刘三姐的故事简介，谁知道刘三姐的故事

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1，谁知道刘三姐的故事
2，刘三姐的故事简介大才概50字左右
3，刘三姐简介三国时期
4，刘三姐故事
5，刘三姐是哪个民族的故事
6，刘三姐的故事简介大概100200字概括
7，刘三姐的生平介绍及故事传说还有诗文

1，谁知道刘三姐的故事

我知道

刘三姐，广西壮族民间传说中的歌仙。

谁知道刘三姐的故事

2，刘三姐的故事简介大才概50字左右

据传刘三姐为唐代壮族农家女，年幼聪颖过人，被视为“神女”。十二岁能通经传，指物索歌，开口立就。自编自唱，歌如泉涌，优美动人，不失音律，故有“歌仙”之誉。十五岁时聘于林氏，唐开元十年（722年），为抗拒林氏逼婚，与情人张伟望出奔，不知所终。民间多以为双双成仙而去。

传说她生于唐朝(公元618--公元907)中宗年代，真名叫刘三妹，是广西(中国南部)壮族人，活跃在广西柳江流域，是个优秀的民歌手。她有着出口成歌的本领。三妹不但歌唱的好，人长的也非常漂亮，天生丽质又聪明，什么活都不用学，一看就会。在三17岁这年在对歌的时候，她认识了一位青年，这位英俊的小伙子，也是一个唱歌能手，在对歌当中，两人情投意合，互相爱慕，于是就私定了终身。可是好景不长，村里的一个恶霸，对三妹垂涎多时，见三妹与小伙子情投意合，大发雷霆，决意把三妹抢到手。一天晚上，月光皎洁，三妹正和小伙子坐在柳河边的岩石上看月亮，倾诉衷肠。忽然火把晃动，人声鼎沸，原来是恶霸抢人来了，三妹和小伙子望望无路可走的山，又望望柳河。两人决定要生在一起，死在一道，不求今生，只求来世，于是手拉着手双双跳进柳河那滚滚的波涛里。

刘三姐的故事简介大才概50字左右

3，刘三姐简介三国时期

三刀乃书香门第，名门之后，其父母更是遵纪守法之人，深知计划生育之重要，故三刀无兄弟，无姊妹。但在优良的教育下，使得三刀对每一位女性都如同对待自己妹妹一般，对待男人则只需三刀，所以楼主之言也有三分道理。再说刘三姐再怎么地也应该是姐啊，硬要说的话，三刀之妹乃三英。.

三分魏蜀吴，两晋前后延。

刘三姐简介三国时期

4，刘三姐故事

相传唐代，在罗城与宜州交界和的天洞之滨，有个美丽的小山村。村中有一位叫刘三姐的壮族姑娘，她自幼父母双亡，靠哥哥刘二抚养，兄妹二人以打柴、捕鱼为生，相依为命。三姐不但勤劳聪明，纺纱织布是众人夸赞的巧手，而且长得宛如出水芙蓉一般，容貌绝伦。尤其擅长唱山歌，她的山歌遐尔闻名，故远近歌手经常聚集其村，争相与她对歌、学歌。刘三姐常用山歌唱出穷人的心声和不平，故而触犯了土豪劣绅的利益。当地财主莫怀仁贪其美貌，欲占为妾，遭到她的拒绝和奚落，便怀恨在心。莫企图禁歌，又被刘三姐用山歌驳得理屈词穷，又请来三个秀才与刘三姐对歌，又被刘三姐等弄得丑态百出，大败而归。莫怀仁恼羞成怒，不惜耗费家财去勾结官府，咬牙切齿把刘三姐置于死地而后快。为免遭毒手，三姐偕同哥哥在众乡亲的帮助下，趁天黑乘竹筏，顺流沿天河直下龙江后入柳江，辗转来到柳州，在小龙潭村边的立鱼峰东麓小岩洞居住。据说来到柳州以后，三姐那忠厚老实的哥哥刘二心有余悸，怕三姐又唱歌再招惹是非，便想方设法来阻止。一天，他终于想出了个办法，从河边捡回一块又圆又厚的鹅卵石丢给三姐，说：“三妹，用你的手帕角在石头中间钻个洞，把手帕穿过去！若穿不过去，就不准你出去唱歌！”接着铁青着脸一字一顿地补充道：“为兄说一不二，绝无戏言。” 先还是甜甜微笑的三姐，看着哥哥的满脸愠色，那里还敢像往常那样据理争辩，拾起丢在面前的石头，暗忖道：“我又不是神仙，手帕角怎能穿得过去？”她下意识地试穿，并唱道：哥发癫，拿块石头给妹穿；软布穿石怎得过？除非凡妹变神仙！ “管你是凡人也好，神仙也好，为兄一言既出，绝不更改！”哥哥像是吃了秤砣——铁了心。心想：这一招够绝了吧，还难不倒你？画作谁料三姐凄切婉转的歌声直上霄汉，传到了天宫七仙女的耳里。七仙女非常感动，恐三姐从此歌断失传，于是施展法术，从发上取下一根头发簪甩袖向凡间刘三姐手中的石块射去，不偏不歪，把石头穿了一个圆圆的洞。三姐无意中见手帕穿过石头，心中暗喜，张开甜润的嗓子：哎……穿呀穿，柔能克刚好心欢，歌似滔滔柳江水，源远流长永不断！从此，刘三姐的歌声又萦回鱼峰山顶、树梢，慕名来学歌的对歌的人连续不断。后来，三姐在柳州的踪迹被莫怀仁侦知。他又用重金买通官府，派出众多官兵将立鱼峰团团围住，来势汹汹，要捉杀三姐。小龙潭村及附近的乡亲闻讯，手执锄头棍棒纷纷赶来，为救三姐而与官兵搏斗。三姐不忍心使乡亲流血和受牵连，毅然人山上跳入小龙潭中…… 正当刘三姐纵身一跳的时候，顿时狂风大作，天昏地暗。随着一道红光，一条金色的大鲤鱼从小龙潭中冲出，把三姐驮住，飞上云宵。刘三姐就这样骑着鱼上天，到天宫成了歌仙。而她的山歌，人们仍世代传唱着。为纪念她在柳州传唱的功绩，人们在立鱼峰的三姐岩里，塑了一尊她的石像，一直供奉。

5，刘三姐是哪个民族的故事

刘三姐是壮族的故事。　　关于刘三姐原型身世，说法颇多。据广西县志记载：刘三姐原来出生在天河县下里的蓝靛村（今罗城下里乡蓝靛村），那里还有她故居的遗址，那村刘姓的族谱还有记载。下里离罗城的县城很近，刘三姐常到罗城去唱山歌，在中华人民共和国成立前罗城城关的多吉寺的后殿正中供奉着歌仙刘三姐的神像，称之为“三姐歌殿”游人常在那里对歌，（故有罗城四把好玩好耍一说），在国内是独一无二的。在1958年《刘三姐彩调剧》创作组经过深入民间采风，认定刘三姐是罗城人。　　最早创作演唱彩调剧《刘三姐》的都是罗城人，那是在1936年，罗城的〈抗日救国文工团〉首次创作演出了该剧，到1958年，广西的文学艺术家（其中包括罗城的包玉堂）。　　刘三姐的故乡在广西罗城仫佬族自治县。罗城有三姐望乡和秀才看榜两块天然的大石，这足以证明刘三姐的故乡在罗城。”　　从罗城县城往怀群镇方向走20多公里的乡间公路，就可以看到这两块大石头。据了解，这两块位于怀群镇剑江村的大石头自古以来就竖着的，因其形象性，被当地人起名为“三姐望乡”和“秀山看榜”。两块大石所在的两座山相对而立，大概只有200米的距离，“三姐”与“秀才”遥遥相望。 “三姐望乡”可以清淅地看出是一个女孩戴着壮族的头饰，背着一个背蒌,微微抬起头，透过层层叠叠的青山，遥望着碧绿的稻田、潺潺的小溪、翠绿的修竹……与之相对的一座山上，一座山峰似乎被劈掉形成一块天然的崖壁，一块大石立在一旁。从山脚下抬头望，仿佛一位秀才站在山头，翘首抬望，似乎在仔细的查阅自己是否“榜上有名”，秀才帽子上丝带被山风吹得飘然而起。刘三姐的故乡就在罗城”　　据了解，刘三姐的故事发生在“那莫圩”，剧中对人物的进行较大的修改。莫老爷是壮族开明的领袖，被人们尊称为“莫都佬”；他的儿子莫海仁是一个纨绔子弟，作恶多端，为害一方，多次加害刘三姐，最后莫都佬与其断绝父子关系；阿牛哥是一个孤儿，被莫府的教书先生所收养，改名为“张伟望”，他发奋读书，成为壮族第一位秀才；神秘人物冯子安是故事发展的一个关键，他表面上的身份是一位“游访学士”，实际上他是一名皇帝派来的钦差大臣，最后他把刘三姐的事迹禀报给皇帝，皇帝下圣旨封刘三姐为“歌仙”，并为刘三姐建了一座牌坊。　　传说她生于唐朝（公元618——公元907）中宗年代，真名叫刘三妹，是广西（中国南部）壮族人，活跃在广西柳江流域，是个优秀的民歌手。她有着出口成歌的本领。　　三妹不但歌唱的好，人长的也非常漂亮，天生丽质又聪明，什么活都不用学，一看就会。在三妹17岁这年在对歌的时候，她认识了一位青年，这位英俊的小伙子，也是一个唱歌能手，在对歌当中，两人情投意合，互相爱慕，于是就私定了终身。可是好景不长，村里的一个恶霸，对三妹垂涎多时，见三妹与小伙子情投意合，大发雷霆，决意把三妹抢到手。一天晚上，月光皎洁，三妹正和小伙子坐在柳河边的岩石上看月亮，倾诉衷肠。忽然火把晃动，人声鼎沸，原来是恶霸抢人来了，三妹和小伙子望望无路可走的山，又望望柳河。两人决定要生在一起，死在一道，不求今生，只求来世，于是手拉着手双双跳进柳河那滚滚的波涛里。　　人们怀念这个民间的音乐家，民间歌手，因而每年三月三这天会到柳河边上赛歌，悼念“刘三姐”。

壮族的

6，刘三姐的故事简介大概100200字概括

　　刘三姐是壮族民间传说人物。其传说最早见于南宋王象之《舆地纪胜》卷九十八《三妹山》。明清以来，有关她的传说与歌谣文献记载很多。壮族民间口耳相传的故事与歌谣更为丰富。　　相传刘三姐为唐代壮族农家女，年幼聪颖过人，被视为“神女”。十二岁能通经传，指物索歌，开口立就。自编自唱，歌如泉涌，优美动人，不失音律，故有“歌仙”之誉。十五岁时聘于林氏，唐开元十年（722年），为抗拒林氏逼婚，与情人张伟望出奔，不知所终。民间多以为双双成仙而去。广西宜山壮族传说，刘三姐生于唐中宗神龙元年（705年），从小聪慧过人，能歌善唱。12岁即出口成章，妙语连珠，以歌代言，名扬壮乡。后曾到附近各地传歌。慕名前来与她对歌的人络绎不绝，但短则一日，长则三五天，个个罄腹结舌，无歌相对，无言以答，羞赧而退。然而她的才华却遭到流氓恶霸的嫉恨，后被害死于柳州。传说她死后骑鲤鱼上天成了仙。也有的说她在贵县的西山与白鹤少年对歌七日化而为石。还有的说财主莫怀仁欲娶她为妾，三姐坚决反抗，莫怀仁买通官府迫害三姐，三姐乘船飘然而去，等等。　　相传唐代，在罗城与宜州交界和的天洞之滨，有个美丽的小山村。村中有一位叫刘三姐的壮族姑娘，她自幼父母双亡，靠哥哥刘二抚养，兄妹二人以打柴、捕鱼为生，相依为命。三姐不但勤劳聪明，纺纱织布是众人夸赞的巧手，而且长得宛如出水芙蓉一般，容貌绝伦。尤其擅长唱山歌，她的山歌遐尔闻名，故远近歌手经常聚集其村，争相与她对歌、学歌。刘三姐常用山歌唱出穷人的心声和不平，故而触犯了土豪劣绅的利益。当地财主莫怀仁贪其美貌，欲占为妾，遭到她的拒绝和奚落，便怀恨在心。莫企图禁歌，又被刘三姐用山歌驳得理屈词穷，又请来三个秀才与刘三姐对歌，又被刘三姐等弄得丑态百出，大败而归。莫怀仁恼羞成怒，不惜耗费家财去勾结官府，咬牙切齿把刘三姐置于死地而后快。为免遭毒手，三姐偕同哥哥在众乡亲的帮助下，趁天黑乘竹筏，顺流沿天河直下龙江后入柳江，辗转来到柳州，在小龙潭村边的立鱼峰东麓小岩洞居住。据说来到柳州以后，三姐那忠厚老实的哥哥刘二心有余悸，怕三姐又唱歌再招惹是非，便想方设法来阻止。一天，他终于想出了个办法，从河边捡回一块又圆又厚的鹅卵石丢给三姐，说：“三妹，用你的手帕角在石头中间钻个洞，把手帕穿过去！若穿不过去，就不准你出去唱歌！”接着铁青着脸一字一顿地补充道：“为兄说一不二，绝无戏言。” 先还是甜甜微笑的三姐，看着哥哥的满脸愠色，那里还敢像往常那样据理争辩，拾起丢在面前的石头，暗忖道：“我又不是神仙，手帕角怎能穿得过去？”她下意识地试穿，并唱道：哥发癫，拿块石头给妹穿；软布穿石怎得过？除非凡妹变神仙！ “管你是凡人也好，神仙也好，为兄一言既出，绝不更改！”哥哥像是吃了秤砣——铁了心。心想：这一招够绝了吧，还难不倒你？画作　　谁料三姐凄切婉转的歌声直上霄汉，传到了天宫七仙女的耳里。七仙女非常感动，恐三姐从此歌断失传，于是施展法术，从发上取下一根头发簪甩袖向凡间刘三姐手中的石块射去，不偏不歪，把石头穿了一个圆圆的洞。三姐无意中见手帕穿过石头，心中暗喜，张开甜润的嗓子：哎……穿呀穿，柔能克刚好心欢，歌似滔滔柳江水，源远流长永不断！从此，刘三姐的歌声又萦回鱼峰山顶、树梢，慕名来学歌的对歌的人连续不断。后来，三姐在柳州的踪迹被莫怀仁侦知。他又用重金买通官府，派出众多官兵将立鱼峰团团围住，来势汹汹，要捉杀三姐。小龙潭村及附近的乡亲闻讯，手执锄头棍棒纷纷赶来，为救三姐而与官兵搏斗。三姐不忍心使乡亲流血和受牵连，毅然人山上跳入小龙潭中…… 正当刘三姐纵身一跳的时候，顿时狂风大作，天昏地暗。随着一道红光，一条金色的大鲤鱼从小龙潭中冲出，把三姐驮住，飞上云宵。刘三姐就这样骑着鱼上天，到天宫成了歌仙。而她的山歌，人们仍世代传唱着。为纪念她在柳州传唱的功绩，人们在立鱼峰的三姐岩里，塑了一尊她的石像，一直供奉。

7，刘三姐的生平介绍及故事传说还有诗文

一、刘三姐何方神圣？广东《阳春县志》卷一：“铜石岩——名通真岩，在城北八十里思良都，岩有石室，高有三四丈，深广丈余，相传唐时有刘三姐于此飞升，歌台故迹在焉。” 广西《苍梧县志》记载：“刘三娘须罗乡人也。”湖南《江华县志》：“刘三妹，兴贡乡隆成村人，农家女也。”清初学者吴淇所辑《粤风续九》中提到，人称刘三妹为“六乌婆婆”……清初《池北偶谈》中王士祯写的《刘三妹传说》：“相传唐神龙中，有刘三妹……”清顺治进士闵叙督在《粤述》中说：“唐景龙年间，贵县西山有个刘三妹……”清初人张尔翮在《古今图书集成·方舆汇编·职方典》卷144记载：“相传唐神龙中，有刘三妹者，居贵县之南村，善歌”清代陆次云在，《洞溪纤志》、《声歌原始》中记载：“诸溪洞初不知歌，善自刘三妹始也。”清人黎耀宗在《古今图书集成》罗定州清岩条载：“相传昔刘三姑曾于此岩唱新调数日。”广西《宜山县志》：“刘三女太，相传唐时下枧村，僮女，性爱唱歌。二、刘三姐盛传广东广西刘三姐，也叫刘三妹、刘三姑、刘三太、刘三娘、刘三婆、刘三、刘三女太，等。女太（da），状语：即姑娘、妹、指未婚女子。刘三姐传说在民间口语传承1200多年，流传于南方的广西、广东、云南、贵州、湖南、江西、台湾、香港等地。三、第一个以刘三姐为题材创作的剧本清朝乾隆年间第一次以刘三姐为题材创作的剧本是《雪中人》，作者蒋士铨。蒋士铨，字心余，江西铅山人。乾隆22年（即1757年），成进士，受编修。著有《忠雅堂集》，与当时袁枚、赵翼齐名。另著有《临川梦》、《冬青树》、《雪中人》等9种杂剧与传奇，合称《红雪楼九种曲》或《藏园九种曲》。《雪中人》第13出刘三妹上场是这样自报家名的：“小仙刘三妹，新兴人也。生于唐时，年方十二，淹通经史，妙解音律，游戏得道，往来溪垌间，与诸蛮操土音，作歌唱和；后来得遇白鹤秀才，遂为夫妇，成仙而去。” 四、第一个正字戏《刘三妹割草》《中国大百科全书》“戏曲”“曲艺”卷，第578页上有关“正字戏”写道：本世纪初，在广东海陆丰一带出现并上演了正字戏《刘三妹割草》。剧本是根据老艺人口述的记录本。故事脉络虽然完整，但欠缺细节。因粤东闽南称中州话为“正字”或“正音”，故名正字戏或正音戏。流行于以海丰、陆丰为中心的粤东和闽南地区。距今500多年以前，正字戏已在当地流行。正字戏是元明南戏的一支，从闽南传入粤东。专业演出团体现有陆丰正字剧团。名演员有陈宝寿等。 1979年，70高龄的路丰县正字剧团老艺人陈宝寿先生，到京参加全国第四次文代会，时任广西文联顾问李寅先生向陈老问及了《刘三妹割草》这出戏的剧情梗概，陈宝寿说明如下：农家女刘三妹善唱山歌，一人上山割草，边割边唱。有个公子也用山歌来挑逗她，被她对得狼狈而退。后来有位秀才赶考路过，也于三妹对歌，互生爱慕之意。这时，忽然跳出一只老虎，扑向秀才，三妹持柴刀与虎搏斗，把虎打跑，救了负伤的秀才回家，用草药医治。那个公子告官，说刘三妹品行不端，勾引外乡男人。三妹和秀才被传公堂受审，用山歌对答辩理，终于判无罪放回。后来秀才高中考榜，与三妹完婚。陈宝寿还说：在20年代至40年代间，《刘三妹割草》这个剧目是正字戏中唯一说客家话唱客家山歌的。《中国大百科全书》“戏曲”“曲艺”卷第180页写道：剧中刘三妹的扮演者是正字戏名花旦李兴然，男，也叫李枪，人称“抱旦”。这个戏脍炎人口，海陆丰观众喜闻乐见，喜剧效果很好。五、第一个歌剧剧本《刘三妹》当历史进入20世纪20年代末，著名戏剧家欧阳予倩先生，根据刘三姐传说于1929年创作完成了四幕歌剧《刘三妹》，发表在《戏剧》1929年第四期。这是目前所知有关刘三姐题材创作最早的歌剧剧本。剧中登场人有“刘三妹”、刘三妹“其母”、刘三妹“其兄”和“白鹤秀才”等人物。六、第一个“彩调”剧本《刘三姐》在20世纪这100年中的后50年里，由于群众性的戏曲、戏剧活动和电影创作蓬勃发展，使刘三姐在民间口语传诵了1200年后所产生的一次质的飞跃。刘三姐文化在广西广东、在岭南、在中国乃至世界产生了两次巨大的轰动效应，刘三姐现象引起了世人的关注。新中国成立后，广西宜山业余戏剧作者邓昌伶先生写了一个《刘三姐》剧本。在采访邓昌伶亲属时，我看到了这个原始剧本的手稿。原剧本清楚地标明创作于1953年12月，括号里是“彩调”两字，共5场。邓昌伶在彩调剧《刘三姐》剧本“卷首语”中写到：“桂系一带的神话中，盛传着刘三姐唱歌成仙的故事。现在宜山的下减河、下涧河畔，高约千尺的石壁上有一路突出的横木，人们还说是刘三姐成仙后遗下的草扁担。尤其是提到唱歌，很多人都会想到唱歌好，唱歌得耍又得玩，不信你看刘三姐，唱歌坐得鲤鱼岩的歌词。”

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