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1，田三七长期服用有付作用吗

,您好， 这是可以长期服用的， 你可以放心，

田三七长期服用有付作用吗

2，田三七有减肥的功效吗

病情分析：田三七是中药。,意见建议：此药是不能减肥用的。防止造成副作用的。

田三七有减肥的功效吗

3，田三七与三七有什么区别

是同一个东西。
是同一种中药, 三七是正规的叫法, 有少数地区如广西又称之为田七或田三七,若你说的是三七的话, 粉或片或整头的功效都是一样的, 但三七减的主要是血脂, 即减的是血液中所含的脂肪, 而不是身体发胖后的肥脂, 三七最大的功效是活血化瘀, 补益强体, 若论减肥, 三七远远不如荷叶等其它的中草药。

田三七与三七有什么区别

4，田三七的功效与作用 三七有什么功效

　　田三七在我国古代的时候曾经被称为止血圣药，所以从这个名字上我们很容易就能够看出田三七的功效和作用。田三七最大的功能就是能够止血、定血，同时伴有止痛的作用。一般来说，对于跌打损伤导致的淤血和肿痛最有效果。当然，三七的功效绝对不仅仅这么少，根据现代医学的看法，田三七还有调节血糖、调节血脂和降低胆固醇的作用，可以有效地控制动脉硬化的发展。而且田七还对肝脏比较有效果，有保肝、抗炎的功效。田七还能够扩展我们人体内的血管，降低血压，改善人体的血液循环情况，增加血流量，对治疗心脑血管疾病也比较有好处。

5，田三七和土三七区别是什么

土三七和田三七的区别（田三七学名三七） 一、药名区别 土三七别名：景天三七、旱三七、血山草、六月淋、蝎子草、菊三七、草三七、三七草。 三七别名：田七、田三七、山漆、人参三七、南国神草、参中之王、金不换等。二、科属来源区别 土三七：景天科植物，分布于中国东北、华北、西北及长江流域各省区；朝鲜、日本、蒙古、俄罗斯、越南亦有分布。 三七：五加科植物三七的干燥根，主产于云南文山州内；广西田阳、靖西、百色也有少量种植，但质量多不如文山所产，产量也是云南文山州最大，站到总产值90%以上。三、性状区别 土三七：多年生草本，喜阳，耐旱，耐盐碱，生命力很强。生于山地林缘、林下、灌从中或草地及石砾地。茎圆柱形，长30～50cm，表面暗棕色或紫棕色；质脆，易折断，断面中空。叶皱缩，常脱落，互生或近对生，展平后呈倒披针形，所开花为黄色。根圆柱形或略带圆锥形。不易干燥，干后质较疏松，暗褐色，表面不平坦，呈剥裂状。 三七：多年生草本，七分喜阴，三分喜阳（也正是其名字来源），天性娇贵，不耐寒暑，对生长地海拔、土质、气候、纬度等均有苛刻要求；植株高60cm，茎直立，掌状复叶，3～4片轮生于茎顶，边缘有细锯齿；花序梗从茎顶中央抽出，花朵绿色呈伞状，成熟后为红色，浆果装，可播种，主根呈类圆锥形或圆柱形，表面根据种植地土壤颜色而不同，常见有土红色和灰褐色（用刷子刷洗干净后，其本来颜色皆为青色），主体支根痕，顶端有茎痕，周围有瘤状突起，质坚实，断面灰绿色、黄褐色，断面微呈放射状排列，俗称菊花心，皮部与木质部较易分离。四、味道区别 土三七：味甘、微苦、有酸味，误食过量会造成肝损伤； 三七：入口苦、回甜，无辛辣、酸麻等味道，三七入口很苦，但马上回甜，苦味在口里停留的时间不长，“到口不到喉”就是说，不能有苦到喉咙里的感觉。
不懂
你好 你要的这些都已经被封了

6，三七与田七关系

三七与田七是一种中药材，只不过田七是人们对三七普遍的叫法。 三七行血化瘀的效果极佳，不过性温热，容易引起火邪，所以常人不可多服。而内火旺之人更不可服用三七。 以上便是我对您所提出的问题作出的回答，谢谢。
三七和田七都是同一种药材 云南本地人喜欢把田七称呼为田七。小伙伴们可以看下文山三七铺：www.sanqipu.com 里面有很多关于三七的相关知识
三七与田七是同一种药，就是《本草纲目》中说的三七参，有两大主要作用一是止血二是散瘀消肿而定痛，但是在使用上要注意：用小量或中等量能止血。化瘀，用大量则破血的作用。田七和三七乃一种药也，三七 为学名 ，田七为别名。因枝分三枝，为七片，故称为“三七”，又名田七、金不换等，古时亦称昭参、血参、人参三七、田三七、山漆、三七参等。属五加科多年生草本，以根状茎和花及叶入药，性味与归经　甘微苦，温。入肝、胃、大肠经。具活血祛瘀、消肿止痛、止血降压、止血、治吐血、咳血、衄血、便血、血痢、崩漏、产后血晕、恶露不下、跌扑瘀血、外伤出血、乳痈。无名肿毒。毒虫螫伤等之功能。为我国广西、云南特产，近年长江以南、广东也有很多县生产。 讲起田七和三七其名字的又来，有着神奇的传说。在祖国西南边陲文山壮族苗族自治州的深山密林中，生长着一种“春苗如翠，秋实似火”的神草。关于这种神草，千百看来一直传诵着许许多多神奇的故事：猎手不慎坠崖骨折，他们将一种野草嚼烂敷于出血处，伤口就如漆粘物一样被封住了，出血停止，猎人居然能拄着猎枪步行回家；石匠砸伤脚掌，疼痛难忍，将神草捶烂包扎于伤处，马上止血止痛；产妇血崩，生命垂危，一把神草就将其从死神手中夺回。这种神草苗族的祖先将其叫作“山漆”，其神奇的功效在民间代代相传，因“山漆”与“三七”谐音，在流传中便被记作“三七”。 关于三七，还有这样一个传说： 古时候，一个叫张二的青年，患了一种疾病，口鼻出血不止，虽经多方医治仍无效果。一天，一位姓田的医生路过，他取出一种草药的根，研磨成粉给张二吞下，不大功夫，血竟然止住了。张二一家非常感激，并要求医生留下这种神奇草药的种子。 一年后，张二家的草药长得非常茂盛。恰巧，知府大人的独生女患了出血症，多方治疗不见好转，无奈只好贴出告示：能治好女儿病者，招其为婿。张二闻知后带上自种的草药，二话没说，拿出草药研成末给小姐服下。谁知不到一个时辰，小姐竟死了。知府大怒，命人将张二捆起严刑拷打，他被逼讲出实情。知府大人即令捉拿了田医生，并将其定为“谋害杀人”罪。临刑之日，田医生万般无奈，只好向亲自监斩的知府大人解释说：“此草药对各种血症都有疗效，但须长到三至七年才有效。张二所用之药，仅长满一年，本无药性，当然救不了小姐。”说罢，他从差役手中要过利刀，在自己大腿上划一刀，鲜血直流，他从自己的药袋中取出药粉，内服外敷，即刻便血止痂结，在场的人惊讶不已，知府大人后悔不已，只好放了田医生。人们为了记住这一惨痛教训，就把这种药定为“三七”，表示必须生长到3～7年才有用。因为此药为田医生所传，故在我国的一些地方，三七也被称作“田七”。

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