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1，什么是燕尾楼

大概是指塔楼的各“肢”不是朝正南北，而是有一定角度
燕尾楼是闽南地区典型的古屋

什么是燕尾楼

2，我国古代建筑主要分哪几种分别说出他们的代表性作品

建筑常用木材有哪几种? 00:00 / 02:5370% 快捷键说明 空格: 播放 / 暂停Esc: 退出全屏 ↑: 音量提高10% ↓: 音量降低10% →: 单次快进5秒 ←: 单次快退5秒按住此处可拖拽 不再出现 可在播放器设置中重新打开小窗播放快捷键说明

我国古代建筑主要分哪几种分别说出他们的代表性作品

3，建筑中的楼檐什么意思最好能形象点本人空间思维差

建筑楼檐是指在楼顶上往外突出的一部分。起美观和防雨作用。。一般外出40cm-80cm.
就是楼顶上，突出外立面的玩意。

建筑中的楼檐什么意思最好能形象点本人空间思维差

4，土楼为什么要依山就势而建

原因可能有如下几种：一，气侯因素，山区海拔高，曰夜温差大，土楼具有冬暖夏凉优势，特别是冬天，围屋可以阻挡寒冷空气的侵袭。二，山区毒蛇猛兽偏多，只要大门一关，猛兽进不了土楼围屋了，毒蛇也不能攀爬上土楼的高墙。三，匪患多聚集于山林险地，土楼有很强的防匪作用。四，山区平坦开阔的土地偏少，土楼可以多住人少占地，节省出来的土地用于耕作。五，心理因素，族人聚集抱团而居，既有利族人和睦又能共同抵御外来入侵。?土楼的选址也是十分考究的。兴建土楼通常要请“风水先生”选择地点。一是周围环境讲求高低错落有致，最好是背后靠山，山后又有山岭护卫，山上草木茂盛，山势蜿蜒起伏犹如行龙才有生气。二是寻求地势较高、开阔平坦、干燥适合建楼的地方。三是看水源河川的走向，入水口可以多支流汇聚，象征财源广进。风水讲究土楼“门要对水，坐要对龙”，溪水不能笔直地对着房子流来，土楼大门位置与水流很好的配合。四是注意人与自然的平衡协调，即所谓“天人合一”，理想的土楼位置是负阴抱阳、背山面水、楼后有山岭阻隔，可以挡住冬天北来的寒风，在向阳坡上建楼以获最好的日照。此外，风水先生还重视楼址的“穴位”，以图吉利。?平和芦溪镇的绳武楼，背靠连绵青山，面前水流丰富的芦溪环绕而过。站于楼内三楼通廊可望背面的山峰如“双乳”如“金元宝”，难怪绳武楼既有女性的柔美，人称“美女楼”，又有滚滚财源。绳武楼先人财力富足，后人超越，族人绳其祖武，投巨资打造绳武景区，更显可贵。??

5，谁知道柳巷那个口的金色高楼是什么楼

是五星级的豪生酒店
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6，平和有哪些景点可玩

大家都知道苏州的园林甲天下，苏州现存的古典园林有六十多座，最为经典的就是苏州的拙政园和留园，这两大园林是典型的私家园林。拙政园是苏州最大的私家园林，占地面积78亩，它是明代园林风格。拙政园多次换主，每次换主以后，从而使拙政园成了中国四大园林杭州西湖是江浙沪最热门的旅游景点，不仅是国家5A景点，还坐拥世界遗产。杭州西湖很大，有100多处公园景点，景点有山有水，还有小溪，不仅可以欣赏湖光山色，还可以爬山玩水。只是很多人只知道西湖有断桥、雷峰塔等西湖的新老十景，却不知道西湖还有山，还有很多人物景观。比如：九溪十八涧、就是西湖很好玩的两座大山。船舱花海位于大别山著名景区白马尖腹地，白马尖是大别山最高峰，位于安徽境内，大别山一脚跨三省，位于安徽省、湖北省、河南省这三大省的交界处，而这个船舱花海就距离这三大省都很近。船舱花海栽有400多亩连片花海，一年四季都是花的海洋，免费对外开放。周边景点众多，铜锣寨、陡沙河温泉小镇、霍山大峡谷漂流等景点。是一个非常适合自驾游的景点。黄山的美，在于自然美，美到骨子里，么有寺庙人文景观，全靠自身的实力坐拥世界遗产和世界地质公园，它的荣耀都源自于它的天高云淡。黄山奇观无数，最出名的就是奇松怪石，。云海是可遇而不可求的，不是每天都能看到，只有看到过黄山的云海，才能算去过了黄山。大唐不夜城是西安的网红景点，西安有着5000多年的文明史，是十三朝古都。很多人都说：“要想看中国的五千多年的历史就去西安，要想看中国500年的历史，就去北京”。大唐不夜城就坐落在西安的大雁塔脚下。占地面积高达976亩，建筑面积有65万平方米，不夜城是一座集、度假、旅游为一体的消费场所，整个不夜城都是大唐风，免费对外开放，这里的小吃种类众多。

7，迪拜828米高楼确切是哪里的

1月4日，位于阿拉伯联合酋长国迪拜的“迪拜塔”在烟火的点缀下正式亮相。“迪拜塔”当晚举行落成典礼。据一份声明称，“迪拜塔”最终高度为828米。阿联酋副总统兼总理、迪拜酋长谢赫穆罕默德·本·拉希德·阿勒马克图姆以阿联酋总统、阿布扎比酋长谢赫哈利法·本·扎耶德·阿勒纳哈扬的名字将“迪拜塔”重新命名为“哈利法塔”。

8，古代崎阳在哪儿

这是一座即将远去的大型土楼，原来是不打算发的，考虑再三，发出来，虽然建筑有些古旧，但其历史价值显而易见，这座古老的土楼，无论从规模和造型上，在福建土楼中，都具有一定的代表性，即便是现在，它的基本架构还是完整的，但它得不到重视，正在渐渐地远去，一座伟大的建筑，当它变丑，渐渐衰老远去，我们不可能否定它的辉煌时代，特别是当今造古寺古庙盛行的年代，这种原本就古滋古味的建筑，我们就更有理由去呵护它了，更何况，它还的容颜还深藏不露，昨天，我从它身边经过，拍下了一些图片，以见证这座曾经辉煌，现在还巍然屹立的古老土楼。 福建土楼主要位于永定，南靖，平和三县交界处，唯独平和没有申请土楼世遗，所以，平和县的一些大型的土楼得不到有效的保护，经过风吹雨打，湮没在历史的长河之中。崎阳拱秀，位于平和县东槐村中，现存于东槐村的大型土楼，已经不多，完整的大型土楼，更是稀少，即便是即将逝去的崎阳拱秀楼，在东槐村，仍至福建土楼大型的土楼，仍然数得上是颇有特色的，很希望有关部门能够重视，重修此楼，即便作为历史纪念馆，意义也是极大的，因为离这座大型土不远的一座完整的土楼－绳武楼，其规模略逊于崎阳拱秀楼，绳武楼现在是芦溪镇土楼的旅游唯一特色土楼，我从崎阳拱秀楼经过，一路经过了绳武楼，绳武楼的游客不少，却没人知道，离绳武楼不远处，还有一个规模更大的古建筑默默无闻地屹立于东槐村路边，向人们显示它沧桑的岁月。耳闻目睹，为崎阳拱秀楼鸣不平，为啥同样的土楼的，同样历史悠久的土楼，何况，我的规模并不比它人小，我就得渐渐退出历史，离人远去？更何况，芦溪镇内的已经倒蹋得差不多的历史名楼－丰者蕨宁楼，也还有人参观，此楼整体结构还完好，很有修楫的价值。关于绳 武楼，可参阅我博文中相关的博文：20140521zj(福建名土楼－最奇特的精雕绳武楼）绳武楼无论从外围的衬楼及楼内的规模，均不可能超过崎阳拱秀楼。明朝的大理寺卿陈扬美也是东槐村，陈扬美也是东槐村可查的历史名人，曾任钦差大臣巡杳广东，其钦差时所用的遗物，据说，直到文革时才完全被破坏。废话少说，我们去看这座古老而沧桑的土楼。首先是崎阳拱秀楼的外围大门如下。X外围门边有一个警示牌，警靠入内的人注意安全！崎阳拱秀楼外围土楼还保存得很好，而且，还住着个别的住户，基本都是老人。我们进去内圈土楼内，如下图。下图，崎阳拱秀大门，内圈正门，如下图，上面有刻字，大型土楼，正门有刻字，有名字，少之又少，这也是此楼的珍贵之处，离此八九公里的热闹非凡绳武楼规格显然低于此楼。正门上方的刻字，我研了一个晚上，大约只看出一两字，似乎没有朝代刻字，只有姓氏刻字，有古文研究的读者给研究下，如下。特别拍了上图的左图图案如下。右边图案如下。感到奇怪的是，上面的刻字不是刻在同一块石块上，也没有年号刻字。崎阳拱秀的规模比较大，虽然楼内外观看起来有些颓废，但体格健在，只是有些凄凉。其实，这样的土楼，基本骨架还是完好的，只是漏雨严重。

9，这个小区那栋楼风水最好适合居住

保定家常菜与口腔诊所之间，东侧这三栋楼，靠北两栋尤佳。
看图。小区两边楼房，不是龙强虎弱，就是虎强龙弱，都不理想。小区最后面的几栋大楼，只能做前面大楼的靠山，它们本身就没有靠山了，也不理想。小区最前面的大楼，包括一号楼在内，因前面大路有点反弓，虽然煞气不大，但也不理想。二号楼，左右龙虎反飞，同样不理想。四号楼跟二号楼一样，只是情况稍为好一点。最好的就是三号楼了，后有强靠山，前有一大明堂，左右龙虎对称，从图上看好象龙与虎都比本大楼矮一点点，更加理想了。如果坐向好，大门方位吉利，选三号楼较高层的单元，准没错。
从室内看出去远景要开阔能见到山水为佳，不要见高架桥，要保证阳台对面不在建高楼的可能性，采光好，注意下方不要有地下停车场入口
这样的小区，没有什么特别好的位置，不要靠近路边，在里面的位置，还有不要拿西边套的，要拿东边套的，基本没有什么了，

10，中国传统民居鉴赏

　　这么多，你不把分给我，哼哼`看我怎么收拾你哦　　福建土楼　　福建土楼，遍布全省大部分地区，尤以福建西南部的漳州、龙岩地区为众，其中位处西部的永定县和南部的南靖、平和、华安等县最为集中，是一种供聚族而居、且具有防御性能的民居建筑。它源于古代中原生土版筑建筑工艺技术，宋元时期即已出现，明清时期趋于鼎盛，延续至今。一般单体建筑规模宏大，形态各异，依山傍水，错落有致，建筑风格独特，工程技术高超，文化内涵丰富。结构上以厚实的夯土墙承重，内部为木构架，以穿斗式结构为主。常见的类型有圆楼、方楼、五凤楼（府第式）、宫殿式楼等，楼内生产、生活、防卫设施齐全，是中国传统民居建筑的独特类型，为建筑学、人类学等学科的研究提供了宝贵的实物资料。已列为全国重点文物保护单位的有华安的二宜楼，永定的承启楼、振成楼、奎聚楼、福裕楼，南靖的和贵楼与田螺坑土楼群，平和的绳武楼，是福建土楼的典型代表。　　二宜楼、承启楼、振成楼、绳武楼以及田螺坑土楼群五座中的四座，皆是闻名于世的圆形土楼，分别从不同角度反映了闽南的福佬语系和闽西的客家语系土楼建筑的异同，又体现了不同时代土楼建筑的特色。　　从明崇祯年间（1628-1644年）破土奠基至清康熙四十八年（1709年）竣工落成的永定承启楼，位于永定县古竹乡高北村，整座楼由四个同心圆的环形建筑组成，石基土墙砖木结构，通廊式。环与环间以天井相隔，石砌廊道相通。楼墙周长1915.6米，总面积5376.17平方米。其中，外环4层，高12.4米，设4部楼梯上下，每层用穿斗式木构架和浆砌泥砖分隔成72开间；底层为厨房，2层为谷仓，3、4层是卧室，并在外墙开窗；二环高两层半，每层44开间；三环为单层，作为书房，计36开间；四环是厅堂与回廊组成的单层“四架三间”两堂式院落，是楼内族亲议事、婚丧喜庆等活动场所。公共设施除了凿有2口饮用水井外，还有一个大门、3个中门、8个侧门、8个檐廊拱门、8个防卫巷门和百余米的上下楼梯、千余米的通廊，安排之巧妙，令人折服。鼎盛时期这里居住着江氏族亲达80多户、600余人，现尚住有50多户、300余人。这种通廊式土圆楼，是福建闽西客家土楼中最有特色、最引人注目的，最早被作为圆形土楼的杰出代表载入《中国古代建筑史》、《中国名胜词典》、《中国住宅概说》等书，制作成模型参加国际联展，印成面值1元的中华人民共和国邮票向国内外发行，被日本组织的世界邮票年度评审定为当年最佳邮票。　　清乾隆三十五年(1770年)始建、历时十二年竣工的华安二宜楼，位于华安县仙都镇大地村，是蒋氏家族36户200多人聚居之宅。此楼背靠杯石山，面临交汇于楼前的小溪，取宜山宜水宜室宜家之意作为楼名。楼的平面呈圆形，石基土墙木结构，内外环，单元式内通廊，对外开一大门和左右两侧小边门。外环四层，高18米，每层52开间，除三个楼门和祀堂占4开间外，其余48个开间分隔成12个单元，各备楼梯上下，相对独立。底层为客厅或卧房，2、3层作卧室，顶层是祖厅。内环单层，高4米，分12单元，作为厨房、餐厅和谷仓等，并有过廊与外环楼连接，围合成每个单元内的小天井。楼中央是公用的庭院，凿水井2口。外墙底层以花岗岩块石垒砌，二层以上用生土夯筑，1-3层不设窗，仅在外环的四层楼设通廊将各开间联成一体，向外凿墙开56扇窗户，广布枪眼以备防卫匪患。楼内装饰繁简有度，重点突出：正对大门的祖堂、各单元顶层的祖厅和底层小天井的檐廊，雕凿彩绘，精巧绚丽；每家每户的壁画，更多出当地名家之手，维妙维肖。这种单元式土圆楼，整体空间布局独具特色，防卫系统构思独创，建筑装饰精巧华丽，是福建闽南土楼中不可多得的珍品，明显有别于闽西的客家土圆楼。　　由1座方楼（步云楼）和4座圆楼（和昌楼、文昌楼、振昌楼、瑞云楼）组成的田螺坑土楼群，位于南靖县书洋乡上坂村。它以方楼居中，4座圆楼立于左右上下，疏密有间，错落有致。楼与楼之间，鹅卵石阶曲折相连。每座楼皆为三层的石基土墙木结构，通廊式，底层是厨房，中层为谷仓，顶层是卧室，中为共享的庭院，皆有一口清澈的水井。除方楼设四个楼梯上下外，4座圆楼皆设2个楼梯上下，一个大门出入。从第一座始建于清嘉庆年间（1796-1820年）至最后一座竣工于1966年，繁衍生息在这里的黄姓子孙前后历经了近二百年，方才造就了人间此般奇景。从山顶往下看，以平面呈“器”字形，近似奥林匹克的五环，酷似山间绽开的梅花，外国人说犹如“天上掉下来的飞碟”，中国人讲更像“地上长出的蘑菇”，倍受赞赏；从山脚往上看，座座土楼顺山势而建，壮丽得宛若江南“布达拉宫”，令人倾倒。充分展现了土楼建筑与大自然浑然一体的特色。联合国教科文组织顾问史蒂文斯·安德烈考察后赞美道：“这是世界上独一无二的神话般的山村建筑模式”。国家文物局古建专家组组长罗哲文研究员见状，赞不绝口，赋诗曰：“田螺坑畔土楼家，雾散云开映彩霞。俯视宛如花一朵，旁看神似布达拉。或云宇外飞来碟，亦说鲁班墨斗花。似此楼形世罕有，环球建苑出奇葩。”　　此外，振成楼，中西合璧，用料考究，就建筑质量而言是近代土楼建筑的上乘之作。绳武楼，结构精巧，雕饰精美，是单元式与通廊式土楼相结合的典范。和贵楼，为方形土楼，兴建于淤泥地上，以木桩垫基，高达五层。福裕楼，为五凤楼，又称府第式土楼，是客家土楼与闽西南传统民居建筑手法的有机结合。奎聚楼，为宫殿式土楼，显示了主人的地位和财力。皆各有千秋。　　2001年6月25日，福建土楼被国务院公布第五批全国重点文物保护单位时，将承启楼、振成楼、和贵楼、奎聚楼、福裕楼、绳武楼和田螺坑土楼群与1996年11月20日公布为第四批全国重点文物保护单位的二宜楼合并，名称福建土楼。　　保护范围：华安的二宜楼，永定的承启楼、振成楼、奎聚楼、福裕楼，南靖的和贵楼，平和的绳武楼，围墙四周各向外延伸50米；南靖的田螺坑土楼群，前至田，后至公路，左至山，右至田。　　中国北方黄河中上游地区窑洞式住宅较多，在陕西、甘肃、河南、山西等黄土地区，当地居民在天然土壁内开凿横洞，并常将数洞相连，在洞内加砌砖石，建造窑洞。窑洞防火，防噪音，冬暖夏凉，节省土地，经济省工，将自然图景和生活图景有机结合，是因地制宜的完美建筑形式，渗透着人们对黄土地的热爱和眷恋。　　http://gb.chinabroadcast.cn/chinaabc/　　中国北方民居与地理环境　　我国历史悠久，疆域辽阔，自然环境多种多样，社会经济环境亦不尽相同。在漫长的历史发展过程中，逐步形成了各地不同的民居建筑形式，这种传统的民居建筑深深地打上了地理环境的烙印，生动地反映了人与自然的关系。　　北京民居　　四合院是北京地区乃至华北地区的传统住宅。其基本特点是按南北轴线对称布置房屋和院落，坐北朝南，大门一般开在东南角，门内建有影壁，外人看不到院内的活动。正房位于中轴线上，侧面为耳房及左右厢房。正房是长辈的起居室，厢房则供晚辈起居用，这种庄重的布局，亦体现了华北人民正统、严谨的传统性格。北京地区属暖温带、半湿润大陆性季风气候，冬寒少雪，春旱多风沙，因此，住宅设计注重保温防寒避风沙，外围砌砖墙，整个院落被房屋与墙垣包围，硬山式屋顶，墙壁和屋顶都比较厚实。　　内蒙民居　　蒙古包是内蒙古地区典型的帐幕式住宅，以毡包最多见。内蒙古温带草原的牧民，由于游牧生活的需要，故乡以易于拆卸迁徙的毡包为住所。传统上蒙古族牧民逐水草而居，每年大的迁徙有4次，有“春洼、夏岗、秋平、冬阳”之说，因此，蒙古包是草原地区流动放牧的产物。　　宁夏民居　　宁夏地处西北远离海洋，降水少、温差大，气候严寒，大陆性气候特征明显，冬春干旱多风沙，盛行偏北风，故住宅一般不开北窗。为保温防寒，采取厢房围院形式，且房屋紧凑，屋顶形式为一面坡和两面坡并存。　　陕北民居　　窑洞式住宅是陕北甚至整个黄土高原地区较为普遍的民居形式。分为靠崖窑、地防窑和砖石窑等。靠崖窑是在黄土垂直面上开凿的小窑，常数洞相连或上下数层；地坑窑是在土层中挖掘深坑，造成人工崖面再在其上开挖窑洞；砖石窑是在地面上用砖、石或土坯建造一层或两层的拱券式房屋。黄土高原区气候较干旱，且黄土质地均一，具有胶结和直立性好的特性，土质疏松易于挖掘，故当地人民因地制宜创造性地挖洞而居，不仅节省建筑材料，而且具有冬暖夏凉的优越性。由于地坑式窑洞难于防御洪水的侵袭，且随着经济条件的改善，近年来，一些地方已经放弃了地坑式窑洞的修造，并陆续在地面上营建砖木结构房屋而居。　　山西与山东民居　　山西太行山区与山东胶东丘陵一带两地民居形式类似，单门独院，有门楼，两面坡屋顶。由于山高石料普遍，依照传统上建筑材料就地取材原则。故砖石住宅较多。山西民居还多见砖雕等装饰。两地纬度相近但降水存在差异，故屋顶坡度略有不同，前者因地势较高，东南面有东北—西南走向的太行山阻挡海洋气流，降水不多（＜700毫米/年）；后者广谷低丘距海近，降水较多（＞700毫米/年），为便于排水屋顶坡度较陡。　　陕南地区，有山坳、河沿和平坝，居民根据地势、原料等条件，建有多种居民，传统的住房有石头房、竹木房、吊脚楼、三合院及四合院等。 石头房：多建于山区，镇巴、安康、西乡山区很普通遍，顾名思义，石头房以石为基本材料。通常是后墙靠山崖，三边以石头砌墙，屋顶木架上铺以油页石板。石头房经风耐雨,造价低廉。 竹木房：四壁用圆木垒成，并留有门窗。屋顶用毛竹搭在木梁上，再以竹篾条结成以蓼叶复盖。有的人家在横梁上架木，上铺密竹，抹上灰泥，成为顶楼，上置火塘，用以炽烤和存放粮食。竹木房多建于抹边及山坳，南郑、宁强和城固等山区常见。 吊脚楼：多建于沿江集镇。吊脚楼以木桩或石为支撑，上架以楼板，四壁或用木板，或用竹排涂灰泥。屋顶铺瓦或茅草。吊脚楼窗子多向江，所以也叫望江楼。吊脚楼是远古巢居的发展。 三合院和四合院：多见于平坝城镇。三合院有正房3间，中间为堂屋，东西为厢房2－3间。正房前方屋檐外伸，可用来吃饭、歇脚。厢房开间比正房小，两端有围墙相连，墙中间朝南开门。四合院由正房、厢房和过门房组成，中间有一天井，比三合院更讲究。三合院和四合院居室以土坯、砖石、木料为基本材料，大门多向南。忌朝西。 随着款方经济的发展，农村砖房和城市楼房日益多起来。　　侗族　　每逢节日，侗寨男女老幼便欢聚在鼓楼前“踩歌堂”或看侗戏。夏天，人们到鼓楼聊天乘凉；冬天，大家围坐在火炉边讲故事。鼓楼至今仍是侗家人议事、休息和娱乐的场所。鼓楼是侗族人民的标志，也是侗族人民团结的象徵。　　侗族民间有"建寨先楼"之说。每个侗家至少有一座鼓楼，有的侗寨多达四五座。过去鼓楼都悬有一面牛皮长鼓，平时村寨里如有重大事宜，即登楼击鼓，召众商议。有的地方发生火灾、菲盗、也击鼓呼救。一寨击鼓，别寨应声，照此击鼓。就这样，一寨传一寨，消息很快就传到深山远寨，鼓声所及，人们闻声而来。因此， 侗家人对鼓楼，长鼓特别喜爱。侗寨鼓楼，外型象个多面体的宝塔。一般高20多米、11层至顶，全靠16根杉木柱支撑。楼心宽阔平型，约10平方米见方，中间用石头砌有大火埚，四周有木栏杆，设有长条凳，供歇息使用。楼的尖顶处筑有葫芦或千年鹤，象徵寨子吉祥平安，楼檐角突出翅起，给人以玲珑雅致，如飞似跃之感。　　建於清初，距今有300年历史的贵州从江增冲鼓楼为宝塔形，双葫芦顶，楼高25米，占地面积160平方米。内有四大柱，每根直径为0.8米，高15米，每柱之间距离为3.6米，构成高耸的锥形方架，为鼓楼的栎梁骨干部分。距内四大柱的外围3米处，竖有8根高3.5米的支柱，将四大柱团团围住，并以穿枋与内四柱相连，呈辐射形状。再叠上数层，每层则用8根短瓜柱层层叠竖，依内四柱将穿枋逐层缩短，紧密衔接，竖到第11层。四大柱的上面即第11层的上面，另立有两层八檐八角的伞顶宝塔，为鼓楼的顶部。　　傣族人住竹楼已有1 4 0 0 多年的历史。竹楼是傣族人民因地制宜，创造的一种特殊形式的民居。顾名思 义，竹楼是以竹子为主要建筑材料。西双版纳是有名的 竹乡，大龙竹、金竹、凤尾竹、毛竹多达数十种，都是 筑楼的天然材料。　　传统竹楼，全部用竹子和茅草筑成。竹楼为干栏式 建筑，以粗竹或木头为柱椿，分上下两层。下层四周无 遮栏，专用于饲养牲畜家禽，堆放柴禾和杂物。上层由 竖柱支撑，与地面距离约5 公尺左右。铺设竹板，极富 弹性。楼室四周围有竹篱，有的竹篱编成各种花纹并涂 上桐油。房顶呈四斜面形，用草排覆盖而成。一道竹篱 将上层分成两半，内间是家人就寝的卧室，卧室是严禁 外人入内的。外间较宽敞，设堂屋和火塘，既是接待客 人的场所，又是生火煮饭取暖的伙房。楼室门外有一走 廊，一侧搭着登楼木梯，一侧搭着露天阳台，摆放着装 水的坛罐器皿。　　傣家人的习惯进屋都要脱掉鞋子，光脚踩在竹席上 ，天长日久竹席就变成亮锃锃的。当人们步上木梯，坐 在金黄色的篾席上，喝着主人送来的茶水或米酒，眺望 着窗外绿茵茵的油棕、椰子和香蕉树，听着鸟儿的歌声 ，真是别有一番情趣。　　傣族喜欢独家独院，当孩子成人娶亲，便有新的院 落出现。谁家建造新竹楼，全寨子的人都会来帮忙，送 草排，赠青竹，来帮工。因此建房速度相当快，一幢楼 一两天即可竣工。新楼落成，男女老幼前往祝贺。傣族 人民喜爱的“赞哈”，更是以自己的歌声，祝福主人迁 入新居后的美满生活。　　随着时代的变迁，传统竹楼也在演变进化。不少竹 楼已不是全竹结构了。有的用木板作墙铺地，有的用砖 块砌墙，有的屋顶已不用茅草而用油毡，青瓦或铁皮铺 成。楼下不再饲养畜禽，只供堆放杂物。室内的陈设， 也发生了很大变化，彩电、录音机、音响等家用电器， 已习以为常。

11，求从厦门做动车到去土楼路线怎么走

从厦门坐动车到漳州站，然后坐公交到新城车站1元，再坐到平和芦溪的绳武楼30元，绳武楼不用门票，住宿50元左右，吃饭自己看着办。
永定土楼有3条土楼线路，A：永定初溪土楼群、集庆楼，B：洪坑土楼群客家土楼民俗文化村，振成楼、福裕楼、日新学堂、如升楼等，C：高北土楼群，承启楼、侨福楼、世泽楼等。乘动车到龙岩站下车，然后在龙岩老汽车站有发往3个景区的班车，其中去客家土楼民俗文化村的班车50分钟一班，20元。
厦门是有直接到南靖的，但是是这个路线并不是最好的，从厦门到南靖土楼坐大巴要3个多小时，坐动车才30分钟，但是去土楼是山路比较绕，坐大巴去的话，其实人会比较累，最好的路线是做动车到南靖站，然后坐南靖土楼小车专线，我们的用户名就是土楼专线哦
南靖土楼有两条旅游线路，A线：田螺坑土楼—东倒西歪楼—塔下村；B线：和贵楼—云水谣—怀远楼。南靖动车站已开通两条土楼旅游巴士专线，一条到田螺坑，一条到云水谣，也就是说你从厦门坐动车到南靖站下车，可以坐专线直达田螺坑或者云水谣，回程当然一样可以坐专线到南靖动车站。专线根据动车时刻表安排车次，大概半小时一班车，不用等很久的。南靖动车站坐旅游专线到土楼的车费，大概是二十块左右

12，大家看看这叫什么楼急

伍尔沃思大厦(Woolworth Building) 简介 　 一位名叫伍尔沃斯(Frank W Woolworth)的销售员，在1879年开了一家与众不同的店，顾客可以触碰店里的每件商品，而且每件都卖5分钱美元。伍尔沃斯接著开了多家同性质的连锁店而致富，他的经营方法也改变了零售店的面貌。 　 建筑设计 　 伍尔沃斯零售业王国(法兰克·屋尔渥斯企业)的总部大楼，采哥德式风格，自1913年完工到1930年间，一直是纽约最高的建筑。伍尔沃斯大楼成为杰出摩天楼的标竿，比任何一栋办公大楼都要出众。 　 建筑师卡斯·吉尔伯特(Cass Gilbert)将大楼设计成两截，上层除了有个金字塔型的尖顶，还有扶壁、拱架和4座小塔，建筑物上并有蝙蝠、野生动物装饰。其大理石内部充满了浮雕、绘饰、金银线细工装饰，以及闪亮的玻璃马赛克天花板，如此精工细琢的大厅，称得上是纽约的一宝，至于吉尔伯特的幽默感，可以从大厅里各式具有讽刺漫画风格的浮雕看出一二：例如伍尔沃斯清点他用铜板积成的财富，以及吉尔伯特捧著大楼的模型。该大楼的建造费用为1350万美元，而伍尔沃斯公司至今仍然存在。 　 装饰华美的尖顶，明显地标识出法兰克·屋尔渥斯企业帝国的总部。该大楼迄今仍是所谓「商业圣堂」式建筑的代表佳作。
哥特式建筑

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