1，华南植物园 作文怎么写

天是那么蓝，蓝蓝的天空中飘着一丝丝白云，太阳正对着我们微笑。我们一家人一起到广州华南植物园游玩。 来到华南植物园，首先进入我眼帘的是路旁一排排高达的白桦树，奶奶惊讶地说：“这么笔直地树干，应该是用水泥做地吧？如果不是人工做的，哪有这么光滑，那么粗壮哦！”奶奶这么一说，顿时惹得我们哄堂大笑。我试着用双手去抱那棵大树，但是这些大树实在是太粗了，我抱也抱不住。绕开白桦树林，我们直往前走，就到了兰园，里面有各种各样地兰花。最让我印象深刻的是一种在花蕊上面有着蜜蜂似的兰花，我给它取了一个好听的名字——采花兰。绕过兰园，我们就来到了这里的镇园之宝——禾雀花园。我一看，惊叫了起来：“哗，好多小禾雀哦！”我正想飞奔过去捉一只，奶奶笑着说：“傻孩子，这不是鸟，是花那！”“花？”我真不相信自己的耳朵和眼睛，这，居然是花！它们实在像极了一只只碧玉做的禾雀，一串串地挂在那里！它们有着小小的头，胖胖的身材，还有尖尖的尾巴，真是奇啊！我们参观完禾雀花，也去了其他地方参观。 今天的出游像上了一堂丰富有趣的自然课，让我亲身接触了大自然！

华南植物园 作文怎么写

2，孙中山纪念堂有感

中山市孙中山纪念堂观后感 ,一说到中山纪念堂，国内几乎便人人皆知。今天我约了几个同学一起兴致勃勃的去参观。中山纪念堂古树参天，一个巨大的花坛建设在大门前。花坛里百花斗艳，花团锦簇，却不让人感觉到眼花缭乱。 孙中山先生的雕像矗立在花坛后面远处的广场，他神情严肃，手持拐杖，凝视远方，仿佛在思考着什么。中山纪念堂的八角建筑物屋顶是以孙中山先生最喜欢的宝蓝色为主调色。建筑物的中央，高悬着一块蓝底红边的漆金大匾，上面有孙中山手书的“天下为公”4个大字，雄浑有力。殿堂里富丽堂皇，古色古香。中山纪念堂是为了纪念孙中山先生而建的。孙中山先生是广州香山翠亨村人，是中国近代民主革命的伟大先行者，他还是革命家、政治家、理论家。他首举彻底反封建的旗帜，倡导共和制度，并推翻了封建帝国的制度。在中山纪念堂的广场里，一棵奇特的树吸引了我的注意，它叫“树抱树”，也叫“一杆两树”。常见的“一杆两树”往往是嫁接的、或是寄生的，但这棵是天然的，既非嫁接，也非寄生。据了解，关于“树抱树”，有一个动人的故事传说呢！回家的路上，细雨纷飞，仍然挡不住我的思绪。走到地铁站里，孙中山先生那高大的身影仍然在我眼前，这位中国国民党的创始人、三民主义的倡导者，他“天下为公”的博大胸怀和崇高的爱国情感真值得我们后辈们学习啊！

孙中山纪念堂有感

3，新手救助下雨天开车应该注意什么

春夏雨水连连的季节给很多车主出行带来更多麻烦。雨天是导致交通事故的主要因素之一。为此，市公安交警部门相关人士提示广大车主，雨天驾驶要诀：第一，不要快;第二，要“预留空间”。 克服湿地驾驶恐惧 天雨路滑，对车辆的制动也是一项考验。在下雨天驾驶，首先要克服的是心理关。如果你能在湿地上随心所欲地驾驶，在干地上行车便更有能力应付突发事件。 动作不要过“猛” 动作不宜过猛，是指遇到紧急情况不要急踩制动踏板或猛打转向盘。当车辆在潮湿路上行驶，车轮的抓地力会随车速的增加而急剧变小，如果操作过猛很容易发生“水滑”。雨天行车踩制动踏板时要采取“点刹”的形式，连续轻踩使制动力输出平稳均匀，避免车轮抱死。在雨天驾驶，不宜突然变线换道，更不宜突然加速。 保证前方视野清晰 在雨中开车，视线不清是最大的隐患，这个时候雨刮显得尤为重要。除了平时对雨刮要常检查保养外，还要检查是否老化，刮水是否干净。如果感到雨刮在工作中有震动和异响，那么可以将雨刮拉起来，用手指在橡胶雨刮片上摸一摸，检查是否损坏和弹性是否失效。如果出现老化、硬化或裂纹，就应及时更换。 除此之外，遇到前方有大量积水时，不宜跟车太近，保持一定距离，有利于自己看清楚环境和情况。否则前方车辆疾驶而过带动的水花会影响视觉判断。 保持车距，是保证雨天驾驶安全的一个关键要素。建议雨天行车车速尽量控制在40～60公里/小时之间，同时随时注意观察前后车辆与自己车的距离。跟车的距离也要注意，一般雨天行车间距要比天晴时增加50%左右，最佳距离50米左右。这样的话，即便前方车辆紧急制动，你也会有充足的距离做出避让。 保持直线行驶 也许你的驾驶技术已经很娴熟，但下雨天会让你的方向盘比平日“轻”，因此尽量保持直线行驶，尽量在规定车道内，减少频繁的并线。真的需要并线或者转弯时，最好提前减速然后再打转向。 市公安交警部门相关负责人提示广大驾驶者，广州春夏季节天气以雨雾为主，行车时除了要注意保持车辆之间的安全距离外，还要小心避让雨中的行人和骑车者。特别给出五点温馨提示： 1.遇到大暴雨时如果刮水器的作用不能满足能见度要求时，不要冒险行驶，应选择安全地点停车，并打开示宽灯，待雨小时再继续行驶。 2.在高速公路上行驶的车辆，如遇雾大、能见度低，或大雨应立即开启示宽灯，尽快驶进服务区等待或驶离高速公路。 3.雨中跟车、超车、会车时，与车辆及道路边缘适当加大安全距离。行车过程中遇到积水路面时首先要观察水的深度，漫过车轴就不宜继续行驶。 4.在入漫水区前，要注意与前面车辆保持较大车距，对不熟悉的路面，沿着前车走过的路线行驶，以免水中遇到障碍。 入水后要用较慢的速度匀速前进，在水中不要停车。车辆行驶出漫水路面后，不能马上高速行驶，确认刹车有效后方可正常行驶。 5.近期因天气原因开车时容易产生困倦，因此一定要注意休息，保障行车安全。
"第一，过积水的时候不要完全收油，需要减速时候的时候也要缓慢收油。 第二，减速慢行，开启雾灯，但不要开远灯。雨达到需要拆低速行驶时，打开双闪。第三，如果在水中因为水面过高造成熄火，千万不要在水中再次启动，否则你的发动机就要大修了，正确的办法是把车推到没有积水的地方，查看空气滤芯是否进水，确认没有后再启动，不然就直接找修理厂吧；第四，过水的时候要保持1-2档，转速尽可能保持在2000转以上，千万不要高档位低转速。 要记住，安全第一！"
雨天驾驶应该注意的问题 通过积水路面: 这是司机们最怕的问题，这个一定要百分之一百的注意: 1、不要冒险，如果水位超过排气管的高度，就不要冒险尝试了，留的青山在，不怕没柴烧； 2、过水的时候要保持1-2档，转速尽可能保持在2000转以上，千万不要高档位低转速； 3、过积水的时候不要完全收油，需要减速时候的时候也要缓慢收油； 4、通过积水的时候，大风会让车辆在水上飘动，这时候一定要冷静，有心里准备，记住上面的准则； 5、如果在水中因为水面过高造成熄火，千万不要在水中再次启动，否则你的发动机就要大修了，正确的办法是把车推到没有积水的地方，查看空气滤芯是否进水，确认没有后再启动，不然就直接找修理厂吧； 6、用心观察，不要冒险，用脑子分析状况，尽可能走别人走过的正确道路，不要做探险家。 停车注意: 1、决不可停在大树的下面，树大并不代表不会倒； 2、决不可以停在广告牌子的下面，道理同上； 3、尽可能不要停在楼房下面，破碎的玻璃和楼顶的刮落物会损伤你的车辆； 4、不要停在低洼的位置，如果不非要用车，又没有合适的停车位置，建议这几天花钱停到附近的大型停车场； 5、停车不要妨碍别人（尤其是妨碍了他人的安全进出），这是基本的道德问题。 行车注意: 1、上路前检查雨刷器是否正常； 2、上路后，立刻开启所有的灯光（雾灯很重要，不过别开远光），雨大到需要超低速行驶的时候，打开双闪；汽车灯光更重要的作用不是照明，而是安全警示。 3、下雨的时候双手紧握方向盘，这样可以防止单侧轮胎压过局部积水造成的失控； 4、和前车保持合适的距离，保持良好的视线； 5、暴雨天气会造成车内产生大量雾气，影响视线和安全性，请迅速打开空调吹玻璃，防止雾气； 6、并线一定要打转向灯，让平常该死的臭毛病不要变成自己找死的原因。 保险注意: 由于暴雨造成的损失，保险公司是会承担的，只要你上了车损险。但是由于你的错误操作造成的车辆损失的加大，保险公司是不负责的，比如车辆进水以后再次启动造成的发动机损坏。 暴雨造成的车辆损失主要有四种： 一、由于暴雨淹及车身而进水，导致车辆的座垫、电路、内饰部件等的损失；二、由于发动机进水，事后车主又启动，但雨水未干导致发动机被烧的损失；三、一些在水中不自觉的漂游或其他原因发生擦撞碰伤的损失；四、拖车等施救费用的损失。 保险公司不予赔偿情况:１、遭受保险责任范围内的损失后，未经必要修理继续使用，致使损失扩大的部分；２、保险车辆在淹及排气筒的水中启动或被水淹后操作不当致使发动机损坏.

新手救助下雨天开车应该注意什么

4，生肖有什么趣闻

[鼠] 趣闻：鼠历史上曾有过老鼠嫁女节。一般在正月二十五晚上，当晚家家户户都不点灯，全家人坐在堂屋炕头，一声不响，摸黑吃着用面做的“老鼠爪爪”等食品。不出声音是为了给老鼠嫁女提供方便，以免得罪老鼠，给来年带来隐患。 台湾民间传说正月初三晚上是老鼠结婚日，民间剪纸中的“老鼠娶亲”就是这种民俗的反映，所以深夜不点灯，在地上撒米、盐，人要早晨上床，不影响老鼠的喜事。 [牛] 唐代诗人元稹《生春》诗：“鞭牛县门外，争土盖春蚕。”先“鞭”而后“争”，是古代送冬寒迎新春风俗语的两部曲。鞭春牛又称鞭土牛，起源较早。《周礼?月令》：“出土牛以送寒气。”后来一直保留下来，但改在春天，盛于唐、宋两代，尤其是宋仁宗颁布《土牛经》后使鞭土牛风俗传播更广，以至成为民俗文化的重要内容。 我国少数民族有慰问耕牛的习俗，称为“献牛王”。贵州的荔枝、罗甸、安龙等地的布依族，以农历四月初八为牛贺岁。是日，让牛休息一天，让牛吃糯米饭。仡佬族的牛王节也称“牛神节”、“敬牛王菩萨节”、“祭牛王节”等，每年农历十月初一举行。那一天，人们不再让牛劳动，并用上好的糯米做两个糍粑，分挂在牛角上，然后将牛牵到水边照看影子，以此种方式为牛祝寿。 [虎] 清代文人舒位《黔苗竹枝词.红苗》诗：“织就班丝不赠人，调来铜鼓赛山神，两情脉脉浑无语，今夜空房是避寅。”（注：红苗惟铜仁府有之，衣服悉用班丝，女红以此为务。击铜鼓以鼓舞，名曰调鼓。每岁五月寅日，夫妇别寝，不敢相语，以为犯有虎伤。）寅为虎，谁敢违背避寅习俗，五月寅日若夫妻同房而眠，老虎就会伤害他。 [兔] 宋代陶谷《清异录.馔馐》：“犯羹，纯兔。”兔为生，属犯，古人称兔肉汤为犯羹。 在汉族有生育忌兔肉的习俗，因为兔子豁嘴，所以孕妇妊娠时禁食兔肉，以免孩子出生时豁嘴。另外还有赠兔画的育儿风俗。画中有六个小孩围着一张桌子，桌上站一手持兔子吉祥图的人，祝受赠的孩子将来生活安宁，步步高升。 [龙] 中国的民俗节日中，有不少是与龙有关的。宋人吴自牧在《梦梁录》中有关南宋龙灯的记述：“元宵之夜……草缚成龙，用青幕遮草上，密置灯烛万盏，望之蜿蜿如双龙之状。”农历二月二为汉族的“龙抬头节”。民俗认为蛰伏一冬的龙在这一天正抬头活动，以后的雨水也就多起来了。明人沈榜的《宛署杂记》有关于“二月引龙，熏百虫”的记载：“宛人呼二月二日为龙抬头。乡民用灰自门外委蜿布入宅厨，旋绕水缸，呼为引龙回。用面摊煎饼，熏床炕令百虫不生。”由于中国北方多旱少雨，将龙引入家中，图的是风调雨顺，于是也就产生了“二月二，龙抬头；大仓满，小仓流”的民谚。这一天，人们吃龙须面、龙鳞烙饼、龙耳饼子等等。 [蛇] 福建闽南一带由于气候温和湿润，适宜各类蛇繁衍生息。若在家中发现蛇，是不能打死的，人们认为蛇是祖先派来巡视平安的，进了谁家，就预示谁家平安。要是在路边发现几条蛇盘在一起，就要赶紧揪掉身上的某一颗纽扣丢去表示忏悔，然后走开，当作没有看见。据说这是蛇交配，观者为大逆不道。每年惊蛰，贵州一带民俗忌雷鸣声，否则当年会蛇虫成灾。民谚云：“惊蛰有雷鸣，虫蛇多成群。” [马] 华夏自古有祭马的民间风俗。 春祭马祖，夏祭先牧，秋祭马社，冬祭马步。马祖是天驷，是马在天上的星宿；先牧是开始教人牧马的神灵；马社是马厩中的土地神；而马步为马灾害的神灵。汉族民间信仰马王爷，农家于农历六月二十三日祭祀，祭品为全羊一只。 蒙古族有马奶节和赛马节的传统节日，每年农历八月末举行，为期一天。这天，牧民们穿上节日服装，分别骑着马并带着马奶酒，赶到指定地点，然后准备节日食品。太阳升起时开始赛马，参赛的马匹为两岁小马。比赛结束后，人们分别入席，在马头琴的伴奏下，纵情歌唱，开怀畅饮，一直到夜色降临，人们才载着余兴纷纷散去。 [羊] “羊”、“祥”通假。西汉大儒董仲舒有云：“羊，祥也，故吉礼用之。”《汉书?南越志》记：“尉佗之时，有五色羊，以为瑞。”广州号称羊城，源于美好的传说：周夷王时，五个仙人骑着口衔六串谷穗的五只羊降临楚庭（广州古名），将谷穗赠给人们，祝这里永无饥荒。仙人言毕隐去，羊化为石。《广州记》则记：“战国时，高固为楚相，五羊衔谷穗于楚庭，故广州厅室、梁上画五羊像，又作五谷囊。” [猴] 《搜神记》载：“楚王游于苑，白猿在焉，王令善射者射之，矢数发，猿搏矢而笑。乃命由基，由基抚弓，猿即抱木而号。”这只白猿能够将射来的箭一一打掉，而且还在笑。当神箭手拿起弓时，白猿自知不妙，抱树而号。在这里猿被人格化，正如进化论告诉人们，人类是由类人猿转变而来的。 汉族普遍认为猴为吉祥物。由于猴与侯谐音，在许多图画中，猴的形象表示封侯的意思。如一只猴子爬在枫树上挂印，取“封侯挂印”之意；一只猴子骑在马背上，取“马上封侯”之意；两只猴子坐在一棵松树上，或一只猴子骑在另一只猴的背上，取“辈辈封侯”之意。 [鸡] 古代计时器尚未发明，早晨的鸡鸣一声，向人们报告新一天开始，它不仅是庄户人家的时钟，也是公共生活的时钟。战国时代，著名的函谷关，开关时间就以鸡鸣为准。落魄而逃的孟尝君，面对大门紧闭的关口，担心后面追兵到，食客中有会口技者，学鸡鸣，一啼而群鸡尽鸣，骗开关门。这个故事被司马迁写入《史记》，传为熟典。 古代汉族有“杀鸡”的岁时风俗，流行浙江金华、武义等地。每年七月初七，当地民间必杀雄鸡，因为当夜牛郎、织女鹊桥相会，若无雄鸡报晓，便能永不分开。 [狗] 宋代朱弁《曲湖旧闻》记录了一则因皇帝属狗而禁屠狗的故事：“崇宁初，范致虚上言：十二宫神，狗居戌位，为陛下可命。今京师有以屠狗为业者，宜行禁止。因降指挥，禁天下养狗，赏钱至二万。太学生初闻之，有宣言于众曰：朝迁事事绍述熙、丰、神宗生戌子，而当年未闻禁畜猫也。其间有善议论者，密相语曰：狗在五行，其取类息有所在，今以忌器谀言，使之贵重若此，审如《洪范》所云，则其忧不可胜言者矣。” 旧时汉族民间有“赶毛狗”的节日风俗。“毛狗”即狐妖，相传妖于正月十五日群出拜月，扰害生灵。人们在这一天晚上搭毛狗棚，并放火烧掉，同时鸣锣击鼓放鞭炮，以送瘟驱邪。 [猪] 猪又名“乌金”、“黑面郎”及“黑爷”。《朝野佥载》说，唐代洪州人养猪致富，称猪为“乌金”。唐代《云仙杂记》引《承平旧纂》：“黑面郎，谓猪也。”在华夏的土地上，早在母系氏族公社时期，就已开始饲养猪、狗等家畜。浙江余姚河姆渡新石器文化遗址出土的陶猪，其图形与现在的家猪形体十分相似，说明当时对猪的驯化已具雏形。 回答者： bxrfhn
汉族民间故事说：当年轩辕黄帝要选十二动物担任宫廷卫士，猫托老鼠报名，老鼠给忘了，结果猫没有选上，从此与鼠结下冤家。大象也来参赛，被老鼠钻进鼻子，给赶跑了，其余的动物，原本推牛为首，老鼠却窜到牛背上，猪也跟着起哄 ，于是老鼠排第一，猪排最后。虎和龙不服，被封为山中之王和海中之王，排在鼠和牛的后面。兔子又不服，和龙赛跑，结果排在了龙的前面。狗又不平，一气之下咬了兔子，为此被罚在了倒数第二。蛇、马、羊、猴、鸡也经过一番较量，一一排定了位置，最后形成了鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪的顺序

文章TAG：广州  哪里  抱树  华南  广州哪里有树抱树  作文怎么写  
下一篇