1，请问什么是大行令

官名。秦官有典客，掌少数民族事务。汉初沿设。景帝中六年（前144）改为大行令，所属有行人、译官、别火三令、丞等。武帝太初元年（前104），改大行令为大鸿胪，行人改名为大行令。大行令秩六百石，所属除丞外，有治礼郎数十人。行人为掌交际礼仪之官。《周礼》秋官有大行人、小行人，为掌四方朝聘宾客及使命往来之官。
行令既酒令 如划拳、猜谜、对诗等

请问什么是大行令

2，大行令读音

读音：dà xíng [lìng大行令，秦代称“典客”，汉景帝时改为“大行令”。掌管王朝对属国之交往等事务。（以原行人署，属邦署合并扩大，掌管邦交和边陲部族事务，汉朝实行分封制，因此在汉朝时还兼掌管各诸侯国的纳贡等事），汉武帝改为“大鸿胪”。王莽改为“典乐”，其属官有行人、译官等。
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大行令读音： dà xíng lìng再看看别人怎么说的。

大行令读音

3，唐朝有没有像现在外交部这样的机构叫什么组成和人员怎么样 搜

唐九寺有太常寺（掌礼仪祭祀）；光禄寺（掌皇室食物）；卫尉寺（掌兵器和仪仗）；宗正寺（掌皇室族谱）；太仆寺（掌皇帝车马）；大理寺（掌刑法）；鸿胪寺（掌邦交典礼）；司农寺（掌国家仓储）；太府寺（掌国家财政）。中国古代官署名。汉改秦代典客为大行令，汉武帝时又改名大鸿胪。鸿胪，本为大声传赞，引导仪节之意。大鸿胪主外宾之事。至北齐，置鸿胪寺，后代沿置。南宋、金、元不设，明清复置，主官为鸿胪寺卿。主要掌朝会仪节等
唐朝的鸿胪寺-胪，是传呼之义，源于汉代之大鸿胪，掌管皇帝的待人接物，等于皇帝私人的外交部；
没有！
那时的外交部也不叫外交部，而叫做鸿胪寺
礼部 有礼部尚书
没有！ 当时交流不是太多！ 象这样的事一般都是礼部处理的饿！

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4，在古代奉常和 典客各是什么职位

奉常官名。秦置。为九卿之一,掌宗庙礼仪。　　汉取“尊大”之意，改名太常。惠帝改为奉常。景帝复原名。汉末建安中又为奉常，曹魏又为太常。唐龙朔二年（662），改“太常为奉常，咸亨元年（670）十二月复旧称。 典客官名。中国古代朝廷掌管诸侯及少数民族事务。秦及汉初本名典客﹐西汉沿设，为九卿之一。汉景帝中元六年(前144)﹐改名大行令。武帝太初元年(前104)，改名大鸿胪。成帝时，将典属国所辖职务并入。属官有行人、译官及郡邸长丞等。因所辖诸王入朝、郡国上计、封拜诸侯及少数民族首领等，多与礼仪有关，后遂变为赞襄礼乐之官，王莽改为典乐。东汉官名称大鸿胪卿。　　秦汉时凡诸侯王﹑列侯和各少数族的君长﹐以及外国君主或使臣﹐都被视为皇帝的宾客﹐所以与此有关的事务多由大鸿胪掌管。如诸侯王﹑列侯受封或其子息嗣位﹐以及他们因有罪而夺爵﹑削地﹐都由大鸿胪经手处置。诸侯王进京朝见皇帝﹐大鸿胪典掌礼仪﹔诸侯王死亡﹐大鸿胪遣使吊唁﹐并草制诔策和谥号。臣属于汉的少数族君长﹐在接受汉的封号或朝见皇帝时﹐以及外国使臣来贡献等﹐属于礼仪方面的事务﹐都由大鸿胪承办。郡国派属吏到京师上计﹐大鸿胪要为他们安排馆舍。大鸿胪秩为中二千石﹐有丞。属官有行人﹑译官﹑别火三令﹑丞﹐武帝时改行人为大行。又设郡邸长﹑丞﹐主管各郡在京的邸舍。东汉时只留一大行﹐余皆省去。大行之下有治礼郎四十七人﹐专门管理各项具体的礼仪事务。 　　魏晋至明﹑清﹐大鸿胪职掌屡有变化。魏晋及北魏﹐大鸿胪在掌一般殿廷礼仪的同时﹐仅负责夺爵削地事务﹐其余权力分归尚书省吏部﹑礼部﹑刑部。梁﹑陈称鸿胪卿﹐改掌赞导一般殿廷礼仪而不负责封爵事务。唐﹑宋鸿胪卿恢复礼宾事务﹐兼主皇室﹑大臣之凶仪。金﹑元不设此官。明代基本恢复梁﹑陈之制﹐鸿胪卿专掌一般殿廷礼仪。清代沿用不改﹐宾客事务则转归理藩院管理。
奉常：为九卿之一，掌宗庙礼仪。典客：掌管王朝对少数民族之接待、交往等事务。再看看别人怎么说的。

5，古代什么人管外交

商代:“宾”即专门负责外事管理的部门，主管接待宾客和诸侯朝见。西周： 设立典礼官，名曰宗伯，“使帅其属而掌邦礼”，以辅佐国王与诸侯邦国往来。西周形成了外交礼仪，设立大宗伯、小宗伯、司市、司门等官吏。宗伯掌管国家的外事往来的礼仪。“太宰”是兼管外事的最高官员，“司门”兼管对外商贸；“司税”管理关税。西周甚至还设立了相胥，即翻译一职。春秋242年间，记朝、聘、会、盟450次，战国时会、盟37次。外交使节可以按照其使命分为会盟之使、聘问通好之使、通命示整之使、庆贺吊丧之使等等。外交官有相（外交部长）、使（临时受命代表国王处理与别国事务的官员）、介（传达国王旨意的人）的划分。汉唐：有中央外交主管机构，中央外交交涉机构和地方外交交涉机构宋：枢密院下属礼房掌宋辽国信（早期），北面房掌北面国信（南宋沿袭），具体有鸿胪寺、国信所等具体事务机构。同时还有外交驿馆供不同身份的人入住。明清：礼部执掌外交工作，多是接待朝贡，清末设立总理衙门。
在古代，使节并不是对人的称谓，而是一种官职凭证。卿大夫聘于诸侯时，国君要授给任职凭证，这种凭证就叫使节，又叫符信；使臣受命出国时。国君也要给予他出使凭证，这种凭证也叫使节、符节。那种叫做符信的使节大多用铜铸成，并根据任职地区的不同，分别铸成不同的动物图像。在山区任职的，授给他虎节；在平原任职的，授给他人节；在湖泽地任职的，授给他龙节。出使凭证一般都是用竹子为柄，上面缀些耗牛尾等装饰品，亦称旄节。张骞、苏武等出使匈奴时，持的就是这种使节。
使节
大鸿胪又叫典客或大行令，负责外交及民族事务！
周代叫“大行人”，秦朝叫典客，汉改为大行令，武帝时又改名大鸿胪。至北齐，置鸿胪寺，后代沿置。南宋、金、元不设，明清复置。鸿胪寺主事的有：卿、少卿、丞、主簿。主官为鸿胪寺卿。 鸿胪寺是朝廷主管外事接待、民族事务及凶丧之仪的机关，其职能，相当于现在的国家外交部、民族事务委员会，及办公厅的一部分。

6，什么是行人之官

周代的行人官，管朝觐，聘问。类似外交部的礼宾司。汉代大鸿胪的属官有行人。明代设行人司，也设行人的官职。管理传旨、册封之事。大概也属礼部。行人： 1. 出行的人；出征的人。　　《管子·轻重己》：“十日之内，室无处女，路无行人。” 唐 杜甫 《兵车行》：“车辚辚，马萧萧，行人弓箭各在腰。”《儿女英雄传》第三回：“这一路是贼盗出没的地方……走着须要小心，大道正路不妨，十里一墩，五里一堡，还有来往的行人。”2. 官名。掌管朝觐聘问的官。　　《周礼·秋官》有行人。 春秋 、 战国 时各国都有设置。 汉 代大鸿胪属官有行人，后改称大行令。 明 代设行人司，复有行人之官，掌传旨，册封、抚谕等事。《周礼·秋官·讶士》：“邦有宾客，则与行人送逆之。”《国语·晋语八》：“ 秦景公 使其弟 针 来求成， 叔向 命召行人 子员 。行人 子朱 曰： 朱 也在此。” 韦昭 注：“行人，掌宾客之官。”又主号令之官。《汉书·食货志上》：“孟春之月，羣居者将散，行人振木铎徇于路，以采诗。” 颜师古注：“行人，遒人也，主号令之官。”3. 使者的通称。　　《管子·侈靡》：“行人可不有私。” 尹知章 注：“行人，使人也。” 三国 魏 刘劭 《人物志·流业》：“辩给之材，行人之任也。”《资治通鉴·晋海西公太和四年》：“初， 燕 人许割 虎牢 以西赂 秦 。 晋 兵既退， 燕 人悔之，谓 秦 人曰：行人失辞。有国有家者，分灾救患，理之常也。” 清 王韬 《星轺指掌序》：“行人之设，肇自古昔，然皆王国下逮侯邦；而诸侯亦各相聘问，藉以讲信修睦。”4. 小吏差役。　　《元典章·刑部五·检验》：“检验尸伤，已有常式，近年以来，亲民之官不以人命为重，往往推延，致令发变。及不亲临监视，转委公吏行人与复检官司。”《水浒传》第三回：“一面教拘集 郑屠 家邻佑人等，点了仵作行人，着仰本地坊官人并坊厢里正，再三检验已了。”5. 媒人。　　宋 王钦臣 《甲申杂记》：“﹝ 李化先 ﹞少好神仙事，父母强令娶妇，遣行人议 曹 氏之女。及礼席之日， 曹氏 已入门， 化先 逾垣而走。”《儒林外史》第二一回：“你我爱亲做亲，我不争你的财礼，你也不争我的装奁……况且一墙之隔，打开一个门就搀了过来，行人钱都可以省得的。”参见“ 行媒 ”。6. 指活着的人。　　金 元好问 《续夷坚志·护兰童子》：“夙缘还却三生债，不道未归人断肠。未归人，用死者为归人，生者为行人之义。”7. 复姓。　　春秋 郑 有 行人子羽 。见《慎子》。8. 参加同业商行的商人。　　范文澜 蔡美彪 等《中国通史》第四编第五章第二节：“ 金 朝城镇商业中的行，见于记载的有油面行、布行、银行等。参加同业商行的商人称为行人。”官名：《周礼·秋官司寇》之所属有大行人，掌管接待宾客之礼仪；又有小行人，职位稍低。大行人掌接待诸侯及诸侯的上卿之礼，小行人掌接待诸侯使者之礼，并奉使前往四方诸侯。春秋战国时各国都有设置，至秦设“典客”，以接待远方的宾客。汉景帝中六年（前144年），改名“大行令”，武帝太初元年（前104年），更名“大鸿胪”，属官有行人、译官、别火三令、丞。隋唐以后，鸿胪寺卿以赞导礼仪为职，已与大行人之职不同。明设行人司，虽取《周礼》“行人”之名，而性质不同。行人司置“司正”及左右“司副”，下有“行人”若干，以进士充任，掌管捧节奉使之事，凡颁诏、册封、抚谕、征聘诸事皆归其掌握。在京官中地位虽低，而声望甚高，升转极快。初中之进士，以任此职为荣。至清废。
周代的行人官，管朝觐，聘问。类似外交部的礼宾司。汉代大鸿胪的属官有行人。明代设行人司，也设行人的官职。管理传旨、册封之事。大概也属礼部。

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