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1，白话广东话的起源

粤语是唯一一种发源于广东地区的汉语方言，也是在广东省占有主流地位的方言，故称广东话，2008年已被联合国正式定义为语言。谈到粤语的发源地，一般学术界的专家大多都认为是发源于广东省的封开县（属广东省肇庆市所管辖的一个县）。在学术上，广东话不等同于广东方言。广东话指的是发源于夏朝的汉族语言，也就是粤语。不过，粤语的使用者有很多都是从北方或者邻近的福建等地搬迁过来的，到了广东后，有很多人都能接受本土的方言——粤语。不过，由于他们都是外来人，比较难接受当地口音，要学得准的话确实不容易，所以就出现了今天的粤语地区语音差异，不过跟标准粤语——广州话相差不大。正是因为如此，所以就行成了今天有着接近一亿使用者的粤语。而广东方言则指的是在广东地区流行的方言，包括客家话、闽语、普通话，以及一些少数民族的语言。近年来，有不少外国人也移民到广东，所以在广东的广州、深圳等大城市还有部分人使用英语。 古代人的发音类似粤语(白话)!
广州羊城

白话广东话的起源

2，粤语发源地是广州

答案：是的因为广州是南方的粤语源自南方人所以就粤语在那边流传开了希望我的答案帮到你请采纳。
广东肇庆市的封开县.再看看别人怎么说的。
不是粤语的起源分别有源自北方中原（河南一带）的雅语与源自楚国（湖北、湖南一带）的楚语等说法。粤语的起源地有多种说法，分别有源自北方中原（河南一带）雅语与源自楚国（湖北、湖南一带）楚语等说法。秦统一岭南以后，从中原迁来50万人，移民带来的雅言或成为粤语最早的源头。据史料记载，岭南至秦军南下带来先进技术始融入文明，秦军征服岭南后引入北方中原农耕技术与先进文化，使岭南地区迅速从刀耕火种平稳进入农耕文明时代，同时又将异域文化和海洋文化引进岭南，开启了岭南文明。两汉时期，儒学在岭南传播，儒学的载体雅言在这里传播成了粤语。 [9-10] 不过语言学家李新魁先生认为“粤语最早的源头，应该是楚人南迁、楚语南来所导致的结果”(李新魁《广东的方言》)，今天粤语的语音面貌表现出了与隋唐汉语共同语十分接近的现象 [11] 。汉代至唐宋，中原人源源不断地迁徙岭南，促进了粤语的发展和定型。元明清以来，粤语的变化较小。粤语在美洲华埠则被称为“唐话”。而“广府话”、“省城话”这两个名称则专门指旧广州府地区；广府话狭义（原本）指广州府话，广义指粤语（文化泛指）。

粤语发源地是广州

3，粤语的起源时间和地点

论粤语的形成地，首先要弄清粤语从何而来。有人以为粤语来源于古百越语，这不合乎事实。粤语确实保存着某些古越语的因素，但它的主要来源，则是古代华夏的语言，即雅言。现在的粤语影响力甚广，许多电视剧都加入了不少粤语的幽默情节，如《武林外传》 雅言的基础是以黄帝为首的华夏部落联盟使用的原始华夏语。到了周朝，便发展成为中原一带的民族共同语，可以说是我国最早的“普通话”。春秋战国时期，各诸侯国方言不同，而官方交往，文人讲学，祭祀活动，都使用雅言。孔子就说过：“子所雅言，诗书执礼皆雅言也。”秦朝征服“百越”之地，征发原六国的逃亡者以及赘婿、贾人到岭南作“垦卒”。这些垦卒“来自五湖四海”，互相交际必须使用雅言。但由于垦卒独自屯田，因此他们的语言只在屯内通行，并未在整个岭南地区传播。直至赵佗建亢南越国时，也采用百越土著的服饰和生活习俗，讲百越土著的语言。可见雅言并未在岭南通行，只是出现了少数面积很小的“雅言岛”。雅言在岭南传播，始于西汉平南越国之后。汉武帝设“交趾刺史部”监察各郡，东汉撤交趾刺史部设置交州，交趾刺史部和交州都是汉人政权，官方交际必须讲雅言。交趾刺史部和交州的治所大部分时间设在广信(今肇庆封开)，雅言就首先在广信使用。广信又是岭南早期的商贸重镇。汉武帝派使者从徐闻、合浦出发，开通了海上丝绸之路，以丝绸、瓷器、杂缯等购回明珠、璧琉璃、奇石等海外奇珍，经南流江——北流江和鉴江——南江两条贸易通道输入广信，再经贺江——潇水输往中原。中原传入的雅言通过商贸活动而逐步通行于这一带。 广信还是岭南早期的文化中心。东汉时期，一大批文人学者以这里为阵地，开展文化活动，设馆客授生徒。其中最突出的是经学家陈元和士燮。陈元被誉为“岭海儒宗”，晚年回广信办学，成为岭南文化的先驱者之一。上燮担任交趾郡太守40多年，还一度“董督七郡”，不少中原文人慕其名前来依附，他们来往于交趾、广信等地，以讲学为业。这些文人在传播中原汉文化时所使用的，当然是有汉字作为纪录符号的雅言。土著居民在学习汉文化和汉字之时，也就学习了雅言。这些土著居民的语言本来干差万别，互相无法通话，又没有文字，因此除了跟汉人交往时使用雅言之外，部落之间交往也不约而同地借助雅言。这么一来，雅言便成为各土著部落的共同语，就像春秋战国时各诸侯国交往都使用雅言一样，形成双语制，在自己部落内使用自己的母语，对外交往则使用雅言。粤语形成之初，跟中原汉语差异并不明显。到晋朝以后，先有“五胡乱华”，接下来便是长达200余年的南北分治。北方游牧民族入主中原，对那里的文化和语言带来巨大的冲击，从周朝以来一直作为民族共同语的雅言逐渐发生重大变化，同时在这一时期，岭南地区保持较为稳定的局面，由雅言演变而成的粤语没有发生中原汉语那样的变化，一直保持着原来的音系。正如李如龙教授所说；“中古之塞擦音声母的分化，鼻音韵尾的合流，塞音韵尾的弱化和脱落、浊上归去、入派三声这些在许多方言普遍发生的变化都被粤方言拒绝了。”(《方言与文化的宏观研究》)因此，雅言在今天的北方和中原已经发展成为胡化成现代的普通话和官话，粤语却更好的继承雅言的原汁原味。封川话浊塞音：早期粤语的活化石 粤语保存着古代雅言的许多因素，可以通过粤语与《切韵》音系的对照证实。《切韵》是我国最早一部音韵学著作，成书于隋朝初年，所记录的是南朝时期读书人的音系，也就是晚期雅言的音系。以《切韵》音系跟今天汉语七大方言进行对照，可以看出，保存这个音系最多最完整的是粤语。以古代的入声为例，北方的汉语方言由于发展迅速，语言进化较快，塞音韵尾普遍脱离，因此，现在这·—带的人们完全不知道入声是怎么一回事。其他汉语方言虽然保存一些入声，却不完整。粤语由于和中原隔绝，处于山高皇帝远的半蛮荒状态，所以没有“入派三声”这一变化规律，所以保存着古代的全套入声，同鼻音韵尾整齐对应。 在粤语的形成地封开一带，古代雅言音系的因素保存得较为明显。《切韵》音系中有一套浊塞音声母，这套浊塞音声母在汉语大多数方言中已经消失在今天的粤语广州话亦已无存。然而，这套浊寒音声母在封开的粤语中完整保存。更令人注意的是：在封开粤语，不仅在《切韵》中念为浊塞音“并”、“定”、“群”母的字仍然读为浊塞音，而且有些在《切韵》中已经念为清塞音“帮”、“端”、“见”母的字也读为浊塞音。我们知道，“浊音清化”是汉语声母演变的一条规律。根据这条规律，浊塞音声母越发达，其年代便越久远。有人说，封开粤语浊塞音比《切韵》音系发达，说明它保存着比《切韵》成书年代更早的音系，也就是两汉时期的雅言音系。所以说，它是古代雅言不可多得的活化石，也是早期粤语的活化石，是粤语形成于古广信的见证。更多资料看这里http://baike.baidu.com/view/10816.html?wtp=tt#4

粤语的起源时间和地点


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