这句话引出了一个新的意境，从单纯写风景到写“迁客骚人”，从而构建了全文的主体结构,迁客，指被贬到外地的官员,由于洞庭湖北接巫峡，南接潇湘，所以湖边的岳阳楼就是迁客和骚人经常聚集的地方,屈原曾经写过《离骚》，所以后人也称诗人骚人,不过，北方的巫峡和南极的潇湘，迁客骚人，多会于在这里，你可以无一例外地看到事物。
不过，北方的巫峡和南极的潇湘，迁客 骚人，多会于在这里，你可以无一例外地看到事物。这句话引出了一个新的意境，从单纯写风景到写“迁客 骚人”，从而构建了全文的主体结构。迁客，指被贬到外地的官员。屈原曾经写过《离骚》，所以后人也称诗人骚人。由于洞庭湖北接巫峡，南接潇湘，所以湖边的岳阳楼就是迁客和骚人经常聚集的地方。他们上楼看洞庭湖的风景，心情能不一样吗？这几个句子是全文的枢纽，自然就引出了下面两段话。以上对洞庭湖的描述是客观的，以下是我想象-1骚人看洞庭湖时的主观感受；上面的文字很简单，下面的雄辩精辟。
2、然则北通巫峡,南极潇湘, 迁客 骚人, 多会于此,览物之情,得无异乎一句在文...这句话引出了一个新的意境，从单纯写风景到写“迁客 骚人”，从而构建了全文的主体结构。一篇《岳阳楼记》读天下，《岳阳楼记》全文只有368字，诞生于北宋第六年(1046年)。其文由范仲淹在河南邓州化州书院创制，官邮至岳阳，由北宋著名诗人、书法家苏舜钦和著名篆刻家邵琪刻成，以石屏风的形式立于岳阳楼一楼正殿。在随后的几百年里，全世界的人都争相讲述它，世人与滕重修岳阳楼，苏工书法，邵工篆刻并称“巴陵四绝”。岳阳楼的故事就像一个民族，一个优秀的民族，一个团结的民族，一个先苦后乐，甘于奉献的民族，是一个文武双全的民族，她展示了民族的脊梁，担当了民族的脊梁，贡献了民族的美，塑造了民族的形象。
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