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1,急深圳拓荒牛雕塑的含义

改革开放初期,放的是开荒牛,代表深圳从0开始,默默耕耘;90年代中,开荒牛换成了现在的孺子牛,代表深圳为改革开放做出的贡献,和深圳人民甘为孺子牛的形象
深圳人就是开荒牛,展示不畏艰辛,不怕苦的精神

急深圳拓荒牛雕塑的含义

2,什么是开荒牛

深圳是我国改革开放以来新崛起的经济特区。在这里实施的许多方针政策是具有探索性的,所以从某种意义上说是一种“开荒”。……一头充满力量的黄牛四蹄抓地,头向前伸并弯向地下做巨力拉牵状,它的后面是一连根拔起的粗壮的枯树根,象征着开拓者们摧枯拉朽的英雄气概。作品以较为准确的形象概括了“开荒”这一艰巨事业的伟大意义,从而颂扬了特区建设者吃苦耐劳、勇往直前的精神。

什么是开荒牛

3,什么是开荒牛

深圳是我国改革开放以来新崛起的经济特区。在这里实施的许多方针政策是具有探索性的,所以从某种意义上说是一种“开荒”。……一头充满力量的黄牛四蹄抓地,头向前伸并弯向地下做巨力拉牵状,它的后面是一连根拔起的粗壮的枯树根,象征着开拓者们摧枯拉朽的英雄气概。作品以较为准确的形象概括了“开荒”这一艰巨事业的伟大意义,从而颂扬了特区建设者吃苦耐劳、勇往直前的精神。
开荒牛指 深圳10年里从鱼村到都市的 深圳人的那种精神

什么是开荒牛

4,著名的牛雕塑

开荒牛雕塑中国当代著名国学家、文化学者肖健指出,深圳是当代岭南文化和珠江文化的中心城市之一,人文景观和城市雕塑众多,若论及影响和意义,开荒牛雕塑堪称深圳城市的第一标志!肖健指出,深圳作为中国改革开放的前沿阵地、第一个经济特区,以经济为引领的全方位改革具有先行探索性,即“开荒”意义!深圳仅用了30多年时间,从昔日的小渔村飞速发展成为今天的国际大都市,创造了举世瞩目的“深圳速度”!开荒牛,象征着中国改革开放30多年来在经济体制、文化、科技等各领域全面发展进程中,勇于探索、开拓进取、领潮争先精神,也就是“深圳精神”!开荒牛,取著名诗人臧克家《老黄牛》:”块块荒田水和泥,深耕细作走东西。老牛蛮解韶光贵,不待扬鞭自奋蹄。“之意。开荒牛雕塑坐落于深圳市人民政府门前,如今已成为海内外宾客到深圳必前往怀古凭吊的著名景点。中文名开荒牛雕塑所属地区中国广东深圳物象原型著名诗人臧克家《老黄牛》文化定位中国当代著名文化学者肖健文化特质深圳城市的第一标志文化寓意开拓进取、领潮争先的深圳精神深圳精神中国当代著名国学家、文化学者肖健指出,深圳是当代岭南文化和珠江文化的中心城市之一,人文景观和城市雕塑众多,若论及影响和意义,开荒牛雕塑堪称深圳城市的第一标志!臧克家开荒牛,取著名诗人臧克家《老黄牛》:”块块荒田水和泥,深耕细作走东西。老牛蛮解韶光贵,不待扬鞭自奋蹄。“之意。在深圳市人民政府门前,有一座巨形的开荒牛雕塑。一头充满力量的老黄牛四蹄抓地,头向前伸并弯向地下做巨力拉牵状,它后面是一连根拔起的粗壮枯树根,象征着开拓者们摧枯拉朽的英雄气概,开荒牛的勤恳造型带给我们一种触动!作品以生动准确的形象,概括了“开荒”这一艰巨事业的伟大意义,颂扬了深圳特区建设者吃苦耐劳、勇往直前的精神。深圳特区在上世纪80年代创建之初,就开始倡导“开荒牛”精神。90年代,在建设取得一定成就时,又将“开荒牛”精神的内涵拓展为“开拓、创新、献身”的“特区精神”。在21世纪的今天,开荒牛精神进一步拓展为“开拓、创新、团结、奉献”,“特区精神”扩大为“深圳精神”。鲁迅鲁迅先生曾经说过:“横眉冷对千夫指,俯首甘为孺子牛。”这是先生的平生志向,也是先生的革命立场。这句名言启发我们,要诚诚恳恳、老老实实地去为人民服务,要有所恨、有所爱、有所为,永远要以真理追求者、博爱实践者、勇敢革命者的“年轻精神”去发展社会和为人处事。

5,深圳市开荒牛电影有限公司怎么样

简介:注册号:****所在地:广东省注册资本:0.0001万元人民币法定代表:庄锐企业类型:有限责任公司(自然人独资)登记状态:登记登记机关:深圳市市场监督管理局南山局注册地址:深圳市南山区义学街24号403法定代表人:庄锐成立时间:2013-09-04注册资本:0.0001万人民币工商注册号:440301107892704企业类型:有限责任公司(自然人独资)公司地址:深圳市南山区义学街24号403
因为在深圳未开发时,这里是一片荒地(包括山、水塘、田地、河流)

6,深圳市的孺子牛是怎样来历的求大神帮助

孺子牛雕塑由来 说来还有一段故事。 深圳特区成立之初,时任深圳市委书记、市长的梁湘希望在市委市政府大院建一座雕塑,浓缩特区精神,鼓舞广大干部群众。 为了找到一个最能代表特区精神的形象,梁湘多次请来广州美术学院副教授潘鹤,一同商量。1980年第一次讨论时,梁湘提出了用大鹏鸟的形象,一来深圳又名鹏城,二来寓意特区如大鹏展翅,一飞冲天。但潘鹤认为,大鹏展翅,建在大鹏山上最合适,在城里的大院子里,四面都是建筑物,飞的形象就不鲜明了。 1983年夏天的一个傍晚,梁湘又请来广州美术学院副教授潘鹤,两人一边在大院内散步,一边讨论如何用雕塑艺术来体现特区精神。梁湘又想到在机关大院里建一座莲花喷水池。他说:“莲花已入围参评深圳市花,能不能以一个莲花形象的雕塑寓意特区干部出污泥而不染呢?” “这污泥是指什么呢?指那边……”潘鹤边回答边用手指向南指了一下。潘鹤认为,莲花仍然不是最妥当,干部不染恶习是理所当然,淤泥的含义不太合适。于是莲花的形象也被否定了。 梁湘思量一番,又提出了一个想法,能不能做一头狮子。不想潘鹤又否定了这个提议,“狮子带有点封建味道,而且摆在政府大院门口,会显得官府衙门高高在上、拒人千里。特区精神不能有这种官僚意识,应该放下架子,欢迎人民走进来。” 梁湘若有所思地说,“是啊,我们的干部不能像狮子一样作威作福啊,我们应该是人民的公仆。我们参加革命不是为了享受的,而是作出了牺牲的准备,要有为人民做牛马的精神……有了!” “牛!”两个人几乎是同时叫了起来。 “不过,牛是要埋头苦干的,不能是昂首挺胸的阔步前进。”潘鹤忽然又有点担心。 梁湘立刻给他吃定心丸:“不要怕,我们就是要埋头苦干!”随后,梁湘立刻拉着潘鹤到办公室去画草图。 老树根寓意深远 牛的形象确定下来,但具体创作一头什么姿态的牛,潘鹤还只有一个笼统的印象。 接下去的两天,潘鹤一直茶饭不思,脑子里都是各种牛的形态。“那时的深圳,都是些矮房子、小街巷,到处是推土机在推倒旧房子建设特区的景象。我就把这些推土机想像成开荒牛进行创作。” 两天后,潘鹤到宝安去办事,偶然在一农舍旁看到一个盘根错节的老树根,他顿时眼前一亮!他的想法是,建国以后,封建的大树已经砍倒,但封建的根还没有彻底拔掉。如果在开荒牛的后面再加上这个树根,正好寓意着特区干部要铲除旧根,把封建意识、小农意识、保守思想和官僚作风连根拔起。于是,他立刻和农家主人商量,用8块钱买下了这棵造型独特的老树根,把它运到了梁湘的办公室。 梁湘听了潘鹤的创意后,连连叫好,随即又“责怪”说,“怎么能让你掏钱呢,你应该回来告诉我,我派人去买了回来才对嘛。” 之后,潘鹤就回去潜心创作这座雕塑,经过近一年时间的呕心沥血,一座重4吨、长5.6米、高2米、基座高1.2米、以花岗石磨光石片为底座的大型铜雕落成了。只见一头开荒牛全身紧绷,呈现出具有张力的肌肉线条,牛头抵向地面,四腿用力后蹬,牛身呈竭尽全力的负重状。牛身后拉的是一堆丑陋的腐朽树根,用的正是宝安买的那个树根的原形。整头牛的造型鲜明地体现出埋头苦干、奋力向前的孺子牛精神,同时轮廓和线条又极富动感和美感。 孺子牛的雕塑完成后,拿到了深圳市委常委会上讨论,当时不少人提出了反对意见,有同志认为特区要腾飞,而这头牛低头低脑的,形象不好。但是梁湘详细地解释了这头牛的寓意,以这头牛代表着特区的开拓精神,最终说服了大家。 雕塑通过后,起初命名为“开荒牛”,但考虑到“将来开荒完了怎么办”,最后取鲁迅先生“俯首甘为孺子牛”之意,定名为“孺子牛”,并且正式将《孺子牛》的作品名刻在了雕塑的基座上。 1984年7月27日,在“孺子牛”落成仪式上,梁湘徐徐揭开了覆盖在“孺子牛”身上的鲜红幕布,一座代表凝聚着特区开拓精神的铜雕终于呈现在世人面前。麻烦采纳,谢谢!

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