1，佛经的经典名句

应无所住而生其心。心无挂碍，无挂碍故，无有恐怖，远离颠倒梦想，究竟涅槃。知幻即离，不作方便，离幻既觉，亦无渐次。凡所有相俱是虚妄，若见诸相非相即见如来。
色即是空空即是色，色不异空空不异色。一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。诸恶莫作，诸善奉行。
一切有为法如梦幻泡影如露亦如电应作如是观
菩提本无树，明镜亦非台；本来无一物，何处染尘埃。
我不入地狱，谁入地狱.一花一世界，一佛一如来。色不异空,空不异色；色即是空,空即是色苦海无边，回头是岸。放下屠刀，立地成佛。菩提本无树，明镜亦非台。本来无疑物，何处染尘埃。
整部《四十二章经》都是佛的经典语录，体裁类似于《论语》，可以同时参看宣化上人的讲解

佛经的经典名句

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十大经典佛家禅语经典一：一切皆为虚幻。经典二：不可说.说既是错。经典三：色即是空，空即是色。经典四：人生在世如身处荆棘之中，心不动，人不妄动，不动则不伤；如心动则人妄动，伤其身痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦。经典五：一花一世界，一叶一如来。经典六：前生500次的回眸才换得今生的一次擦肩而过。经典七：大悲无泪，大悟无言，大笑无声。经典八：苦海无边，回头是岸。放下屠刀，立地成佛。经典九：菩提本无树，明镜亦非台，原本无一物，何处染尘埃。经典十：我不入地狱，谁入地狱。
一切有为法,如梦幻泡影,如露亦如电,应作如是观.
一灯能除千年暗 一智能灭万年愚 莫思向前 已过不可得 常思于后 念念圆明 自见本性 不识自本心 学法无益 若识自本心 见自本性 即名丈夫 天人师 佛 善恶虽疏 本性无二
爱情是因缘业力牵引而成的。 爱情是无常的，曾经多么相爱，最后都有要分离的一天。 我们的欲望是无常的，我们拥有的东西也是无常的，所以我是不存在的，我所有是虚假的。
普渡众生，随缘自在。无我舍己，慈悲助人。色即是空，空即是色。万法唯识，三界唯心。 供养众生即是供养如来。 三千大千世界,无一微尘,不是菩萨舍身命处。 众生度尽，方证菩提，地狱不空，誓不成佛。一切贤圣皆以无为法而有差别。是法平等，无有高下。诸行无常，诸法无我，涅盘寂静。菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。诸恶莫做，众善奉行，自净其意，是诸佛教。

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3，佛经经典名句

诸法因缘生,我说是因缘；因缘尽故灭，我作如是说 。——《造塔功德经》 此有故彼有，此生故彼生；此无故彼无，此灭故彼灭。——《杂阿含经》第262 一切行无常，生者必有尽，不生则不死，此灭最为乐。——《增一阿含经》卷50 凡所有相，皆是虚妄。若见诸相非相，则见如来----金刚经 一切有为法。如梦幻泡影。 如露亦如电。应作如是观----金刚经 归元性无二，方便有多门。——《楞严经》卷6 我昔所造诸恶业，皆由无始贪瞋痴，从身语意之所生，一切我今皆忏悔。 华严经----普贤菩萨行愿品 若人造重罪,作已深自责；忏悔更不造,能拔根本业。 ----<佛为首迦长者说业报差别经> 觉悟世间无常。国土危脆。四大苦空。五阴无我。生灭变异。虚伪无主。心是恶源。形为罪薮。如是观察。渐离生死。 ----<佛说八大人觉经> 有因有缘集世间，有因有缘世间集；有因有缘灭世间，有因有缘世间灭。 ---杂阿含经卷二 佛告阿难。汝常闻我毗奈耶中，宣说修行三决定义。所谓摄心为戒。因戒生定。因定发慧。是则名为三无漏学。——《楞严经》 舍利弗，不可以少善根福德因缘，得生彼国。舍利弗，若有善男子、善女人，闻说阿弥陀佛，执持名号。若一日、若二日、若三日、若四日、若五日、若六日、若七日，一心不乱。其人临命终时，阿弥陀佛与诸圣众，现在其前。是人终时，心不颠倒，即得往生阿弥陀佛极乐国土。舍利弗，我见是利，故说此言。若有众生闻是说者，应当发愿，生彼国土。-----阿弥陀经 我本因地，以念佛心，入无生忍，今于此界，摄念佛人，归于净土。佛问圆通，我无选择，都摄六根，净念相继，得三摩地，斯为第一。——《楞严经》 当舍于懈怠，远离诸愦闹；寂静常知足，是人当解脱。----大宝积经第91卷 若诸世界六道众生，其心不淫，则不随其生死相续。汝修三昧，本出尘劳。淫心不除，尘不可出。——《楞严经》 菩提本无树，明镜亦非台。本来无疑物，何处染尘埃。

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