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1，梅州搭哪路车到丙村仁厚温公祠

从梅江三路（市政府站）乘坐17路（坐7站）到丙村路口站下，转乘摩托车到丙村仁厚温公祠
不去

梅州搭哪路车到丙村仁厚温公祠

2，梅州搭哪路车到丙村仁厚温公祠

公交线路：17路，全程约17.7公里1、从仁厚温公祠步行约860米,到达丙村路口站2、乘坐17路,经过12站, 到达桥溪古韵站

梅州搭哪路车到丙村仁厚温公祠

3，梅州有什么标志性建筑

近几十年来,城区一般以梅江桥及中国银行大厦为背景;民居则以围龙屋为标志性建筑,如梅县丙村仁厚温公祠\兴宁叶塘磐安围等.(仅供参考)
围龙屋阿
客天下啊
客家围龙屋!

梅州有什么标志性建筑

4，梅州客家围龙屋在什么地方

梅州各地典型客家围龙屋主要分布在客都梅城周边方圆100里内,包括兴宁、五华、丰顺、大埔、平远、蕉岭等县市的乡村和城区。梅州市客家围龙屋“申遗”候选项目初步确定，专家们根据客家围龙屋的集群性、人文性和独特性的特点，从梅州各县(市)区上报的71个围龙屋中挑选了5个围龙屋集中的村落和30个单体建筑为候选项目。5村包括：梅县侨乡村、西阳镇白宫新联村、梅江区泮坑村、蕉岭县赤前村和大埔西河村。30个单体建筑包括梅县丙村仁厚温公祠、兴宁叶塘磐安围等。
围龙屋其实就是太极图差不多，前半部半月型池塘，放养鱼虾、浇灌菜地和蓄水防旱、防火，空地叫“禾坪”，居民活动或晾晒的场所，后面半围龙，居住着上百户人家，走廊，巷道，楼梯相通，围龙屋里有上、中、下三厅，各厅之间均有一口天井，建筑结构前低后高，有利于采光缉盯光故叱嘎癸霜含睛、通风、排水、排污。而且坚固，安全，封闭，村民聚居。

5，梅州有哪些特色传统文化发展旅游业

梅州特色：梅州是享受慢生活的好地方。素有“文化之乡、华侨之乡、足球之乡”的美誉。梅州市内酒店、宾馆、商厦林立,梅州是中国优秀旅游城市。梅州市内旅游资源丰富，景点众多，著名的景点有：梅城的千佛塔、人境庐、东山教育基地、中国客家博物馆等著名景点。可参考“梅州旅游通”官方网
梅城附近：雁南飞、雁鸣湖、客天下、阴那山、灵光寺、千佛塔、叶剑英纪念园......其他：合水水库、神光山神光寺、汤湖热矿泥山庄、益塘山水、七目嶂生态旅游保护区、长潭水库、南台山卧佛、平远五指石、三河坝战役纪念碑......特色：客家话、客家山歌、客家民居（以围龙屋、客家土楼为代表）围龙屋（分圆围、方围和半围。圆围以大埔花萼楼为典例，方围以大埔泰安楼为典例，半围以五华监公祠、梅县仁厚温公祠为典例）、客家民俗、客家美食（盐焗鸡、梅菜扣肉、五华擂茶、笑粄、五香狗肉、梅县腌面、长乐酿豆腐......)

6，梅州围龙屋是怎样来的

很久以前，梅州客家人为防御外敌及野兽侵扰，大多数客家人选择聚族而居，因此建造了围龙屋。客家围龙屋的主体结构大多为 “一进三厅两厢一围”。普通的围龙屋占地8亩左右，大的围龙屋占地30亩以上。一间围龙屋就如同一座巨大的城堡。屋内分别建有多间卧室、厨房、大小厅堂、水井、猪圈、鸡窝等设施，形成了一个自给自足、自得其乐的场所。
围龙屋是客家的代表建筑，客家怎样来的？可以追溯到三国南迁宋代南迁元代南迁。在现在的河南河北山西一带往长江流域迁徙，再迁徙到福建，广东一带。因为战争，灾荒等，放弃了故乡的所有。迁徙以后为了抵御强盗，防火防止水灾等结合实际的需求建造围龙屋。围龙屋的抵御强盗特点间接点出了客家人恶劣的生存环境。
梅州围龙屋应该是圆土楼的进化版，不过更适合居住。迄今为止发现的占地面积最大的在五华县，梅县的仁厚温公祠则是最为出名的。具体可以查相关资料

7，梅州的文化底蕴怎么样

梅州市位于广东省东北部,总面积为1.58万平方公里，在闽粤赣三省交界处，东临潮汕，北接福建龙岩和江西赣州，是客家人最主要的集散中心和聚居地，曾经举办过世界客属恳亲大会和世界客家联谊会，誉称世界“客都”，具有浓郁的客家风情。何为客家风情？ 梅州在广东的东北部，梅州500万人口有99%的客家人，是客家人的主要聚居地，所以有“世界客都”之称。到梅州旅游我们的旅游产品最主要、最有特色的就两个，第一是客家文化、客家风情。到梅州可以看到保存比较完整的客家围龙屋民居、可以听一听客家山歌，也可以品尝客家美食，品味客家风情。 像桥溪客家古民居。 说客家文化底蕴深厚，还表现在天人合一的客家民居——围龙屋就是客家历史文化的一个缩影。梅州的围龙屋与福建常见的客家民居土楼不一样，土楼是圆形，围龙屋是半圆形。据说，半圆形的围龙屋没有圆形土楼的防守性强，着说明经过数次迁徙后的客家人在梅州已经站稳了脚跟，梅州成了客家人的主要聚集地。 如今，在梅州市区及城郊40公里以内的地域，还保存着几百座大小不一的围龙屋。围龙屋始于唐宋，盛于明清。梅县南口镇的围龙屋群、丙村镇群锋村的仁厚温公祠围龙屋，梅江区三角镇的承德楼围龙屋已成为海内外游客涉足的热点。

8，客家围龙屋的文化意蕴是什么

客家文化是中原儒家文化的传承，围者，圆也，体现天人合一的意境。客家文化精髓是：1、开缰拓土的创业精神；2、勤敏好学的崇文重教精神；3、认祖归宗的团结精神；4、刚愎自大的小天下视野。嘿嘿，擂茶哥词穷了。
围龙屋是一种富有中原特色的典型客家民居建筑，遍布于全市各县(市、区)，一般都有二三百年乃至五六百年历史。围龙屋的客家文化内涵十分丰富，从建筑风格到民风民俗处处展示了客家的人文历史，是客家文化的重要象征，被众多国内外专家誉为东方璀璨的明珠、世界上的民居建筑奇葩、一部读不完的百科全书，且开始启动客家围龙屋申报世界文化遗产。 隐含的文化精神，积淀的文化意蕴： 　　第一、反映了客家人团结互助、敬老尊贤、礼貌文明、知书达理的传统美德。围龙屋内的大小天井一般配置有小型假山、鱼池和盆景，正屋后面半园“花头”和正门前面半月形池塘四围均载有各种花木和果树，围龙屋背后的山头林木叫“龙衣”，严禁砍伐，整座建筑掩映在万绿丛中，一年四季鸟语花香，环境优美而静雅。 　　围龙屋内的柱、梁、枋、门等雕绘上山水花鸟、飞禽走兽等栩栩如生的图案，并涂上鲜艳夺目的油漆，显得金碧辉煌，古色古香，十分壮观、气派。一般来说，一座围龙屋聚居着一个近亲家庭，相互之间和睦共处，尊老爱幼。逢年过节，男女老少齐集正屋上厅祭拜祖宗，在正中大门前的禾坪上舞龙舞狮，敲锣打鼓，尽情欢乐，呈现出一派喜悦、祥和景象。 　　第二、客家围龙屋的风格是原始住宅风格的传承。据考古资料，处于黄河流域的原始社会中后期的半坡氏族和龙山氏族，他们居住的区域就是由几十座样式为方形和圆形的土夯房屋组成。这说明客家人的居住观念潜意识地蕴含了对祖先某些住宅经验的复苏和借鉴。 　　第三、围龙屋的建筑特色也是古代阴阳思想的投射。 　　集中体现在讲求建筑物体与天然地形的协调统一，而合符“天人合一”的哲学道理。如遇上不尽人意的地形则通过增加半月形花台或池塘或建筑半门调整座向，以达到阴阳平衡和适应环境。这种阴阳思想，后来又夹杂了不少讲究“风水屋场”的巫术文化，如俗谚：“风水人间不可无，全凭阴阳两相扶”等。 　　第四、体现了传统的宗族观念。 客家民居建筑规模宏大，一方面，呈现了客家人聚族而居的习性。因为，客家不论是在长途跋涉的游离中，还是新到一处人生地不熟的居地，都有一家一户所难于克服的困难，得靠本姓本族人聚居在一起；另一方面，屋内住户按辈份高低及尊卑来分配房间，其建筑中心位置都安放祖宗牌位，供后人拜祭，在一定程度上反映了客家人这种传统家族伦理思想。 　　客家人建了新屋，一般都要举行“搬新屋”礼俗，叫“出煞”。要请风水先生驱赶“三煞”之后，才会平安吉利。迁居之日，大摆宴席，祭祀神灵。 价值体现 　　广东省梅州市现存的客家围龙屋总数有两万余座，遍布于全市各县(市、区)，一般都有二三百年乃至五六百年历史。客家围龙屋与北京的“四合院”、陕西的“窑洞”、广西的“杆栏式”和云南的“一颗印”，被中外建筑学界称为中国民居建筑的五大特色，具有巨大的历史价值和文化价值。梅州客家围龙屋共有2万多个，其中，价值最高、规模最大的客家围龙屋主要分布在梅县、梅江区、大埔县和兴宁市，比如梅县的仁厚温公祠和万秋楼，梅江区的承德楼，大埔县的张弼士故居和花萼楼，兴宁市特色古民居【辛亥遗址】何子渊故居等等。围龙屋的客家文化内涵十分丰富，从建筑风格到民风民俗处处展示了客家的人文历史，是客家文化的重要象征，被众多国内外专家誉为东方璀璨的明珠、世界上的民居建筑奇葩、一部读不完的百科全书。按照世界文化遗产的评定标准，只要具备六项条件之一的即可获得批准，而梅州的客家围龙屋经比对符合其中四项，完全具备“申遗”条件。 　　梅州决定正式开始启动客家围龙屋申报世界文化遗产(以下简称“申遗”)工作。客家围龙屋“申遗”对提高梅州的知名度和影响力、提升梅州文化软实力，有着重大的现实意义和深远的历史意义。将确定目标、全力以赴，通过“申遗”工作，把梅州客家建筑文化的主要代表——客家围龙屋，打造成世界级的文化旅游品牌。 　　很久以前，客家人为防御外敌及野兽侵扰，大多数客家人选择聚族而居，因此建造了围龙屋。客家围龙屋的主体结构大多为 “一进三厅两厢一围”。普通的围龙屋占地8亩左右，大的围龙屋占地30亩以上。一间围龙屋就如同一座巨大的城堡。屋内分别建有多间卧室、厨房、大小厅堂、水井、猪圈、鸡窝等设施，形成了一个自给自足、自得其乐的场所。 　　客家围龙屋目前与北京的四合院、陕西的窑洞、广西的“杆栏式”、云南的“一颗印”并列一起，被中外建筑家称之为中国五大特色民居建筑物。至今，客家人已走出了封闭的围龙屋，围龙屋正成为一种历史的遗迹，一种独特的景观。

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