很多人认为百里奚为南阳人，实际上他的祖籍是在山西平陆，而并非河南南阳，他原是虞国大夫，很有才气。史书上记载刘秀是南阳郡蔡阳人，大概位置是如今的湖北省襄樊一带，奚不堪其辱，逃到南阳，被楚人所执以牧牛为生，我们最熟悉的刘邦、朱元璋这类开国者都是出身草莽，流氓习气普遍很浓，事实上按我们一贯的认知，能成大事的也大多是这种人。
史书上记载刘秀是南阳郡蔡阳人，大概位置是如今的湖北省襄樊一带。历史上各朝代的开国皇帝里，刘秀的知名度不算很靠前，但确实是挺传奇的一个人，当然这不排除史书的美化，首先最特别的一点就是，他文化程度相当高。我们最熟悉的刘邦、朱元璋这类开国者都是出身草莽，流氓习气普遍很浓，事实上按我们一贯的认知，能成大事的也大多是这种人，
但刘秀却算是知识分子出身。他曾就读于太学，这是当年的最高学府；夺取天下后，也没有其他皇帝常见的那些打击知识分子的举动，不知道是不是受这位开国君王的影响，整个东汉时期的社会风气都比西汉保守内敛，儒学也格外兴盛。尽管如此，刘秀打仗也毫不含糊，昆阳之战就是标志性战役，他先是说服八千昆阳守军坚守孤城，然后亲自率领十三人杀出重围调集援军，召集到援军一万多人。
然后趁流星坠入敌营，王莽士兵人心惶惶的时候杀到，亲自斩首数十级，够传奇了，此外，刘秀性格温和，称帝后没有诛杀功臣，当然很重要的一个原因也是，他的个人能力非常强，“云台二十八将”哪个都不比他强到哪去，不用担心哪个尾大不掉；和阴丽华的爱情也让后人津津乐道，那句著名的“仕宦当做执金吾，娶妻当得阴丽华”就是代表，还有对兄长刘縯的感情等等，至于“刘秀当为天子”之类的谶语就不用说了。
2、明相百里奚是南阳哪里人？
首先指出：是名相百里奚，而非明相百里奚，百里奚是秦代名相，而并不是明朝的宰相，出此误差，这跨度也太大了吧！南阳城西卧龙岗上有条百里奚路，这是为了纪念秦相百里奚当年的丰公伟绩，特意命名的一条道路。很多人认为百里奚为南阳人，实际上他的祖籍是在山西平陆，而并非河南南阳，他原是虞国大夫，很有才气，后来晋献公借道伐虢灭了虞国，俘获了百里奚。
但晋献公很不重视百里奚这个人才，当时为了讨好较为强大的秦国，就用他做秦穆公夫人出嫁时的陪嫁奴隶送到秦国，百里奚不甘其辱，寻机逃离了秦国，跑到楚国宛邑，也就是现在的河南南阳。当时遂将崛起的秦国，是秦穆公主政，他非常重视人才，他听说百里奚很能干，是个不折不扣的政治家、思想家，又有“不甘其辱，宁可脱逃，也不愿做陪嫁品”的故事，很想找到他，委以重用，
后来秦穆公在市井之中偶然发现了百里奚，就以五张黑羊皮的高价换回，拜为宰相。百里奚得到重用，觉得很满意，开始发挥其一代名相的作用，在他主持秦国国政期间，“谋无不当，举必有功”，辅佐秦穆公倡导文明教化，实行“重施于民”的政策，让人民得到更多的好处，并内修国政，外图霸业，开地千里，称霸西戎，统一了今甘肃、宁夏等地区，开始了秦国的崛起。
这一时期，秦孝公称之为“甚光美”的时代，史载百里奚“三置晋国之君”，“救荆州之祸”，“发教封内，而巴人致贡；施德诸侯，而八戎来服”，使秦国成为春秋五霸之一，为秦国最终统一中国奠定了牢固基础。众所周知，百里奚（约前726—前621），姜姓，百里氏，名奚，字子明，春秋虞国（今山西省平陆县北）人，自幼家贫，在齐游学时曾乞食于人，为蹇叔收留，因得不到齐的任用，回到虞国，任大夫。
周惠王22年（公元前655年），虞君不听奚言，为晋所灭，奚被俘，秦穆公以求婚于晋，晋献公将奚作为陪嫁臣送秦。奚不堪其辱，逃到南阳，被楚人所执以牧牛为生，秦穆公知奚贤，遂以缉拿逃奴为由，用奴隶身价――五张羊皮将百里奚赎回，拜为大夫，因号“五羖大夫”。奚相秦七年，勤理政务，平易近人，生活俭朴，使秦大治，遂建霸业，
及卒，“秦国男女流涕，童子不歌谣，舂者不相杵”《左传》、《史记》均有记载。大秦名相百里奚是历史名城南阳涌现出的杰出人物之一，受到人民的爱戴，据记载，百里奚去世后，秦国不论男女都痛哭流涕，连小孩子也不唱歌谣，正在舂米的人也因悲哀而不发出相应的号子，在当时其贡献是多方面的，在历史上有着极高的地位，百里奚提倡教化开启民智，对开展精神文明建设有一定的启迪作用。
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