大型杂技，吴桥杂技大世界里有什么景点

1，吴桥杂技大世界里有什么景点

江湖文化城、鬼手剧场、红牡丹剧场、魔术迷幻宫、马戏游乐园、杂技博物馆、小泰山、普济寺、孙公祠（财神庙），另周六日下午四点上演大型杂技剧《江湖》。

吴桥杂技大世界里有什么景点

2，唐代杂技有什么特点

唐代杂技将多种技巧糅和在一起，充分展示杂技超凡入圣、人所难能的特点。除了前边提到的融“歌舞”、“走索”与“顶竿”之技于一炉的石火胡的竿上《破阵乐》，马术也把“冲狭”的高超技艺熔和进来：唐赵麟的《因话录》记有“透剑门伎”一项，说用锋利的刀剑编扎成狭门过道，表演者乘小马从刀丛剑林之间穿驰而过。如果技艺不精，坐骑驾驭不灵，触及刀剑，人马立毙。这个“透剑门”，实际就是汉代“冲狭”的发展，它与马术结合起来，就成了一项在冷兵器时代，超卓而有用的技艺了。唐代杂技，宫廷与民间共同发展，民间既有街头小艺，亦有戏场献艺，观者达数千人。有的在广场表演，有的则在寺院附近的戏场乐棚。当时的国都长安，大的戏场多在慈恩寺旁，小的戏场多在青龙寺旁。长安有名的杂技艺人解如海，剑·丹·丸·豆、击球诸艺皆精，他与两个妻子和几个儿女的家庭班子，每次演出都千人观看。宋代（公元960~1279年）是都市经济发达，市民阶层强大的时代，像汉/唐那样以皇室和国家组织的大型杂技百戏演出已经少见，相反在繁荣的城市，如北宋的首都汴梁（今河南开封市）、南宋的首都临安（今浙江杭州市）都有各种街坊、市场的演出场所，当时称瓦子乐棚。杂技、舞蹈、武艺、说唱各种形体表演艺术，同场献艺、互相观摩，无疑对中国独特的戏曲艺术的形成起了促进作用。

唐代杂技有什么特点

3，中国杂技世界排几

中国是杂技的老祖

第一

从杂技技巧上说排第一。但要说马戏、大型魔术等比不过欧美。

中国杂技世界排几

4，中国传统杂技有什么

中国传统杂技节目一、顶碗顶碗是中国传统杂技节目。演员头部顶一摞瓷碗，表演劈叉、金鸡独立、别元宝、倒立等技巧动作。20世纪50年代以后发展了对手顶碗、软腰顶碗、高梯顶碗、四人造型顶碗等形式。近年创造的高难动作有：拐子倒立脚面夹碗、蹬碗单臂倒立斜拉叉、探海脚举碗变单臂倒立回碗、脚举碗乌龙绞柱、单腿举碗站头射雁、旱地拔葱举单手顶、双尖头脚举碗打滚顶、三尖双重卡脖顶挂人等。早在二千年前的汉代，中国就有顶碗表演。河南南阳汉墓出土的石砖上，刻有“顶碗单手倒立”的生动形象。顶碗在表演形式上，分为单人表演和多人（双人或三人）表演两种类型。广州杂技团表演的三人顶碗颇具新意。他们用“A”形梯串连三人顶碗的技巧，把多种对手顶碗的动作展现于高梯之颠。尤其在完成三人相叠顶碗过梯这一高难技巧时，顶端演员离地六米多高，她头顶一摞瓷碗，双手按住中间演员的肩部倒立，中间演员也头顶瓷碗，双手按住底座演员的头顶倒立。底座演员既要承担头顶上两名演员的体重，又要协调好三人的重心，攀着梯格上上下下，甚为惊险。二、柔术柔术，是中华民族源远流长的一朵艺术奇葩，它正式形成于春秋战国时期，成熟于隋代，唐代进入宫廷，汉代百戏曾经一度鼎盛。新中国成立后，周恩来总理正式命名为杂技柔术，她与中国的戏剧艺术一样，门派、品种繁多，民族文化底蕴深厚。

5，比较有名的杂技节有哪些

比较有名的杂技节有：吴桥杂技节吴桥杂技节创办于1987年的中国吴桥国际杂技艺术节是以中外著名的杂技之乡“吴桥”而命名的国际性杂技盛会。它是中国举办历史最长、规模最大的国家级国际性杂技艺术节。吴桥杂技艺术节，已成功地举办了六届，“东方杂技赛场”的美称已使其与摩纳哥“蒙特卡洛国际马戏节”和法国“国际明日杂技节”一起被世人称为世界三大赛场。经国务院批准，从本届杂技节开始，吴桥国际杂技节将由文化部和河北省人民政府共同主办。它的规范化运作和自我完善的不懈追求，使其奠定了在国内外杂技界的稳定地位。中国吴桥国际杂技艺术节是以中外著名的杂技之乡“吴桥”而命名的国际性杂技盛会。

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6，我国规模最大名气最大的杂技团在哪里

中国杂技团成立于1950年,是中华人民共和国成立后，在周恩来总理的直接关心指导下，由中央政府组建的第一个国家级杂技艺术表演团体。中国杂技团拥有杂技、驯兽、魔术、滑稽、高空节目、口技-手影戏等广义的杂技概念所涵盖的各个门类和品种的节目，是目前中国国内队伍规模最大、节目品种最全、总体实力最强的杂技团。中国杂技团还多次随中央和北京市党政代表团出访，承担对外文化交流的重要任务，改革开放以来，我团多次进行出国商演。先后走访了世界五大洲的近百个国家，为增进中国和世界的文化交流、增强与世界人民的友谊做出了重要贡献。艺术成就近年来，在党和国家领导同志的关心以及北京市党和政府部门的领导下，中国杂技团在发展杂技事业方面取得了长足进展，在艺术创新方面获得了丰硕成果，至今已有28个节目41次在国内外各类杂技比赛中获得金奖，其中特别引人瞩目的成就是：2001年10月，由本团优秀青年魔术演员李宁表演的创新魔术节目《移形幻影--三变》，以其高超的技巧、浓郁的民族特色，在摩纳哥第十六届蒙特卡罗国际魔术比赛中获得最高奖--金魔棒奖，成为亚洲唯一获此殊荣的魔术节目；2003年1月，由本团少年演员张帆表演的《翔--软钢丝》节目，在法国第二十四届“明日“（暨第十五届“未来“）杂技节上，一少儿组第一名并超出成人组第一名41分的成绩，获得本届杂技节唯一的法兰西共和国总统奖。2004年1月，由本团优秀青年男女演员表演的《十三人顶碗》节目，在摩纳哥蒙特卡罗国际杂技比赛上一举夺得国际杂技马戏界誉为“杂技奥斯卡“的最高奖“金小丑“第一名004年1月，《滚杯》和《顶技》参加法国玛西国际马戏节比赛，《滚杯》节目获得了最高奖“水晶杯“。艺术特色和演出活动中国杂技团以继承和发展传统杂技精华节目见长。该团的保留节目《顶碗》、《空竹》、《爬杆》、《地圈》、《花盘》、《车技》等都是在传统节目基础上发展起来的优秀大型杂技节目，在各种演出当中受到欢迎。中国杂技团在发扬本团传统特色优势的同时，将杂技与音乐、舞蹈、戏剧、武术等姊妹艺术进行有机结合，相继推出《中华神韵》、《老北京天桥民俗杂技晚会》、《唐人百戏--中华魂》、《花的彩虹》、《神话杂技》、《民族马戏》、《中华魂》、《天域奇缘》、《如梦》等多台主题杂技、马戏晚会。其中，1998年推出的大型杂技主题晚会《唐人百戏--中华魂》，1999年被选为中华人民共和国建国50周年献礼晚会。2000年这台晚会经过再次加工，以“中华魂“作为主题，在第一届中国杂技艺术节上获得唯一的剧目“金菊奖“，成为本团艺术生产的代表作。目前，这台节目的海外版《东方神路》正在韩国进行为期一年的演出。中国杂技团常年在天地剧场演出，这里的演出活动被评为北京市“2003年最佳旅游晚间活动奖“。从2003年9月起，中国杂技团在这里向中外观众推出了与中国对外演出公司联手制作的旅游专场杂技晚会《如梦》，把旅游文化演出推向一个新的水平。中国杂技团现有演员近200名，专业教师50余名,演员、教师当中具有高级职称的近60名。中国杂技团以演员训练管理中心为基础组织杂技节目的训练演出，由马戏团和以优秀魔术演员李宁命名的魔术工作室为基础组织马戏和魔术的训练演出。中国杂技团还主办了以杂技专业为重点专业的国际艺术学校。国际艺术学校以杂技专业为龙头，同时开设了美术、武术、影视表演、舞蹈专业。学校以一流的设施为基础、以高素质的教师队伍为支撑、以培养高素质的艺术人才为目的，成为国内新兴的艺术人才培养基地。该校面向国内国际招生，目前有来自俄罗斯、法国、西班牙、韩国、越南的43个留学生在这里学习。

7，什么是杂技

杂技，亦作“ 杂伎 ”。指柔术（软功）、车技、口技、顶碗、走钢丝、变戏法、舞狮子等技艺。现代杂技特指演员靠自己身体技巧完成一系列高难动作的表演性节目。　　中国的杂技演员从第一次出国演出，就成为中国文化的使者、和平友谊的使者。近半个世纪以来，中国杂技演员足迹遍世界，在五大洲的一百多个国家留下了他们的艺术风采，甚至当时一些尚未与中国建交的国家，也都欢迎中国杂技团的演出，并在他们的艺术表演中感受到中国人民的友谊，加速了与这些国家友好交往的进程。

中国吴桥杂技团，建立于1955年，是杂技之乡唯一的专业文艺团体，阵容庞大，设备齐整，实力雄厚它汇集了杂技之乡最著名的杂技艺术家100余人，中国吴桥杂技团的演出节目构思新颖，技艺纯熟表演惊险、奇特、幽默、滑稽，具有鲜明中华民族的传统风格。当然是咱中国的吴桥杂技....

杂技，亦作“ 杂伎 ”。指柔术（软功）、车技、口技、顶碗、走钢丝、变戏法、舞狮子等技艺。现代杂技特指演员靠自己身体技巧完成一系列高难动作的表演性节目。　　词语解释：　　杂技 zájì[Acrobatics]，杂指多样；技指技艺，即“各种技艺”的意思。是包括各种体能和技巧的表演艺术，《简明不列颠百科全书》称它是"一种有悠久历史的专门艺术，包括跳、身体技巧和平衡动作，较晚时又使用长杆，独轮自行车、球、桶、绷床及吊架等器械"。

杂技就是中国一代传一代的艺术，软功，高空节目。等等。。所谓的台上一分钟台下十年功也就是包括杂技在里面，腰、腿、顶、跟斗、还有很多节目等着练，也是非常辛苦的。。你也可以上网去搜一下。。。

8，中国传统的杂技表演

一、力技：　　狭义的角抵就是指角力，争交相扑之类以力量较量为主的节目，在中国古代“百戏”中占有重要地位。汉画中常可看到人与人，人与兽，兽与兽之间角抵的图像。百戏表演者中有一类为“象人”，研究者认为就是专业的斗兽士。河南南阳一处出土的汉墓画像石中，就有二十多处“象人斗牛”、“象人斗虎”、“象人斗犀”等图绘。“载竿”节目中同样显示了表演者的力量，山东安丘汉墓百戏图中的“载竿”一人举竿上面有10人表演，其力量可达千钧。　　　　二、形体技巧：　　中国杂技早在汉代就形成以“顶功”为中心的形体技巧，顶功就要求有过硬的腰功、腿功、倒立和跟斗基本功，这种传统一直至今。汉代表现顶功技巧的画像砖石很多，山东嘉祥武氏祠的这两幅就很典型。　　三、耍弄技巧：　　中国古代的“跳丸弄剑”、“舞轮”都是经常表演的节目，四川出土的汉画像砖“丸剑乐舞宴饮图”就是很有名的一幅。　　四、高空节目：　　中国古代文献和文物图像中都有高空节目的记载，像撞技，走索和戏车，皆有高空表演，缘竿之技在汉代很盛行，基本有两种类型：一是在平地表演，一是在车上表演前面“百戏图”中戏车上树立双竿双台，表演的少年演员，正从前撞翻跟斗落到后撞的小台上。今天杂技中仍保留此类技巧，“跟斗过车”就是一种。　　五、马戏与动物戏：　　“马戏”最早见于汉代文献，桓宽在他的论著《盐铁论·散不足论篇》中说：“绣衣戏弄，蒲人杂妇，百戏，马戏……”。把马戏与百戏并举，可见当时马戏的兴盛。沂南“百戏图”中，就有三个马戏表演，其中一个还将马装饰成龙形。　　　　六、幻术：　　汉代是中土与西域甚至西方国家进行幻术艺术交流的时代。当时中国本土的幻术有两大类别，一是由皇家和贵戚支持的大型幻术表演，多以巨大的道具装置和众多演职员共同的表演，如汉武帝的角抵大会中的“鱼龙曼衍”，实际是两个相连接而演出的大型幻术。

空竹

9，表演艺术的杂技

杂技，是包括各种体能和技巧的表演艺术，《简明不列颠百科全书》称它是“一种有悠久历史的专门艺术，包括跳、身体技巧和平衡动作，较晚时又使用长杆，独轮自行车、球、桶、绷床及吊架等器械”。把身体技巧作为杂技艺术的核心，无疑是正确的，跳和平衡动作，实际也是身体技巧的应用。但是杂技，特别是历史极为悠久的中华杂技，它所包括的内容远远不止于身体技巧，而该书说“较晚时又使用长杆……球、桶等器械”，也不能概括中华杂技历史情况。早在公元前三世纪的战国时代，中国就有了踩着三米多高的高跷，抛掷着7把短剑的高超技艺。公元前206年至公元220年的中国汉朝，保存在地下的丰富多姿的画像砖、画像石上，就有许多汉代中国人表演的杂技节目，这里面不只有飞剑、跳丸、耍瓶的手技，也早就有借助长竿、球、桶、鼓车和飞驰的骏马的节目。四川省彭县出土的汉墓画像砖上的三个表演者，一个在叠起的十二张桌上表演顶功，一个在踏鼓曼舞，左下方的男子则是在表演手技“弄丸”节目。高空拿顶至今在现代杂技舞台上表演着。山东省沂南县汉墓出土的“杂技百戏图”，更生动形象地描绘了古代杂技、马戏演出的盛况。该图是山东省沂南县西八里的北寨村汉墓画壁。1954年出土，定名《百戏图》。此图从左至右可分为四部分，杂技演出成为主要内容：第一部分是表演“跳丸弄剑”和“载竿”节目的，载竿技巧高超，一人额顶十字长竿，上有三儿倒悬翻转表演。顶竿者脚下尚有七个圆盘。表演者要瞻上顾下，力量灵巧均达极高水平。第二部分是乐队，有磬、钟、建鼓、琴、埙、排箫等多种乐器，共十五人演奏，可见当时之盛况。第三部分是“刀山走索”和“鱼龙曼衍”之戏，前者惊险，一人在地下立着刀尖朝上的索上拿顶倒立，两端还各有两人在索上相对表演，一似手挥流星，一似双手执戟。后者气魄雄伟，既有鱼龙之巨型，又有人扮之大鸟。第四部分是“马戏”和“鼓车”表演，马上或作倒立，或耍流星，人欢马跃，技巧高超；鼓车更是隆隆如闻其声。这些节目如手技、倒立、走索、顶竿、马上技艺、车上缘竿等，至今保存于中国杂技艺术表演中。

额

10，春秋战国时期有什麽样的杂技

公元前770年至前221年是中国的春秋战国时代，当时在中国辽阔的大地上出现了许多诸侯国，像古希腊的城邦一样，这些诸侯国在争强称霸的争斗中，都注意笼络人才，这些人才称门客，有的是出谋划策的谋土，有的是武艺高强的武士。春秋战国时代很多杂技艺术的创造者是诸侯的门客和武士，他们以一技之长，投身公卿大夫，并不完全为了表演，但关键时候，却往往以其技辅助主人，创造出一些轰轰烈烈的事业，诸士善技是春秋战国时代的特点。列国兼并激烈，群雄角逐，竞相养士，这些士中当然也有口把式，以出谋划策、能言善辩的说客为特征，但更多的是身怀奇技异巧或勇力过人的大力士。这些就为杂技艺术的正式形式，提供了技术基础。　　战国四公子及秦相吕不韦养士皆以千计。这里面武士、甲士、力士都为杂技艺术的发展提供了条件。孔子的父亲叔梁纥，以力闻名诸侯，曾双手托住城门的千斤闸，保证了公元前563年诸侯征伐幅[“巾”换成“亻”]阳国的胜利。与他同时参加战斗的狄虎[虎加“厂”字头]弥和秦堇父不仅是力士，还有类似杂技的技术，狄虎[虎加“厂”字头]弥把大车之轮蒙以甲，一手舞动，一手执戟进攻；秦堇父则能蹬着从城堞上悬下的布索登城。叔梁纥的举重、狄虎[虎加“厂”字头]弥的舞轮、秦堇父的爬布，正是汉代杂技《扛鼎》、《舞轮》、《缘绳》的先声。　　齐国公子孟尝君被秦王请到秦国软禁起来，孟欲逃归，他托人向秦王宠妃求情，那妃子要孟送她名贵的白狐皮袄。孟只有一件，已经送给了秦王，因此很为难。幸好他带的门客有位善缩身之术者，从狗洞爬进王宫偷出了那件皮袄。这位门客之技可谓后世杂技“钻圈钻筒”之始。妃子得了白狐裘，说动了秦王，放了孟尝君，但孟刚走，秦王又后悔了，派兵追杀。孟尝君率众到了秦国边关，该关规定鸡鸣才开门，时值半夜，鸡自然不会叫，追兵立刻即至，可谓危在旦夕。幸好门客中有位口技家，他的几声惟妙惟肖的鸡叫，引得四郭荒鸡齐鸣，守关人迷蒙中以为到了开关时刻，开关放人，孟尝君得以逃离秦国。此事发生在公元前298年，《战国策》上有记载。正由于有此一段因缘，像京剧界奉唐明皇为祖师一样，中国的口技艺人所供奉的祖师爷就是孟尝君。

大约在新石器时代，中国的杂技就已经萌芽。原始人在狩猎中形成的劳动技能和自卫攻防中创造的武技与超常体能，在休息和娱乐时，在表现其猎获和胜利的欢快时，被再现为一种自娱游戏的技艺表演，这就形成了最早的杂技艺术。杂技学术界认为中国最早的杂技节目是《飞去来器》。这是用硬木片削制成的十字形猎具，原始部落的猎手们常用这种旋转前进的武器打击飞禽走兽，而在不断抛掷中，他们发现不同的十字交叉，在风力的影响下，能够回旋“来去”，于是它就成了原始部落的氏族盛会中表演的节目。春秋战国时代很多杂技艺术的创造者是诸侯的门客和武士，他们以一技之长，投身公卿大夫，并不完全为了表演，但关键时候，却往往以其技辅助主人，创造出一些轰轰烈烈的事业，诸士善技是春秋战国时代的特点。列国兼并激烈，群雄角逐，竞相养士，这些士中当然也有口把式，以出谋划策、能言善辩的说客为特征，但更多的是身怀奇技异巧或勇力过人的大力士。这些就为杂技艺术的正式形式，提供了技术基础。

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