1，广州人爱喝什么茶品种名称

广东人喝茶的品种会比较多一点。一般有三种。云南普洱，安溪铁观音。还有广东当地的凤凰单枞。
铁观音，乌龙茶比较多。
广东人喝茶没有特定喜欢的，一般看口味，铁观音、普洱等等都有不少人喜欢。 楼主是不是想问广东凉茶？广东凉茶，一般都有溪黄草、王老吉、广东凉茶、邓老凉茶等等
我想大部分人都很爱喝铁观音 此茶充分利用现代科技与传统手工制作相结合，进行精加工，为目前新开发的,有制作特色的铁观音。保鲜观音对茶青采摘极为严格只能用手工采摘一芽两叶（保存茶青的鲜嫩），而且要求茶树为高海拔，早晚温差的生长环境，制作此茶过程比较复杂，工艺要求较高，成功率比较低 详情及订购 http://senge.teasm.cn/Products-308.html
王老吉 呵呵

广州人爱喝什么茶品种名称

2，2018年暑期铁路组织开行多少列直通旅游专列

我会继续学习，争取下次回答你
2018年8月23日报道，每年7月、8月都是旅游旺季，也是铁路客流的高峰期。22日从中国铁路总公司获悉，今年7月和8月，铁总大力组织开行旅游专列，共开行直通旅游专列200列，同比增加22列。据介绍，为充分安排好运力调配，铁总对旅游专列实行“一日一图”，最大限度实现运力投放与客流需求的匹配，在旅游旺季努力扩充热门方向的运输能力。各铁路局集团公司根据市场需求不断优化旅游专列开行方案。中国铁路武汉局集团有限公司打造了以信阳茶文化为特色的“采茶号”、以观光道教圣地为特色的“武当山号”等主题文化旅游专列。昆明至大理、广州至湛江等方向新开通高铁，开辟了铁路旅游市场新的增长点，旅游客流大幅增长，中国铁路昆明局集团有限公司针对新增高铁线路打造的“云南专列·游遍神州”旅游品牌，广受旅客特别是老年旅客的喜爱。此外，很多铁路局集团公司还将地方文化特色融入列车服务，打造特色品牌，“丝路快车”“南方快车”“熊猫专列”等品牌效应逐步形成。其中，中国铁路兰州局集团有限公司以“旅游＋”的形式，在开行“敦煌号”“金张掖号”等管内系列品牌旅游列车基础上，今年首次推出了“环西部火车游”，将宾馆、酒吧、书吧、餐厅、超市等服务元素融入列车旅途。中国铁路太原局集团有限公司以“山西全域旅游铁路行”为主题打造精品线路，采取多种形式丰富旅客的旅途生活，为旅客安排了具有浓郁山西特色的小吃，向旅客介绍沿途的风景名胜、人文历史，同时进行剪纸制作、地方戏曲表演等。中国铁路成都局集团有限公司继2017年农历七夕节首次开行“追爱专列”后，今年8月18日至19日，新一趟“追爱专列”从重庆北站发往黔江，旅游专列上开展单身职业青年交友联谊活动，发挥了铁路旅游专列定制化产品的优势。

2018年暑期铁路组织开行多少列直通旅游专列

3，水乡茶居的介绍

茶居的建筑古朴雅致，小巧玲珑，多是一大半临河，一小半倚着岸边。地板和河面留着一个涨落潮的落差位。近年的茶居在建筑上有较大的变化，多用混凝土水榭式结构，也有砖木结构的，而我却偏好竹寮茶居。它用竹子做骨架，金字屋顶上，覆盖着蓑衣或松树皮，临河四周也是松树皮编成的女墙，可凭栏品茗，八面来风，即便三伏天，这茶居也是一片清凉的世界。 茶居的名字，旧时多用“发记茶居”、“昌源茶室”之类字号。现在，水乡人也讲斯文，常常可见“望江楼”、“临江茶室”、“清心茶座”等雅号。 旧时的水乡茶室，多备“一盅两件”。所谓“一盅”，便是一只铁嘴茶壶配一个瓦茶盅。壶里多放粗枝大叶，茶叶味涩而没有香气，仅可冲洗肠胃而已。所谓“两件”，多是粗糙的大件松糕、芋头糕、萝卜糕之类，虽然不怎样好吃，却也可以填肚子，干粗活的水乡人颇觉实惠。现时，水乡人品茗，是越来越讲究了，茶居里再也不见粗枝大叶，铁嘴壶也被淘汰，换上雪白的瓷壶。柜台上陈列着十多种名茶，洞庭君山、云南普洱、西湖龙井、英德红茶……偶有一两种大众化的，也至少是茉莉花茶和荔枝红了。至于那“两件”，也绝非粗品，而时兴“干蒸烧卖”，“透明鲜虾饺”、“蛋黄鱼饼”、“牛肉精丸”之类，倘要填肚子，也很少吃糕，而多取“荷叶糯米鸡”了。 水乡人饮茶，又叫“叹”茶。那个“叹”字，是广州方言，含有“品味”和“享受”之意。不论“叹”早茶或晚茶，水乡人都把它作为一种享受。他们一天辛勤劳作，各自在为新生活奔忙，带着一天的劳累和溽热，有暇“叹”一盅茶，去去心火，便是紧张生活的一种缓冲。我认为“叹”茶的兴味，未必比酒淡些，它也可以达到“醺醺而不醉”的境界。 “叹”茶的特点是慢饮。倘在早晨，茶客半倚栏杆“叹”茶，是在欣赏小河如何揭去雾纱，露出俏美的真容么？瞧，两岸的番石榴、木瓜、杨桃果实，或浓或淡的香气，渗进小河里，迷朦、淡远的小河，便如倾翻了满河的香脂。也许，是看大小船只在半醒半睡的小河中摇橹扬帆来去，看榕荫、朝日及小鸟的飞鸣吧！倘在傍晚，日光落尽，云影无光，两岸渐渐消失在温柔的暮色里，船上人的吆喝声渐渐远去，河面被一片紫雾笼罩。不知不觉，皎月悄悄浸在小河里……此境此情，倘遇幽人雅士，固然为之倾倒，然而多是“卜佬”的茶客。他们“叹”茶，动辄一两个小时，有如牛的反刍，也是一种细细品味——不是品味着食物，而是品味着生活。 一座水乡小茶居，便是一幅“浮世绘”。茶被“冲”进壶里，不论同桌的是知己还是陌路人，话匣子就打开了。村里的新闻、世事的变迁、人间的悲欢，正史的还是野史的，电台播的大道新闻还是乡村小道消息，全都在“叹”茶中互相交换。说着，听着，有轻轻的叹息，有呵呵的笑声，也有愤世嫉俗的慨叹。无怪乎古时柳泉居士蒲松龄先生要在泉边开一小茶座，招呼过往客人，一边“叹”茶，一边收集可写《聊斋志异》的故事了。 在茶居里，也有独自埋下头，静静地读完一张《羊城晚报》的人，读着，读着，突然拍案而起，惊动四邻。他们评论着、叹息着、赞扬着……茶越“冲”越淡了，话却越说越浓。一桩桩事儿，就在“叹”茶中经过“斟盘”而“拍板”了。这时，茶客们的兴致更浓了，他们举起茶杯“碰”起杯来…… 这样的“草草杯盘共一欢”，便是水乡生活中的诗。生活有了诗，“叹”茶也如吃酒，且比酒味更醇，而世间最好的酒肴，莫过于生活中的诗了。有了诗，桌上即使摆着盐渍鸡、炸禾花雀、炖水鱼、炸花生米等，也味同嚼蜡了。惟独那一盅茶，绝不可放弃，因为它也能“酿”出生活中的诗来。 月已阑珊，上下莹澈，茶居灯火的微茫，小河月影的皴皱，水气的奔驰，夜潮的拍岸，一座座小小茶居疑在醉乡中。一切都和心象相融合。我始觉这个“叹”字的功夫，颇如艺术的魅力，竟使人“渐醉”……
《水乡茶居》教案：教学目标：知识与技能：诵读课文，从分析词、句入手，体会水乡茶居的诸多变化。方法与过程：通过茶居表面的变化透视水乡人的生活品味和生活理念，抓住关键语句感悟水乡人生活中诗的韵味。情感态度价值观：1、感受水乡人质朴而风雅的生活情趣，懂得从实际出发品位生活，享受生活。2、初步了解中国的茶文化，以此为切入口，结合文本，探究中国古老的文明与文化，从而更好地理解文本，拓展知识面。教学重点：1、品味文中的重点语句，了解水乡人的饮茶生活习俗2、理解由饮茶文化带来的生活乐趣和享受。教学难点：理解“草草杯盘共一欢，是水乡人生活中的诗”这句话的丰富内涵。教学过程：一、导入：二、分析课文：1、文章所描写的水乡茶居的生活，作者引了一句诗来概括：“草草杯盘共一欢”那么“草草杯盘”在文中是怎样体现的？2、建筑的变化名称的变化不变的境界茶居的变化品种的变化3、既然把水乡茶居用“草草”一词来形容，可见其小而简，但是为何又缀以“共一欢”？此欢何来？（抓住关键语句体会，在茶居里聚集一堂，而达到的“醺醺而不醉”的欢乐。）4、水乡茶居的生活快乐和朴实，作者把这种“草草杯盘共一欢”称作是水乡生活中的诗，诗从何来？诗意何在？5、课堂拓展：悠久的中国历史，孕育了灿烂的中华文明，茶文化便是中国文化中的一片古朴而典雅的茶叶，同学们事先已作了一些探究，简要展示。三、写作小训练：仿写：北京的胡同，蕴含着文化的沉积，延伸着苍凉的历史。上海的弄堂，，。安塞腰鼓，，。水乡茶居，，。四、课堂小结其一、新的课程目标明确指出：“有一定的文化积淀”。这其实真是对老师出了道难题。事实证明，要让学生具有一定的文化积淀，教师首先要有这种理念，然后才能在教学中善于留意，善于挖掘文本，并能以教材为例潜移默化地培养学生的文化意识。本单元所选文章《北京的胡同》、《上海的弄堂》、《安塞腰鼓》以及本篇文章《水乡茶居》等都是要求通过不同地域的人的生活场景，来反映不同地区人的精神面貌。而这种生活场景不是一朝一夕能形成的，这种精神面貌更是一种文化与时间磨砺融合而成的，文本背后的内容往往更丰富，更有意义。于是以“茶居”为突破口，了解水乡人在品茶之余折射出的生活品质，了解源远流长的茶历史，丰富的茶文化，从而探究中华民族古老的文明。这对于更好地理解文本，拓展知识面，是很有帮助的，学生利用课余时间对茶文化的探究就是一个很好的例证.其二、教学中常常提倡“教无定法”，“各有各法，只要得法”，但也决不是五花八门，无章可得。其实，语文教学因为每一篇文本内容的不同，因此切入口也不同。教学目标尽管大致相同，但是教学思路和方法却不尽相同。而我感动无论什么课，要使学生得到快乐，必须要有思索，要有思索就必须设置障碍，惟其有障碍，学生才能思索，惟其思索，他才能发现，惟其发现，他才能感到快乐，他才有了学习的兴趣。因此，在设计《水乡茶居》的教学思路时，我把由饮茶文化带给水乡人的生活乐趣和享受，上升到“草草杯盘共一欢，是水乡人生活中的诗”这句话的内涵的理解。虽然有些难度，在课堂上有可能冷场，但是必要的思考空间会使他们深入到文章内部，透过字面挖掘更加丰富的内容。因此，找准切入口来设计课堂思路是教师必须反复揣摩的。找准了切入口，整堂课的教学会如行云流水。反之，一篇好文章也会趣味索然。其三、语文课堂应该立足文本，但不拘泥于文本，使课堂成为师生共同创造文本，解读文本的天地。不同年龄不同层次的人对文章的理解是不同的，教师在课堂上是引导者，诠释者也是倾听者。有些人认为大多学生并未喝过茶，因此，对《水乡茶居》中描述的生活并不了解，这种课是很难上的。其实，我们更多的是对这一文化现象的理解，水乡人通过喝茶来提高生活质量，从而提高参与社会，参与文明进步的能力，这是要透过文字来理解的。因为学生对社会经济发展的标志和社会文明的发展有自己的认识，而教师也有自己认识事物的角度，因此，在教学中通过互相的探讨达到交流，沟通和发展的统一体。所以说设计好交流的话题是至关重要的。其四、运用成熟而优美的语言为课堂创造良好的气氛，可以有效地培养和提高学生语言能力，有利于学生的文化的积淀。“一杯茶就是一首诗”，水乡人富有诗意的生活，教师用诗一样的语言引导同学去品读，使学生有一堂课也便是一首诗的感觉，在教学过程中培养学生口表达能力，然后形成书面表达。因此我感到我们的读本、我们的教材、课文要很好地利用起来。只是不要面面俱俱到，不要千课一面。让学生能沉浸到文本的探究中，做到真正了解学生内心的需求，在感悟中有所积淀。

水乡茶居的介绍


文章TAG：广州  茶文化  文化  云南  广州茶文化云南茶文化  
下一篇