪》） 此外，汉朝的纬书中称三皇为天皇、地皇、人皇，是三位天神，后来在道教中又将三皇分初、中、后三组：初三皇具人形；中三皇则人面蛇身或龙身；后三皇中的后天皇人首蛇身，即伏羲，后地皇人首蛇身，即女娲，后人皇牛首人身，即神农。 五帝 关於上古传说史中的五位圣王五帝，有各种说法： 黄帝、颛顼、帝喾、尧、舜（《史记·五帝本纪》、《世本》、《大戴记》、《易传》、《礼记》、《春秋国语》） 少昊、颛顼、帝喾、尧、舜（《白虎通号》、《尚书序》） 庖牺（伏羲）、神农、黄帝、尧、舜（《战国策》） 太昊（伏羲）、炎帝、黄帝、少昊、颛顼（《礼记·月令》、《吕氏春秋》、《淮南子》） 黄帝、少昊、颛顼、喾、尧（《资治通鉴外纪》） 此外，有先天五帝和後天五帝之分，先天五帝为统治东西南北中五个方位之天神，即东方青帝太昊，南方赤帝炎帝，西方白帝少昊，北方玄帝颛顼，中央黄帝轩辕。後天五帝为华夏上古五位贤君，人们相信其死後亦成为神，辅佐昊天上帝和先天五帝统治五方，先天五帝在儒教和道教信仰中有不同的称呼，三皇五帝中的五帝指後天五帝。 先天五帝： 儒家： 中央黄帝含枢纽 东方青帝灵威仰 南方赤帝赤熛弩 西方白帝白招拒 北方黑帝汁光纪 道教： 五灵五老天君 东方安宝华林青灵始老九炁天君 南方梵宝昌阳丹灵真老三炁天君 西方七宝金门皓灵皇老七炁天君 北方洞阴朔单郁绝五灵玄老五炁天君 中央玉宝元灵元老一炁天君

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