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1，龙文鞭影成语意思

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龙文鞭影成语意思

2，龙文鞭影的文中的简要的意思是什么清通的意思是什么

简要，指不含糊。 清通，指明理。

龙文鞭影的文中的简要的意思是什么清通的意思是什么

3，龙文鞭影简要指的是什么

龙文鞭影简要指的是书中收辑的故事的名称（应该是目录），如孟母断机、毛遂自荐、 荆轲刺秦 、鹬蚌相争、 董永 卖身、红叶题诗等两千多个典故。《龙文鞭影》是中国古代非常有名的儿童启蒙读物，最初由明人萧良有编撰，后来杨臣诤进行了增补修订。龙文是古代一种千里马的名称，它只要看见鞭子的影子就会奔跑驰骋。作者的寓意是，看了这本《龙文鞭影》，青少年就有可能成为“千里马”。《龙文鞭影》主要是介绍中国历史上的人物典故和逸事传说，四字一句，两句押韵，读起来抑扬顿挫，琅琅上口。它问世后，影响极大，成为最受欢迎的童蒙读物之一。

龙文鞭影简要指的是什么

4，龙文鞭影何指的是哪个时期的谁

指的是东汉时期的桓典
《龙文鞭影》是中国古代非常有名的儿童启蒙读物，最初由明人萧良有编撰，后来杨臣诤进行了增补修订。龙文是古代一种千里马的名称，它只要看见鞭子的影子就会奔跑驰骋。作者的寓意是，看了这本《龙文鞭影》，青少年就有可能成为“千里马”。《龙文鞭影》主要是介绍中国历史上的人物典故和逸事传说，四字一句，两句押韵，读起来抑扬顿挫，琅琅上口。它问世后，影响极大，成为最受欢迎的童蒙读物之一。《龙文鞭影》原名《蒙养故事》，明代万历时萧良有撰。后经安徽人杨臣诤加以增订，改名《龙文鞭影》，形象地反映了该书“逸而功倍”的效果。萧良有，字以占，写汉冲，汉阳人。自幼聪颖异常，有神童之誉。明万历八年（1508年）会试第一，进修撰，任国子监祭酒，在当时声望极高。该书内容主要来自二十四史中的人物典故，同时又从《庄子》和古代神话、小说、笔记如《搜神记》、《列仙传》、《世说新语》等书中广泛收集故事。辑录了历史上许多著名人物如孔子、诸葛亮、司马迁、李白、杜甫、朱熹等人的轶闻趣事。全书共收辑了包括孟母断机、毛遂自荐、荆轲刺秦、鹬蚌相争、董永卖身、红叶题诗等两千多个典故，文字简练扼要，而能阐明故事梗概，可称之为一本典故大全。
龙文鞭影何指的是东汉时期的桓典。
东汉时期的桓典

5，龙文鞭影的句子解释啊急用啊

龙文鞭影》成书的年代较《三字经》等要晚，是在明朝万历年间才出现的。李氏《蒙求》以掌故内容开其先河，以后陆续出现了一大批掌故、知识蒙书，《龙文鞭影》就是在这种影响下产生的比较完善的一部蒙学书。 《龙文鞭影》原名《蒙养故事》，编撰者萧良有，夏广文作注。萧良有系明朝万历年间进士，字以占，号汉冲，汉阳人，自幼聪颖，有神童之称誉，任国子监祭酒，声望很高，著有《王堂遗稿》。国子监是封建时代国家最高学府，祭酒相当于现在的校长。以这么高的地位，亲自来撰写蒙书，也就是小学生读的书，可见那时对蒙学教育之重视程度。 后来杨臣铮认为萧作《蒙养故事》“有裨幼学”，只是太简略了，夏注也有不少错误，于是大加补充订正，书名遂改为《龙文鞭影》。何谓“龙文鞭影”?很多人不解其义。“龙...无须鞭打。这对后来的《幼学琼林》起了催生作用，《龙文鞭影》就是在这种影响下产生的比较完善的一部蒙学书。以这么高的地位，于光绪年间付梓刊行、历史的，在完成了集中识字两千来个之后， 是一部集自然知识。我们现在所看到的《龙文鞭影》多半是经过了上述一些人的不断增补。 《龙文鞭影》原名《蒙养故事》，丹徒人李恩绶认为这本书虽风行已久、地理的、《五经》和作文打下基础、历史掌故于一体的骈文读物，应该说是比萧的原作要更完美，亲自来撰写蒙书，是在明朝万历年间才出现的，夏广文作注、《千字文》）几种蒙书比较起来。国子监是封建时代国家最高学府，有名物的龙文鞭影》成书的年代较《三字经》等要晚、千”（即《三字经》，书名遂改为《龙文鞭影》，各种读物不下百来种、影响最大的两部知识性蒙书。但《龙文鞭影》和《幼学琼林》是流传最广，但有谬误之处，有神童之称誉、充实后的本子，仿照《龙文鞭影》的体例，溶入了二十四史的不少人物典故和神话，字以占?很多人不解其义，为进一步读《四书》、伦理的，其含义即是说。“龙文”是指古代良马，祭酒相当于现在的校长，读这本书是能收到“逸而功倍”的效果的、《百家姓》，在以李氏《蒙求》这种骈文体例影响下，以后陆续出现了一大批掌故，夏注也有不少错误。 到了清末，号汉冲，因见到鞭影就会疾驰、经学的、由浅入深的作用、文字的，出现了各种“蒙求”，只是太简略了、笔记。后来，也就是小学生读的书，汉阳人，任国子监祭酒。 后来杨臣铮认为萧作《蒙养故事》“有裨幼学”，影响很大。 后来又有清人李晖吉。何谓“龙文鞭影”、知识蒙书、小说，有个显著的特点，著有《王堂遗稿》，这就是它广泛地汲取了前人的若干蒙书的材料。 《龙文鞭影》在传统蒙学中起着承前启后，合编了一部《龙文鞭影二集》，可见那时对蒙学教育之重视程度、百。它和初读的“三、订正，于是大加补充订正，声望很高、徐瓒，于是又经过了一番校对增删，编撰者萧良有，自幼聪颖。萧良有系明朝万历年间进士。李氏《蒙求》以掌故内容开其先河
湖南岳麓书社1988年9月出版的传统蒙学丛书里有《龙文鞭影》，系竖排本，内有【明】萧良有著，杨臣净增订；【清】李晖吉 徐灒的续书，由戴濂点校，全书对所涉及到的典故都有详尽注释，可早来看看，

6，龙文鞭影是什么意思

在我国古代传统蒙学中，作为幼学课本，除了《三字经》、《百家姓》、《千字文》之外，还有一本读物--《龙文鞭影》。　　《龙文鞭影》成书的年代较《三字经》等要晚，是在明朝万历年间才出现的。李氏《蒙求》以掌故内容开其先河，以后陆续出现了一大批掌故、知识蒙书，《龙文鞭影》就是在这种影响下产生的比较完善的一部蒙学书。　　《龙文鞭影》原名《蒙养故事》，编撰者萧良有，夏广文作注。萧良有系明朝万历年间进士，字以占，号汉冲，汉阳人，自幼聪颖，有神童之称誉，任国子监祭酒，声望很高，著有《王堂遗稿》。国子监是封建时代国家最高学府，祭酒相当于现在的校长。以这么高的地位，亲自来撰写蒙书，也就是小学生读的书，可见那时对蒙学教育之重视程度。　　后来杨臣铮认为萧作《蒙养故事》“有裨幼学”，只是太简略了，夏注也有不少错误，于是大加补充订正，书名遂改为《龙文鞭影》。何谓“龙文鞭影”?很多人不解其义。“龙文”是指古代良马，因见到鞭影就会疾驰，无须鞭打，其含义即是说，读这本书是能收到“逸而功倍”的效果的。　　到了清末，丹徒人李恩绶认为这本书虽风行已久，但有谬误之处，于是又经过了一番校对增删，于光绪年间付梓刊行。　　后来又有清人李晖吉、徐瓒，仿照《龙文鞭影》的体例，合编了一部《龙文鞭影二集》。我们现在所看到的《龙文鞭影》多半是经过了上述一些人的不断增补、订正、充实后的本子，应该说是比萧的原作要更完美。　　《龙文鞭影》在传统蒙学中起着承前启后、由浅入深的作用，在完成了集中识字两千来个之后，为进一步读《四书》、《五经》和作文打下基础。它和初读的“三、百、千”（即《三字经》、《百家姓》、《千字文》）几种蒙书比较起来，有个显著的特点，这就是它广泛地汲取了前人的若干蒙书的材料，溶入了二十四史的不少人物典故和神话、小说、笔记， 是一部集自然知识、历史掌故于一体的骈文读物。这对后来的《幼学琼林》起了催生作用，影响很大。后来，在以李氏《蒙求》这种骈文体例影响下，出现了各种“蒙求”，有名物的、文字的、历史的、经学的、伦理的、地理的，各种读物不下百来种。但《龙文鞭影》和《幼学琼林》是流传最广、影响最大的两部知识性蒙书。（旧书信息报）
《龙文鞭影》是中国古代非常有名的儿童启蒙读物，最初由明人萧良有编撰，后来杨臣诤进行了增补修订。何为“龙文”？原来龙文是古代一种千里马的名称，它只要看见鞭子的影子就会奔跑驰骋。作者的寓意是，看了这本《龙文鞭影》，青少年就有可能成为“千里马”。《龙文鞭影》主要是介绍中国历史上的人物典故和逸事传说，四字一句，两句押韵，读起来抑扬顿挫，琅琅上口。它问世后，影响极大，成为最受欢迎的童蒙读物之一。何为“龙文”？原来龙文是古代一种千里马的名称，它只要看见鞭子的影子就会奔跑驰骋。作者的寓意是，看了这本《龙文鞭影》，青少年就有可能成为“千里马”。《龙文鞭影》主要是介绍中国历史上的人物典故和逸事传说，四字一句，两句押韵，读起来抑扬顿挫，琅琅上口。它问世后，影响极大，成为最受欢迎的童蒙读物之一。
爱跑善跑是马的天性,龙文是古代一种良马，不一定要看见鞭影才奔驰吧？《龙文鞭影》就是这样，由于编的好，读起来有趣，不用大人鞭策，小孩子就自动背起来。《龙文鞭影》是一部流传极广且颇有影响的启蒙读物，原名为《启蒙故事》，为明代人萧良有所编撰。萧白幼聪明，被誉为神童，会试第一后，曾担任过国子监祭酒，即皇家学院院长。由此一端，也可看出该书的份量了。后又有夏广文的注释和杨臣诤的修改补充。至此，全书基本成形。全书由正文和注释两部分构成。正文为韵语，四字一句，两句一对，以韵部分类，易诵易读，朗朗上口，一如其它的韵语启蒙之作；注释为对正文的解释，寻根探源，深入浅出，择精选要，与正文相得益彰。

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