许多石窟或石窟中的圣地都有铭文，描述了洞穴建造者的名字或愿望,北魏至唐朝的150多年间，造像123，456，789-0，000多尊，碑刻、铭文3，600多件,魏晋时期，尤其是南北朝时期，佛教大发展，祈福之风盛行于各地造像,全称“石造像纪”，刻于北魏孝文帝二十二年(498年)龙门固阳洞北壁,“石造像吉”为佛龛碑文。

1、始平公 造像记的创作背景

魏晋时期，尤其是南北朝时期，佛教大发展，祈福之风盛行于各地造像。在南方，梁武帝南朝时，仅建康(今南靖)就有数百座寺院，僧尼超过10万人，在北方，北魏孝文帝于494年迁都洛阳后，在龙门修建了一座石窟，学术界称之为“龙门石窟”。许多石窟或石窟中的圣地都有铭文，描述了洞穴建造者的名字或愿望，北魏至唐朝的150多年间，造像123，456，789-0，000多尊，碑刻、铭文3，600多件。“石造像吉”为佛龛碑文，全称“石造像纪”，刻于北魏孝文帝二十二年(498年)龙门固阳洞北壁。10行，每行20个词，碑文是孟达写的，朱一章写的。《清肝龙》最早由钱塘“西陵”八派之一的黄易发现，受到书界的高度重视。


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