1，玄色的莽袍是什么样的

黑色的
青黑色的葬袍，搜一下吧再看看别人怎么说的。

玄色的莽袍是什么样的

2，宋朝的王爷朝服上是什么蛟龙蟒还是

莽袍,莽袍仅次于皇帝的龙袍,龙袍有中的龙有五爪,莽袍与龙袍大致一样,不过比龙袍少一爪。只有四爪,称莽袍。只有皇室宗亲和得皇帝特许的大臣才能穿

宋朝的王爷朝服上是什么蛟龙蟒还是

3，古代穿莽袍官服属于几品

皇亲贵胄比皇帝略低一级穿的四爪金龙袍就是所谓的蟒袍蟒，源于明、清时代的"蟒衣"。明代"蟒衣"本是皇帝对有功之臣的"赐服"。至清代，"蟒衣"则列为"吉服"，凡文武百官，皆衬在补褂内穿用。衣上的蟒纹与龙纹相似，只少一爪，所以，把四爪龙称为"蟒"，遂名曰"蟒衣"。戏曲服装中的"蟒"即是明、清"蟒衣"基础上，经过装饰和美化后所形成的。
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古代穿莽袍官服属于几品

4，马丕瑶的蟒袍为什么蟒有五个爪

蟒袍，又被称为花衣，因袍上绣有蟒纹而得名。徐珂《清稗类钞》服饰类：蟒袍，一名花衣，明制也。明沈德符《野获编》云：蟒衣，为象龙之服，与至尊所御袍相肖，但减一爪耳……凡有庆典，百官皆蟒服，於此时日之内，谓之花衣期。如万寿日，则前三日后四日为花衣期。龙袍（lóngpáo）皇帝的朝服，上面绣着龙形图案。绣有龙形图纹的袍服。帝王的礼服。皇帝专用的袍。又称龙衮。因袍上绣龙形图案，故名。其特点是盘领、右衽、黄色。此外，龙袍还泛指古代帝王穿的龙章礼服。
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5，白莽袍意喻什么

“蟒袍”又名“花衣”，因袍上绣有蟒纹而得名。关于龙、蟒异同，历来并不明确，一说“五爪为龙，四爪为蟒”，逮及清代，龙、蟒图案几乎无甚区别。此外，蟒袍的颜色也很有讲究。黄色是皇帝的专属色，不可僭用，王公百官的蟒袍则多为石青色或蓝色，盖因清代衣面除黄色外，以石青色最为贵重。 白蟒袍仅用作戏装，戏装有十色蟒，上五色为红、绿、黄、白、黑，下五色为粉红、湖色、深蓝、紫、古铜或香色。生活中很少有人穿白蟒袍，实实在在的历史人物只有一人穿过，此人就是阮大铖。阮大铖是《桃花扇》里的奸臣，虽品格德行为人不耻，文学才华却不容小觑，尤其是在戏剧创作领域，颇有建树。阮大铖阅师江上，为彰显形象，不穿官服，而是身着白蟒袍，腰围绿玉带。此举被人讥为倡优排演之场，灭族亡国之象。

6，戏剧服装的蟒蟒袍

程式性：是帝王将相等高贵身份的人物所通用的礼服。*款 式：齐肩圆领，大襟（右衽），阔袖（带水袖），袍长及足，袖裉下有“摆衩子”：周身以金或银线及彩色绒线刺绣艺术纹样。女式蟒与男式蟒大致相同（另述）。溯 源：蟒，源于明、清时代的“蟒衣”。明代“蟒衣”本是皇帝对有功之臣的“赐服”。至清代，“蟒衣”则列为“吉服”，凡文武百官，皆衬在补褂内穿用。衣上的蟒纹与龙纹相似，只少一爪，所以，把四爪龙称为“蟒”，遂名曰“蟒衣”。戏曲服装中的“蟒”即是明、清“蟒衣”基础上，经过装饰和美化后所形成的。特 点：蟒是装饰性极强的服装，它继承了中国历代服饰追求意境美，体现精神意蕴美的传统，即以服装来装饰人体。其长袍阔袖的服装造型，具有庄重感；华美的装饰图案，赋于象征意义。蟒的另一大特点是可舞性强，它摆脱了自然生活形态，不束腰，服装可任意摆动以表示人物情绪（玉带挂在衣上，仅起装饰作用）；它借用夸张后形成的水袖，丰富表演动作，传达人物感情。质 料：大缎。纹 样：主要是龙及“蟒水”（海水江牙），陪衬纹样为日、山，流云、“八宝”、“八吉样”等。在封建社会中，龙是尊贵的象征，它符合帝王将相的高贵身份。龙的具体形状，有团龙、行龙、大龙等三种，有的端庄严谨，有的昂扬矫健，有的气势宏大。不同的龙形，在服装上各具特定的象征意义，分别适用于各种不同类型的人物。“蟒水”的具体形状，有弯立水、直立水、立卧三江水、立卧五江水、全卧水五种。蟒水的规范性也很强，使用何种蟒水，根据人物的类型而定。色 彩：主要使用十种纯色，分为“上五色”（正色）和“下五色”（副色）。上五色指红、绿、黄、白、黑，下五色指紫、粉（红）、蓝、湖、香。京剧服装继承了中国民族艺术的装饰色彩传统，大胆用色，色彩倾向鲜明，注重强烈对比。又因为它是一种“刺绣之服”，金银线（复合色）具有调和作用，所以，服装色彩既有强烈对比，又和谐统一，并且光彩灿烂，极为富丽。对于具体人物，力求扩展服装基色（主色）的面积，造成“一人一色”效果。用色也具有特定的寓意，根据人物的类型而定。刺 绣：主要有三种。分为彩色绒线绣、平金平银绣、圈金绒绣。绒绣俊雅清丽，圈金绒绣富丽辉煌，平金平银绣光泽夺目、大方而有气派。对绣法的使用，也因人而议

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