女奴守则，英国女仆有什么礼仪悬赏

1，英国女仆有什么礼仪悬赏

女仆是屈膝的~~男仆鞠躬~~屈膝的时候手放身体两侧就可以~~主人要求退下去的时候行一下屈膝礼~~然后转身走啊~~具体细节可以看《傲慢与偏见》，很多标准英国礼仪~~

照着课本做不就可以了吗？

英国女仆有什么礼仪悬赏

2，高悬赏求女仆礼仪越全越好

我愿意服务我的主人，无条件遵从他的命令，并取悦于我的主人。2、我的主人是否在我的面前，我最重要的事就是让我的主人感到快乐，在我追随他的每一天中，我的主人将越来越了解我的潜质。3、我崇拜我的主人。主人的身体.. 臣服于我的主人的鞭子. 我是让我的主人获得快乐的工具。4 。我的主人拥有着让人敬畏的力量，我将从他的思想和声音中汲、5、我相信我的主人的职责、技巧、欲望和需要，并相信他关心我的安全、情感、心理、社交、性别和肉体。6、无论我要做什么，首先要得到我主人的同意。我的肉体和思想都归属于我的主人7、我的主人赐给我物品或权力，在得到后马上对主人表达我的感激之情。8、我的语言必须详细和准确。当向主人汇报的时候，我不能有丝毫的犹豫和隐瞒，。9、当我受到调教和惩罚时，我将感谢我的主人，并大声说出我所接受的原因。10、我没有自己的意愿，意志. 尊严. 在主人面前我无羞耻感.。11、无论我的主人是否在面前，我都将服从他，无论在何时何地、何种环境下及他人在场的情况下我都将时刻准备满足我主人的任何要求，臣服于我的主人并让他快乐，。，我相信我的主人会保证我的安全，我会维护他和我的名誉，12、我所有的行为都必须让我的主人高兴. 当主人不在身边时，如果我做什么，我将在主人所允许的界限和原则下进行13、我的嘴是主人取得快乐的性工具之一。我也是主人的性具.14、在主人面前我的头必须低下，除非主人允许我抬头，我以我的主人而自豪，并在对主人的绝对服从中获得心安理得。15、当我主人命令我时，我将按我所被教导的那样展现我的身体，无论我身在何处及边上是谁，我信赖我的主人。16、我的装饰必须要保持一种特别的方式，它应该能全面的展示我的颈项、肩背、腰臀，我是否表现的诱人和赏心悦目对主人来说非常重要。17、我最恰当的位置就是跪在主人的面前，成为他的女奴是我的荣耀和特权。我最大的心愿是让主人高兴。我将毫不犹豫的服从主人.18、我愿意成为我的主人的私有财产，我个人不拥有对我的身体和精神的所有权.我不畏惧任何困难，我将毫不犹豫的服从主人.19、当我的主人感到我已准备好并准备接纳我成为他终生的女奴时，我将按主人的意志在身上留下主人永恒的标志和烙印，，我都乐意接受。从此以后，我将永远成为主人的私有品和女奴，我将接受主人的意志，分享彼此的感受。20、我犯了错误时，必须立刻向主人坦白，，必须接受主人的惩罚，并向主人表示谢意，我将为我的行为感到深深的歉意，因为这种行为违背了主人的教导，玷污了我主人和我自身，让我的主人感到失望。> 21、我的主人应该拥有更多的女奴，但对我来说，我只有他一个主人，接受他的调教。我相信我的主人会保护他每个女奴的性生命，抵挡各种由于妒忌而试图破坏我们之间关系的势力。作为主人的女奴，我有义务为主人准备其他的女奴来供主人享用22、我的思想和愿望中将不再有痛苦和欢乐，主人的意志将统治我的一切。为了成为一名举止得体有教养的女奴，我必须努力学习成为我主人合格的女奴，我愿为此接受任何锻炼与惩罚。23、我将按我主人需要的那样锻练身体增强自身的忍耐力，以扩展自己的极限，能为主人提供更好的服务。24、在给主人服务时，，我要用自己的创造力让主人感到我独特的服务，并让他从中感到更多的乐趣，也能给其他正在接受训练的女奴树立一个好的榜样, 我将把我的一切奉献给我的主人。>> 25、对主人，我不能流露出丝毫的不恭。哭泣只会让我更为接近我的主人。才能体现我对主人深切的爱意, 主人所需的就是我最重要的，时刻注意主人的需要，并随时对主人的需要，尽快做出最好的回应.26、当主人调教我时，我必须向主人详细的汇报自己生理和心理上的感受，这对我的主人非常重要，无论这种感觉有多强烈，我都将毫无保留，除非被主人禁止。在任何时候，我都将向一主人提供我身上的各个部位，供主人玩赏，希望主人能从中获得乐趣，如果没能实现，我将请求我主人惩罚我。。27、在受到各种严厉的鞭打时，即使我已被打得喘不过气来，我也不能将身体蜷缩起来。我必须忍受主人的鞭打，并且在每次鞭击时说“谢谢主人”。在主人调教的时候，我将认真的听主人说的每一句话，尽力去了解我的主人，更好的理解主人，理解sm的真谛。28、当站着的时候，我应该双腿并拢，两手放在背后，把头低下，在主人训话时吧保持安静。没有主人的允许，我不能和他人交谈，除了告诉他们因该先取得我主人的同意，这一点在开派对和聚会时特别重要。。29、作为主人的女奴，我愿意把自己当成一种示范品或是试验品。我永远不离开我的主人，因为离开将意味着我将永远失去我的主人. 在臣服于主人时，主人有权为我选择名字，如果有人问起我来，我将这样回答：“我是某女奴（女奴姓名），归某主人（主人姓名）所有”。30、在安全的范围内，只要能让主人感到快乐，主动的向主人提供我的服务将忍受各种痛苦, 我无条件的向我的主人献上我的肉体、思想和灵魂。

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3，女仆文化的女仆工作内容

传统女仆的工作：房屋的女总管ハウスキーパー（housekeeper）清洁房间ハウスメイド（house maid）负责护理ナースメイド（nurse maid）做饭コック（cook）厨房帮手キッチンメイド（kitchen maid）负责茶点スチールルームメイド（stillroom maid）洗涤餐具スカラリーメイド（scullery maid）洗涤衣物ラウンドリーメイド（laundry maid）服侍用餐パーラーメイド（parlor maid）现代二次女仆的工作（例如女仆咖啡厅等）：迎接主人为主人服务为主人制作食品饮料陪主人游戏与主人合影在主人生日的时候为主人唱生日歌恭送每一位主人并真心期待他们早日回来漫画等同人次元产物：除了以上所有，还包括替主人解决困难。推倒主人或者被主人推倒。杀人或者保护主人。

女仆文化的女仆工作内容

4，奴婢在古代有哪些规矩

以盛唐为例，唐代奴婢按照隶属关系可分为官属奴婢和私属奴婢。奴婢的社会地位极其卑贱，被主人当作是生产工具、士兵、奴仆或者是供人玩狎的玩物，没有人身自由，被主人当作是自己的财产随意买卖、馈赠。唐朝还用律法的形式规定了奴婢法律地位要处处低人一等。具体表现在一．法律原则方面“奴婢贱人，律比畜产”（《唐律疏议·名例六》），认为“奴婢有价”(《唐律疏议·诈伪》)可由主人随便买卖，一切依照“奴法”，“合由主处分”（《唐律疏议·户婚下》），足以证明奴婢身份卑贱，社会地位底下。二．刑罚方面“良”、“贱”的待遇是不平等的。一般来说，“良人”侵犯“贱人”，其处分较之常人要减轻；“贱人”侵犯“良人”，其处分则较之常人要加重。例如，《唐律》曾明文规定诸犯死罪非十恶，如果是奴婢杀主，却视为“十恶”之一的“大逆”，即使得逢大赦，也不在赦限。在量刑上，良人与奴婢有很大不同。如同一杀伤罪，主人不经官府而擅杀奴婢只杖一百，杀无罪的奴婢只徒一年，如奴婢有罪，主人请于官而后杀之者，即为无罪；而奴婢虽过失杀主者也有处绞刑。奴婢杀死良人固然要处死，就是殴打良人者，也要加“凡人”一等处刑。三．诉讼方面诉讼方面，主、奴之间的法律待遇，也是不平等的。唐律规定：“奴婢听为主隐”，除谋反、某大逆、某叛外，基于主从尊卑之别，奴婢是不许告发主人的，否则处以绞刑，至于主人告发奴婢，即使是诬告，也“同诬告子孙之例，其主不在坐限”，是没有罪的。如《唐律疏议·名例六》：“部曲奴婢为主隐。疏议云：部曲奴婢，主不为隐；听为主隐，非谋逆以上并不坐。”四．婚姻方面唐律规定：“人各有偶，色类须同，良贱既殊，何以配合”（《唐律疏议·户婚下》）。良贱不得通婚，限制极严。一律要“当色为婚”，“当色相养”，不得违犯。唐朝禁止奴婢与良人通婚，首先是因为奴婢同于资财，“律比畜产”，根本不承认他们有什么人格，因而规定他们必须“当色为婚”，“当色相养”。其次，是因为奴婢私嫁女为良人妻妾，这无异是盗取主人的财产，故同样也要准盗论罪。唐朝统治阶级通过贵贱与良贱之间有关婚姻的律文规定，区别阶级等级身份的界限，划分了具有世代相传的特殊法律地位的集团，使等级的划分，也就是阶级的差别固定化了。奴婢要承担的工作非常重：一．从事手工业和农业。官属奴婢在手工业和农业方面的役使。唐代官府的各种劳役，如某些官府手工业以及属于司农寺管辖的一些官田中的农业生产劳动，都是由官属奴婢来承担的。唐律规定，凡官奴婢“有技艺”的，则按其所能而配于诸司服役；妇人工巧的入于掖庭，其余没有专能的则隶于司农寺。《唐六典·刑部都官》：“凡初配没有伎艺者，从其能而配诸司。妇人工巧者入于掖庭，其余无能，咸隶司农。”私属奴婢在手工业和农业方面的役使。在唐代不仅官属奴婢执役于手工业和农业生产劳动，私属奴婢中也有用于手工业和农业生产的。史料文献记载，官僚韦公干家“有女奴四百人，执业者太半”，则可以说明当时私人手工业的兴盛以及利用私属奴婢从事手工业劳动的情况。二．用以馈赠，奖赏。唐律规定：“奴婢贱人，律比畜产”；“奴婢既同资产，即合由主处分”。所以将奴婢作为财货和赏赐品用以馈赠他人，在当时是“合法”的，也是常见的事。《旧唐书·李光颜传》记载：“元和十一年（816年）唐宪宗以李光颜连败吴元济之众，赐其告变者奴婢银锦。三．以奴为兵。以奴为兵在唐代以前就已有此事。唐代以奴为兵，大致分为两种情况：一种是将奴用作官府士兵。如《唐会要·奴婢》：“万岁通天元年（696年）九月，敕士庶家僮仆有骁勇者，官酬主直，并令讨击契丹。”一种是把奴作为私人武装。如“永昌元年（689年）九月，越王贞破，诸家僮胜衣甲者千余人，于是制王公以下，奴婢有数。”四．充当仆役、随从唐代私属奴婢中，有些称为“家僮”、“童奴”的，大都是随君主所适，以资服侍或护卫，充当仆役或随从的。如《开元天宝遗事·看花马》：“长安侠少，每至春时，结朋联党，各置矮马，饰以锦鞯金络，并辔于花树下，往来使仆从执酒皿而随之，遇好囿则驻马而饮。”唐代封建主以奴充当仆役或是随从的事是常见的。五．供主人玩狎或充当饰品在唐代奴婢中，还有相当大一部分既不是从事生产来替主人劳动的生产性奴婢，也不是担当必要劳役的家庭仆役，而是单纯的消费性奴婢。他们主要是供贵族、官僚和富豪戏弄、玩狎或充当装饰品而存在的。例如有的奴婢当被主人出卖时，则将其绣衣丝履装扮起来引人注目，这正好说明当时当作主人玩狎物或装饰品的奴婢是靠了姿色而得到买主的。唐代这种专供主人戏弄、玩狎或充当装饰品的奴婢为数也不少。如《旧唐书·恒山王承乾传》：“恒山王承乾……常命户奴数十百人专习伎乐，学胡人椎髻，剪彩为舞衣，寻橦跳剑，昼夜不绝，鼓角之声，日闻于外。”总之，奴婢没有人身自由，没有人格尊严，而是被当作是生产工具、士兵、奴仆或者是供人玩狎的玩物。唐代奴婢制度的这些特点与奴隶制的特点相似，唐代的奴婢和前代的奴隶社会地位相同——都是社会上身份最低贱的；奴婢和奴隶都被当作是主人的私人财产而被剥夺了人身自由和人格尊严；他们都是被迫为主人劳作或是提供服务；他们没有婚育的自由，并且世代都是沿承奴婢和奴隶的身份，无法改变自己的社会地位，只是世代作为主人的私有财产存在。

5，求女仆伺候主人说明书一份

otaku向女仆服侍规范说明书（某些地方不喜的话实在抱歉）：本说明为女仆日常服侍基础规范入门指南，主要适用于新人女仆。叫床：用温柔的声音呼喊主人的知名字，并轻轻献上能使主人清醒的香吻~鞠躬行道礼，并问候主人早安，昨晚睡得可好~诸如此类的寒暄~问安：行进中遇见主人应欠身行礼，跟据不同时间用主人早安、午安、晚安（也可统称贵安）等敬语~送餐(上茶等):按时为主人送上餐点、饮品，并用主人请慢用等敬语~陪从：视具体情况立主人身后右侧半米处，听从主人指派~受命：1.及时回答主人的问题专，收到指令应回答“是，主人”，并轻轻的拉起两边的裙角行礼离开~2.受到主人陪玩的邀请，应声回答“是，主人”，并主动感谢主人。侍寝：都懂的（xe内容省属略）~天然受美，祝大小姐早日成功~

...那就委婉的说

6，在西周一件铜器上记载着一个奴隶向另外一个奴隶主买五名奴隶

1.商贸在西周已经出现2.西周可能没有货币3.养蚕的历史在西周或者以前就出现了4.西周已经有了剥茧抽丝的技术5.畜牧业也在西周以前就出现了6.奴隶不太值钱或者马和丝很贵7.一匹马=5个奴隶-1束丝8.一束丝=5个奴隶-1匹马9.五个奴隶=1束丝+1匹马10.奴隶不被当人看(记录的时候男女都不分现在倒卖人口的男女价格差异很大)11.西周人信誉不好疑心很重(那么小的事情都要用个青铜器记录)刚发现没有积分奖励!!55不费劲了

（1）西周时期，奴隶在市场上价格很低，五名奴隶才等于一匹马加一束丝。由此可以看出，当时奴隶地位低下，还不如牛马。（2）从价格上看不如牛马，从生活上看也是过着牛马不如的悲惨日子。他们被迫在农田劳动，在手工业作坊里做工。他们没有人身自由，有的奴隶还要戴着枷锁，受到非人的待遇。奴隶主可以随意转让和买卖奴隶。商朝奴隶主每次祭祀，要杀大量奴隶做供品，奴隶主死了，还把奴隶杀死或活埋，做殉葬品。（3）奴隶地位悲惨是奴隶主残酷压迫和剥削奴隶所导致的，因而必然会激起奴隶的反抗。

7，高悬赏求女仆礼仪越全越好

女仆早上要很早起床（一定要在主人之前）把自己整理好后去准备早餐，然后端着盘子（在以前的英国会将报纸放到餐盘下一起带进去）去主人的卧室，叫主人起床（要掌握好主人的起床时间）（要问候主人），替主人穿衣服，并介绍今天的早餐。替主人拉椅子，并倒上饮品（一般是红茶），在主人吃早餐的时候要站到主人身旁随时等候主人的吩咐，有的还会在这个时候给主人念报纸听（内容摘要），不过这要看主人的习惯主人做自己的事的时候（没有吩咐时）要去给主人整理床铺，收拾房间，切莫打扰主人（使用吸尘器什么的这时候就是不合理的），听到主人召唤（摇铃），要马上出现与主人面前，并鞠躬说：“主人，请问您有什么吩咐吗？”回答时要说“是，我的主人”出门要替主人穿外套、打伞……

http://hi.baidu.com/mymaid/blog/item/d04ffe3f76de1ddc7c1e7154.html请参考《图解女仆》

很给力啊

你是外国人吗？不是，千万可别糟蹋自己，给多少钱不能干。人格没了，要别的何用？

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