乐府诗特点，乐府诗的特点

1，乐府诗的特点

文本有声有辞,内容多与诗题相联,形式自由多样,内容反映社会现实.

乐府诗的特点

2，乐府诗的特点

乐府诗体的特点，汉乐府多属民间歌辞，语言朴实自然，回旋反复，形象鲜明，音调和谐，文字活泼，保持了口语的真面目。汉乐府多属民间歌辞，语言朴实自然，回旋反复，形象鲜明，音调和谐，文字活泼，保持了口语的真面目，有音无义的字也一并保留。另一特色，是叙事诗的逐步发展，描写深刻，叙事详尽，情节较完整，人物形象较好。汉魏六朝以乐府民歌闻名，乐府本是汉武帝设立的音乐机构，用来训练乐工，制定乐谱和采集歌词，其中采集了大量民歌，后来，乐府成为一种带有音乐性的诗体名称，汉乐府诗主要保存在宋郭茂倩乐府诗集。

乐府诗的特点

3，简述曹操的乐府诗艺术特点

这个我觉得不要死板地套用教科书上的那套回答问题的模式即可。我个人看来一、他的诗歌是对《诗经》的四言有很大的继承和发展，《诗经》最大的特点就是现实主义，像曹操这样的文学家、军事家，现实主义一定是他诗歌的最大特色之一；二、他的四言，简单明了，对文人诗歌的四言创作可谓是开山之祖，再后来嵇康对四言的发展，更是对文人四言诗的进步和发展做出了巨大的贡献；三：他的诗歌，应该也算是博大精深。《观沧海》一诗初步写景，也是为后世的写景诗歌有了开头。您要的是艺术特点，这个问题是可以从很多的方面来回答的。大家继续补充吧！

简述曹操的乐府诗艺术特点

4，乐府诗的特点

乐府诗体的特点：汉乐府多属民间歌辞，语言朴实自然，回旋反复，形象鲜明，音调和谐，文字活泼，保持了口语的真面目，有音无义的字也一并保留。另一特色，是叙事诗的逐步发展，描写深刻，叙事详尽，情节较完整，人物形象较具体生动，并出现符合人物性格的对白，以及用对白推动情节。汉乐府诗句长短不一，二至八言都有，以五言句式为主，形式自由变化，参差错落，不拘一格。有句式整齐的齐言诗，也有错综参差的杂言诗。篇幅长短均有，最长的达三百五十余句，短的则仅数句。汉乐府押韵灵活，有句句押韵，有隔句押韵，也有隔两句、三句押韵的。乐府为旧体诗诗体的一种，与古诗、近体诗构成古典诗歌中的三大类，原指合音乐以唱的歌诗。由于乐府是合乐的声诗，以后凡是可传唱的诗，广义上都可称为乐府。因此乐府不仅是齐言的诗，连长短句的词、曲也被士人俗称为乐府，如苏轼的词集《东坡乐府》、张可久的散曲集《小山乐府》等便是。秦有乐府，为少府属官。汉初设乐府令，掌宗庙祭祀之乐。汉武帝立乐府，制作雅乐，采集民歌。汉乐府诗主要保存在宋郭茂倩《乐府诗集》十二类中的七类里，雅乐在《郊庙歌辞》类，《铙歌》十八曲在《鼓吹曲辞》类，民歌主要在《相和歌辞》、《舞曲歌辞》和《杂曲歌辞》类。汉乐府民歌内容丰富，反映了当时广阔的社会生活，艺术上刚健清新，其五言、七言和杂言的诗歌形式，是文人五七言诗歌的先声，是中国诗歌史上宝贵的财富。

5，简述汉乐府诗歌的特点

汉乐府最大、最基本的艺术特色是它的叙事性。这一特色是由它的“缘事而发”的内容所决定的。在《诗经》中我们虽然已可看到某些具有叙事成分的作品，如《国风》中的《氓》、《谷风》等。但还是通过作品主人公的倾诉来表达的，仍是抒情形式，还缺乏完整的人物和情节，缺乏对一个中心事件的集中描绘，而在汉乐府民歌中则已出现了由第三者叙述故事的作品，出现了有一定性格的人物形象和比较完整的情节，如《陌上桑》、《东门行》，特别是《孔雀东南飞》。诗的故事性、戏剧性，比之《诗经》中那些作品都大大地加强了。因此，在我国文学史上，汉乐府民歌标志着叙事诗的一个新的更趋成熟的发展阶段。汉乐府诗注意剪裁，详于叙事而略于抒情，注重铺陈场面，详写中间过程而略写首尾始末。使作品一方面　两汉乐府诗对中国古代诗歌样式的嬗革起到了积极的推动作用，实现了由四言诗向杂言诗和五言诗的过渡。【天下史唱】团队为你解答，欢迎追问。

6，汉乐府诗的特点是

汉乐府就是指汉时乐府官署所采制的诗歌。汉乐府掌管的诗歌一部分是供执政者祭祀祖先神明使用的效庙歌辞，其性质与《诗经》中“颂”相同；另一部分则是采集民间流传的无主名的俗乐，世称之为乐府民歌。据《汉书。艺文志》载，“有代，赵之讴，秦，楚之风，皆感于哀乐，缘事而发，亦可以观风俗，知薄厚云”。可见这部分作品乃是汉乐府之精华。宋人郭茂倩所编《乐府诗集》100卷，分12类（郊庙歌辞，燕射歌辞，鼓吹歌辞，横吹歌辞，相和歌辞，清商曲辞，舞曲歌辞，琴曲歌辞，杂曲歌辞，近氏曲辞，杂歌谣辞，新乐府辞）著录，是收罗汉迄五代乐府最为完备的一部诗集。《乐府诗集》现存汉乐府民歌40余篇，多为东汉时期作品，反映当时的社会现实与人民生活，用犀利的言辞表现爱恨情感，较为倾向现实主义风格。汉乐府是继《诗经》之后，古代民歌的又一次大汇集，不同《诗经》的浪漫主义手法，它开诗歌现实主义新风。汉乐府民歌中女性题材作品占重要位置，它用通俗的语言构造贴近生活的作品，由杂言渐趋向五言，采用斜事写法，刻画人物细致入微，创造人物性格鲜明，故事情节较为完整，而且能突出思想内涵着重描绘典型细节，开拓斜事诗发展成熟的新阶段，是中国诗史五言诗体发展的一个重要阶段。

白头吟汉乐府民歌皑如山上雪，蛟若云间月。①闻君有两意，②故来相决绝。③今日斗酒会，明旦沟水头。④躞蹀御沟上，沟水东西流。⑤凄凄复凄凄，嫁娶不须啼。⑥愿得一心人，白头不相离。竹竿何袅袅，⑦鱼尾何徒徒。⑧男儿重意气，何用钱刀为。⑨ 青青河畔草无名氏青青河畔草，郁郁园中柳。①盈盈楼上女，②皎皎当窗牖。③娥娥红粉妆，④纤纤出素手。⑤昔为倡家女，⑥今为荡子妇。⑦荡子行不归，空床难独守。

7，乐府诗有什么特点

南北朝时期，新声杂曲大量产生。南朝乐府歌辞大部分收在宋代郭茂倩《乐府诗集》的“清商曲辞”一类中。郭茂情将这些民歌分为“吴声歌”、“神弦曲”、“西曲歌”三部分，共四百余首。“吴声歌”是当时流传在江甫一带的歌谣；“神弦曲”是江南一带民间祭神用的歌曲；“西曲歌”又名“荆楚西声”，是产生在江汉流域一带的民歌。　　在题材上，南朝乐府民歌以写男女恋情的内容为多，体制上以五言、四句的短章为主，间也有四言、七言和杂言体。　这种情味隽永，形式整齐的五言、四句体的小诗，是南朝乐府的主要形式，它对于后世文人创制的“绝句”体小诗的兴起，是很有影响的。　　南朝乐府民歌中的爱情诗，有相当一部分采用了男女对唱，相互赠答的写作形式。如《西曲·那呵滩》。这种男女唱和、一问一答的形式，在“吴声歌”中也不少见。　　南朝乐府民歌歌辞中双关隐语已经被广泛运用。双关隐语。　　是用同音而不同义的字，把所要表达的意思掩盖起来，使之像猜谜一样有一底一面。采用这种表达形式，可以使诗的思想感情委婉含蓄。比较常见的有，用“丝”、“莲”、“藕”、“碑”、“梧子”等，来代替“思”。“怜”、“偶”、“悲”、“吾子”等。　　南北朝时期，北中国为当时北方少数民族政权所统治，在政治上南北对峙，在文化方面也表现出不同的风尚。北朝乐府歌辞，又称“胡吹旧曲”或“北歌”，流传下来的歌辞数量也比南朝的少，主要保存在宋郭茂情《乐府诗集》的“梁鼓角横吹曲”一类中。　　北朝乐府民间歌辞，一部分原是少数民族语言的作品，后被译为汉文的；另一部分是北人用汉语创作的。在题村上，北歌比南歌要广阔一些，它除了歌咏男女爱情的篇章以外，还有一些反映民间疾苦、战乱苦难、边塞风光和歌颂英雄人物的诗儒。在语言风格上，也表现得颇为豪爽粗犷，而与南方的歌辞多缠绵悱恻之音不同。北朝乐府民间歌辞也以五言四句的形式为多见，另有四言四句的作品和七言四句的作品，这则是南方乐府民歌中所没有的。另外，北朝乐府民间歌辞不用双关隐语的写法。　　南北朝文人写作的乐府体诗，与音乐已经没有多大关系，只不过是仿汉乐府的意和体来进行写作，是在创作精神上、语言风格上对汉乐府的某些继承。

所谓“乐府诗”，主要是指自两汉至南北朝由当时的乐府机关所采集或编制的用来人乐的诗歌，但这只是最初的情况，从后来文体分类上讲，所谓乐府诗，它的范围是不仅指此的。在文学史上，“乐府”或“乐府体诗”，是包括后世作家的仿作在内的。这种仿作的作品也有几种不同的情况：第一，按照乐府旧的曲谱，重新创作新辞，性质上还是入乐的。第二，由于旧谱的失传，或由于创作者并不熟悉和重视乐曲，面只是沿用乐府旧题，模仿乐府的思想和艺术风格来写作，实际上已不入乐。第三，连旧题也不袭用，而只是仿效民间乐府诗的基本精神和体制上的某些特点，完全自立新题和新意，当然它也是不入乐的。这三类中，以第二类为最多和最常见。利用乐府旧题写作乐府诗，是从汉未建安时代开始的。建安时代，以三曹（曹操、曹丕、曹植）为代表，出现了一批作家，又以曹操首开风气之先，开始袭用乐府旧题，模仿两汉乐府民间歌辞的风格来写作乐府体的诗。曹操是我国历史上一位杰出的政治家、军事家和诗人。他在诗歌创作上的成就，主要在于能自由地运用乐府民歌的旧题旧曲来歌咏新事，把汉乐府民歌主要是叙事推到趋干抒情化，能够更全面深刻地反映出一些社会现象，具有强烈的现实性。

1.语言朴实自然汉乐府民歌多用生动的口语, 亲切朴素, 叙事同抒情结合, 感情真摰动人。 2.押韵灵活汉乐府民歌的押韵自由, 灵活多变 3.用对话或独白形式叙事汉乐府诗巧妙地熔铸对话刻划人物, 声情毕肖, 使人如闻其声, 如见其人。 4.浪漫主义的色彩汉乐府民歌虽多抒写现实, 但亦有不少作品运用了浪漫主义色彩。 5.排偶句排偶句也可以说是汉乐府在形色方面的特色 6.回环往复,音韵和谐在当日的民歌中有不少优美小诗,

我是学理科的

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