1，陈氏太极拳131928式有什么不同

所谓太极拳，依我之见，就是两掌惯力，或轻或重，或快或慢，使真气游走于全身，达到经脉畅通的目的，从而延年益寿。
套路编排不同，次序不同！其核心的实质都是一样的！再看看别人怎么说的。
陈式太极拳，74式，13式拗步；19式肘底看拳；28式高探马。

陈氏太极拳131928式有什么不同

2，陈氏太极十三式实战怎么样

太极拳以前是武术，它就是用来实战的，只不过是随着社会的发展，武术变的慢慢没那么重要了，所以太极慢慢走向了养生道路，不过现在在陈家沟依然把太极拳当成一门武术来练习，所以太极是可以实战的，只不过要经过专业的训练
你好！建议你在自己拳架已经练好（即：身法已经达到太极拳的要求）周身能够做到“上下相随，内外相合，动作完整一气”的基础上再学习器械为好，要知道，所有的器械都是手臂、肢体的延伸，气若无法达至稍节，周身若无法做到“一动无有不动，一静无有不静”的境界，器械是练不好的，即使学会了，也顶多只能是“外”而无“内”，还有可能让身体受伤（特别是关节部位）而得不偿失；因此，建议你先练好俗称“功夫架”的“陈氏太极拳老架一路”，到了一定境界再学器械就能收事半功倍之效。所谓的“实用”，功夫到了“一手一太极”的境界，你就明白。“万丈高楼平地起”，只有基础打好了，有了锲而不舍、持之以恒的精神，才有可能走得更远一点，飞得更高一些......祝你成功！

陈氏太极十三式实战怎么样

3，太极十三式

这段视频是有太极王子之称的王二平所练。十三式即：棚、捋、挤、按、采、挒、肘、靠、进、退、顾、盼、定十三式。无论何种太极都包含此十三式。
我是学陈氏太极拳的，没看见过这个套路，看起势可能是杨氏的
棚、捋、挤、按、采、挒、肘、靠、进、退、顾、盼、定十三式
有才人真不少啊！
三丰太极13式是第一代内家拳，为三丰祖师所创，十三势是由起势、抱球势、单推势、探势、托势、扑势、担势、分势、云势、化势、双推势、下势、收势等功防意识较强的十三组动作组成，其中内含吐纳导引、采补混元桩等三种道家内修养身功法，然十三势动作亦是根据锻炼人体八脉的需要所编，而八脉又内连五脏，整个套路内含五脏八脉，外有五步八法，兼之功防十三组合，容合道家养身丹术，故谓“太极十三势”。其动作要领是：虚灵顶颈，含胸拨背，沉肩坠肘，舌顶上腭。练习时要求形与意合，意与气合，气与神合，六合之中，神形具妙，动作之中，绵绵不断，如行云流，松沉自然；动静之中如绵里藏针，刚中带柔，柔中有刚，刚柔相含，含而不露；呼吸之中，开合自如，升降自然，深细长匀，息息归根。太极十三势内含丰富，意义深远，自古为武当镇山之宝，秘传之法。

太极十三式

4，十三式太极拳

世传陈氏太极拳---主页 http://www.chenjiagou.net太极网 > 资源中心>视频下载 http://www.tai-ji.cn/Soft_Index.asp陈正雷太极网 http://www.cstjq.com/武式太极拳网 http://www.wstaiji.com传统武式八十五式，十三式简化太极拳视频下载http://www.wstaiji.com/wangye/shipxzqu/shipxzaiqu.htm养生太极拳 http://taijiquan.51.net以上的都符合你的要求，下面推荐给武术与太极爱好者推荐论坛及网页http://jiye163.blogchina.com/4392489.html视频下载http://wushudui.11ave.com/Article/ShowArticle.asp?ArticleID=415详细介绍http://bbs.taichibbs.com/http://www.chinataijiquan.com/http://www.chinataiji.com/
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十三式是太极拳的另一种称法。太极拳古籍有"掤、捋、挤、按四方正，采、挒、肘、靠斜向成，乾、坤、震、兑及八卦，进、退、顾、盼、定"之说。五行乃金、木、水、火、土，比喻太极拳的五种步法。八卦的乾、坤、震、巽、坎、离、艮、兑比喻太极拳的八中手法。五行八卦为十三势，姑有太极拳一名。 要么你找古书，要么你上网找视频，如今可能只有武当山上几个人练。如今大都练陈氏杨氏拳，这些拳是将十三势拆分混合成各个招式的，练这些实在些，实在没有必要溯本求源
我就会啊 我也有书不过没法传上来 干着急没法帮你 不过你直接买本老架一路的书不得了 也值得收藏
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13式是乔老师创的,你可以去他的网站那里什么85,13都有,

5，太极拳为什么也称为太极十三式

太极拳是中华民族的武术瑰宝，是制人而不被人制的技击动作艺术。十三势就是前人留下如何用人体、肢体去技击的武术理论—是教人怎样去巧妙打人的技术方式和 方法。而对十三势内中涵义的理解，却又是“百花齐放”，仁者见仁，各自有各自的见解。在本文中，笔者就个人多年在洪式太极拳的习练和教学中的经验体会，谈 谈十三势的一些内涵及其要义。不当之处，望方家与同行提出宝贵的意见。 “十三 势”出自王宗岳的《太极拳释名》一文，由于古人文体的简练，在本论里的文中只径直地指出“十三势者：掤、捋、挤、按、采、挒、肘、靠；进、退、顾、盼、定 也。”他除了用传统的八卦方向和五行属性的哲理作了这一句的解释外，没有再作进一步具体的说明和论述（传统保守亦是其因）。在实际技术操作的应用上和人身 肢体以及劲力如何走法等，都没有作进一步的诠释。这就给习练太极拳的后来人，留下了一些具体难解的问题和谜团——对“原论”的具体实施问题就难以释义清 楚。但尽管是 这样，正像有的专家所言，反正十三势是前人留下的教人如何用身体、肢体去制人打人的，肯定不是干别的用的！现在社会流传或书刊上有关太极拳十三势泛泛地论 述，都是各人自己在教学或拳架练习、运用或自卫实证上的经验体会—或互相的交流升华。这就有与十三势的原著在具体实施的意旨上是否一致的问题，也就不得而 知了。但其核心原意是不会错的，那就是“十三势是用人体或肢体去技击打人的技术。”
太极拳中以太极十三式著称，所以又被称之为太极十三式。1. 太极十三式是历史悠久的汉族传统拳术，属于中国第一代内家拳，为三丰祖师所创，十三势是由起势、抱球势、单推势、探势、托势、扑势、担势、分势、云势、化势、双推势、下势、收势等攻防意识较强的十三组动作组成，其中内含吐纳导引、采补混元桩等三种道家内修养身功法，然十三势动作亦是根据锻炼人体八脉的需要所编，而八脉又内连五脏，整个套路内含五脏八脉，外有五步八法，兼之功防十三组合，容合道家养身丹术，故谓“太极十三势”。其动作要领是：虚灵顶颈，含胸拨背，沉肩坠肘，舌顶上腭。练习时要求形与意合，意与气合，气与神合，六合之中，神形具妙，动作之中，绵绵不断，如行云流，松沉自然；动静之中如绵里藏针，刚中带柔，柔中有刚，刚柔相含，含而不露；呼吸之中，开合自如，升降自然，深细长匀，息息归根。太极十三势内含丰富，意义深远，自古为武当镇山之宝，秘传之法。被誉为汉族武术之瑰宝，太极之精华。2. 太极十三式仅有一十三招左，右交替的动作架子（即单式演练，无套路），且伴以气息行走要术。其具备养生祛病，延年益寿，交手应敌等多般作用。太极十三式功架名称如下：一仙人放剑 二乾坤盘球三美人照镜 四顺水推舟五金鸡独立 六单鞭救主七倒骑玉龙 八双风贯耳九顺风摆柳 十叶底看桃十一活步走宫 十二怀抱双月十三真气炼丹。
答；　太极总论　　即是阐明宇宙从无极而太极，以至万物化生的过程。其中的太极即为天地未开、混沌未分阴阳之前的状态。两仪即为太极的阴、阳二仪。《系辞》又说：“两仪生四象，四象生八卦”。其意指浩瀚宇宙间的一切事物和现象都包含着阴和阳，以及表与里的两面。而它们之间却既互相对立斗争又相互资生依存的关系，这即是物质世界的一般律，是众多事物的纲领和由来，也是事物产生与毁灭的根由所在。天地之道，以阴阳二气造化万物。天地、日月、雷电、风雨、四时、于前午后，以及雄雌、刚柔、动静、显敛，万事万物，莫不分阴阳。人生之理，以阴阳二气长养百骸。经络、骨肉、腹背、五脏、六腑，乃至七损八益，一身之内，莫不合阴阳之理。这一理论建立至今凡两三千年，仍在为人们描述万象。 　　太有至的意思; 极有极限之义, 就是至于极限, 无有相匹之意. 既包括了至极之理, 也包括了至大至小的时空极限, 放之则弥六合, 卷之退藏于心. 可以大于任意量而不能超越圆周和空间,也可以小于任意量而不等于零或无, 以上是太极二字的含义.太极图是研究周易学原理的一张重要的图象, 它包含了天地万物的共通规律在内, 所以有人说它是宇宙的模式, 是科学的灯塔。但太极图由于阴阳两面方位的移动和变换, 而又出现了不同的图象. 先天八卦图, 坤震离兑居左, 坤为母, 离再索而得女, 兑三索而得女, 三卦皆阴, 只震一索而得男为阳. 故太极图左面用黑色表示属阴, 黑中白点表示阴中有阳. 乾巽坎艮居右, 乾为父, 坎再索而得男, 艮三索而得男, 三卦比阳, 只巽一索而得女为阴, 故太极图右而用白色表示属阳, 白中黑点表示阳中有阴 本后天八卦图而绘制的太极图则恰与先天八卦图的太极图方向相反."太极元气, 含三为一", 为什么呢? 从太极图可以得出结论, 太极图这个圆圈, 就是代表的一, 代表的宇宙, 代表的无极. 太极是有限之天, 无极是无限之天; 太极是有, 无极是无; 太极是三, 无极是一. 图象的黑白二色, 代表阴阳两方, 天地两部; 黑白两方的的界限就是划分天地阴阳界的人部. 白中黑点表示阳中有阴, 黑方白点表示阴中有阳. 道生一, 就是无极生太极; 一生二就是太极生两仪; 二生三, 就是阴阳交感化合; 三生万物, 就是太极含三为一, 因万物由阴阳而化生, 故万物各具一太极, 也就是说, 太极不仅包含了阴阳两个方面, 还包含了划分阴阳的界线和标准在内. 若分而言之, 每卦有三爻, 也是代表天地人三才, 这也是含三为一之象. 又天有阴阳, 地有阴阳, 人亦有阴阳, 天之阴阳加上划界标准, 构成了含三为一的太极之象; 地之阴阳加划界中点构成含三为一的太极之象; 人部阴阳, 如男女雌雄亦各有它的划界标准, 所以万物也各有一太极, 也都是按照含三为一的规律而存在的.宇宙有无限大, 所以称为太极, 但是宇宙又是有形的, 即有实质的内容. 按易学的观点, 有形的东西来自于无形, 所以无极而太极.太极这个实体是健运不息的, 即宇宙在运动, 动则产生阳气, 动到一定程度, 变出现相对静止, 静则产生阴气, 如此一动一静, 阴阳之气互为其根, 运转于无穷. 自然界也是如此, 阴阳寒暑, 四时的生长化收藏,即万物的生长规律, 无不包含阴阳五行. 就人部阴阳而言"乾道成男, 坤道成女", 阴阳交合, 则化生万物, 万物按此规律生生不已, 故变化无穷. 这些内容提出了立天之道, 立地之道, 立人之道三纲领, 也就是三才之道, 所谓"六爻之动, 三极之道也."　　《易经》等中国古典哲学、道家养生理论、中医经络学说、兵法和其它武学丰富的理论与经验构造成中华沃土，太极拳在这方沃土之上萌发和成长并非偶然。太极拳之所以不断发展而有今日之壮大，也端赖数百年来历代大师们的巨大贡献和无数英锐心血的灌溉。四海之内，有史以来，尚没有哪一拳种有着如此复杂而完善的理论。数百年中，太极拳向外流传，自中原至大河以北、长江之南而渐至偏远，尤其是自上一世纪五十年代始，太极拳得以迅速传播。在传承与创新之中，便衍生出诸多流派。各式太极拳的开山大师；无一不是武术界殿堂级人物，他们都以自己对太极拳的理解诠释太极拳。各种流派的形成与发展标志着太极拳的丰富与发展。　　太极拳之理虽屡有阐发，但纵横以观之，习者芸望 明师绝少。那掩关自守者有之；将那精微所在深自秘惜，学子皆不得见；功力所限；对拳理精意管窥蠡测者有之，以此类孔见为据修炼则误已，倘竟以此传授则误人；于拳理懵然不知者亦有之，却说玄弄虚，言不及义，则更是贻害无穷。　　陈式太极拳宗师陈公发科、心意六合门宗师胡公耀贞两位武术大师，以其毕生的精力和智慧体悟和实践着太极拳之真。冯志强先生得天独厚师从两位大师，将两位大师的倾授融会贯通，以自身对太极拳的深刻理解，对传统的陈式太极拳成功地进行了继承和发展，创立了深刻反映万物本象的心意混元太极拳（简称混元太极拳）。混，取万物万象意；元，为初始根本之意。冯先生将自己的真知灼见，贯彻到功法和拳法之中，以造福人类之心，毫无保留地奉献于世。我们的世界，是运动的世界。亿万年来，自然界中，日经月行，星环辰绕，莫不循圆以为轨道；水滴而形珠，石磨而状卵，石滚水注，莫不符合圆的规律；禽兽的扬降与走跃，也莫不留下圆弧之轨迹。人类发展了科学技术，而察今日飞机之螺桨，车辆之转轮；电动之机械，乃至物质之微观结构，同样无一脱离圆的运动。直线是无限大的圆之一段，点即是无限小的圆，螺旋则是国与其它因素的合成。圆运动乃是万物运动的本质，乃是乾坤大道。　　人身之阴阳，往往不得其平，则血气滞而疾病生。作为内功拳，混元太极拳以功为本，为拳为母，以养为主。作为其内功修炼之道，混元功一系列功法疏通经络、平谧阴阳，培补内气，增长内功。　　无极而太极。太极动而生阳，动极而静，静而生阴，静极复动。一动一静，互为其根；分阴分阳，两仪立焉。阳变阴合而生水、火、木、金、土，五行顺布，四时行焉。五行一阴阳也，阴阳一太极也，太极本无极也。……二气交感，化生万物。万物生生而变化无穷焉。”周敦颐的“太极”，一方面回复到将太极说成是气，另一方面又提出 “太极”本于“无极”，“太极”的“有”产生于无极的“无”。周敦颐的宇宙生成论就是一个从无极至太极，至阴阳、天地，至五行、四时，至万物的发生形成过程。程颐和程颢则将太极等同于无极，“太极者道也。两仪者阴阳也。阴阳一道也。太极，无极也”，“散之在理，则有万殊：统之在道，则无二致”，认为无极、太极、道和理是无二致的。朱熹也将太极说成是理，称“太极只是一个理字”；“太极非是别为一物，即阴阳而在阴阳，即五行而在五行，即万物而在万物，只是一个理而已”。同时，朱熹又称“天地之间，有理有气。理也者，形而上之道也，生物之本也。气也者，形而下之器也，生物之具也。是以人物之生，必禀此理，然后有性。”朱熹的“太极”、“理”和“道”，内涵虽然各有侧重，但实际上也是相同的概念。由于朱熹的理学受到官方推崇，宋代以后的儒家哲学中，太极就成为天地万物的根柢和枢纽，是决定一切和派生一切的精神实体。“太极”成了朱熹理学的基础。　　名词解释　　太极（太极）　　1.什么是太极？所谓太极即是阐明宇宙从无极而太极,以至万物化生的过程。无极即道，是比太极更加原始更加终极的状态，《易·系辞上》：“易有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦。” 孔颖达 疏：“太极谓天地未分之前，元气混而为一，即是太初、太一也。”　　2. 宋 代理学家则认为“太极”即是“理”。《朱子语类》卷七五：“太极只是一箇浑沦底道理，里面包含阴阳、刚柔、奇耦，无所不有。” 清 王夫之 《张子正蒙注·太和》：“道者，天地人物之通理，即所谓太极也。”　　3.谓天宫，仙界。 三国 魏 阮籍 《咏怀》之七二：“时路乌足争？太极可翱翔。” 晋 葛洪 《抱朴子·吴失》：“园囿拟上林，馆第僭太极。”《云笈七签》卷八：“太极有元景之王，司摄三天之神仙者也。”
太极拳视频网研究发现根据旧说，十三势是包括五行八卦在内。五行是金、木、水、火、土，比喻太极拳的五种步法，用“一”代表阳，用“--”代表阴，用三个这样的符号，组成八种形式，叫做八卦。每一卦形代表一定的事物。乾代表天，坤代表地，坎代表水，离代表火，震代表雷，艮(gèn)代表山，巽(xùn)代表风，兑代表泽。八卦互相搭配又得到六十四卦，用来象征各种自然现象和人事现象。八卦是比喻太极拳的八种手法。　　太极拳五种步法即：前进、后退、左顾、右盼(顾盼本属眼神，此处可作步法解释)和中定。太极拳的八种手法即：掤、捋、挤、按、采、挒、肘、靠，分配在八个方向:东、西、南、北、东北、西北、东南、西南。这八方与前者五步合称为十三势，也就是十三种方法的意思，若误认为十三个姿势就错了。　　十三者，合八五之数，乃八卦、五行之综合;十三势，不是十三个姿势，而是十三种方法。太极拳有八法或八门。以掤捋挤按四者，喻八卦中之乾坤坎离四正方;以采挒肘靠四者，喻巽震兑艮四斜角;此为先天八卦，也有按后天八卦对应者。另有前进、后退、左顾、右盼、中定之五步，喻金木水火土之五形。　　还有以蛇、鹊、熊、狮、猿、虎、鹤、马、鸡、猫、凤、龙、蟾十三种动物的形象，分别命名十三种姿势动作。亦称太极十三丹。有人认为它是太极拳的原始形式，也是十三势的名称来源。故太极拳中有金鸡独立、白鹤亮翅、猿猴献果等姿势名称。　　因此，太极拳又称为十三势。此外，太极刀亦称十三刀，太极枪亦称十三枪，太极剑亦称十三剑。均有刀、枪、剑法的十三字诀。但这些并非十三势的基本含义，不必拘泥于十三而硬凑八五之数。

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