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1，中国古代教育的宗旨是什么和现代教育方式的区别是什么

古代以老师为重，现代以学生为重。1. 古人认为，蒙养教育最根本的是“养正”教育或曰品德教育。《论语》记载孔子为学生开设有“文、行、忠、信”四门课程，其中三门都属于思想道德教育的范畴。司马光《居家杂仪》中设计的家教程序，将德育放在家庭教育的首位，从“始生”开始，对婴幼儿期、少年期的每一个发展阶段都根据循序渐进的原则，对孩子成长的不同阶段施行不同的养成教育内容，指导子孙读书严格选择，以免“惑乱其志”，力求“养正”。2. 教师是山，学生是水，水总会绕着山走。教师是山，智慧是水，智慧映照山的巍峨。山水相依，山重水复，每个人既是学生又是先生，既是先生更是学生。心之蒙昧如山下的荒草，也许没有没有穷尽的时候，所以开启蒙昧是我们人类永久性的任务。3. 现代教育：以人为本的理念，全面发展的理念，素质教育的理念，创造性理念，主体性理念，开放性理念，多样化理念，生态和谐理念，个性化理念，系统性理念。

中国古代教育的宗旨是什么和现代教育方式的区别是什么

2，简述古代教育思想家的主要思想及其代表作

（1）中国古代的教育思想．孔子．其教育思想集中反映在他的言论记载《论语》中，孔子特别重视教育工作，主张“有教无类”，希望把人培养成“贤人”和“君子”．在教育内容上、孔子继承了西周六艺教育曲传统，教授的基本科目是《诗》、《书》、《礼》、《乐》、《易》、《春秋》．在教学上，他强调“学而知之”，提出了因材施教、启发诱导、学思并重、博约结合、学以致用等教育教学原则． 最早专门论述教育问题的著作是《学记》，它以简骇的语言、生动的比喻．系统地阐述了教育的作用和任务，教育、教学的制度、原则和方法，教师的地位和作用，师生关系和同学关系等．是罕见的世界教育思想遗产．其中的教育相长、启发教学、师严而道尊等思想，至今仍有积极意义。 （2）西方古代的教育思想。古希腊的哲学家苏格拉底、柏拉图和亚里士多德是西方古代教育家的杰出代表．苏格拉底以其教学法——“产婆术”流芳后世；柏拉图以其《理想国》惠及后人：亚里士多德作为百科全书式的哲学家．提倡对学生进行和谐的、全面发展的教育，成为后来强调教育中注重人的发展的思想渊源． 古罗马的昆体良是西方教育史上第一专门论述教育问题的教育家．他的《论演说家的教育》是西方第一本教育专著．文艺复兴时期人文主义思想象的教育思想是资产阶级教育思想的重要来源．这一时期的主要代表人物有意大利的维多利诺、尼德兰的伊拉斯谟、法国的拉伯雷和蒙田等人，他们反对封建教会对儿童本性的压抑，强调教师要尊重儿童的个性、关心儿童。信任儿童，通过教育使人类天赋的身心能力得到和谐的发展，包括思维、热情和性格的发展．

简述古代教育思想家的主要思想及其代表作

3，古代教育和现代教育的区别

不同点：古代教育更多的是为统治者输送人才的一种工具，极大的限制了个人的主管能动性的发挥，不利于出那种大才。现代教育注重的是对个人的全面的知识体系的塑造。相同点：有利于提高民众的素质，提高了民众的精神生活。为国家培养人才你好，本题已解答,如果满意请点右下角“采纳答案”。
就教育阶段而言，大家都知道古代传统教育有三个教育阶段：家庭教育——关键在于父母，教做人之道；私塾教育——关键在于老师，教圣人之道；学徒教育——关键在于师傅，教谋生之道。而现代教育，我认为它只包括两个阶段：家庭教育阶段和学校教育阶段。中国古代教育主要教授文化方面的东西，而现在还加入了自然科学知识。或者说古代的传统教育更多的是把人们的物质和精神需求联系在了一起，而现代教育更多的是讲究物质条件。另外，还有制度上的不同等。
古代教育和现代教育的区别：古代以老师为重，现代以学生为重。古人认为，蒙养教育最根本的是“养正”教育或曰品德教育。《论语》记载孔子为学生开设有“文、行、忠、信”四门课程，其中三门都属于思想道德教育的范畴。司马光《居家杂仪》中设计的家教程序，将德育放在家庭教育的首位，从“始生”开始，对婴幼儿期、少年期的每一个发展阶段都根据循序渐进的原则，对孩子成长的不同阶段施行不同的养成教育内容，指导子孙读书严格选择，以免“惑乱其志”，力求“养正”。教师是山，学生是水，水总会绕着山走。教师是山，智慧是水，智慧映照山的巍峨。山水相依，山重水复，每个人既是学生又是先生，既是先生更是学生。心之蒙昧如山下的荒草，也许没有没有穷尽的时候，所以开启蒙昧是我们人类永久性的任务。现代教育：以人为本的理念，全面发展的理念，素质教育的理念，创造性理念，主体性理念，开放性理念，多样化理念，生态和谐理念，个性化理念，系统性理念。

古代教育和现代教育的区别

4，古代封建社会教育的基本特征具体表现在

古代封建社会教育的基本特征，具体表现在： 第一，学校教育的主要目的是培养适合统治阶级所需要的官吏、牧师或骑士。在封建中国，学校教育的主要目的就是为了传播统治阶级的意识形态和治国方略，培养能够维护和巩固封建统治的官吏。在欧洲封建时代，世俗封建教育主要是培养能够忠于世俗封建主的“骑士”，而僧侣封建教育主要是培养能够忠于教权的“教士”或“牧师”。欧洲封建社会的学校教育基本上是由教会来控制。 第二，学校教育既具有鲜明的阶级性，又具有严格的等级性或浓厚的宗教性。教育的等级性就是指在封建统治阶级内部，不同官职出身的人的子弟接受不同等级的教育。如在我国唐朝的官学体系中，设有“六学二馆”，即弘文馆、崇文馆、国子学、太学、四门学、书学、算学、律学。教育的宗教性主要是欧洲封建教育而言的，教育的宗教性体现了教育的阶级性。 第三，教育的内容主要是以道德文章或宗教经典为主。在中国，封建学校教育的主要内容就是“四书五经”等儒家经典以及根据这些经典所编撰的一些启蒙读物，如《三字经》、《百家姓》、《千字文》、《女儿经》等。在西方，其主要内容就是宗教教义及与之相产的内容，如《圣经》，教父著作，经院哲学家的著作，各种祈祷书、赞美诗、圣诗等。不过，也存在着一些少量的科技教育的内容。例如中国增加一些算学、天文学、医学等方面的内容。到了唐代，各地建立起一些专科性学校，同时在一些中央部门，如太医署、太仆寺、司天台等，也设科招生，培养一些专门人才，达到一定的规模，这在世界范围内也是最早的。 第四，教育教学方法主要以严格的纪律约束为主，辅以个人自学和修行。机械记忆、背诵、体罚是常用的教育教学及管理措施，与此同时，教育者们也非常强调个人的体会和自觉践行。 第五，形成了比较系统的教育体系，积累了比较丰富的教育经验，提出了比较丰富的教育教学思想。中国在汉代就建立了从中央到地方的官学体系，还有私学系统，私学不仅有启蒙教育，而且还有高等教育。在官学和私学之外，还有书院和社学。在中世纪的欧洲，教会也创办了大量的、各种层次和类型的的学校，如教区学校、主教学校、修道院学校以及教会大学。在这一时期，出现的专门论述教育问题的文章和专著有：我国的《学记》、颜之推的《颜氏家训》、韩愈的《师说》和《进学解》、程端礼的《程氏家塾读书分年日程》和黄宗羲的《学校》等等。西方的杰罗姆的《致莱塔的信》、本笃的《本笃规程》、伊西多的《辞源》等。

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