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1，谁知道广东高州的许氏家族在高州什么地方吗

木头塘又叫 荷花
西岸也有。
广东高州东北

谁知道广东高州的许氏家族在高州什么地方吗

2，这里是广东广州大概几点天会亮

5点10分
坐着等天亮就知道了
你好！四点多点如有疑问，请追问。

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3，查找徐氏家族由江西省临江府十字街大桥头日景字辈是1800到1830

族辈留下的线索就是江西省临江府十字街大桥头 不知能不能在这联系到现在在临江府的宗亲
你好！我家前辈以是从这里搬走的仅代表个人观点，不喜勿喷，谢谢。

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4，V调许氏家族的qq群号是什么

★∨调许氏家族 简称「许氏家族」成立于2010年10月10日 家族永久口号：相约Ⅴ家，温馨大家。 审核群：1140961 许氏家族有你更完美…
不明白啊 = =！

5，许姓的历史

许姓，百家姓第二十位，在现今中国姓氏排行第26位。许姓南迁始于魏晋南北朝之时。唐初，陈政、陈元光父子奉命入闽，有河南许姓将佐随同前往，在福建安家落户。唐僖宗时，侍御史许爱镇守漳州招安，后入晋江石龟。唐代以后，许姓已大举南迁繁衍于今江苏、浙江、湖北、福建、广东等省地。宋末元初，许氏有一支徙居广东。明代，福建人许冲怀、许申移居台湾，此后许氏又多次向台湾迁徙，进而又有移居海外者。迁至湖南、广东、广西、福建的许氏，有的融入侗、壮、布依、土家等少数民族。

6，潮汕地区许氏

许烈入潮创韩山世系 一、韩山世系概述 五代后周恭帝年间，东南兵乱频仍，许氏闽系族支中，有许陶13世孙许烈携族群由南诏(今闽南诏安等地)迁居潮阳韩山山前乡(即今潮州市韩山山前乡)。许烈之兄许夏臣也携家人西迁，许烈之弟许猷也率族人移居马坪后渐次入潮。 许烈为许庸次子，袭祖职宣威将军、授宣教习、赠朝散大夫，为潮汕许姓韩山世系一世祖。 许姓韩山世系，是一个宠大的氏族网络，集中分布于潮汕各县市，散住于四川、海南、广东、江西、云南以及港、台、澳。近代又播衍于东南亚诸国以及澳洲、北美及欧洲若干地区，是潮汕许姓的枝干和主体；也是闽系许姓的巨大宗支。在潮汕本土，仅潮安、潮阳两县，韩山世系许姓人将近10万，海外族亲约有4万。此外，澄海、揭阳(东西两揭)、普宁、惠来、丰顺、南澳、陆丰、海丰、惠东、番禺、广州、南海、花县、湛江、饶平等县、市都是许姓韩山世系居民密集分布的居住地。 所谓韩山世系，就是以潮州韩山许氏潮州发祥地为中心的闽系粤支许氏集群。 二、韩山世系的特点 这支氏族集群的特点是在潮汕本土成片分布，宗源一体，几占潮汕许姓全部。其次是族群庞大，人文鼎盛、士人辈出，代有名贤，终宋一代有仕者文武总共41人。再就是氏族文化底蕴丰厚，宋代、清代、明代宗祠府第完好，谱牒碑记及书志墓陵齐全，不乏中国现存珍贵历史文物中的佼佼者。其中最出名的有潮州市中山路葡萄巷东府埕许驸马府，以及城东洗马桥许驸马墓。许驸马府为北宋英宗驸马许珏府第，为全国仅存一座保存完好的北宋驸马府。 三、韩山世系世系表 (一)韩山世系上承闽系世系表：(天正至许烈) 第1世：许 陶 中国许氏第61世 第2世：许天正 中国许氏第62世 第3世：许平世 中国许氏第63世 第4世：许 林 中国许氏第64世 第5世：许 缓 中国许氏第65世 第6世：许太基 中国许氏第66世 第7世：许 源 中国许氏第67世 第8世：许 介 中国许氏第68世 第9世：许士颜 中国许氏第69世 第10世：许 期 中国许氏第70世 第11世：许 兴 中国许氏第71世 第12世：许乾德(许庸)中国许氏第72世 第13世：许夏臣、许烈、许猷 至此潮系。 (二)韩山世系开拓潮系世系表：(未全) 第1世：许夏臣、许烈、许猷 中国许氏第73世 第2世：许申、许恭、许岳中国许氏第74世 第3世：许光亨、许因(太子中舍) 中国许氏第75世 第4世：许闻诲(卫尉寺丞、通议大夫)、许闻义(初知宾州)、许闻一(皇佑元年进土)中国许氏第76世 第5世：许珏(宋英宗驸马，尚德安公主继叔父闻义任知宾州、广南西路大兵马都监、武功大夫) 中国许氏第77世 第6世：许仲进、许仲礼(仕至武节度使、东南第十一将)、许弁(元丰二年进士，继珏知宾州终朝议大夫) 中国许氏第78世 第7世：许居仁(元符三年进仕，终朝议郎，知贵州)、许尧民、许舜民、许居安(同登元符三年进士)、许康民(侍祖父珏居儋州即海南)中国许氏第79世 第8世：许 焯(教谕) 中国许氏第80世 第9世：许 新(迪功郎)中国许氏第81世 第10世：许骞(绍熙二年进士、惠州推官、南思签判)、许宣(与骞同登绍熙二年进土、一载登绍熙辛亥科)、许谦夫(韶府教授)、许义明、许敬夫、许睦夫 中国许氏第82世 第11世：许光祖(县尹)、许光宗、许光族、许安谷 第12世：许君佐(教谕)、许君宰、许君辅、许君弼…………
沵的祖先可能是河南人。但是潮汕人的先祖绝对不是河南人。

7，广东开平的胡姓家族情况

因为余姓的很久以前就从其它的地方迁过来了，，，世代在这里繁衍，安居乐业。。。。随着人口的增多，老年人的衰老。。。。年轻的一辈叫大他们的叔辈级都会带点尊敬的意思，，例如。你老好，那个老张，，，，感觉上加个老字会变亲切点。
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重修儒良里族谱序予始祖之父均佑翁， 江西南昌府， 南昌县， 麦山村人也， 妣曹氏， 生宋哲公， 宋宗公。祖於宋宝佑间入粤， 又娶妣卢氏， 生祖良甫， 暮年佑翁自回江西， 终葬於麦山， 地名石潭头， 龟形艮寅山坤申向，甫祖遂居焉，为是派之始祖，名其里曰儒良，於兹一十余世矣！前人所遗族谱， 世久代迁， 方欲续修纪载， 奈遭乱奔窜， 三失而三录之， 极力考订， 予之苦心欲及百世之下， 同知本源焉耳！ 良甫公乃胡公满之后， 徐国胡公之十五世孙也， 徐国胡公生璫， 璫生赟，赟生志， 志生郊， 郊生拒， 拒生宗伦， 宗伦生德瞻， 德瞻生忠旺， 忠旺生公毅， 公毅生翌， 翌生壆，壆生仲寅，仲寅即均佑之父良甫之祖也。盖木之有枝，千枝一本。水之有派，万派一源。戊戌春， 有江西叔讳恭， 号而安， 以明太朴寺少卿， 监理南韶道， 避乱潜迹。弟世仪， 字韶先，平南王内院秉政翰墨相公，同居一寓，予因拜访历叙渊源，皆华林裔，而叔侄兄弟乃跃然喜，莞尔而言曰(下断漏说话内容)，良甫公先灵不泯，暖然欲睽一脉於堂构者乎，溯而上之，则江西一祖宁垒我所自也！予昔过古冈访庠侄公裔苗讳嗣虞，称其祖胡亨，系南京宁国府，泾县龙坦溪头都以军功，升授新会第三所自百户。读其谱，胡学公其始祖也。兄讳一魁，侄讳平运，於崇祯辛末科同登甲第，同寓南京，便考本源，便溯自胡公满迄今，世系其远，宗支甚蕃，散布於天下： 一支江西洪州， 即祖良甫公之所自也。一支广南， 又即白滕、甘竹、古蚕海心廉访扶摇公之所自也。谱内忠简公奏疏， 履历甚详。阅此宗支， 弥远而弥合也。百派同源， 千支同本， 总在子孙睽属之耳。我族属先辈彬彬人文， 不减儒风， 迄今因世改年移， 人物顿异， 有不忍言者，予甚痛之。惟愿追思祖功宗德，先辈儒风各循其分，将不愧於前有光於后，称为儒良里庶无所愧予私心窃有甚焉，因重修族谱，语俚不文，实叙一言为序。峕，清康熙壬子冬儒良里二十五代孙彬谨序。广东新会儒良里宗谱序上御极十有二年， 虏犹未悔， 祸海以内沸如也。时圣忧乃殷，凡中外臣工罔敢有少怠即安者。恭不肖。道途牛马，自丙戌亦靡宁高年菽水，凭梦为将遥代高曾，因风寄涕，身以外，悉别氏，其谁宗？ 戊子入觐蹻蹑於酃道间，楚风弗靖犹昔也。心戒且惶时， 则有宗兄士瑞， 偕其子世寅， 侄韶先， 世仪， 陈情补官， 就选请恤， 虽玉碎其家， 也仍不悄夫瓦全。挚语盟心， 一惟忠孝， 不复知多难！ 夫厥躬矣！ 迨职方罗逆秦之辜，太常深终天之恨。而予兴仪也，苦於虏，先相失於横槎，呜呼！身以外，仍别氏，又谁宗？至甲午，始再合韶先於阳江，后共全肤发者，且数岁，天涯也如家庭。玉象，金鳌可母劳梦寐，而朴生宗丈， 护乃家乘(族谱)， 偶逢寓中， 因与相见， 溯其所源， 均我华林派， 稽其年代， 从於宋理宗宝佑间呜呼！ 均人入粤也。良甫公优游瞻卜， 且得世六， 献於子孙， 何恭沟之不二。奔竟同於三绕， 不定南乌也。於是犹有憾焉！ 惟一乘之兢， 非学问明， 而仁孝积中， 确有所见以胜之， 不也能帝舜而后， 蔓延於天下。已如派华林而外綦布於江粤，且如斗有足纪者，虽微必彰，代有显人。独有朴生啧啧焉，将以使后之为子若孙者知朴生造次，能知所重耳有以哉！公之卜里：儒良，儒为良殆欲世远支分俱无忝乎神明之后！ 峕， 永乐戊戍仲春 太朴寺少卿监理南韶道胡恭拜撰开平长沙红（鸿）门楼始迁祖蒙贞，南宋年间，从广州光孝街，奉母亲杨氏淑人，迁来长沙红门楼开基。后裔多分布于红头、松下、西头、红旗、祝华坊，约1000 男丁。字派：乃、启、协、奕、纪、纲、和、维、持、忠、贞、孝、道、连、叠、文、武、科，现到贞字辈。村镇中原有老族谱，尽遭兵祸毁灭。省图书馆藏有其老谱载： 蒙贞公父亲讳鲲， 字起鹏， 号扶摇， 原系汴（ 河南） 人， 进士出身，授韶州（ 韶关） 判官， 历迁郎中。宋室南渡， 举家居南雄珠玑巷， 后遇兰妃事件， 回广州光孝街。族谱创修于明万历三十三年（ 1 6 0 5）， 十二世孙崇谅撰序：“ 随房编次， 先甘竹， 次长沙，又次古蚕， 又次白藤。” 可见长沙红门楼始迁祖蒙贞公， 又是二房之祖。白藤始迁祖蒙谦公，便是四房祖。长房甘竹， 三房古蚕祖名， 未见载。据长沙红门楼红旗村胡照宗亲称：“ 九岁或十岁小学读书时，他参加了四大房联合大祭祖，看到三埠江河面上排满船只，供许许多多祭祖人员使用。听老人说， 是6 0 年这么一大祭， 自那次参加以后再也没有参加了。地坟说是葬有手指甲的， 而不是整副骨骸。”
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