本文目录一览

1，石榴裙下附称臣是什么生肖

蛇

石榴裙下附称臣是什么生肖

2，石榴裙下最新txt全集下载

《 石榴裙下》百度网盘txt 最新全集下载；链接: https://pan.baidu.com/s/1HJ6bi1buGPkLHBp0_EkDsQ石榴裙下_喜了.txt3.65M 来自:百度网盘提取码: 868f复制提取码跳转 提取码: 868f各位朋友，野秋继首部长篇官场小说《是非之地》创作完本后，稍待休整，又开始创作第二部官场小说《石榴裙下》，并于2011年5月24日晚上传起点中文网主站，并很快审核通过。目前，该小说已创作了8万多字，已上传3万多字，敬请朋友们多指教，多支持！！

石榴裙下最新txt全集下载

3，今生为你红颜碎来生愿做裙下鬼什么意思求大神回复

若谈及感情的话因该是拒绝之意 此生情为兄妹、意为朋友 不可有进一步发展
大概意思就是这辈子为了你人老珠黄了，来生希望你拜倒在我的石榴裙下。往采纳

今生为你红颜碎来生愿做裙下鬼什么意思求大神回复

4，古人常说拜倒在石榴裙下石榴裙到底指的是什么

“石榴裙”是一种很受唐朝女子欢迎的服饰，颜色鲜艳，可以衬托女子的肤白貌美。01、石榴裙石榴裙是一种质地轻盈，颜色鲜红的裙子，它多由绫制成。它在唐代颇受女子的青睐，在民风开放的唐朝，女子并不需要穿得很厚实，把自己紧紧的包在衣服里。因此，轻盈美丽的石榴裙很受他们的欢迎，穿上它使女子更加动人。石榴裙是通过红菜花染色制成的，也正是如此，石榴裙的颜色很容易被洗去，穿几次就会使颜色脱得干净。石榴裙虽好看，却也不实用，普通百姓是无法穿得起的。02、石榴裙是美女的象征由于石榴裙的不实用性，导致当时能够穿得起它的就只有贵族女子和有名的花魁歌妓。而这两类女子都普遍是年轻貌美的女子，所以在那时候，穿着石榴裙的就是美女，而它也成为了美女的象征。03、拜倒在石榴裙下的由来拜倒在石榴裙下这句俗语与杨贵妃有着很大的关系。当时，杨贵妃很喜欢石榴，唐明宗为了宠她就为她在宫中种满了石榴树，加上她很喜欢穿有着石榴的花的裙子，杨贵妃喜欢穿的裙子就成了石榴裙。有一次宫里举办聚会，唐明宗想要杨贵妃跳舞给她看，但当时有很多大臣在，那些大丞也很想一赏杨贵妃的舞姿。于是，杨贵妃就跟唐明宗说大臣不尊敬她，她受不了这委屈。而当时的唐明宗又宠她宠得要死，当然不忍心看她受一丁点儿委屈，就下令要求每个大臣以后看见杨贵妃就得跪拜。拜倒在石榴裙下就随之传开了。由于穿石榴裙的多是美女，所以拜倒在石榴裙下现在成了男子心仪某个女子时所会说的话，意为被那女子所吸引，表达自己的爱慕之情。

5，石榴裙的本意是什么拜倒在石榴裙下又源起何人何故

在唐代，石榴裙是年轻女子极为青睐的一种服饰款式。这种裙子色如石榴之红，不染其它颜色，往往使穿着它的女子俏丽动人。 “拜倒在石榴裙下”的来历　　　　“拜倒在石榴裙下”是一句比喻男子对风流女性崇拜倾倒的俗语。这句俗语的产生与唐明皇和杨贵妃有关。　　传说杨贵妃非常喜爱石榴花。唐天宝年间，唐明皇投其所好，在华清池西绣岭、王母祠等地广泛栽种石榴，每当榴花竞放之际，这位风流天子即设酒宴于“炽红火热”的石榴花丛中。　　杨贵妃饮酒后，双腮绯红，唐明皇爱欣赏宠妃的妩媚醉态，常将贵妃被酒染之粉颈红云与石榴花相比，谁红得艳丽？因唐明皇过分宠爱杨贵妃，不理朝政，大臣们不敢指责皇上，则迁怒于杨贵妃，对她拒不使礼。　　杨玉环无奈，依然爱赏榴花，爱吃石榴，特别爱穿绣满石榴花的彩裙。一天唐明皇设宴召群臣共饮，并邀杨玉环献舞助兴。可贵妃端起酒杯送到明皇唇边，向皇上耳语道：“这些臣子大多对臣妾侧目而视，不使礼，不恭敬，我不愿为他们献舞。”唐明皇闻之，感到宠妃受了委屈，立即下令，所有文官武将，见了贵妃一律使礼，拒不跪拜者，以欺君之罪严惩。　　众臣无奈，凡见到杨玉环身着石榴裙走来，无不纷纷下跪使礼。于是“拜倒在石榴裙下”的典故流传千年，至今成了崇拜女性的俗语。

6，四国入常的卷土重来

德国、巴西、日本和印度这四国又再次呼吁联合国改革并争取入常突围。四国在纽约认为需要改变联合国的话语还没说完，国际眼尖的媒体便已经放出风声说是四国要再次入常。四国有四国的优势，四国也有彼此的劣势，如何化劣为零是一次决然重要的政治洗盘，但是这个过程，确然是悲观的也是不可期的。联合国的建立立足于国际联盟，但是国联在世界历史上是臭名昭著的，别说亚洲，在欧洲诸强都是水火不容。而联合国不同于国际联盟的原因是第二次世界大战基本可以说是真正的世界大战，范围波及四大洲，大凡世界列强尽数参战。联合国的建立其实就是战胜国的一次战争成果共享之下的分工和瓜分。联合国成立之初，真正有话语权的是英俄美三国，后来为了彼此和容，加上了中法，形成五国机制。放眼世界大战，这五国对于战争的胜利承担着绝大多数的战争代价，可以说，五常的位置是用血来换来的。而今，四国要入常，意图用平和的手段同舟共济谋取票仓，但是从历史到现实，这都是历史时段里的镜花水月，遥不可期。有好多人华人担忧日本入常，大陆人也担忧印度入常，至于德国和巴西则无更为明确的表达。但是，这并不代表世界上大多数国家支持。放眼今日世界，话语权就等于参政权和影响权，联合国的五常其实就是龙头老大，美国则是大哥大，此五国能容忍他国分享权力？德国和意大利水火不容，德国刚说入常，意大利明确出来反对，这个地中海北麓的民族和日耳曼民族有着近乎同样的历史轨迹，近乎同样的集体记忆。这个因素导致了对德意志入常的格外敏感。放眼欧盟，连一些国家如爱尔兰、葡萄牙、希腊的债务救济都吞吞吐吐，怎能够将事关国家面子和里子的联合国入常视为儿戏。德意志虽然处理好了二战，但是在殖民和战争的历史记述之中的方向和话语权并没有彻底拥有，德意志在欧洲博得大众认同的可能性几乎为零。德意隔壁的法兰西虽然看似习惯了浪漫，看似可以进行静观之战（二战早期的静观战）在一夜之间没了国土，但是法兰西人的聪明和睿智不可低估。今日欧洲，拥有完整战备体系和国内工业体系的唯有法兰西一家耳。央格鲁撒克逊民族的利益之眼路人皆知，欧盟的三驾马车都在自己的谋略中谋取着欧盟的话语权和影响权，三驾马车的彼此攻防更能将其他国家如意大利等国的权利更大化，而小国更能在其中如鱼得水，德意志入常是不可期的。至于日本，那就更不用说了。历史问题的纷杂足够让几届内阁陷入斗争和慌乱之中。不仅如此，面对并不遥远的二战记忆，大和民族的虐性世人皆知，在东亚、在南亚、在东南亚甚至在美利坚、在英吉利和法兰西，都是不会不预防的。不仅如此，面对日本本国的岛屿特征，日本逢土必争的性格和方式让周围国家无不警惕。从北方四岛到独岛到钓鱼岛，日本领土纠纷涉及的几乎亚洲最强大的国家，而这几个国家对于日本有着刻骨铭心的历史民族记忆。日本入常，需要考验的并不仅仅是今日的做事风格，更是如何解释和诠释自己让它国那血痕和泪滴之中的清晰记忆。而习惯于实力和现实决定外交利益的美利坚难道会看着昔日趴伏在石榴裙下的大和民族和德意志能够洋洋得意于联合国的平起平坐之中。更别说中国和俄罗斯。日本，注定在入常的路上又一次游戏一把，娱乐一把，聊以自慰一把，仅此而已。印度，这个南亚强国也并不平坦。不用中国发言，在巴基斯坦和伊朗，印度碰到的对手已经能够足够强大。而在英联邦内部，英吉利的老大地位有可能随着印度的入常而将自己的影响变得更为消弭，英吉利不会坐视自己的影响力下降，不管他是否具有真正的意义。当初香港回归，彭定康和英国民众就觉得是挨了嘴巴的还不能叫疼的窝囊。今日，眼看着日不落帝国愈加的沉沦，怎可以让从属自己的曾经的殖民地进入到老大的地位。面对印度的强势，美利坚是因为中国这张牌所以靠近，但是印度的民族劣行不可能随着国家发展又怎样高速的提升，一个英联邦运动会就可以观止这个南亚强国的崛起之路。对于印度入常，也算是一场游戏一场梦。巴西这个国家优势在于拉美，劣势也在拉美，纵观这个被誉为美国后院的地方，古巴的藩篱已经足够让美国头疼，再加上巴西的常任理事国席位，美利坚后院的火势到时候将是蔓延遍地，扑灭这个词基本将成为历史的伪饰。美国人看的清楚想得明白，巴西的入常就是心头的刺猬，那是极不舒服的。不仅如此，四国捆绑的结果是巴西还要承受其他三国的负面评价，被捆绑的巴西也是有难言之隐的。孤军奋战那是力量不顾，团结合作那是各有忧愁，自己可能还要分担其他三国的麻烦，巴西有苦说不出，入常的门票只能是锻炼一次，总结一次了。其实四国面临的问题不仅如此，更为重要的是权利的分配和发放问题将是最为艰难的。当初四国入场被非盟一个投票告吹。今日，历史可能重演。非洲往往都是大国的游戏，从殖民期的法兰西、英吉利到二战后的美利坚、俄罗斯，再到今日的中国，可以说非洲的影响力这五国占据着主导地位。四国在这里能够发挥的影响力少之又少，反对入场的口头应对属于五大国的外交部门，但是真正的动作就是非盟的决定票。五国的意志定会在非洲国家上演，自己站在幕后，躲在云里，这个场景，用那个流行的电影的台词便可以叫做“此时此刻正如彼时彼刻”，非洲的否定势在必然，四国入场看似是死在非洲，其实是死在五大国的分而治之，彼此协同之中。看联合国改革，看四国入常，其实就是看戏码的高低，结果其实并不重要。这个必然失败的结果还有一些过程，在这个过程的审视之中，其实就是四国各怀心思，个谋利益的过程。到时候精彩的不是个中的机遇和挑战，而是四国彼此的防范，以免被他国影响的顾虑必然是伴随始终的。我们就在这个必然知道结果的过程中看四国的演绎吧。这个演义之中的戏中戏，就是中美英法俄五国如何精诚合作，特别是中美两国如何交往攻防，四国入常，说到底就是中美协同关系的一个演绎场。

7，人们常说的拜倒在石榴裙下为什么是石榴裙呢

典故： “拜倒在石榴裙下”是句比喻男子对风流女性崇拜倾倒的俗语。这句俗语的产生与唐明皇和杨贵妃有关。 据说杨贵妃很喜欢石榴，为此，唐明皇在华清宫西绣岭、王母祠等地种了不少石榴供贵妃观赏。唐明皇爱看杨贵妃酒后的醉态，因此，常把贵妃灌醉以观赏她那妩媚之态。而石榴是可以醒酒的，故在观赏之后，唐明皇常剥石榴喂在杨贵妃口中。对此，朝中大臣很是看不下去，所以对杨贵妃侧目而视，怨言日生，杨贵妃为此很不高兴。 一天，唐明皇邀群臣宴会，请杨贵妃弹曲助兴。杨贵妃在曲子奏到最精彩动听之时，故意把一根弦弄断，使曲子不能弹奏下去。唐明皇问是什么原因，杨贵妃乘机说，因为听曲的臣子对她不恭敬，司曲之神为她鸣不平，因此把弦弄断了。唐明皇很相信她的话，于是降下旨意：以后无论将相大臣，凡见贵妃均须行跪拜礼，否则格杀不赦。从此，大臣们见到杨贵妃都诚惶诚恐地拜倒在地。 因为杨贵妃平日总喜欢穿绣有石榴花的裙子，所以那些大臣私下都用“拜倒在石榴裙下”的话来开玩笑。 石榴开花，有红、黄、白三色。人们特别欣赏红花。唐代大诗人杜牧在《山石榴》中写道：“一朵佳人玉钗上，只疑烧却翠云鬟”。诗人虽没有直接写石榴花为红色，见丽人发簪榴花，却担心红艳似火的榴花会不会烧坏少女的翠簪和秀发？这真是赞美榴花的神来之笔。 笔者游西安华清池，特地欣赏了相传杨贵妃亲手所栽之根深叶茂石榴树。传说杨贵妃非常喜爱石榴花。唐天宝年间，唐明皇投其所好，在华清池西绣岭、王母祠等地广泛栽种石榴，每当榴花竞放之际，这位风流天子即设酒宴于“炽红火热”的石榴花丛中。 杨贵妃饮酒后，双腮绯红，唐明皇爱欣赏宠妃的妩媚醉态，常将贵妃被酒染之粉颈红云与石榴花相比，谁红得艳丽？因唐明皇过分宠爱杨贵妃，不理朝政，大臣们不敢指责皇上，则迁怒于杨贵妃，对她拒不使礼。 杨玉环无奈，依然爱赏榴花，爱吃石榴，特别爱穿绣满石榴花的彩裙。一天唐明皇设宴召群臣共饮，并邀杨玉环献舞助兴。可贵妃端起酒杯送到明皇唇边，向皇上耳语道：“这些臣子大多对臣妾侧目而视，不使礼，不恭敬，我不愿为他们献舞。”唐明皇闻之，感到宠妃受了委屈，立即下令，所有文官武将，见了贵妃一律使礼，拒不跪拜者，以欺君之罪严惩。 众臣无奈，凡见到杨玉环身着石榴裙走来，无不纷纷下跪使礼。于是“拜倒在石榴裙下”的典故流传千年，至今成了崇拜女性的俗语。参考资料：http://www.flowerchina.net/page/index8593.htm
俗话说“拜倒在石榴裙下”，到底指的是谁的石榴裙？

8，拜倒在女人的石榴裙下的石榴裙是什么意思他的来历是什么

拜倒在石榴裙下周重林我很小的时候，参加过许多唱山歌对唱。记得好多山歌都是以“石榴开花”来开头的，后面的内容都是临时补充的。比如男的唱：“石榴开花叶子清，唱支山歌来表表心。要是妹妹你瞧得着，明天的裙子新又新”。“石榴开花叶子薄，想起小妹睡不着。只能放在心中想，不能放在口中说。要是女的也钟情，就会回道：“石榴开花叶子清，山歌唱来洗妹听。哥哥要是懂妹心，明日就换石榴裙。”这是我最石榴裙的最初记忆，在我的家乡，到处都可以看到石榴树，家门口，学校门口，山上野外，无处不在。但是，我至今也没有见到过石榴裙是什么样子。我只知道，石榴裙是一种与爱情有关的裙子，也许这样的裙子只存在于情人之间。我有一个朋友叫周公度，特别迷恋裙子。在他许多作品里，都会出现一个穿裙子的女子，我曾经问他原因何在。他说，裙底是男人欲望的根源，千百年来被男人朝拜。有一首诗里，他这样说，星星在头发里闪亮/月亮引着泓波与眼睛躲藏/地球抱在手中/然后/往上/再往上/轻轻掀开裙子/宇宙就在中间。拜石榴裙的传统，来自杨贵妃。杨玉环是个酷爱石榴花爱吃石榴爱穿石榴裙的人，李三郎太爱美人，便为她在华清池、王母祠等地广泛栽种石榴，每当榴花竞放之际，这位风流天子即设酒宴于“炽红火热”的石榴花丛中。有一次开宴百花亭，杨贵妃先到，备齐御筵候驾，没有想到唐玄宗车驾竟久候不至。杨贵妃非常懊恼，心急之下只有喝酒，没有想到三杯便醉了，春情顿炽，于是竟忘其所以，放浪形骸，翩翩起舞，等到唐玄宗来到时，臣子们早早已饱了眼福。看到贵妃那么失礼，唐玄宗又担心贵妃醒来羞愤，便令群臣全部跪到，并宣布以后见到贵妃，一律行君臣之礼，非礼勿视。拒不跪拜者，以欺君之罪严惩。而此后，众臣凡见到杨玉环身着石榴裙走来，无不纷纷下跪使礼。于是“拜倒在石榴裙下”的典故流传千年，至今成了崇拜女性的俗语。魏晋时代繁钦在《定情诗》中说，“何以答欢忻？纨素三条裙。”裙的意思，就是连绵起伏的意思，裙的设计化裳而来，更得女子亲睐。赵飞燕就留下过“留仙裙”的传说，安乐公主也有“白鸟群”的记载。这些裙子都是长裙曳地，妇女着裙时多将裙腰束在胸部，有时甚至束至腋下，裙子的下摆则盖住脚面，有时在地下还拖曳一截。王建《宫词》说：“黛眉小妇砑(yà)裙长”；王翰《观蛮童为伎作》诗：“长裙锦带还留客”；孟浩然《春情》诗：“坐时衣带萦纤草,行即裙裾扫落梅”。穿长裙更显得女人修长，把女子娇柔媚态收于腰间，有一种异常的美。唐代年轻妇女最喜爱的是一种鲜艳的红裙，这种裙子本是用茜草、红花、苏木染成，但是因为颜色看起来像石榴之红，所以有人把这样的裙子叫做石榴裙，穿者更显得俏丽动人。所谓的中国红，就形成了这个时期。“石榴裙裾蛱蝶飞”、“黄陵女儿茜裙新”、“娼家日暮紫罗裙”、“血色罗裙翻酒污”……唐人小说中的青年妇女如李娃、霍小玉等平时就一直穿着这种裙子。不过，南北朝时期，就有美人身着石榴裙。南北朝诗人何思徵在他的《南苑逢美人》诗中就写过两句：“风卷葡萄带,日照石榴裙”。在唐代，红裙子已经随处可见了，杜甫有“越女红裙湿，燕姬翠黛愁。”元稹《樱桃花》有“花曾立摘花人，窣破罗裙红似火”。唐人万楚在《五月观妓》中说：“眉黛夺将萱草色，红裙妒杀石榴花。”韦庄也唱道：“莫恨红裙破，休嫌白屋低”（《赠姬人》）。白居易在《琵琶行》里说：“钿头银篦击节碎，血色罗裙翻酒污。”说的，都是石榴裙。最著名的石榴裙来自武则天《如意娘》：“看朱成碧思纷纷，憔悴支离为忆君。不信比来长下泪，开箱验取石榴裙。”唯一的女皇帝，也如此感慨，只是不知道她在为何而叹。元代的刘铉《乌夜啼》中就把石榴直指女子的裙裾了：“垂杨影里残,甚匆匆。只有榴花全不怨东风，暮雨急，晓霞湿，绿玲珑，比似茜裙初染一般同。”到了明代，石榴裙的说法就固定下来,如蒋一葵的《燕京五月歌》：“石榴花发街欲焚，蟠枝屈朵皆崩云。千门万户买不尽,剩将女儿染红裙。”清初李渔说，“予尝读旧诗，见飘扬血色裙拖地、红裙妒杀石榴花等句，颇笑前人之笨。若果若是，则亦艳妆村妇而已矣，乌足动雅人韵士之心哉？”时尚已经过头了，看来石榴裙只留下一个典故，再也人会穿。最近最著名的“拜到在石榴裙”故事，当属戛纳电影节主席马可穆勒。当章子怡一袭露肩的桃红色曳地晚礼服出场时，他做出了让全场人都意料不到的举动，竟突然双膝跪地，向章子怡做出顶礼膜拜状，连连说自己已经拜倒在章子怡的石榴裙下，引起全球轰动。以这样的方式向中国人和中国文化的致敬，还是有人会觉得骄傲的。 有一点悲哀是现成的，喜欢牛仔裤的女人都已不穿裙子很多年，何况男人。面对裙子，男人的感情复杂，他们居然要通过裙子去认识女人。昆明有家叫单行道的交友酒吧，告示上云此地乃假借苏格兰之传统风格，我国男人以为到那里就可以穿上裙子，热情的人前往一探深浅，不料落得一声惊呼：居然连他们男侍都还穿着底裤耶！几乎是定局，裙子成为了女人的专利。然而女人的裙子底下究竟有什么？谜底从来未揭开。街头女人高跟鞋很高，裙子很短。虽目光可远，手不可近，却也有某种好处。不用听广播，看电视，推开窗就知道气候，八卦的经济学家还说，裙子也是经济的晴雨表，繁荣与否决定女人裙子的长短。梦露在《七年之痒》把长裙一掀，男人趣味从此便被惊人地转变，裙底世界，照亮了黑暗中男人，也提醒了女人，其实，可以穿得更短，更短一些出门。君格拉斯裁缝的大裙子，也是《铁皮鼓》叙事的源头，约瑟夫为了逃避追捕钻进安娜的大裙子下，成为了奥斯卡的外祖父。裙底总是带来乐趣，清人天花藏主人有《画图缘》存照，“任君扯也任君拽,还是相思结。”本是私房乐，如今是大家乐。KTV绿男红女流行间一种游戏，掷色子输在某点上，就要脱光身上所有衣服。有裙子女输，男人们都伸长了脖子，眼睛随着她掏出的两件物什先后着地，再低，都低到尘埃里了。中国掀裙偏好集大成者，莫过于张艺谋。一片黄高粱，一盏大红，一场掀裙运动便玩弄数十年。老张有“一根筋”的人物，也随时为她准备了一条裙。男观女，少年听声，青年看脸，中年挽腰。女人裙底至腰，裙由长而短，再短而长，是以轮回，年老而色衰者，更需裙甚。诗篇《孔雀东南飞》中刘兰芝被休，她把自己打扮得靓丽无比，穿着漂亮裙子回娘家了（“著我绣夹裙，事事四五通”），只要还穿得出裙子，就一定会有人掀裙子。要是你在路上遇到刘兰芝，你会不会问一句：“姑娘，我能否拜在你的裙子面前？” 来自：http://user.qzone.qq.com/14267292/blog/1222929206

9，石榴裙的典故是怎么来的

石榴（punica grantum L.)在百果之中,不算是最香最甜的,但造型别致、口味独特逗人喜爱。 石榴是百子同包,金房玉隔,果皮一旦绽开,里面通常分为六个子室,每一子室都藏有许多种子.所以在吃时就会生出联想,想到子孙后代繁衍兴旺,想到自已的事业后继有人，石榴自古称为吉祥之果。 在我国,有关石榴裙的传说,比石榴果还要丰富生动，红得似火的石榴花,易于想到男子对异性的热烈追求和向往。南北朝诗人何思徵在他的<南苑逢美人>诗中就写过两句:"风卷葡萄带,日照石榴裙",用石榴来暗比心中美女.元代的刘铉<乌夜啼>中就把石榴直指女子的裙裾了:"垂杨影里残,甚 匆匆.只有榴花全不怨东风.暮雨急,晓霞湿,绿玲珑,比似茜裙初染一般同.".到了明代,石榴裙的说话就固定下来,如蒋一葵的<燕京五月歌>:"石榴花发街欲焚,蟠枝屈朵皆崩云.千门万户买不尽,剩将女儿染红裙." 石榴籽象征子孙兴旺,石榴花喻示女性之美,所以男人拜倒在石榴裙下,理所当然. 传说在唐天宝年间，杨贵妃非常喜爱石榴花，依然爱赏榴花、爱吃石榴，特别爱穿绣满石榴花的彩裙。唐明皇投其所好，在华清池西绣岭、王母祠等地广泛栽种石榴。每当榴花竞放之际，这位风流天子即设酒宴于“炽红火热”的石榴花丛之中。 杨贵妃饮酒后，双腮绯红，唐明皇爱欣赏宠妃的妩媚醉态。因唐明皇过分宠爱杨贵妃，不理朝政，大臣们不敢指责皇上，则迁怒于杨贵妃，对她拒不使礼。杨贵妃无奈，一天，唐明皇设宴召群臣共饮，并邀杨贵妃献舞助兴。可贵妃端起酒杯送到明皇唇边，向皇上耳语道：“这些臣子大多对臣妾侧目而视，不使礼、不恭敬，我不愿为他们献舞。”唐明皇闻之，感到宠妃受了委屈，立即下令：要求所有文官武将，见了贵妃一律使礼，拒不跪拜者，以欺君之罪严惩。众臣无奈，凡见到杨贵妃身着石榴裙走来，无不纷纷下跪使礼。于是,“跪拜在石榴裙下”的典故流传至今，成了崇拜女性的俗语。
杨贵妃饮酒后，双腮绯红，唐明皇爱欣赏宠妃的妩媚醉态。因唐明皇过分宠爱杨贵妃，不理朝政，大臣们不敢指责皇上，则迁怒于杨贵妃，对她拒不使礼。 杨贵妃无奈，依然爱赏榴花、爱吃石榴，特别爱穿绣满石榴花的彩裙。一天，唐明皇设宴召群臣共饮，并邀杨贵妃献舞助兴。可贵妃端起酒杯送到明皇唇边，向皇上耳语道：“这些臣子大多对臣妾侧目而视，不使礼、不恭敬，我不愿为他们献舞。”唐明皇闻之，感到宠妃受了委屈，立即下令：要求所有文官武将，见了贵妃一律使礼，拒不跪拜者，以欺君之罪严惩。众臣无奈，凡见到杨贵妃身着石榴裙走来，无不纷纷下跪使礼。于是,“跪拜在石榴裙下”的典故流传至今，成了崇拜女性的俗语。

10，川岛芳子急需

　　川岛芳子（又名金壁辉），这个被称为东方魔女的“男装女谍”，作为日本策动伪满独立、与国民党居间调停、互相勾结的“秘密武器”，在日本侵华战争发挥了重要的作用。她曾参与“皇姑屯事件”、“9·18事变”、“满洲独立”等重大秘密活动，并亲自导演了震惊中外的“1．28”事变及营救秋鸿皇后等臭名昭著的卖国活动，成为日本谍报机关的“一枝花”，受到特务头子田中隆吉、土肥原贤二等的大加赞赏。　　纵观川岛芳子的一生，可谓是不折不扣的大间谍、大汉奸，国民党必得把她作为第一号女汉奸处决，方泄国愤！　　女子学校的神秘公主　　70年前，松本高等女子学校的林荫大道上，人们常常会看到一位英姿飒爽的女子扬鞭策马，绝尘而去。这位骑马上课．我行我素．放荡不羁、经常在上课时溜出去玩的女学生，就是日后作乱满蒙、声名狼籍的没有日本国籍的日本人——川岛芳子。　　对女子学校的师生们来说，川岛芳子的身世就好象远隔日本海的“支那国”（支那是日本对中国的卑称）一样神秘。人们只知道她是日本著名的军国主义者、浪人川岛浪速的养女；只知道她来自一衣带水的中国；只知道她是一个十分可爱又十分富有挑逗性的“新女性”——在松本高校的纪念册上，曾有一篇题为“川岛芳子小姐的裸体照”的文章。　　川岛芳子那种极具女性之天真烂漫而又多愁善感的表情，以及放浪不羁、横蛮任性的作风，不禁使人们对她充满了与日俱增的好奇感：她究竟是谁？从哪里来？到这里要干些什么？她和川岛浪速到底是什么关系……这些问题，直到川岛芳子在中国的北京被处以极刑后，才为那些同情她、怜爱她或憎恨她、唾弃她的人们拨开重雾，才大白于天下。　　昔日那位独领风骚、为许多男性心折的“马背公主”，真名叫爱新觉罗·显纾，是满清皇室肃亲王善春的第十四位公主、生于1906年，即清朝末代皇帝溥仪（宣统）继承皇位的前2年。　　字东珍的显纾公主出身具有高贵血统的名门望族。其生父肃亲王家在清王朝的八大世袭皇族中乃是“泰山北斗”，独占鳖头。肃亲王的曾祖是武肃亲王豪格，乃皇太极的第一王子，是开创200年大清基业的元勋。由此，可以想象川岛芳子家世的显赫与权势。身为肃亲王第十四公主的芳子，为亲王的第四侧妃所生。在小东珍天真烂漫的童年时期，正值中国内忧外患、革命风潮骤起、清室统治摇摇欲堕的多事之秋。身为股肱大臣的肃亲王，眼看着老祖宗的社稷不保，心中五内俱焚。他在联络日本浪人川岛浪速游说日本军部出兵干涉南方革命党“叛乱”的同时，又策动蒙古王公喀喇沁王与惯匪巴布扎布组织蒙古义勇军，企图制造“满蒙独立”的既成事实。然而，排山倒海般的辛亥革命使肃亲王的美梦象肥皂泡一样破灭了。为了实现“匡复清室”，的夙愿，肃亲王将自己的几个儿子分遣满洲、蒙古和日本，让他们伺机而动，为满洲独立而“殚其力，尽其心”；甚至不借将自己最钟爱的显纾也送给川岛浪速作养女，以图日后“有所作为”。于是，作为东方公主的爱新觉罗·显舒便于1912年跟随养父飘洋过海，来到一个原本陌生、但却造就了她的一切的国度——日本，开始了具有特殊目的——匡复清室——的特殊教育——日本军国主义教育。　　为了适应日本的生活，川岛浪速不仅给显舒起了一个日本名字——川岛芳子（这个名字在全日本乃至整个远东地区可谓闻名遐二迩以至于世人知其本名者屈指可数。至于其字“东珍”，更是鲜为人知），而且还专门为她请了家庭教师，帮助她学习日语以及日本的各种风俗习惯。　　一恍5、6年过去了，昔日因为不想离开父亲身居异乡而痛哭流涕的中国公主显舒，已长成身穿和服，口操地道日语、见人即大大方方地打躬作札的日本姑娘川岛芳子了。此时的芳子，在松本高等女子学校中因面容佼美、行为开放而著称。她常穿水兵式服装，头发有时梳成辫发，有时又随意飘散在两肩。由于年龄渐长，加之其生父和养父的事业急需有才华的后备军，川岛芳子开始接受有关政治事务、军事技能、情报与资料的收集等方面的专门训练。这种“额外”的学习使芳子不得不经常性地休学一二个月，以至被学校勒令退学。退学对芳子来说，非但没有任何失落感，反而使她能无所顾忌，投入那种令她痴迷且疯狂的“男人的运动”中，川岛芳子首先下定决心剪去一头青丝，女扮男装，用她的话来说，这是“永远清算了女性”。接着，这位身穿黑色礼服，头戴太阳帽并戴着墨镜的女中“豪杰”，便开始和养父的徒弟们一道，学习骑马、击剑、柔道、射击。据说芳子的骑术精湛，枪法超群，她策马疾驰中连续击落百步开外的苹果的故事被传为佳话。就在这时，早已发现芳子作为一名优秀间谍所具备的天生禀赋的川岛浪速，开始着手训练芳子收集资料、使用谍报通讯器材、制造阴谋。散布谣言以及利用美色获取情报等技巧，为她日后成为全日本“军中之花”般的超级间谍作必要的准备。面对养父的悉心栽培，芳子的心中早已种下了“成大业、立殊功”的日本武士道思想的种子。很快，一个如鲜花般娇艳美丽的天真少女用纤嫩的双手敲开了日本谍报机关的大门。　　东方的玛塔·哈丽　　留着男人头、行事果敢谨慎、为人颇有手腕的川岛芳子，在其养父和军界朋友的保荐下，快获得日军特务机关的重视。恰逢东北巨枭——奉系军阀张作霖由于自己在东北三省的利益受损，而同日本关东军屡屡发生磨擦；而且日方担心张作霖与北伐军作战失利退守关外，会把北伐军的势力引到满蒙，从而破坏日本对满蒙乃至全中国的侵略计划。于是，日本军部派员到东北集结，着手准备暗杀张作霖。由于行动不便，急需有中国国籍的可靠人士“协力共进”，于是驻扎在东北三省的日本关东军特务处便派与川岛浪速有师生之谊的倔田正胜少佐回国，游说川岛，希望他为了日本国的利益派养女芳子到奉天协助关东军完成一项“秘密任务”。后经直接参与皇姑屯炸毙袅雄张作霖事件的关东军少佐掘田正胜、岩原一夫、大村骏证实，所谓“秘密任务”即为刺杀奉张之事宜。出于帮助肃亲王完成“匡复清室”大业（实际上，清朝的残余势力早在冯玉祥拥兵闯宫、派鹿钟鳞率手枪队将宣统连同满清遗老“清”出紫禁城之日起，就已成强弩之末了）的宏愿，川岛浪速很快就答应了关东军的“邀请”，并作为交换条件从陆军大臣岩崎男爵那里弄到了一笔巨款，供芳子及寄居旅顺、生活日渐窘迫的肃亲王之用。于是，留着男人头的芳子，突然来到上海找胞兄宪立，声称要和哥哥一道去旅顺看望生父，这下可把立宪弄得“目瞪口呆、啼笑皆非”。事实上，当川岛父女受命协助关东军完成“秘密任务”时，为了不走漏消息，并争取足够的时间让川岛芳子变成肃亲王第十四公主显舒，驻上海的日本领事馆领事，中国方面的特务组织负责人吉田茂（此公后因与美国五星上将麦克阿瑟一起建立了大日本新秩序而蜚声海内外）特地电告川岛芳子到上海接洽具体事务。于是，在日本谍报部门的授意下，便出现了令宪立也目瞪口呆的“省亲”要求。　　一以“省亲”为名到达东北的川岛芳子并未急于到旅顺看望生父，而是滞留在大连。川岛芳子一面向父亲打电报说自己因患风寒不能如期到达，一面又四处活动，搜集有关北京的消息。这位男装“绅士”的举动非但没有引起奉军有关部门的怀疑，而且，：其谍报机构的几个年青人还同川岛芳子建立了“热烈亲密”的友谊。很快，张作霖受到国民军重创。北伐军逼近北京、张仓皇逃窜东北等消息传到了日本陆军参谋总部，引起军界的一片恐慌。　　日本首相田中义一紧急授意关东军稽查处采劝果断对策，命令他们“如果战乱波及到满洲，为了维持治安，有必要采取适当的措施。”关东军稽查处根据川岛芳子提供的奉军调动情况以及张作霖近期召开的几次秘密军事会议内容，断定张的后撤对关东军在满洲的利益存在致命的威胁，必须阻止“北伐的任何可能性”。于是，稽查处命令川岛芳子尽快弄清张作霖返辽的具体路线和日程安排，准备实施“秘密任务”。　　在接到上峰的指令后，川岛芳子只身来到奉天张作霖的私邸，要求与少帅张学良密谈。当时张因忙于处理后方事务，迎接父亲安全抵奉，正忙得不可开交，于是便派侍从贴身副官郑某与这位颇有艳闻的公主相见。见面过程中，芳子施展自己与生俱来的魅力，使郑某对之唾诞不已。川岛芳子见有机可乘，便约定下次与郑某见面的时间、地点。经过短期然而频繁的接触，拜倒在川岛芳子石榴裙下的郑某，将自己了解到的绝密消息和盘托出，使川岛芳子顺利地知悉张作霖为掩人耳目、瞒天过海对外界公布自己将随军返辽实则先于军队乘坐慈禧花车回到奉天的具体事宜，并立即向总部做了汇报。虽然在收到川岛芳子的情报之前，日军已通过潜伏在张作霖身旁的日本特务先一步获悉了这一消息，但关东军稽查处也因此时川岛芳子的谍报才能大加赞赏，称她为“东方的玛塔·哈丽”，其名声不胫而走。　　顺利完成“炸张事件”情报交接任务的川岛芳子虽然为日军所青睐，但由于种种原因，特别是她那顽固不化的“满蒙独立”意识，使不少人对她心怀戒备，因而在很长一段时间里，东方的玛塔·哈丽遭到了日本谍报机关的冷落甚至怀疑。在大连形单影孤的芳子，因生父肃亲王之死又受到很大打击，心情抑郁愤闷，于是便搭乘日本商船回到日本。到了日本，川岛芳子不是直接回到养父在松田的乡间别墅，而是被日本关东军谍报员、参加炸死张作霖事件的大村骏之弟大村洋接至日高的家中进行“洗脑”工作。　　大村洋同川岛芳子的相识可谓具有戏剧色彩。在日本商船重信九号的甲板上，老是对着大海沉思的芳子总会不经意地被一阵抑扬顿挫的和歌声所吸引。唱和歌的人是一个眉清目秀、体态魁梧的中年男子，他所唱的和歌正是芳子在松本高等女子学校喜欢吟唱的那首：“长长的睫毛呀若是森林，湿润的眸子呀就是泉源，清澈的泉水呀喷个不停。滴滴的水点呀若是眼泪，眼泪的主人呀她又是谁？”渐渐地，芳子那充满悲愁和失落感的心灵为歌声所振奋，开始轻声相和。那位英俊男子也随着歌声走到川岛芳子身旁，开始和她攀谈起来。很快地，芳子为此位潇洒的外表、幽默诙谐的谈吐以及渊博的学识所吸引，与他产生了如胶如漆的情愫。情场老手大村洋本来就是有目的而来，见轻佻多情的芳子已芳心大开，便趁热打铁，与芳子在寝室里热乎上了。一番云雨之后，日本国也到了。大村洋趁机邀请她到日高县家中去玩。享受到床第之欢的川岛芳子便欣然答应，与大村洋一起来到日高乡下的一座别墅，并在那里度过了两个多月的“浪漫时光”。　　在日高的两个月中，大村洋不仅教会了芳子各种床第之欢的功夫，强化了川岛芳子“把美色当作炸弹”的意识；同时又为她源源不断地灌输了“满蒙中的日本”这一观念。他对芳子说道：“满蒙必须独立，而这种独立必须以日本为中心来搞才能成功。　　并且在独立后，由日本人所欲为地操纵它、占有它、摆布它……满蒙是日本的弟弟。我们必须让他根据自己的意愿同哥哥合作，跟哥哥一起建立美满的大家庭。这就是我们心目中的满蒙独立。”　　经过短暂接触，大村的确为芳子潜在的“优良素质”所震动，对芳子另眼相看，于是便鼓舞她说：“男人能做的事情，女人没有不能做的。从这个意义上看，我认为你跟男人一样，甚至比男人还强。只要是为了满洲独立大业，什么事情都是对的，都应该去做！”　　经过这样一番“洗脑”工作，身怀“绝技”的川岛芳子又回到了大连，作为关东军特务处的一名特别人员活跃在中国的军政界。在大连期间，芳子经过自己原来的情夫山家亨的介绍，认识了被称为“日本陆军中的怪物”的日军特务机关长官田中隆吉中将。正是与田中的结识，使川岛芳子的命运发生了重大转折。昭和五年（1930年），当时尚是陆军少佐的田中隆吉，以日本驻上海公使馆武官的身份来到上海就职。他当时37岁，主要任务是搞情报活动。他到职不久，在一次招待宴会上，经山家亨的介绍，认识了芳龄23岁的川岛芳子。据田中的审讯词中说，当时芳子身穿一身中式旗袍，尽管她会说中国话，但她还是用日语做了寒暄。这次见面后过了3天左右，田中接到川岛芳子打来的电话，说她已在四川路医院住院，希望他能来一下。田中到医院后，芳子用“又象要求、又象拜托的口吻”对他说，自己已没有去处，请给找个住所。于是田中很快便给她找了个住所。　　号称“疯子”的田中隆吉在芳子的“百般纠缠，意在要田中与她共赴巫山”的盛情之下，很快就被她的美貌弄得神魂颠倒了。很快，这一对“神经脖便抱成一团，互相抱怨又互相鼓励，勾起了潜藏在他们心底的魔鬼般的欲望，致使平地卷起万丈波澜。 身材娇孝无论何时何地看上去都显得嫩若娇花的芳子，往往使男人失魄落魂、蚀骨销魂，即使是身为日本驻上海特务处主任的田中少佐，也难以抵挡她旗袍下的诱惑。不久，田中“就为她购置一所住宅，成为他藏娇的金屋”，以后不论公私两方面，芳子部成为田中的“不可或缺的人物”。在田中一生中的某一时期，“她作为一个难以忘怀的女性”，极大程度地左右了他。　　其实，这种不比一般的”魔鬼恋情”早是芳子计划中的事情。田中当时虽是个少佐，但却是特务机关长。日本的特务机关长有怎样的神通呢？这才是芳子兴趣所在。因此，对芳子来说，田中比大村、岩原、掘口、山家更有利用价值，更有魅力。而且，出于本能，川岛芳子也感到田中是一个架骛不驯、精力旺盛的暴徒，这一点正好能满足她那如同洪水猛兽般汹涌澎湃的性欲。于是，川岛芳子施展养父川岛浪速和情夫大村洋传授的“绝技”，为自己走上支那的“谍报舞台”拿到了头等入场券。 5．3营效秋鸿皇后　　“九·一八”事变爆发前，东北掀起了排日运动。与日本人有着不共戴天之仇的东北保安部队总司令张学良也制定了旨在打击日本对华势力渗透的“盗卖国上惩罚令”，并支持青年学生营党结社，反对日本军国主义。接着又发生了中村震太郎大尉和井杉延太郎上士遇害案件。这个案件使日趋紧张的中日关系变得更加火暴，大有一触即发之势。面对中国人民的抗日风潮，日本军部建立了反动的满洲青年联盟，作为应付民间性反日活动的机构，网结了一批狂热的日本青年和卖国汉奸，企图挑起事端，为日本入侵东北制造借口。作为军部“骨干青年”的川岛芳子也被派往大连负责调度满洲青年的活动。在川岛芳子的影响下，这批人由原来的蛮干逐渐发展为有步骤地”窃取中国方面的情报”。制造一些不大不小的磨擦，使关东军掌握了大量有关张学良所部的驻兵情况。武器装备等方面的重要情报，并为“9·18事变”的爆发作了大量的谍报组织工作。　　随着事态的进一步恶化，终于爆发了震惊中外的“满洲事变”。就在事变发生后的10月上旬，芳子奉田中隆吉之命赶到奉天，投到板垣关东军高级参谋的指挥之下。芳子不仅能自由地使用中日两国语言，而且田中为了把她“培养成一个出色的间谍而倾注了全力”，还教会了她说上一些英语，加上她那副清室王女的堂皇招牌，使她更便于在这个混乱时期得以尽力施为，成为一名日军不可多得的战地谍报官和多面间谍，成天“忙得席不暇暖”，为日军迅速稳定人心、与各大城市的租界搞好关系出了大力。　　此时，日本在沈阳的特务机关长土肥原贤二正密谋策划拥立清朝的废帝爱新觉罗·溥仪，并设法把他从天津静园弄到旅顺大和旅馆。但由于风声太紧，走的又太过匆忙，溥仪只能撇下爱妻秋鸿皇后，携同郑孝胥父子、祁继忠、吉田中心太郎、上角利一、工藤忠、大谷猛等人在关东军的护送下来到满洲。秋鸿皇后起先对皇帝的出走一无所知，后来当她知道溥仪已经离开天津后，闹得天翻地覆，一定要追赶前去，终于患了歇斯底里症。消息传到旅顺，溥仪心内大忿，连夜派人恳求日方将秋鸿皇后接到满洲来。　　为了完成建立“伪满洲国”。进而进一步侵吞全中国的“大东亚共荣圈计划”，日本军方也正设法把秋鸿接到满洲，但却苦于没有合适的人去接。而且，想到不是女的去接就很不方便，就更感到人选的重要性。正这个时候，爱新觉罗·东珍——川岛芳子的名字出现了。凭着她在“炸张事件”。“满洲青年联盟”以及“9·18事变”等一系列重大的活动中的“上乘”表现，加之考虑到她是爱新觉罗家族的一员；从她平素的性格言行来看，也是非常合适的人眩这样，一种特定的目的为川岛芳子提供了空前广泛的活动舞台。　　1931年11月的一天，一位着装人时、窈窕妩媚的漂亮女人来到了天津日本租界宫岛街溥仪的住宅。她身穿下摆开口高而大的胭脂色的旗袍，旗袍上有用金线银线绣成的龙状花纹；脚穿一双用同样的布做成的鞋；脸搽脂粉、唇涂口红，那艳丽的丰姿真是倾国倾城。这就是受关东军参谋长板垣之委托秘密来津企图将秋鸿皇后接到“满洲”的川岛芳子。 芳子带来了一个病人似的身体虚弱的朋友，把“她”安排在里面一间屋子住下。这个生病的友人，其实根本不是女子，而是一个男扮女装的美男子。于是，一出“棺材送活人”的好戏便上演了。　　几天以后，静园放出风来，说是肃亲王十四格格带来的朋友不幸病逝。芳子擦眼抹泪，作出一副悲切之态。秋鸿也跪在假的灵前叩头致哀，仆人们也跟在后头鞠躬长拜。依中国的传统习惯，人死了要运回老家，于是装着秋鸿皇后的棺材便堂而皇之地运出了静园，一路畅通无阻，很顺利地运到了目的地——白河河畔，然后成功地使皇后坐上了一艘经过伪装的开往大连的日本兵舰。皇后除身上穿的一套衣服外没带任何东西。经过激烈的颠簸，终于平安地到达了大连。皇后“对这次可怕的成功的冒险”深感满意，于是便把母亲遗留下来的翡翠耳坠赠给了川岛芳子，以示感谢和纪念。 由于芳子巧施妙计，把皇后平安地护送到旅顺，让她跟皇帝团圆，为“满洲帝国”的创建立下了“汗马功劳”，日本关东军特别嘉奖芳子，授其陆军少佐军衔。这之后不久的川岛芳子，可谓春风得意马蹄轻，她不仅与日本军部取得了更为牢固的联系，并且不费吹灰之力地从一些旧财阀和满清遗老手里筹集了一批军晌。她的行李中有做得十分考究的军服、纯金三星肩章、华丽的军刀、装在牛皮套里的崭新毛瑟枪、柯尔特式自动手枪，一切披挂应有尽有。她还八方伸手，在满洲旗人中物色男丁充当兵卒，为日后成为安国军总司令捞足了资本。 5．4上海谍影　　1932年1月10日，日本东北方面占领军以关东军参谋长板垣的名义给上海的特务总长田中隆吉发去一封长电，同时通过横滨正金银行给他汇去2万元经费。电文的内容大意是：“满洲事变”已按计划取得了进展，但考虑到日本政府和军部惧怕联合国反对满洲独立，希望你在上海挑起事端，把各国的注意力吸引过去，届时关东军则趁机实现满洲独立。　　早在“9·18事变”之时，田中和川岛芳子就蠢蠢欲动，想在上海制造事端，一鸣惊人。见此良机，两人很快便相机而动。　　加紧了制造“1·28”事变的阴谋行径。首先，身为上海公使馆武官辅佐官的田中大佐，从关东军提供的经费中拿出1万元交给川岛芳子，指使她用金钱运动一些日本人，以图让这些日本人排斥日货，他自己便借机制造事端。　　当时上海有个毛巾厂叫三友实业分公司，据说是个属于共产党系统的抗日据点，田中命令川岛芳子用金钱诱使这个公司的工人去袭击日本山妙法寺的僧侣和信徒等5人。1月18日午后4时左右，几十名工人按照川岛芳子的旨意，在三友实业公司门前突然袭击了这几个日本僧侣，使3人受重伤，其中一个叫水上秀雄的，因伤势严重于24日死亡。　　事件发生后，田中又通过芳子，把一笔经费交给由侨居上海的日本人组成的“支那义勇军团”，委任重藤千春宪兵大尉指挥这批侨居上海的30名青年同志会会员，到袭击日本僧侣的工人所在地——三友实业公司，进行报复性的袭击。但从表面上看，这似乎纯粹是群众性的报复行动，与日本军方没有任何关系。而那个全厂有千名职工的三友实业分公司，却在这次事件中被放火烧毁，双方都出现了一些死伤者。这样一来，日中两国间在上海的对立，已达到一触即发的危险状态。世界各国的注意力随即转移到上海，因为上海有着他们各自的租界和侨民。　　尽管后来上海市长吴铁城曾就日莲宗僧侣遭受袭击一事照会日本在上海的总领事馆、做出书面道歉。并无条件地答应了日方提出的四项无理要求（一、向日本道歉；二、处罚肇事者；三、负担伤亡者的治疗费、赡养费；四、立即解散抗日团体，取缔排日活动），但日本第一外遣舰队司令官盐泽幸一少将还是在1月28日当夜给陆战队下达了战斗命令，开进日本警备区域外的上海闸北区，并与当地守军——满怀抗日斗志的桂系精锐第十九路军展开了激烈的战斗。这就是中国历史上著名的“1·28事变”。　　而在上海事变发生时，川岛芳子却只身潜入吴淞炮台，查清了该炮台的炮数，然后向田中的上司——上海临时派遣军参谋长田代皖一少将作了报告。据说这对日本的作战计划起了很大作用。与此同时，芳子又假扮男角，每夜都在上海百老汇的俱乐部狂欢乱舞。通过这种表面的灯红酒绿生活，川岛芳子又完成了一项“额外但却十分重要”的任务，即通过舞会得以接触到孙文的长子、行政院院长孙科，抢先捕捉到蒋介石下野的消息。这样一来，关东军事先就得到了来自川岛芳子的绝密情报，这对于军部制订对华侵略政策、调整战略部署意义十分重大，因而芳子越来越博得了军方的信任。　　此外，为了摸清中国方面的抗战动向，第九师团的植田谦吉少将曾派川岛芳子设法到十九路军摸底。川岛芳子受命后，曾秘密地来到第十九路军军长蔡廷锴住所与之攀谈，结果弄清了蔡的抗日意向非常坚决，并把这一情况报告给植田师团长。后来，事实证明，芳子的情报是正确的，因而使日军能主动地采取迂回战术，避免了更大的伤亡。事后，植田径运动对川岛芳子的谍报才能赞不绝口，说她“可抵一个精锐的装甲师团。”　　由于各国使团出面调停，日本关东军迫于国际压力，不得不尽早结束战争。芳子在这一问题上也进行了暗中的活动。首先，日本陆军第十四师团还在日本字品港待命期间，芳子曾去会见第十九路军长蔡廷锴，告诉他日本军队已从上海溯长江而上，建议他应该结束战争；另一方面，她又告诉日本方面，说中国军队开始抢夺民宅，说明已丧失战斗意志，建议抓紧有利时机停战。　　在具体活动方面，川岛芳子也为结束“1·28”事变。缔结停战协定主动承担了一些任务。据田中隆吉回忆说，芳子通过田中的介绍，由认识而接近了国民政府中央政治会议秘书长唐有壬，并从唐处得悉上海国民党的中央银行业已濒于破产的消息以及国民政府希望停战的迫切愿望。芳子认识到这一情报的战略意义，便连忙把这一情况报告了田中，田中又通过田代参谋长电告日本政府，结果使日本得以在优势下结束了战争。事后，唐有壬以泄露情报罪受到追究，在他面临生命危险之际，川岛芳子又遵照田中的指示，将唐隐藏在家宅中达两周之久。 与此同时，国民党行政院院长孙科在“1·28”事变后，据说也因向日本方面泄露情报罪而受到蒋介石的弹劾。田中根据日本军部的指示和孙科的要求，命令川岛芳子承担保护和援助的任务。于是，芳子便让孙科悄悄溜到停泊在上海港的日本——欧洲航线的客船，巧妙地使孙科逃离上海到了广东。另外，田中还命令芳子去探听英国对“满洲国”独立问题的意向，而川岛芳子也没有辜负田中的厚望。她不仅没费吹灰之力便从英国记者那里获知英国政府将在国际联盟上对这个问题使用否决权等情报，并且最大程度地团结了上海的英国侨民，使他们对日方在“1·28”事变中的侵略行径能够施以“谅解”。　　由此可以看出，这个继承了清室血统、既懂中日两国语言又会一些英语。而且天生一副机灵头脑的川岛芳子，作为一个进行阴谋活动的媒介体，一名出类拔萃的超级间谍，为日本的“战争机器”添补了不少有用的零件。正因为东方魔女在上海的“奇功伟业”，促使日本军部为巩固满洲国的统治、加强对溥仪的控制而把她搜罗进“满洲国”的政界担任要职。 5．5“安国军总司令”　　出于稳定时局的考虑，日本关东军在伪满政府安插了许多亲信及本国人员。为了加强对清室皇族及满清遗老的控制，以板垣征太郎为首的日本关东军参谋部收罗了一批受过日本教育的满族青年，把他们安插在奉天行宫及禁工军之中，其中便包括已名闻遐迩爱新觉罗·显舒。 爱新觉罗·显舒即川岛芳子在途经大连赴任之时，与即将卸任归国的田中再次相会，并一道前往奉天访问了多田俊大佐，请求他对芳子的将来多多关照。多田大佐是满洲国军第一任最高军事顾问，不久即晋升为少将。出于和田中的同学之谊（两人在日本陆军士官学校是同学）以及对川岛芳子的仰慕，多田将军对川岛芳子的活动给予了热情的支持，使川岛芳子在欣喜之余，又跃跃欲试地想大干一番了。　　投到多田骏麾下的川岛芳子，不甘寄人篱下，于是便在新京（长春）宝石街的上田面包店附近租了一块地产，作为自己的活动基地。首先，川岛芳子找到养父的得意门生崛田武胜，对他说：“崛田君，我呀，想在新民屯干一件事情。” “新民屯？”　　“我要找一批有才干的武官。有了有本事的领导人，下面的兵要多少就可有多少，而且，要怎么用就可以怎么用。”　　川岛芳子的这番话，使崛田大吃一惊。他压根儿也没想到昔日师傅膝下娇姿万千、而今被誉为“军中一枝花”的川岛芳子有自己拉杆子搞部队的大胆想法。惊愕之余，崛田还是按照芳子的意思为她东奔西走，招募人马去了。　　川岛芳子所说的“一件事情”究竟是什么呢？原来，有一天，曾在张作霖的拜把弟兄张宗昌麾下当过参谋的方永昌，跑来向川

11，史上第一个让男人拜倒在石榴裙下的人是谁

是你妈!!!这答案你满意吗？
当然是石榴姐姐啊！！！你在秀智商下限？
女娲。。。。。。
“拜倒在石榴裙下”是一句比喻男子对风流女性崇拜倾倒的俗语。这句俗语的产生与唐明皇和杨贵妃有关。 据说杨贵妃很喜欢石榴，为此，唐明皇在华清宫附近种了不少石榴供她观赏。唐明皇爱看杨贵妃酒后的醉态，常把贵妃灌醉以观赏她那妩媚之态。而石榴是可以醒酒的，故在观赏之后，唐明皇常剥石榴喂到杨贵妃口中。朝中大臣对此很是看不过去，对杨贵妃怨言日生，杨贵妃为此很不高兴。 一天，唐明皇邀群臣宴会，请杨贵妃弹曲助兴。杨贵妃在曲子奏到最精彩动听之时，故意把一根弦弄断，使曲子不能弹奏下去。唐明皇忙问是什么原因，杨贵妃乘机说，因为听曲的臣子对她不恭敬，司曲之神为她鸣不平，故把弦弄断了。唐明皇很相信她的话，于是降下旨意：以后无论将相大臣，凡见贵妃均须行跪拜礼，否则格杀不赦。从此，大臣们见到杨贵妃都诚惶诚恐地拜倒在地。
别告诉是女娲。。。。。。
意思是，男人被女人折服，表示对女人的崇拜，甘愿俯首称臣。 在唐代，石榴裙是年轻女子极为青睐的一种服饰款式。这种裙子色如石榴之红，不染其它颜色，往往使穿着它的女子俏丽动人。唐人万楚在《五月观妓》中说：“眉黛夺将萱草色，红裙妒杀石榴花。”韦庄也唱道：“莫恨红裙破，休嫌白屋低”（《赠姬人》）。白居易在《琵琶 行》中，曾描写了那位弹琵琶的女子色艺惊人：“曲罢曾教善才服，妆成每被秋娘妒……钿头银篦击节碎，血色罗裙翻酒污。”这“血色罗裙”即是石榴裙。 石榴开花，有红、黄、白三色。人们特别欣赏红花。唐代大诗人杜牧在《山石榴》中写道：“一朵佳人玉钗上，只疑烧却翠云鬟”。诗人虽没有直接写石榴花为红色，见丽人发簪榴花，却担心红艳似火的榴花会不会烧坏少女的翠簪和秀发？这真是赞美榴花的神来之笔。 传说杨贵妃非常喜爱石榴花。唐天宝年间，唐明皇投其所好，在华清池西绣岭、王母祠等地广泛栽种石榴，每当榴花竞放之际，这位风流天子即设酒宴于“炽红火热”的石榴花丛中。 杨贵妃饮酒后，双腮绯红，唐明皇爱欣赏宠妃的妩媚醉态，常将贵妃被酒染之粉颈红云与石榴花相比，谁红得艳丽？因唐明皇过分宠爱杨贵妃，不理朝政，大臣们不敢指责皇上，则迁怒于杨贵妃，对她拒不使礼。 杨玉环无奈，依然爱赏榴花，爱吃石榴，特别爱穿绣满石榴花的彩裙。一天唐明皇设宴召群臣共饮，并邀杨玉环献舞助兴。可贵妃端起酒杯送到明皇唇边，向皇上耳语道：“这些臣子大多对臣妾侧目而视，不使礼，不恭敬，我不愿为他们献舞。”唐明皇闻之，感到宠妃受了委屈，立即下令，所有文官武将，见了贵妃一律使礼，拒不跪拜者，以欺君之罪严惩。 众臣无奈，凡见到杨玉环身着石榴裙走来，无不纷纷下跪使礼。于是“拜倒在石榴裙下”的典故流传千年，至今成了崇拜女性的俗语。

12，石榴裙的典故和出处是什么有哪些

【简介】　　在唐代，石榴裙是年轻女子极为青睐的一种服饰款式。这种裙子色如石榴之红，不染其它颜色，往往使穿着它的女子俏丽动人。唐人万楚在《五月观妓》中说：“眉黛夺将萱草色，红裙妒杀石榴花。”韦庄也唱道：“莫恨红裙破，休嫌白屋低”（《赠姬人》）。白居易在《琵琶行》中，曾描写了那位弹琵琶的女子色艺惊人：“曲罢曾教善才服，妆成每被秋娘妒……钿头银篦击节碎，血色罗裙翻酒污。”这“血色罗裙”即是石榴裙。　　石榴裙流传的时间很久远，明代唐寅在《梅妃嗅香》一诗中写道：“梅花香满石榴裙”。虽写的是唐朝之事，即可看出当时现实生活中，此种款式的裙子仍为年轻女子所珍爱。　　由于石榴裙经久不衰，于是俗语中说男人被美色所征服，称之为“拜倒在石榴裙下”，至今仍在鲜活地用着。　　唐代的妇女，对裙子特别钟情。除石榴裙外，还有许多别致的款式。初时，裙子窄而瘦长，穿者将裙子提得很靠上，甚至齐到胸乳，故唐诗中有“慢束罗裙半露胸”的句子。到盛唐时，裙子的制作精美华丽，有的价格昂贵，主要式样有间裙、百鸟裙、花笼裙等。间裙，即用两种或两种以上的颜色的材料互相间隔和排列而做成的裙子，每一间隔叫作一“破”，有“六破”、“七破”和“十二破”之分，颜色有红绿、红黄、黄白诸种。百鸟裙，用多种飞禽的羽毛捻成线织成的裙子，因做工考究，　　故立体感强，“正视为一色，旁视为一色，目中为一色，影中为一色”，穿上它“百鸟之状皆见”（《新唐书》）。花笼裙，是用轻软细薄而又半透明的“单丝罗”织绣而成，上面用各种颜色的丝线绣出花鸟等图案。百鸟裙和花笼裙，都是穿在一般裙子外的套裙。此外，还有百叠裙、画裙（在裙子上直接作画）等。　　直到今天，裙子仍是女性常用的服饰，只是品类更加繁多、款式更为新奇了。　　【关于石榴】　　石榴（punica grantum L.)在百果之中，不算是最香最甜的，但造型别致、口味独特逗人喜爱。　　石榴是百子同包，金房玉隔，果皮一旦绽开，里面通常分为六个子室，每一子室都藏有许多种子，所以在吃时就会生出联想，想到子孙后代繁衍兴旺，想到自己的事业后继有人，石榴自古称为吉祥之果。　　【关于石榴裙的传说】　　在我国，有关石榴裙的传说，比石榴果还要丰富生动，红得似火的石榴花，易于想到男子对异性的热烈追求和向往。　　南北朝诗人何思徵在他的《南苑逢美人》诗中就写过两句：“风卷葡萄带，日照石榴裙”，用石榴来暗比心中美女。　　元代的刘铉《乌夜啼》中就把石榴直指女子的裙裾了：“垂杨影里残,甚 匆匆，只有榴花全不怨东风，暮雨急，晓霞湿，绿玲珑，比似茜裙初染一般同”。到了明代，石榴裙的说话就固定下来，如蒋一葵的《燕京五月歌》：“石榴花发街欲焚，蟠枝屈朵皆崩云。千门万户买不尽，剩将女儿染红裙”。　　石榴籽象征子孙兴旺，石榴花喻示女性之美，所以男人拜倒在石榴裙下，理所当然。　　红裙。梁元帝《乌栖曲》：“芙蓉这带石榴裙。” 石榴裙在唐时，是一种流行服饰，尤其中青年妇女，特别喜欢穿着。如唐人小说中的李娃、霍小玉等，就穿这样的裙子。唐诗中亦有许多描写，如李白诗：“移舟木兰棹，行酒石榴裙”；白居易诗：“眉欺杨柳叶，裙妒石榴花”；杜审言诗：“桃花马上石榴裙”；万楚五诗：“红裙妒杀石榴花”武则天诗：“不信比来长下泪，开箱验取石榴裙”等。石榴裙一直流传至明清，仍然受到妇女欢迎。《红楼梦》里亦有大段描写，可相印证。　　【“拜倒在石榴裙下”的来历】　　“拜倒在石榴裙下”是一句比喻男子对风流女性崇拜倾倒的俗语。这句俗语的产生与唐明皇和杨贵妃有关。　　传说杨贵妃非常喜爱石榴花。唐天宝年间，唐明皇投其所好，在华清池西绣岭、王母祠等地广泛栽种石榴，每当榴花竞放之际，这位风流天子即设酒宴于“炽红火热”的石榴花丛中。　　杨贵妃饮酒后，双腮绯红，唐明皇爱欣赏宠妃的妩媚醉态，常将贵妃被酒染之粉颈红云与石榴花相比，谁红得艳丽？因唐明皇过分宠爱杨贵妃，不理朝政，大臣们不敢指责皇上，则迁怒于杨贵妃，对她拒不使礼。　　杨玉环无奈，依然爱赏榴花，爱吃石榴，特别爱穿绣满石榴花的彩裙。一天唐明皇设宴召群臣共饮，并邀杨玉环献舞助兴。可贵妃端起酒杯送到明皇唇边，向皇上耳语道：“这些臣子大多对臣妾侧目而视，不使礼，不恭敬，我不愿为他们献舞。”唐明皇闻之，感到宠妃受了委屈，立即下令，所有文官武将，见了贵妃一律使礼，拒不跪拜者，以欺君之罪严惩。　　众臣无奈，凡见到杨玉环身着石榴裙走来，无不纷纷下跪使礼。于是“拜倒在石榴裙下”的典故流传千年，至今成了崇拜女性的俗语。

文章TAG：石榴裙下的联合国石榴裙下  联合  联合国  
下一篇