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1,银魂主题曲交叠的身影是谁唱的

交叠的身影演唱者是Hearts Grow组合。Hearts Grow组合出身冲绳县国头郡本部町,由在便当店的地下室作成音乐工作室并且集结於「紫阳花音乐村」这个音乐活动的六位当地高中生在2004年所组成。在冲绳县内,经过街头表演和Live House的表演活动后,2006年正式出道。2009年11月,以「音乐性不一样」的理由停止活动,主唱春奈单飞。
Hearts Grow
Hearts Grow(组合)
Hearts Grow  是这个组合唱的。

银魂主题曲交叠的身影是谁唱的

2,谁见过天使的模样读后感

篇一:“莫野是我们医院最丑的护士”,文章第一句让我对这个“丑护士”充满好奇。文章开始就说到莫野相貌丑陋,看到中间部分,却发现这位丑姑娘不惧怕众人眼色,这位“铁了心”要做护士的姑娘,在工作上却是干净利落,一丝不苟。自己的工作绝不给他人留下尾巴,也坚持不帮他人“擦屁股”。遇到问题不同流合污,坚持客观事实,虽说变成了护士姐妹们的“一根刺”,却成为了医生们最受欢迎的搭班拍档。她坚持着一颗“不让父亲的悲剧重演”的职业初心,严于律己,谨慎不苟,在灾难面前,她将他人安危放在第一位,把救人当做己任,最终英勇献身,化身为大家心中最美丽的天使。我脑中无数次浮现出一位白衣天使,她洁白无瑕,面带微笑,忙碌于照顾病人。她就像我的工作同事,她对待工作认认真真,谨慎不苟。莫野的工作态度教会我护理工作最需要的做事态度:慎独。她教会我,护理工作无论何时何地,哪怕独自一人,也要谨慎不苟。慎独是严于律己,自我鞭策,不忘初心,小心行事,不断朝着最好最完美的方向去做。我们的工作,很多都是需要独立去完成的,比如现在的责任制护理,我们各自分管的病人,需要去给予照顾、治疗、宣教和帮助等等,我们只有慎独行事,认真务实,才能完成自己的所有工作,减少出错,这是对病人的负责,更是自己的负责。其实天使就像是我们,慎独就像天使的翅膀,有它的存在,我们才能飞得更高、更远。篇二: “慎独”辞海中解释:在一个人独处时也能谨慎不苟。《礼记·中庸》:“莫见乎隐,莫显乎微,故君子慎其独也。”所以,“君子”在别人看不见的时候,总是非常谨慎的,在别人听不见的情况下,总是十分警惕的,最隐蔽的东西最能看出人的品质,最微小的东西最能显出人的灵魂“慎独”俗指一个人在独处无人监督的情况下,自觉坚持道德观念,谨慎遵守道德原则。莫野,是一个在工作中贯彻慎独精神的天使。在别人眼里,护理是一个神圣高洁的职业,护士是善良美丽的天使;在护士自己眼里,既是一个坚强的拼命三郎又是内心脆弱的人。两方面并存,造就一个成功的护士,莫野是一个内心强大,严于律己的天使。在面对自己父亲的不幸,没有大哭大闹,而是想到以此发奋,努力使自己变得更强大;面对同事的眼中那个不合群的自己,没有动摇;面对同事在工作上的潜规则,莫野仍是严格要求自己,不“同流合污”;面对自己不争气的相貌,乐观的以幽默化解;在面对危险时,挺身而出,不惧怕,不后悔。她教会我们要严于律己,迎难而上,积极乐观,而对于作为准备踏入护理这份职业的我,既忐忑又期待。关于慎独精神,我觉得现阶段自己还做不到莫野那样的慎独,不过我会逐渐并深入熟知并坚守这个高尚的职业精神。但,我们知道在现实工作中能够贯彻慎独精神的护理人员不多,自我要求和学习能力不够;护理人员少,工作量大,床护比不达标 因为目前我国各地医院,普遍存在护士配制不足,使得针对一些护理工作,很难按规章制度去完成。我理解的慎独精神,就是要严于律己,不松懈不怠慢。像我们护理工作的质量直接影响患者的健康状况,如果我们的一个小疏忽,可能就给患者带来不可逆的后果。因此我觉得在护理工作中贯彻这个精神很有必要,因为护理工作直接为人的生命和健康服务,护士的道德水准直接支配和影响护理行为,并对患者的生理、心理产生影响.着我国经济的高速发展,我们处在一个道德的变革时代,人与人之间的信任度在降低,疗纠纷在逐渐上升。如果护士慎独精神不强,就会犯错误,我们应该以坚强的道德信念和意志严格要求自己,以良好的慎独精神去树立护理行为。护理临床实习,我学会并巩固了自己的临床操作技能,学会与病人沟通技巧,学会以病人的健康为首优,体验护理工作中的酸甜苦辣,收获无价暖心的称赞。即将踏入社会,角色转换为一名护士的我,我会从平时的小事做起,在培养并提高自身职业素养的同时,逐渐带入慎独的精神,严格要求自己,树立对工作的高度责任心和对患者的同情感,并且时刻提醒自己,经常换位思考,在不为人知的情况下,慎独自守,待患者如亲人,持之以恒并努力成为一名称职的护士,老百姓眼中的天使。篇三:“白衣天使”这是人们对护士最崇高的赞美,它代表着一个有爱心、责任心、同情心、耐心的护理工作者。而文章中的莫野就是天使的化身,她高尚的品格、扎实的专业知识、娴熟的操作技术让我折服。读完整篇文章后我的眼角是湿润的,莫野让我对护士这个行业有了更深一层的认识。以前的自己上班都是按部就班,从来没有好好反思为什么给病人做各种操作还要进行如此繁琐的核对制度。老师也一直在强调要做好三查七对而自己也按照要求做了,可是它的认识还是不是特别的深刻。现在知道的三查七对的重要性,它关乎了一个人一个家庭一个家族的未来。生命很脆弱,稍瞬即逝。作为一名准护士我们首要的任务就是学好专业知识练好操作技术,真正做到理论指导实践才能把自己的分内工作做好。虽说护士的地位不是很高,但少了护士却不可以。护士与病人接触的时间最多也能最直接反应病人的病情变化。在临床中按护理规范做好每一步操作,避免护理不良事件的发生。文章中莫野说的一句话让我震撼“做一个不出任何差错的护士,不让父亲的悲剧重演”很平凡的一句话却把慎独精神诠释的淋漓尽致。做好自己分内的事情,努力提高自己的专业知识。学到老,活到老是医疗行业不变的宗旨。在未来漫长的道路中有太多的知识需要我去不断努力学习。同时也希望自已有一天也能成为像莫野一样做一个不出差错的护士。篇四:天使,在我儿时的眼里天使就算存在也是灵的形式,人的肉眼可能根本无法看到,天使常被人们描绘的形象是有一双美丽的翅膀,身穿洁白的衣服,头上有耀眼的光环,脚如练过的铜,面如耀眼的日头.天使会常常陪伴在心地善良的人们身边。 然而今天老师推荐我看了那章名为《有谁见过天使的模样》的文章时,我印象最深的是“莫野,是我们医院的一道疤。她的样子是,她的存在也是”不管外界的人是怎么看待她评价她始终坚定不移的朝着自己的想法走去,要做护士,死都要做护士。在她做护士的时候,慎独,这个词在她身上体现得非常明显,工作小心谨慎、随时戒备,独自行事。严格控制自己的欲望,不靠别人监督,自觉控制自己的欲望。她让自己做得越来越好,医生喜欢和她配班,年年是科里的劳模,莫野映衬了大家的不足,大家也映衬了她的丑。 到最后莫野因为一次火灾为了救患儿而失去生命,这时候人们才知道“莫野这辈子最大的心愿就是:自己做一个不出任何差错的护士,同行们也不让父亲的悲剧重演。可是她做护士时间太短,36岁,她本可以再做二十年。” 到这里我是心疼又同时是庆幸的,心疼是她怀着这么朴素而又崇高的理想,默默无闻的工作着。庆幸的是,如今的我是刚踏入社会的青年,刚进医院的小护士,还有几十年可以为了和莫野的同一心愿奋斗。在奋斗的同时我也要努力向莫野看齐,我有比莫野好的生活环境,我凭什么还不比她努力奋斗。而在这之前,我首先要学会的就是慎独,它是一种修为境界。要树立远大理想和抱负,不断地提高自己的修养。要谨慎治学态度,推动“知行反“认识模式,以穷理尽性地形成完整的系统知识,慎全独一。

谁见过天使的模样读后感

3,求诗名好像不只一种叫法想知道到底是什么

纳兰性德词全集(《饮水词》) 中的《木兰花令 拟古决绝词》 一作《木兰词?拟古决绝词柬友》 全文如下: 人生若只如初见①,何事秋风悲画扇②。等闲变却故人心③,却道故人心易变! 骊山语罢清宵半④,泪雨零铃终不怨。何如薄幸锦衣郎⑤,比翼连枝当日愿! 【注释】 ①人生句:恋人之间如果能像刚恋爱的时候那样。刚开始总是海誓山盟、卿卿我我的。如果总能这样,就不会出现时间长了,感情淡了,甚至变心负心(秋扇见捐)的情况了。一二句是一体的,这两句容易理解。 ②何事句:此用汉班婕妤被弃典故。班婕妤为汉成帝妃,被赵飞燕谗害,退居冷宫,后有诗《怨歌行》,以秋扇为喻抒发被弃之怨情。南北朝梁刘孝绰《班婕妤怨》诗又点明“妾身似秋扇”,后遂以秋扇见捐喻女子被弃。这里是说开始时相亲相爱,后来却成了今日的相离相弃。 ③等闲二句:这两句中我认为最重要的是故人如何理解,应该说理解成恋人、情人也不算错,但按字面的解释就有问题。前一句意思我理解是相恋了很久的爱人如今轻易地变了心(就这么就变了,几许无奈、几许悲哀)。后一句的理解问题最多,我理解成:反而说情人间相处得久了,感觉无聊了,就不由得容易变心了。重点是这两句中的故人的故如何理解,只解释成恋人、情人还不够吧。 ④骊山二句:《太真外传》载,唐明皇与杨玉环曾于七月七日夜,在骊山华清宫长生殿里盟誓,愿世世为夫妻。白居易《长恨歌》:“ 在天愿作比翼鸟,在地愿作连理枝。” 对此作了生动的描写。后安史乱起,明皇入蜀,于马嵬坡杨玉环赐死。杨死前云:“妾诚负国恩,死无恨矣。”又,明皇此后于途中闻雨声、铃声而悲伤,遂作《雨霖铃》曲以寄哀思。这里理解成李杨二人当初发愿立誓,后来虽然一方为一方而死,也不生怨。 比喻感情忠贞,至死不渝。 ⑤何如二句:何如:怎么样?理解成比较好象不合适。薄幸:这里未必是否定批判,古书中的此词多是爱语,相当于现在的“冤家”。当初的誓言就这么算了。引用七夕长生殿的典故,谴责薄幸郎虽然当日也曾订下海誓山盟,如今却背情弃义! 关于词牌,有人说疑为纳兰自度曲,这个恐怕未必。有这样的解释: 此调原为唐教坊曲,后用为词牌。始见《花间集》韦庄词。有不同体格,俱为双调。但《太和正音谱》谓:《花间集》载《木兰花》、《玉楼春》两调,其七字八句者为《玉楼春》体。故本首是为此体,共五十六字。上、下片除第三句外,余则皆押仄声韵。 【辑评】 一、于在春《清词百首》:“题目写明:模仿古代的《决绝词》,那是女方恨男方薄情,断绝关系的坚决表态。这里用汉成帝女官班婕妤和唐玄宗妃子杨玉环的典故来拟写古词。虽说意在决绝,还是一腔怨情,这就更加深婉动人。” 二、盛冬铃《纳兰性德词选》:“决绝意谓决裂,指男女情变,断绝关系。唐元稹曾用乐府歌行体,摹拟一女子的口吻,作《古决绝词》。容若此作题为拟古决绝词柬友 ,也以女子的声口出之。其意是用男女间的爱情为喻,说明交友之道也应该始终如一,生死不渝。” 一般认为:词题说这是一首拟古之作,其所拟之《决绝词》本是古诗中的一种,是以女子的口吻控诉男子的薄情,从而表态与之决绝。如古辞《白头吟》:“闻君有两意,故来相决绝。”唐元稹有《古决绝词》三首等。这里的拟作是借用汉唐典故而抒发“闺怨”之情。词情哀怨凄惋(婉),屈曲缠绵。汪刻本于词题“拟古决绝词”后有“柬友”二字,由此而论,则这“闺怨”便是一种假托了,这怨情的背后,似乎更有着深层的痛楚,无非借闺怨作隐约的表达罢了。故有人以为此篇是别有隐情,无非是借失恋女子的口吻,谴责那负心的锦衣郎的。 我理解的情况未必如此,这里的柬友应该是写给一位朋友,根据纳兰的性格和词风,这首诗恐怕是为安慰一位失恋的朋友所做,当然失恋的应该是个男性,这里是从女性的角度写一首词来安慰朋友。最后两句明写女子遭遗弃后的抱怨,暗写当初两人山盟海誓,而女子如今负心。当然最大的可能是当初两人订有私情,而后来女方迫于某压力,不得不另嫁他人,而男方无法接受,所以作者劝他,宽慰朋友接受现实,并引用典故说明感情的事自古如此,要多想开些
纳兰性德的《饮水词》中的木兰花令 拟古决绝词
清.纳兰性德《木兰词 拟古决绝词柬友》 人生若只如初见①,何事秋风悲画扇②。等闲变却故人心③,却道故人心易变! 骊山语罢清宵半④,泪雨零铃终不怨。何如薄幸锦衣郎⑤,比翼连枝当日愿! 【注释】 ①人生句:意思是说与意中人相处应当总像刚刚相识的时候,那样地(的)甜蜜,那样地温馨,那样地深情和快乐。 ②何事句:此用汉班婕妤被弃典故。班婕妤为汉成帝妃,被赵飞燕谗害,退居冷宫,后有诗《怨歌行》,以秋扇为喻抒发被弃之怨情。南北朝梁刘孝绰《班婕妤怨》诗又点明“妾身似秋扇”,后遂以秋扇见捐喻女子被弃。这里是说本应当相亲相爱,但却成了今日的相离相弃。 ③等闲二句:意思是说如今轻易地变了心,却反而说情人间就是容易变心的。故人,指情人。 ④骊山二句:《太真外传》载,唐明皇与杨玉环曾于七月七日夜,在骊山华清宫长生殿里盟誓,愿世世为夫妻。白居易《长恨歌》:“ 在天愿作比翼鸟,在地愿作连理枝。” 对此作了生动的描写。后安史乱起,明皇入蜀,于马嵬坡赐死杨玉环。杨死前云:“妾诚负国恩,死无恨矣。”又,明皇此后于途中闻雨声、铃声而悲伤,遂作《雨霖铃》曲以寄哀思。这里借用此典说即使是最后作决绝之别,也不生怨。 ⑤何如二句:化用唐李商隐《马嵬》:“如何四纪为天子,不及卢家有莫愁”之句意。薄幸,薄情。锦衣郎,指唐明皇。又,意谓怎比得上当年的唐明皇呢,他总还是与杨玉环有过比翼鸟、连理枝的誓愿!意思是纵死而分离,也还是刻骨地念念不忘旧情。亦可通。
人生若只如初见 何事秋风悲画扇 等闲变却故人心 却道故人心易变 骊山语罢清宵半 泪雨零铃终不怨 何如薄幸锦衣郎 比翼连枝当日愿 纳兰词上是秋风。 秋风,有典故,可参见成语“秋扇见捐”。 这首词在百度知道中已经被问过很多次了,希望大家推荐一下来看看我的理解。 前面很多位高人都有过解释,但个人以为还未说到点子上,至于为什么就不详细说了。可以把我的观点和大家的比较一下。 首先请看全词,这个最重要。 上面的解释中的副标题也有问题,这个影响很大。 纳兰性德词全集(《饮水词》) 中的《木兰花令 拟古决绝词》 一作《木兰词?拟古决绝词柬友》 全文如下: 人生若只如初见①,何事秋风悲画扇②。等闲变却故人心③,却道故人心易变! 骊山语罢清宵半④,泪雨零铃终不怨。何如薄幸锦衣郎⑤,比翼连枝当日愿! 【注释】 ①人生句:恋人之间如果能像刚恋爱的时候那样。刚开始总是海誓山盟、卿卿我我的。如果总能这样,就不会出现时间长了,感情淡了,甚至变心负心(秋扇见捐)的情况了。一二句是一体的,这两句容易理解。 ②何事句:此用汉班婕妤被弃典故。班婕妤为汉成帝妃,被赵飞燕谗害,退居冷宫,后有诗《怨歌行》,以秋扇为喻抒发被弃之怨情。南北朝梁刘孝绰《班婕妤怨》诗又点明“妾身似秋扇”,后遂以秋扇见捐喻女子被弃。这里是说开始时相亲相爱,后来却成了今日的相离相弃。 ③等闲二句:这两句中我认为最重要的是故人如何理解,应该说理解成恋人、情人也不算错,但按字面的解释就有问题。前一句意思我理解是相恋了很久的爱人如今轻易地变了心(就这么就变了,几许无奈、几许悲哀)。后一句的理解问题最多,我理解成:反而说情人间相处得久了,感觉无聊了,就不由得容易变心了。重点是这两句中的故人的故如何理解,只解释成恋人、情人还不够吧。 ④骊山二句:《太真外传》载,唐明皇与杨玉环曾于七月七日夜,在骊山华清宫长生殿里盟誓,愿世世为夫妻。白居易《长恨歌》:“ 在天愿作比翼鸟,在地愿作连理枝。” 对此作了生动的描写。后安史乱起,明皇入蜀,于马嵬坡杨玉环赐死。杨死前云:“妾诚负国恩,死无恨矣。”又,明皇此后于途中闻雨声、铃声而悲伤,遂作《雨霖铃》曲以寄哀思。这里理解成李杨二人当初发愿立誓,后来虽然一方为一方而死,也不生怨。 比喻感情忠贞,至死不渝。 ⑤何如二句:何如:怎么样?理解成比较好象不合适。薄幸:这里未必是否定批判,古书中的此词多是爱语,相当于现在的“冤家”。当初的誓言就这么算了。引用七夕长生殿的典故,谴责薄幸郎虽然当日也曾订下海誓山盟,如今却背情弃义! 关于词牌,有人说疑为纳兰自度曲,这个恐怕未必。有这样的解释: 此调原为唐教坊曲,后用为词牌。始见《花间集》韦庄词。有不同体格,俱为双调。但《太和正音谱》谓:《花间集》载《木兰花》、《玉楼春》两调,其七字八句者为《玉楼春》体。故本首是为此体,共五十六字。上、下片除第三句外,余则皆押仄声韵。 【辑评】 一、于在春《清词百首》:“题目写明:模仿古代的《决绝词》,那是女方恨男方薄情,断绝关系的坚决表态。这里用汉成帝女官班婕妤和唐玄宗妃子杨玉环的典故来拟写古词。虽说意在决绝,还是一腔怨情,这就更加深婉动人。” 二、盛冬铃《纳兰性德词选》:“决绝意谓决裂,指男女情变,断绝关系。唐元稹曾用乐府歌行体,摹拟一女子的口吻,作《古决绝词》。容若此作题为拟古决绝词柬友 ,也以女子的声口出之。其意是用男女间的爱情为喻,说明交友之道也应该始终如一,生死不渝。” 一般认为:词题说这是一首拟古之作,其所拟之《决绝词》本是古诗中的一种,是以女子的口吻控诉男子的薄情,从而表态与之决绝。如古辞《白头吟》:“闻君有两意,故来相决绝。”唐元稹有《古决绝词》三首等。这里的拟作是借用汉唐典故而抒发“闺怨”之情。词情哀怨凄惋(婉),屈曲缠绵。汪刻本于词题“拟古决绝词”后有“柬友”二字,由此而论,则这“闺怨”便是一种假托了,这怨情的背后,似乎更有着深层的痛楚,无非借闺怨作隐约的表达罢了。故有人以为此篇是别有隐情,无非是借失恋女子的口吻,谴责那负心的锦衣郎的。 我理解的情况未必如此,这里的柬友应该是写给一位朋友,根据纳兰的性格和词风,这首诗恐怕是为安慰一位失恋的朋友所做,当然失恋的应该是个男性,这里是从女性的角度写一首词来安慰朋友。最后两句明写女子遭遗弃后的抱怨,暗写当初两人山盟海誓,而女子如今负心。当然最大的可能是当初两人订有私情,而后来女方迫于某压力,不得不另嫁他人,而男方无法接受,所以作者劝他,宽慰朋友接受现实,并引用典故说明感情的事自古如此,要多想开些。 清.纳兰性德《木兰词 拟古决绝词柬友》 ?? ?? ?? ? 人生若只如初见①,何事秋风悲画扇②。等闲变却故人心③,却道故人心易变! 【注释】 ①人生句:意思是说与意中人相处应当总像刚刚相识的时候,那样地(的)甜蜜,那样地温馨,那样地深情和快乐。 ②何事句:此用汉班婕妤被弃典故。班婕妤为汉成帝妃,被赵飞燕谗害,退居冷宫,后有诗《怨歌行》,以秋扇为喻抒发被弃之怨情。南北朝梁刘孝绰《班婕妤怨》诗又点明“妾身似秋扇”,后遂以秋扇见捐喻女子被弃。这里是说本应当相亲相爱,但却成了今日的相离相弃。 ③等闲二句:意思是说如今轻易地变了心,却反而说情人间就是容易变心的。故人,指情人。 简译如下: 1:人生要是能够像当初相见时那样,(没有悲欢,没有生离,没有死别就永远没有物是人非), 2:就没有空对画扇伤悲了。(意指相离相弃) 3:如今轻易地变了心, 4:却反而说情人间就是容易变心的。 纳兰此词以一失恋女子的口吻谴责负心的锦衣郎。 起句非常新奇,本来两情相悦,恨不能朝朝暮暮,然而如若知道迟早分离,倒不如保持“初见”时那种若即若离的美好。 然后描绘变心的人往往指责满怀痴情却无端被弃的一方首先变心,失恋女子的爱恨情殇可见一斑。 最后引用七夕长生殿的典故,谴责薄情郎虽然当日也曾订下海誓山盟,如今却背情弃义! 赏析 人生若只如初见,所有往事都化为红尘一笑.只留下初见时的惊艳、倾情。忘却也许有过的背叛、伤怀、无奈和悲痛。这是何等美妙的人生境界。 ??时光匆匆,我们已经回不到过去,也许曾经一见倾心,但是再见之时,也许会是伤心之时。若是如此,不如初见时的那份感觉…… ??“初见惊艳,再见依然”,在我看来,这只是一种美好的愿望。初见,惊艳。蓦然回首,曾经沧海。只怕早已换了人间。 ??“人生若只如初见,何事秋风悲画扇?等闲变却故人心,却道故人心易变。骊山语罢清宵半,夜雨霖铃终不怨。何如薄幸锦衣儿,比翼连枝当日愿。”纳兰长于情深于情,他的词清新婉约,可以直抒胸臆,给人很深的人生感悟。 ??是的,人生若只如初见那该多好,每一个人当最初和你相遇,那种美好的感觉一直就象春天初放的花,那种温馨、那种自然、那种真诚、那种回忆,因此就一直弥漫在了你的生命中。为什么在人的交往中会有误会、费解、猜测和非议呢?只有淡淡的如水的情怀不就足够了吗?就象从未谋面的网友,每次在网上遇到时候互相打个招呼,心中存有彼此的牵挂,不也是一件很美的事情吗? ??我想君子之交淡如水也就是这个道理吧? ??再读席幕容的《初相遇》,她说:美丽的梦和美丽的诗一样,都是可遇而不可求的,常常在最没能料到的时刻里出现。 ??我喜欢那样的梦,在梦里,一切都可以重新开始,一切都可以慢慢解释,心里甚至还能感觉到,所有被浪费的时光竟然都能重回时的狂喜与感激。胸怀中满溢着幸福,只因你就在我眼前,对我微笑,一如当年。 ??我真喜欢那样的梦,明明知道你已为我跋涉千里,却又觉得芳草鲜美,落英缤纷,好像你我才初初相遇。 ??由此看来,每个人都有着一种初遇情结,真的就象一杯清水一样清纯透明。而诗人给它以诗意的注释,让人感觉到初相遇的美丽、温馨和浪漫。生活中常常有这样的情景,初见后的分手,有如曾经挥手的云彩,也似轻轻告别的康桥…… ??最美的在心不在远处。曾经,初相遇是怎样的一种情怀?人生若只如初见,岂不是人生最好的写照吗? ??也许生活就是这样的,有人说的对,得到了往往就不会去珍惜。得不到才是一种境界。或者只如初见,那种淡淡的情怀倒是让人释怀、让人坦然、让人心安。一句心灵的问候,足以让你一生难忘,我想人生这个东西,淡然一点往往会是清风明月,太过执着,则就是迷惘了,因此我情愿对于友情、恩怨、功过、得失、钱财……都看的再淡一点,情愿那初见的情节永远留在自己的梦里。 ??林清玄的《法圆师妹》,他说:“每个人的命运其实和荔枝花一样,有些人天生就没有花瓣的,只是默默的开花,默默的结果,在季节的推移中,一株荔枝没有选择的结出它的果实,而一个人也没有能力选择自己的道路吧!” ??“有的心情你不会明白的,有时候过了五分钟,心情就完全不同了,生命的很多事,你错过一小时,很可能就错过一生了。那时候我只是做了,并不确知些道理,经过这些年,我才明白了,就象今天一样,你住在这个旅馆,正好是我服务的地方,如果你不叫咖啡,或者领班不叫我送,或者我转身时你没有叫我,我们都不能重逢,人生就是这样”。 ??人生真的就是这个样子吗?我不得而知。 ??人生若只如初见,优伤的美丽只能定格在回忆中。也许哪天转身而去,留下一个美丽的远去背影。完美的弧线,会诉说着对昨日的依恋。也许,在我们认识的人中,有过误会,有过得失,你就会想起初见时的美丽。或者,那天在某个特定的地方,故地重游,突然发现多年未见的你,一下子就回到了初见的情景,初相遇,那是怎样一种让人难以忘怀的感情呢?! ??初见惊艳,再见依然。但愿再次见到你的时候,你依然那么美丽如初。 ??今夜春风微送,把我的心扉吹动,多少尘封的往事都清晰地留在我心中,流淌在我的梦里。 ??人生如此,浮生如斯,情生情死,乃情之至。不是吗? ??我记得了这样一句话:有情不必终老,暗香浮动恰好,无情未必就是决绝,我只要你记着:初见时彼此的微笑……
有两首诗,你看是那首。 七律诗《观弈棋》。 ——明,解缙 鸡鸭鸟鹭玉楸枰,君臣黑白竞输赢。 烂柯岁日刀兵见,方圆世界泪皆凝。 河洛千条待整治,吴图万里须修容。 何必手谈国家事,忘忧坐隐到天明。 这是明代才子解缙对明成祖整天沉溺弈棋,不关心百姓的疾苦心怀不满,用十个围棋别名写的。这十个别名是: 鸟鹭 玉楸枰 黑白 烂柯 方圆 河洛 吴图 手谈 忘忧 坐隐 另一首是: 凡遇要处总诀 ----(清)施襄夏 起手据边隅,逸己攻人原在是。 入腹争正面,制孤克敌验于斯。 镇头大而含笼制虚,宽攻为妙。 尖路小以阻渡避坚,紧处方宜。 关胜长而路宽,须防挖断。 飞愈挺而头畅,且避连扳。 形方必觑,跳托递胜虎接。 头软须扳,退虎任易长关。 逼孤占地,拆三利敌角犹虚。 阻渡生根,托二宜其边已固。 奇路压扳长胜退,顶断须防。 争根点立渡输尖,立扳预占。 互关兼镇必关,任择飞尖与托。 两打同情不打,推敲扳虎兼长。 隔二隔三,局定飞边行乃紧。 拆三拆四,分势关腹补为良。 象眼尖穿忌两行,飞柔制劲。 马步镇逼常单跨,软扳硬冲。 并二腹中堪拆二,须防关扭。 双单形见定敲单,乃令粘重。 阴虎扁输阳虎畅,小飞窄逊大飞宽。 拆三利敌虚高一,隔二攻孤慎落单。 立二拆三三拆四,攻虚宜紧紧宜宽。 两番收腹成犹小,七子沿边活也输。 两处有情方可断,三方无应莫存孤。 精华已竭多堪弃,劳逸攸关少亦图。 滚打包收俱谨避,反敲盘渡并宜防。 静能制动劳输逸,实本攻虚柔克刚。 台象生根点胜托,矩形护断虎输飞。 觑敲有变宜从紧,刺引无根可待几。 凡义当争一看净,诸般莫待两番清。 逸劳互易忙须夺,彼此均先路必争。 二网张边侵共逼,两花争角逸兼攻。 后先有变机从紧,左右无孤势即空。 局定飞边根欲足,势分入腹路皆公。 休贪假利除他病,莫恋呆棋受敌制。 取重舍轻方得胜,东敲西击定成功。 当枰默会诸般诀,万法先几一顾中。

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