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1，诗经六义中风雅的意义

风有十五国风，大都是民间歌谣。雅分大雅小雅，是宫廷乐府歌词，颂分周颂，鲁颂，商颂，是宗庙祭祀的乐歌
风指国风
国风
风指国风雅有大雅小雅

诗经六义中风雅的意义

2，什么是国风文化

国风文化是包括10-11世纪摄关政治时期的藤原文化及11世纪末到12世纪末院政时代的平安末期文化。遣唐使停派、特别是唐朝在907年灭亡后，日本逐渐形成在吸收、消化大陆文化基础上的独特审美意识，并出现了体现其意识的假名文字、美术、生活及独特性观念。 国风文化是包括10—11世纪摄关政治时期的藤原文化及11世纪末到12世纪末院政时代的平安末期文化。遣唐使停派、特别是唐朝在907年灭亡后，日本逐渐形成在吸收、消化大陆文化基础上的独特审美意识，并出现了体现其意识的假名文字、美术、生活及独特性观念。无论轰轰烈烈的“国货复兴”，还是国风音乐、国潮服饰、中国文化类综艺节目的火热，种种中国风现代化的创意成果，正让“国风文化”以刷屏的姿态迅速成为国人的关注焦点。

什么是国风文化

3，西周时期的十五国风是指

十五国风，是中国早期民歌，是西周时期十五个不同地区的乐歌，是周朝乐官从15个地区采集上来的带有地方色彩的土风歌谣。《国风》是《诗经》的组成部分。包括《周南》、《召南》、《邶风》、《鄘风》、《卫风》、《 王风 》、《 郑风 》、《齐风》、《魏风》、《唐风》、《 秦风 》、《 陈风 》、《桧风》、《曹风》、《豳风》等，共160篇，合称十五国风。

西周时期的十五国风是指

4，95后乐手高天乐在国乐大典4中出圈他展示的国风音乐有什么特点

95后乐手高天乐在《国乐大典4》中出圈，所展示的国风音乐特别有个人的特点，将现代乐器与古风乐曲融合在了一起，并且还加入了摇滚音乐的元素。这样的乐手就是时代所需要的，能够让年轻人更加喜欢古风音乐。其展示的国风音乐有什么特点吗？在很多人看来，国风音乐是比较大气的，并且听起来非常的让人昏昏欲睡，不想一直听下去。因为里面的基调特别的柔美，并且使用的乐器也是古代的乐器，没有那么的动人心神。但高天乐却进行了改动，将电子乐与摇滚乐都融入了国风音乐中，让国风音乐焕发出了新的生命。这样的音乐人也是非常优秀的对国风音乐非常了解，所以才能让三者完美无缺的融合，让听者没有突兀感。若只是进行拼凑，听起来就是没有连贯性的，也是非常粗糙的，根本就听不下去。这样的音乐也自然征服了观众与导师，让其获得了不错的名次。展示了年轻一代对于国风音乐的理解。这其实是中国的优秀文化，是理应得到继承的，但现在的年轻人非常喜欢听摇滚音乐，或者一些比较能够调动情绪的音乐，对于这种轻柔的音乐是不怎么喜欢的。高天乐毕业于中央民族大学音乐学院，然后是一名音乐制作人，参加了很多摇滚音乐的制作。在制作的过程中，高天乐融入了很多现代的音乐元素，创造出了全新的曲风，使国风音乐有了现代化的表达，成为年轻人能够听得懂、喜欢上的音乐。总结也希望有越来越多的年轻人爱上国风音乐，然后在其中加入新鲜的元素，这样才能让音乐变得没有边界，成为年轻人的心头好，变得越来越受欢迎。

5，西周时期15国风是什么

分为周南、召南、邶、卫、王、郑、齐、魏、唐、秦、陈、桧、曹、豳等15国风.
《诗经》，为我国第一部诗歌总集，共收录周初至春秋末叶大约500年间的诗歌305篇，分为《风》《雅》《颂》三大类。“风”是民歌， 160篇，因分采于15个国和地区，故称“15国风”；“雅”为西周京畿乐歌，分为大雅与小雅，105篇；“颂”为庙堂祭祀乐歌，40篇。它从不同方面反映了社会生活与精神面貌，奠定了我国诗歌的现实主义传统。

6，诗经中风指哪几个国风不要求全部最好六个以上谢谢

中的“国风”本是乐歌，本来是那个时代的通俗文学，经过孔子整理，到汉代被没区别! 《诗经》共收集了305篇,其中分为风,雅,颂三部分.风,即国风,而,
柏舟 墙有茨 君子偕老 桑中 鹑之奔奔 定之方中 蝃蝀 相鼠 干旄 载驰
国风·周南国风·召南国风·邶风国风·鄘风国风·卫风国风·王风国风·郑风国风·魏风国风·唐风国风·齐风国风·秦风国风·陈风国风·桧风国风·曹风国风·豳风 共有十五国风：周南、召南、邶〔bèi〕、鄘〔yōng〕、卫、王、郑、齐、魏、唐、秦、陈、桧〔huì〕、曹、豳〔bīn）来自百度百科
“风”包括了十五个地方的 诗经封面民歌，包括今天山西、陕西、河南、河北、山东、湖北北部一些地方，叫“十五国风”，有160篇，是《诗经》中的核心内容。“风”的意思是土风、风谣

7，国风有多少种

A 15 《诗经》中的“国风”本是乐歌，本来是那个时代的通俗文学，经过孔子整理，到汉代被儒家奉为经典并加以解释之后，就化俗为雅了。周朝有许多民间歌谣，这些歌谣的作者大都是平民。据说这些诗歌经过专人采集后，由掌管音律的乐官、太师修正、加工，再演奏给天子听，以观风俗，知得失，这就是《 诗经》中的十五国风。 风即音乐曲调，国风即各地 区的乐调。国是地区、方域之意。十五国风160篇包括周南、召南、邶风、鄘风、卫风、王风、郑风、齐风、魏风、唐风、秦风、陈风、桧风、曹风、豳风。 周南、召南、豳都是地名，王是指东周王畿洛阳，其余是诸侯国名，十五国风即 这些地区的地方土乐。国风中，豳风全部是西周作品，其他除少数产生于西周外， 大部分是东周作品。 国风中的作品，更多针对战争徭役，婚姻恋爱等生活抒发诗人 的真实感受，在对这些生活侧面的具体描述中，表现了诗人真挚的情感，鲜明的个性和积极的生活态度。

8，西周时期出现的十五国风是指什么

十五国风，即西周时期即十五个不同地区的乐歌，是从15个地区采集上来的带有地方色彩的土风歌谣。《国风》是《诗经》的组成部分。包括《周南》、《召南》、《邶风》、《鄘风》、《卫风》、《 王风 》、《 郑风 》、《齐风》、《魏风》、《唐风》、《 秦风 》、《 陈风 》、《桧风》、《曹风》、《豳风》等，共160篇，合称十五国风。风，地方乐调，这一部分共选了十五个国家和地区的乐调，称十五国风，共160篇，内容都是民歌，这十五国风是：周南（今陕西，河南之间），召南（今河南，湖北之间），邺，镛，卫，王，郑，齐，魏，唐，秦，陈，桧，曹，豳 其中周南、召南产生于汉水和长江中游，其余为黄河中下游。十五国风绝大部分是周室东迁以后到春秋中叶的作者，大部分是民歌。 十五国风，即十五个不同地区的乐歌——目录： 南区--《周南》、《召南》、《陈风》 西区--《秦风》、《豳风》 北区--《魏风》、《唐风》 中区--《郑风》、《卫风》、《邶风》、《鄘风》、《王风》、《桧风》、《曹风》 东区--《齐风》

9，诗经中国风和周南是什么关系

关系大体有两说：1.包含与被包含关系（这是主流 可不代表全部 药堂 以为一人的专制与多数人的专制等是--专制）《诗经原始说》 窃谓南者 周以南之地也”2.并列关系（《诗集传》）给你分下类十五国风（周南 召南 邶风 鄘风 卫风 王风 郑风 齐风 魏风 唐风 秦风 陈风 桧风 曹风 豳风）二雅（小雅 大雅）颂（周颂 鲁颂 商颂）
《周南》属于十五《国风》的一部分，《国风》包括包括《周南》、《召南》、《邶风》、《鄘风》、《卫风》、《 王风 》、《 郑风 》、《齐风》、《魏风》、《唐风》、《 秦风 》、《 陈风 》、《桧风》、《曹风》、《豳风》等，共160篇，合称十五国风。“风”即“土风”，亦即不同地区的地方音乐。十五国风，就是从15个地区采集上来的带有地方色彩的土风歌谣。其中“周南”是指周公旦所辖治地区，即今河南洛阳至湖北北部江汉一带的地方音乐
“国风”本是乐歌，本来是那个时代的通俗文学，经过孔子整理，到汉代被儒家奉为经典并加以解释之后，就化俗为雅了。周朝有许多民间歌谣，这些歌谣的作者大都是平民。据说这些诗歌经过专人采集后，由掌管音律的乐官、太师修正、加工，再演奏给天子听，以观风俗，知得失，这就是《 诗经》中的十五国风。十五国风160篇包括周南、召南、邶风、鄘风、卫风、王风、郑风、齐风、魏风、唐风、秦风、陈风、桧风、曹风、豳风。 周南、召南、豳都是地名，王是指东周王畿洛阳，其余是诸侯国名，十五国风即 这些地区的地方土乐。国风中，豳风全部是西周作品，其他除少数产生于西周外， 大部分是东周作品。也就是说周南是国风里面的一部分,收录的是这个地方的乐歌
【作品】：关雎 【内容】： 关关雎鸠，在河之洲。 窈窕淑女，君子好逑。 参差荇菜，左右流之。 窈窕淑女，寤寐求之。 求之不得，寤寐思服。 悠哉悠哉，辗转反侧。 参差荇菜，左右采之。 窈窕淑女，琴瑟友之。 参差荇菜，左右芼[1]之。 窈窕淑女，钟鼓乐之。 【注释】： 出自【诗经·国风·周南】。 雎鸠：水鸟名，即鱼鹰。传说它们情意专一 逑：（雔）之借字，（雔），双鸟之意 荇菜：水草名 寤：睡醒，寐：睡眠 [1]：音帽，有选择之意 兴也。关关，雌雄相应之和声也。关雎，水鸟，一名王雎，状类凫鹭，今江淮间有之，生有定偶而不相乱，偶常并游而不相狎，故毛传以为挚而有别，列女传以为人未尝见其乘居而匹处者，盖其性然也。河，北方流水之通名。洲，水中可居之地也。窈窕，幽闲之意。淑，善也。女者，未嫁之称，盖指文王之妃大姒未处子时而言也。君子，则指文王也。好，亦善也。逑，匹也。毛传云：挚字与至通，言其情意深至也。 朱熹注 【译文】 关关鸣叫的水鸟， 栖居在河中沙洲。 善良美丽的姑娘， 好男儿的好配偶。 长短不齐的荇菜， 姑娘左右去摘采。 善良美丽的姑娘， 醒来做梦都想她。 思念追求不可得， 醒来做梦长相思。 悠悠思念情意切， 翻来覆去难入眠。 长短不齐的荇菜， 姑娘左右去摘采。 善良美丽的姑娘， 弹琴鼓瑟亲近她。 长短不齐的荇菜， 姑娘左右去摘取。 善良美丽的姑娘， 敲钟击鼓取悦她。

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