1，广州绿趣均营素哪里可以买到

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网上再看看别人怎么说的。
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2，立顿奶茶什么口味好喝

我最喜欢的是原味的立顿奶茶，绿盒清新的还有巧克力味道的Q果趣也很不错...
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巧克力和咖啡的味道不错,我喜欢?

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3，生命一号有效果吗

生命一号里含有风靡全球的加营素、要素膳等成分，关键是其功能以青少年生长发育需要出发，能使人体所需缺的营养得到补充。它们均富含人体生长发育及健全大脑细胞功能的活性因子，直接刺激脑垂体生长因子的分泌，从而促进青少年骨骼、大脑的生长发育。所以生命一号还是有效果的
我觉得效果还是因人而异的，因为有些人说有用有些人说没用，我就是有效果，而且我喜欢打篮球，一边打篮球，一边吃这个，效果还是有的。

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4，简单又有创意的店名有哪些

1、小憩片刻2、等待的味道3、半朵悠莲4、三夏光年5、心中的麦田6、8号时光7、研磨时光8、闲情偶寄9、D.DREAM10、怀念不如相见11、春天12、街角13、有一天14、风吹麦浪15、田园小筑16、园趣17、绿生活18、满城青19、梅子雨20、杏花村21、又一村22、归园23、桃源居24、初莲25、清和怀石26、未完待续27、疏密院28、十二目29、老房子30、旋转木马31、几米的森林32、一大步33、又一橙34、马路对面的你35、好旺角36、柴房37、图书罐38、我们仨39、巷子尾40、一亩三分

5，陋室铭的题目是陋室铭但是作者并没有直接写陋室而是从

从主题看，《陋室铭》通过对居室交往人物生活情趣的描绘，极力形容陋室不陋，《陋室铭》一文表现了作者不与世俗同流合污，洁身自好、不慕名利的生活态度。表达了作者高洁傲岸的节操，流露出作者安贫乐道的隐逸情趣。　　从立意看，《陋室铭》以衬托手法托物言志。并以反向立意的方式，只字不提陋室之"陋"，只写陋室"不陋"的一面，而"不陋"是因为"德馨"，从而自然地达到了抒怀的目的。　　全文81字，可说是字字写陋，又字字透着不陋。开篇16字，为全文写不陋奠定了基调。“山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。”从表面看来，“仙”与“龙”是为山、水增色彩，实则是喻陋室之主。陋室主人身居陋室，而精神思想却那般富有充实：“鸿儒”、“金经”、“素琴”，不单从交往、学习、愉悦几方面描写出陋室之主追求之不陋，就是“鸿、金、素”三字内涵之丰富，也是与陋无缘的。正如他自己所言“斯是陋室，惟吾德馨”，用芬芳四溢的香气形容其高尚的思想品德，这就突出了陋室之主追求的不是功名利禄（无案牍之劳形），也不是荣华富贵（无丝竹之乱耳），而是心之洁，趣之雅，德之馨。作者将其陋室比作“诸葛庐”、“子云亭”，我们说这不但不过分，更突出了陋室主人“安贫乐道”之心，所以说“何陋之有”。　　这篇铭文运用托物言志的表现方法，通过赞美简陋的居室，表达了作者不慕荣利，保持高尚节操的愿望和不求闻达、安贫乐道的生活情趣。　　从这篇文章，我们可以看出作者追求之高雅，精神之富有，使人感受的是陋室不陋，就是直接描写陋室的词句“苔痕上阶绿，草色入帘青”，也让人体会不到一点“陋”意，给人更多的则是郁郁葱葱的青草掩映下的小屋，充满了勃勃生机。真是陋室不陋。
引出下文，为下文铺垫。通过山水的事情作为例子论证陋室不陋，大概就是这个意思，自己组织一下。
额，这是用山水来作类比，山不是因为高而有名气，水不是因为深而有灵气，陋室也不会因为它的简陋而有损居住的人的德行。作者有心以仙灵，蛟龙自比，道出，这里虽然是陋室，但是因为居住的人品德高尚，简陋不简陋就不重要了
这是排比 也叫举例子 先列出 “山不在高 有仙则明 水不在深 有龙则灵 ”引出作者的看法 白话是我的屋子虽然简陋 但是因为有了我所以显得不同 就像山虽然不高却因为有了仙人才明朗 水虽然不深 有龙的存在才有灵气
这是采用诗经中“起兴”的手法，言他物以引出此物，同时这种方法又可以起着类比的作用，达到“陋室因吾德而不陋”的写作目的。
从主题看，《陋室铭》通过对居室 交往人物生活情趣的描绘，极力形容陋室不陋，《陋室铭》一文表现了作者不与世俗同流合污，洁身自好、不慕名利的生活态度。表达了作者高洁傲岸的节操，流露出作者安贫乐道的隐逸情趣。 　　从立意看，《陋室铭》以衬托手法托物言志。并以反向立意的方式，只字不提陋室之"陋"，只写陋室"不陋"的一面，而"不陋"是因为"德馨"，从而自然地达到了抒怀的目的。 　　全文81字，可说是字字写陋，又字字透着不陋。开篇16字，为全文写不陋奠定了基调。“山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。”从表面看来，“仙”与“龙”是为山、水增色彩，实则是喻陋室之主。陋室主人身居陋室，而精神思想却那般富有充实：“鸿儒”、“金经”、“素琴”，不单从交往、学习、愉悦几方面描写出陋室之主追求之不陋，就是“鸿、金、素”三字内涵之丰富，也是与陋无缘的。正如他自己所言“斯是陋室，惟吾德馨”，用芬芳四溢的香气形容其高尚的思想品德，这就突出了陋室之主追求的不是功名利禄（无案牍之劳形），也不是荣华富贵（无丝竹之乱耳），而是心之洁，趣之雅，德之馨。作者将其陋室比作“诸葛庐”、“子云亭”，我们说这不但不过分，更突出了陋室主人“安贫乐道”之心，所以说“何陋之有”。 　　这篇铭文运用托物言志的表现方法，通过赞美简陋的居室，表达了作者不慕荣利，保持高尚节操的愿望和不求闻达、安贫乐道的生活情趣。 　　从这篇文章，我们可以看出作者追求之高雅，精神之富有，使人感受的是陋室不陋，就是直接描写陋室的词句“苔痕上阶绿，草色入帘青”，也让人体会不到一点“陋”意，给人更多的则是郁郁葱葱的青草掩映下的小屋，充满了勃勃生机。真是陋室不陋。

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