知书藏轩，关于书轩的对联

本文目录一览

1，关于书轩的对联
2，藏古今书话欲之中外事
3，2014年公共图书馆电子图书藏量增长册数均是图书总藏量增长册数的
4，知字开头的有哪些成语
5，哪里可以找到黄生借书说袁枚的背景和参考译文
6，用轩影随行轩动我心写一首诗
7，孔子夫的资料

1，关于书轩的对联

细谈书上黍，尽绘画中花，世间知识隐书中。岂闻轩边喧，不觅伞外山，天下美文藏轩内。

花开时会心一二书中有气象万千

关于书轩的对联

2，藏古今书话欲之中外事

上联：藏古今书话欲之中外事下联：读中外学术可明天地情望采纳，我是第一个哦谢谢

藏古今书画欲之（知）中外事读中外学术可明天地情

藏古今书话欲之中外事

3，2014年公共图书馆电子图书藏量增长册数均是图书总藏量增长册数的

题目：2014年末全国公共图书馆实际使用房屋建筑面积1231.60万平方米，比上年末增长6.3%；图书总藏量79092万册，比上年末增长5.6%；电子图书50674万册，比上年末增长34.2%；阅览室座席数85.55万个，比上年末增长5.7%。即2014年，公共图书馆电子图书藏量增长册数均是图书总藏量增长册数的3.08倍。

2014年公共图书馆电子图书藏量增长册数均是图书总藏量增长册数的

4，知字开头的有哪些成语

知己知彼知法犯法知恩图报知书达理知无不言知难而进知难而退知命不忧知命之年知足不辱知易行难

知彼知己知恩图报知难而进知而不言知遇之恩知今博古知命安身知情达理知人善任知情达理知足常乐知往鉴今知时识务知易行难

知恩报恩知法犯法知过必改知过能改知尽能索知己知彼知己之遇知来藏往知命不忧知名当世知命乐天知命之年知难而进知难而退知情不举知其不可而为之知情达理知其一不知其二知人论世知人善任知荣守辱知人下士知人之明知人知面不知心知书达礼知疼着热知疼着痒知无不言，言无不尽知往鉴今知我罪我知微知彰知小谋大知雄守雌知羞识廉知一万毕知易行难知遇之恩知止不殆知足不辱知足常乐知子莫若父知之为知之，不知为不知知足知止

知书达礼知难而退知无不言

5，哪里可以找到黄生借书说袁枚的背景和参考译文

黄生借书说译文年轻人黄允修来借书。随园主人我把书交给他并且告诉他说：黄生允修借书。随园主人授以书而告之曰： “书不是借来的就不能好好地去读。您没有听说过那些收藏书籍的人的事吗？七略四库是天子的藏书，但是天子中读书的人又有几个？搬运时使牛累得出汗，放置在家就堆满屋子的书是富贵人家的书，但是富贵人家中读书的又有几个？其余像祖辈父辈积藏许多图书、子辈孙辈丢弃图书的情况就更不用说了。不只书籍是这样，天下的事物都这样。不是那人自己的东西而勉强向别人借来，他一定会担心别人催着要回，就忧惧地摩挲抚弄那东西久久不停，说：今天存放在这里，明天就要拿走了，我不能再看到它了。如果已经被我占有，必定会把它捆起来放在高处，收藏起来，说：暂且等待日后再看如此而已。” “书非借不能读也。子不闻藏书者乎？七略四库，天子之书，然天子读书者有几？汗牛塞屋，富贵家之书，然富贵家之书，然富贵人读书者有几？其他祖父积、子孙弃者无论焉。非独书为然，天下物皆然。非夫人之物而强假焉，必虑人逼取，而惴惴焉摩玩之不已，曰：今日存明日去，吾不得而见之矣。若业为吾所有，必高束焉，庋藏焉，曰：姑俟异日观云尔。” “我小时候爱好书籍，但是家里贫穷，难以得到书读。有个姓张的人收藏的书很多。我去借，他不借给我，回来就在梦中还出现那种情形。求书的心情迫切到这种程度。所以只要有看过的书就认真深思并记住。做官以后，官俸花掉了，书籍买来了，一堆堆地装满书册。这样以后才慨叹借书的人用心专一，而自己少年时代的时光是多么值得珍惜啊！” “余幼好书，家贫难致。有张氏藏书甚富。往借，不与，归而形诸梦。其切如是。故有所览辄省记。通籍后，俸去书来，落落大满，素蟫灰丝时蒙卷轴。然后叹借者之用心专，而少时之岁月为可惜也！” 现在姓黄的年轻人像我从前一样贫穷，他借书苦读也像我从前一样；只是我的书借给别人同别人共用和姓张的人吝惜自己的书籍好像不相同。既然这样，那么我本来不幸是遇到姓张的呢，姓黄的年轻人本来幸运是遇到了我呢？懂得借到书的幸运和借不到书的不幸运，那么他读书一定会专心，并且他还书一定会很迅速。今黄生贫类予，其借书亦类予；惟予之公书与张氏之吝书若不相类。然则予固不幸而遇张乎，生固幸而遇予乎？知幸与不幸，则其读书也必专，而其归书也必速。写了这一篇借书说，让它同出借的书一起交给姓黄的年轻人。

6，用轩影随行轩动我心写一首诗

轩然意气决浮云影和明月共天人随手高低便新绿行春御气发皇心轩窗高下有奇致动地飞花变鹤林我皇仁圣格天地心事梨花一片春轩昂气宇要争先影侵棋局助清欢随时力作了人事行人意在飞鸿间轩昂盛时进以道动地箕风白草乾我有清风高节在心和气定养寿年轩窗花草逐时新影入斜阳剪碎金随分家风尝礼法行歌流水弦浮云轩昂头角事高大动静天机眼力亲我生天地一闲物心安日日是良辰轩窗尘土安有名影交初转海门风随风照日宜轻举行谊文章异俗情轩中君子知多少动地三军唱好声我生本自便江海心地一生平处行轩豁人心宇宙新影泻斜阳出海门随行书卷生涯在行乐先须让使君轩冕强来趋世路动时高价逐新文我家君家各阳羡心事经年寄白云轩轩意趣神气全影动阑干酒上颜随家所有自可乐行云山水迹依然轩间缩手风真意动摇湘水彻明寒我爱林泉旧时景心事君真白乐天轩前乐意青山色影阳道士青霞客随在人间富贵家行听新声太平乐轩昂气概识雄图动中养双千年鹤我愿一生长相依心义书之于简策轩外清凉别乾坤影形飞入白云深随世功名非所望行云长伴日西沉轩筑易安栽花药动合天地始是心我意得游春水满心如明月物如云轩昂头角似真龙影未沈山水面红随世功名真漫浪行看红艳发珍丛轩窗直对桃花渡动人咏处想荆公我观文士多利用心镜圆明总一同轩衣裳新道情兼影泰师留卓锡泉随顺世缘无所住行行珍重寄斯言轩车少见权门下动静俱无镇湛然我家叔父特达士心闲天地本来宽轩槛正春风影响羽人情随地平生意行云佩玉声轩冕谁富贵动地雪花明我心爱流水心事本和平轩腾超世界影孤明月夜随分有清华行客空情切轩星应德辉动静昭日月我家世道德心事交冰雪轩冕爱林泉影里有清贤随遇可行乐行人方少年轩豁谐素志动主理信然我家道门友心重碧玉钱轩冕更关心影里夺芳春随分堪行乐行高山桂芬轩豁拟高厚动摇光照身我念天时好心情管女真轩轩秀眉宇影裹迸珠玉随人乐岁华行待东风煦轩昂赋大风动人情几许我爱乐天文心怀丹凤去轩窗秋水观影外到家山随缘安乐法行云流水间轩宇颇高爽动静本自然我思全盛际心情事管弦轩轩任公子影照山根寺随手清风发行当译文字轩昂意气雄动人一至此我醉美人家心迹清无滓轩槛顿辉光影里藕花香随阳见鸿雁行国成建邦轩骑青云际动地气苍茫我公才德美心意学贤良轩昂聪颖奇影里乐希夷随彩礼乐正行行高峰西轩轩独奇俊动静事枢机我常好乐乐心静与天一轩昂颖慧奇影随流水急随行惟一鹤行云曳白衣轩帝钧天乐动是十年期我身自珍重心绪忆昌黎

轩窗望明月，影落花灯前。随风秋叶响，行云夜无边。轩宇高台阔，动看千万间。我自观星汉，心思返故年。

7，孔子夫的资料

孔宪文，又名孔子夫，男，1948年12月生，为孔圣先师第72代子孙，现居江苏徐州，书法九级。现为中国书画家协会理事，知书轩书画艺术研究院副院长。

孔子的老师苌弘苌弘，字叔（约公元前575－492年），周敬王大臣刘文公属下大夫。在晋国的“六卿之乱”中，因帮助范氏和中行氏，赵简子派晋大夫叔向对周王施以反间计而被杀害。据《庄子.外物篇》记载：苌弘是蜀人，他被杀之后，血流不止，蜀人藏其血，三年之后而血化为碧。成语“碧血化珠”、“碧血丹心”即由此而来。另据《图经》记载：“苌弘，资中人，有寺在青泥坊，数里之内，土色尚青。”青泥坊在资中发轮镇，镇边龙水桥有一天然石洞，古称苌弘洞，是苌弘早年夜观天象、昼习韶乐之所。另一处苌弘遗迹在资中城西甘露镇龙洞河，是苌弘的养晦之处，明代道教宗师张三丰在这里镌刻着一首六言诗：“无价明珠一颗，光吞法界尘沙。圣凡人物天地，流通点滴何差。”再次印证了苌弘确系资中人氏。资中人为了缅怀这位杰出的历史人物，早在明代成化年间就在东门正东街为他建了座乡贤庙，又在北门外建了座“苌弘故里”的石牌坊，褒扬忠烈。苌弘博学多才，知天文、识气象、精音律、通历法，常与周景王应对星象吉凶征兆。孔子久仰其才，于周敬王二年（公元前518年）前往周国，专门造访苌弘，对韶乐与武乐之异同和不解之处而虚心求教。孔子说：“武之备，戒之久矣。此是何意？” 苌弘道：“此武王伐纣，虑日久难以服众，作武乐以警士民。” 孔子又问：“何谓发蹈厉之已蚤？”（蚤通早）苌弘道：“凡事无须先，无须后，适时可矣。” 孔子再问：“身淫于商何意？”苌弘道：“此非武音。” 孔子又提出：“迟矣而又，久立于缀，实难解也。” 苌弘道：“所谓武乐，实彰周伐殷之功也。武乐计有六成：初成出兵伐纣，再成灭商，三成开国，四成南国诸侯归顺，五成分封而治，六成颂赞天子圣德。此武乐之大成，故曰迟矣而又，久立于缀。” 孔子最后问道：“武乐与韶乐，孰为轩轾？” 苌弘道：“武乐为周武王之乐名，韶乐为虞舜之乐名。若以二者之功业论，舜是继尧之后治理天下，武王伐纣以救万民，皆功昭日月，无分轩轾。然则就乐论乐，韶乐之声容宏盛，字义尽美；武乐之声容虽美，曲调却隐含晦涩，稍逊于韶乐。故尔武乐尽美而不尽善，唯韶乐可称尽善尽美矣！” 对于苌弘之博学施教，孔子称谢不迭，并于次年前往齐国，聆听了韶乐德演奏，乐得手之舞之，足之蹈之，如醉如痴，“三月不知肉味”。孔子与苌弘得会晤，史称“访弘问乐”。其六艺（礼、乐、书、诗、易、春秋）中的“乐以发和”思想即源于苌弘的乐学理论。孔子和苌弘同是我国古代之文化伟人，其“敏而好学”、“乐而施教”之师生情谊，既是学林佳话，又是中华民族之传统美德。众所周知，科举时代全国各地都有文庙，文庙内的孔子塑像都是端然高坐，但唯独资中却是塑的一尊站像，是何缘故？缘于苌弘乃孔子之师，孔子毕生提倡尊师重道，在老师的家乡这一特殊环境里，自然要身体力行，站而不坐。这就是久负盛名的“资中孔子站像”之谜。

文章TAG：知书藏轩关于于书对联