1，曲高和寡的解释

曲高和寡qǔgāo-hèguǎ曲调高雅,能唱和的人很少。旧指知音难得。现比喻言论或艺术作品深奥难懂,能理解的人不多曲高和寡,妙伎难工。——三国魏·阮瑀《筝赋》
曲调高雅，能跟着唱的人就少。用来比喻知音难得。又被用来比喻说话、写文章不通俗，能理解的人很少。比喻言论或作品不通俗，难于为人接受。

曲高和寡的解释

2，曲高和寡什么意思

曲高和寡的意思是曲调越高深，能跟着唱的人就越少。原比喻知音难得。后用“曲高和寡”比喻言论或作品不通俗，不能为多数人所了解或欣赏。【出自】：战国·楚·宋玉《对楚王问》：“引商刻羽，杂以流徵，国中属而和者，不过数人而已。是其曲弥高，其和弥寡。”【示例】：清·刘鹗《老残游记·续篇》第五回：“我在省城，只听人称赞靓云，从没有人说起逸云，可知道曲高和寡呢！”【语法】：复句式；作谓语、定语、分句；含讽刺意味。近义词阳春白雪 [ yáng chūn bái xuě ] 【解释】：原指战国时代楚国的一种较高级的歌曲。比喻高深的不通俗的文学艺术。【出自】：战国·楚·宋玉《对楚王问》：“其为《阳阿》、《薤露》，国中属而和者数百人，其为《阳春》、《白雪》，国中属而和者不过数十人而已。”【示例】：明·吴承恩《西游记》第六十四回：“长老听了，赞叹不已道：真是阳春白雪，浩气冲霄。”【语法】：联合式；作主语、宾语；指文学作品。

曲高和寡什么意思

3，曲高和寡 一词的含义

境界很高，很少甚至没人能跟的上步调。可用在多方面的场合。
乐曲的格调越高,能跟着唱的人就越少。原比喻知音难觅。现多用于比喻言行卓越不凡、艺术作品等高雅深奥，以至于很少有人理解或接受。成语出处 　　战国·楚·宋玉《对楚王问》：“引商刻羽，杂以流征，国中属而和者数十人而已。是其曲弥高，其和弥寡。”
高处不胜寒！这你懂吗？

曲高和寡 一词的含义

4，曲高和寡的意思

曲高和寡的意思：曲：曲调。和：跟着别人唱。寡：少。乐曲的格调越高，能跟着唱的人就越少。原比喻知音难得。现比喻言论或作品不通俗，能理解接受的人很少。拼音： qǔ gāo hè guǎ 出处： 战国·楚·宋玉《对楚王问》：“是其曲弥高；其和弥寡。” 1、这是一场通俗音乐会，所挑选的曲子不宜曲高和寡。2、这种无伴奏的清唱音乐，由于曲高和寡，根本没有市场。3、也许你的文章论点太过深奥了，曲高和寡，所以被退稿。4、我们要将曲高和寡的古典音乐普及化，让更多人来接受它。5、我看他的书所以卖不出去，不是曲高和寡，而是文笔有问题吧！6、这部电影的内涵过分深奥隐晦，曲高和寡，恐怕能够看懂的人不多。7、我有我对音乐的坚持，总不能因曲高和寡，就降低标准来取宠听众。8、在一切讲究速食的文明环境中，艺术创作者难免感到曲高和寡的苦闷。9、这篇论文的见解相当精辟，只可惜曲高和寡，所以很少人能真正了解它的创意。10、老教授这部力作很有学术价值，但曲高和寡，买的人很少。11、通俗读物就应该写得通俗些，否则曲高和寡，看的人就少了。

5，曲高和寡是什么意思啊

曲高和寡 [qǔ gāo hè guǎ] 生词本基本释义曲调高深，能跟着唱的人就少。旧指知音难得。现比喻言论或作品不通俗，能了解的人很少。出 处战国·楚·宋玉《对楚王问》：“是其曲弥高；其和弥寡。”
曲高和寡: 曲：乐曲。高：高雅。和：和谐地跟着唱。寡：少。曲调愈高雅，能够跟着唱的人愈少。原比喻知音难觅。现在多用来比喻言行卓越不凡、艺术作品等高雅深奥，很难为人理解或接受。亦作“唱高和寡”、“调高和寡”。

6，曲高和寡是指什么了

百度百科：曲高和寡是一个汉语成语，读音是qǔ gāo hè guǎ，意思是曲调高深，能跟着唱的人很少。旧指知音难得。现比喻言论或作品不通俗，能了解的人很少。出自《宋玉·答楚王问》。[1]中文名曲高和寡外文名too high to be popular拼音qǔ gāo hè guǎ出处 战国楚·宋玉《对楚王问》别称 too high to be popular成语解释曲调高深，能跟着唱的人很少。旧指知音难得。现比喻言论或作品不通俗，能了解的人很少。
曲调高雅,能唱和的人很少。旧指知音难得。现比喻言论或艺术作品深奥难懂,能理解的人不多战国楚宋玉《对楚王问》：“客有歌于郢中者，其始曰《下里巴人》，国中属而和者数千人。其为《阳阿》、《薤露》，国中属而和者数百人。其为《阳春白雪》，国中属而和者不过数十人。引商刻羽，杂以流徵，国中属而和者不过数人而已。是其曲弥高，其和弥寡。”意为曲调高雅，能跟着唱的人就少，比喻知音难得。后也以“曲高和寡”比喻言论或作品不通俗，能理解的人少。 字面解释是音调高了能够附和的就少了。可以用来解释：过于优秀能够和它相提并论的就少了~宋玉是楚国伟大诗人屈原的学生。有一天，楚襄王问宋玉：“现在不少人对你有意见，你是不是有什么不对的地方？”宋玉转弯抹角地回答说：“有位歌唱家在我们都城的广场上演唱，唱《下里》《巴人》这些通俗歌曲时，有几千听众跟着唱起来；唱《阳春》《白雪》这类高深歌曲时，能跟着唱的只有几十人；到了唱更高级的歌曲时，跟着唱的只有几个人了。从这里可以看出，曲调越是高深，能跟着一起唱的人就越少。”宋玉这段话的意思是说自己品行高超，一般的人不能了解，所以有人说三道四。“和”（音贺）指跟着别人唱；“寡”是少的意思。这个成语后来比喻言论、作品很深，能理解的人很少。有时也用来讽刺别人自命不凡。

7，曲高和寡什么意思

曲高和寡 qǔgāo-hèguǎ [highbrow songs find few singers] 曲调高雅,能唱和的人很少。旧指知音难得。现比喻言论或艺术作品深奥难懂,能理解的人不多 曲高和寡,妙伎难工。——三国魏·阮瑀《筝赋》 战国楚宋玉《对楚王问》：“客有歌于郢中者，其始曰《下里巴人》，国中属而和者数千人。其为《阳阿》、《薤露》，国中属而和者数百人。其为《阳春白雪》，国中属而和者不过数十人。引商刻羽，杂以流徵，国中属而和者不过数人而已。是其曲弥高，其和弥寡。”意为曲调高雅，能跟着唱的人就少，比喻知音难得。后也以“曲高和寡”比喻言论或作品不通俗，能理解的人少。 字面解释是音调高了能够附和的就少了。 可以用来解释：过于优秀能够和它相提并论的就少了~ 宋玉是楚国伟大诗人屈原的学生。有一天，楚襄王问宋玉：“现在不少人对你有意见，你是不是有什么不对的地方？” 宋玉转弯抹角地回答说：“有位歌唱家在我们都城的广场上演唱，唱《下里》《巴人》这些通俗歌曲时，有几千听众跟着唱起来；唱《阳春》《白雪》这类高深歌曲时，能跟着唱的只有几十珐虎粹臼诔铰达歇惮忙人；到了唱更高级的歌曲时，跟着唱的只有几个人了。从这里可以看出，曲调越是高深，能跟着一起唱的人就越少。” 宋玉这段话的意思是说自己品行高超，一般的人不能了解，所以有人说三道四。 “和”（音贺）指跟着别人唱；“寡”是少的意思。 这个成语后来比喻言论、作品很深，能理解的人很少。有时也用来讽刺别人自命不凡 战国楚宋玉《对楚王问》：“客有歌于郢中者，其始曰《下里巴人》，国中属而和者数千人。其为《阳阿》、《薤露》，国中属而和者数百人。其为《阳春白雪》，国中属而和者不过数十人。引商刻羽，杂以流徵，国中属而和者不过数人而已。是其曲弥高，其和弥寡。”意为曲调高雅，能跟着唱的人就少，比喻知音难得。后也以“曲高和寡”比喻言论或作品不通俗，能理解的人少。 字面解释是音调高了能够附和的就少了。 可以用来解释：过于优秀能够和它相提并论的就少了~ 宋玉是楚国伟大诗人屈原的学生。有一天，楚襄王问宋玉：“现在不少人对你有意见，你是不是有什么不对的地方？” 宋玉转弯抹角地回答说：“有位歌唱家在我们都城的广场上演唱，唱《下里》《巴人》这些通俗歌曲时，有几千听众跟着唱起来；唱《阳春》《白雪》这类高深歌曲时，能跟着唱的只有几十人；到了唱更高级的歌曲时，跟着唱的只有几个人了。从这里可以看出，曲调越是高深，能跟着一起唱的人就越少。” 宋玉这段话的意思是说自己品行高超，一般的人不能了解，所以有人说三道四。 “和”（音贺）指跟着别人唱；“寡”是少的意思。 这个成语后来比喻言论、作品很深，能理解的人很少。有时也用来讽刺别人自命不凡
曲高和寡 songs of high-brow type will find very few people to join in the chorus( qǔ gāo hè guǎ ) 原文： 客有歌于郢中者，其始曰《下里巴人》，国中属而和者数千人。其为《阳阿》、《薤露》，国中属而和者数百人。其为《阳春白雪》，国中属而和者不过数十人。 引商刻羽，杂以流徵，国中属而和者不过数人而已。是其曲弥高，其和弥寡。 解 释 曲调高雅，能跟着唱的人就少。用来比喻知音难得。又被用来比喻说话、写文章不通俗，能理解的人很少。比喻言论或作品不通俗，难于为人接受。 出 处 战国·楚·宋玉《对楚王问》：“引商刻羽，杂以流征，国中属而和者不过数十人而已。是其曲弥高，其和弥寡。” 用 法 复句式；作谓语、定语、分句；含讽刺意味 示 例 《老残游记续集遗稿》第五回：“我在省城只听人称赞靓云，从没有人说起逸云，可知道～呢！” 近义词 阳春白雪 反义词 下里巴人 歇后语 毛驴嗓门大 灯 谜 一钩新月伴新主 故 事 宋玉是战国时楚国著名的文学家，在楚襄王手下做事。有一次，楚襄王问他；“先生最近有行为失检的地方吗?为什么有人对 你有许多不好的议论呢?” 宋玉若无其事地回答说：“喂，是的，有这回事。请大王宽恕我，听我讲个故事：最近，有位客人来到我们郢都唱歌。他开始唱的，是非常通俗的《下里》和《巴人》，城里跟着他唱的有好几千人。接着，他唱起了还算通俗的《阳阿》和《薤露》，城里跟他唱的要比开始的少多了，但还有好几百人。后来他唱格调比较高难的《阳春》和《白雪》，城里跟他唱的只有几十个人了。最后，他唱出格调高雅的商音、羽音，又杂以流利的徵音，城里跟着唱的人更少，只有几个人了。”说到这里，宋玉对楚王说：“由此可见，唱的曲子格调越是高雅， 能跟着唱的也就越少。圣人有奇伟的思想和表现，所以超出常人。一般人又怎能理解 我的所作所为呢?” 楚王听了，说：“哦!我明白了！” 出处《宋玉·答楚王问》

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