1，鲁智深的人物形象

鲁智深的出身及绰号：鲁智深，原名鲁达，宋渭州经略使种师中帐下提辖官，生得身长八尺、腰阔十围、面圆耳大、鼻直口方，腮边一部络腮胡须，为人性如烈火，好打抱不平，因三拳打死镇关西，为避祸出走，后在五台山文殊院出家为僧，因背上刺有花绣，故此江湖上人送绰号“花和尚”。

鲁智深的人物形象

2，水浒中的鲁智深又是个怎么样的人物

1）爱憎分明，刚爽豪迈，见义勇为，扶危济困，嫉恶如仇：他非常同情关心被当地恶霸镇关西欺侮的金家父女，在倾听完金氏父女的控诉后，主动向金氏父女赠送银两，亲自保护他们逃离虎口；等到金家父女逃离虎口后，他才来到镇关西肉铺前激怒郑屠，让其对自己动手，最终为民除害，这些表现了他扶危济困、济人济贫、疾恶如仇的优秀品质。 　　（2）慷慨大方，重义疏财：与金家父女没有任何关系，但当倾听完金家父女的控诉后，马上主动提出要给金家父女盘缠让他们回东京，当他掏出自己所有的银子觉得不够时，便向旁边的李忠求助银两，当李忠不爽利地摸出二两银子时，鲁达便认为李忠不仗义，将那二两银子丢还他。 　　到后来不慎失手打死郑屠，他也是随机应变，遇险不惊：“这厮诈死，洒家和你慢慢理会。”“一头骂，一头大踏步走了”……这些都表现了鲁达的勇而有谋、粗中有细的性格特点。
是个英雄
花和尚鲁智深是一部《水浒》中最具光彩的好汉。 鲁智深是一百零八人中唯一真正带给我们光明和温暖的人物，真正的侠肝义胆。

水浒中的鲁智深又是个怎么样的人物

3，水浒中鲁智深的人物特点

鲁智深的性格特点 （1）爱憎分明，见义勇为，扶危济困，嫉恶如仇。 鲁达这一性格是贯穿始终的。 从他对待金家父女和郑屠的不同态度就可以充分看出。当他倾听了金家父女对郑屠的血泪控诉后，就非常同情关心他们，主动赠送银两，亲自保护他们逃离虎口。而对郑屠则怒不可遏，当即就要去打死他。由于史进、李忠的竭力劝阻才暂时按下心头怒火。金家父女逃离虎口后，鲁达来到郑屠肉铺，以买肉为名，当众戏弄郑屠，杀他的威风，激他与自己斗打。 在“拳打”时，对郑屠采取“应口”要打，“讨饶”也要打的不调和态度，三拳便将他打死，为民除了害。鲁达与金家父女素不相识，与郑屠也无个人恩怨，他的作为充分表现了他爱憎分明的立场，见义勇为的高贵品质和对受压迫者扶危济困，对压迫者嫉恶如仇的性格特点。 （2）慷慨大方，重义疏财。 了解了金家父女的不幸遭遇后，虽然自己与他们非亲非故，却马上主动提出要给金老盘缠让他们回东京。当李忠不爽利地只摸出二两银子时，鲁达便认为李忠不仗义，将那二两银子丢还他。 （3）率直粗矿，勇而有谋，胆大心细。 为了防止店小二去追赶，一向暴躁的鲁达，竟在店门口“坐了两个时辰”，“约摸金公去得远了，方才起身。” 惩治郑屠，也不是一到就动手，而是采取先激后打的策略，造成口角斗殴的架势，让郑屠手持剔骨尖刀先动手，将他引到街上，当众质问郑屠，让大家了解“拳打郑屠”是正义的行动，鲁达本意是痛打惩治郑屠，不料失手打死，面对意外，他随机应变，遇险不惊，从容不退却。他假意道：“这厮诈死，洒家和你慢慢理会。”“一头骂，一头大踏步走了。”鲁达这些行为，充分体现了他勇而有谋，胆大心细的性格

水浒中鲁智深的人物特点

4，鲁智深的性格和形象

鲁智深，相貌凶恶如莽汉，令人见而生畏，不敢近前，不敢怠慢。但是鲁智深喜爱结交豪侠壮士，为人耿直豪爽，喜爱打抱不平，帮助弱小百姓，身为提辖却不仗势欺人。这是众人认识的鲁智深，我想谈谈我看到的鲁智深，一个不一样的鲁智深。 看起来莽莽撞撞的鲁智深，其实很懂礼数。初见史大郎，经店小二介绍后，赶忙还礼，“你既是史大郎，多闻你的好名字”，并且热情的邀请史进吃酒，礼貌地尽地主之谊。再次遇见金老汉，得到金老汉对待恩人般的待遇，鲁智深虽知自己曾救过他们父女俩应该被感谢，但是并未以此摆谱，而是客气地说“老人家如何恁地下礼，折杀俺也原来如此”。经金老头引荐，认识赵员外，赵员外让鲁智深上首坐地，鲁智深谦虚道：“洒家怎敢！若蒙员外不弃贫贱，结为相识，但有用洒家处，便与你去”。赵员外给他谋得五台山的去处后，鲁智深自然感激不尽，“既蒙员外做主，洒家情愿做了和尚，专靠员外照管，员外错爱，洒家如何报答”。其后两次进寺中，鲁智深对主持均是恭恭敬敬，见真长老主动坐在下首，见清长老先把那炷香插在炉内，拜了三拜，将书呈上。结识林冲，恐自己的粗鲁冲撞了林冲的妻子，解释道“阿嫂休怪，莫要笑话”。 既知礼的鲁智深，自然讲道理，懂得“己所不欲，勿施于人”。赵员外款待他在庄上，被别人知晓，为了不给他添麻烦，鲁智深决定“恁地时，洒家自去便了”。到了桃花村，感到太公不甚喜欢，疑是自己搅扰太公，便要“明日洒家算还你房钱便了”。不论是他三拳打死镇关西还是销金帐中戏弄小霸王，都占有礼，都是有原因的。 鲁智深最让我惊奇的是这样一个魁梧彪形大汉的外形之下，藏着一颗孩子般的童真的心灵。 像孩子似的搞恶作剧，打郑屠之前先逗他一番，“要十斤精肉，切做臊子，不要见半点肥的在上头”“再要十斤，都是肥的，不要见些精的在上面，也要切做臊子”“再要十斤寸金软骨，也要细细地剁做臊子，不要见些肉在上面”；下山酒足饭饱过完隐，怀揣狗腿于怀中，寺中人皆躲避唯恐不及，他便故意招惹他们，把肉往下首的和尚嘴边塞将去，那和尚躲不迭，却待下禅床，智深把他劈耳朵揪住，将肉便塞；赤条条躲在帐中冒充太公的女儿，只等小霸王醉入销金帐中来一通暴打。 像孩子似的耍无赖，明明是打了寺里的众人，犯了错误，却要“恶人先告状”。见众人退散，撇了桌脚，叫道：“长老，与洒家做主”；又一次大醉，打坏了金刚，坍了亭子，卷堂闹了选佛场愿后，见到长老后，理直气壮后道“智深吃了两碗酒，又不曾撩拨他们，他众人又引人来打洒家”。 像孩子似的自豪的炫耀自己的本领，菜园中教训二三十个泼皮，“俺便休说你这三二十个人直甚么，便是千军万马队中，俺敢直杀的入去出来”；兵器也要打制重的，“俺便不及关王，他也只是个人”；向泼皮炫耀，“明日都看洒家演武，使器械”。 像孩子似的随性喜欢自由。大口吃肉大碗喝酒，不醉不止，不足不止，“用手扯那狗肉，蘸着蒜泥吃，一连又吃了十来碗酒。吃得口滑，只顾要吃，那里肯住”；即使是入了五台山，做了和尚，还是“洒家自睡，干你甚事？”；见李忠、周通不是个慷慨之人，作事悭吝，只要下山，“俺如今既出了家，如何肯落草？”；被赶出五台山后，于路不投寺院去歇，只是客店内打火安身，白日间酒肆里买吃，“不忌荤酒”，“甚么浑清白酒，都不拣选”“牛肉狗肉，但有便吃”，十分豪爽。 像孩子似的单纯涉世未深，因而在为人处世方面难免表现的有些欠缺人情。见到真长老本以为下首做表示敬意，结果却坐在长老禅椅上；见到清长老不知道需要，解了戒刀，取出那七条坐具信香来礼拜长老才使得；不顾虑到李忠的生意，便焦躁说，“谁耐烦等你？去便同去”。打人的时候不分轻重，小二脸上只一掌，打的那店小二口中吐血，再复一拳，打下当门两个牙齿；下山路上遇到送酒汉子，只一脚，交裆踢着，那汉子双手掩着，做一堆蹲在地下，半日起不得过；醉酒回到寺中，揸开五指，去那门子脸上只一掌，打得踉踉跄跄；三拳打倒镇关西，还在纳闷“俺只指望痛打这厮一顿，不想三拳真个打死了他干鸟么”。 鲁智深是个与佛有缘的人，真长老说“此人上应天星，心地刚直，虽然时下凶顽，命中驳杂，久后却得清净，正果非凡，汝等皆不及他”。他几次立功皆是无心，皆是僧人告诉等待此处碰巧捉到，万松林里活捉夏侯成，生擒方腊，正是应证了真长老曾嘱咐的四句偈言。“钱塘江上潮信来，今日方知我是我”，鲁智深彻底顿悟了在潮信来后圆寂，来从来处来，去去处去，最终修成正果。 重情义的鲁智深选择最适合自己的方式离开尘世，但是这样一个不懂事的鲁智深，一个可爱的鲁智深，一个风趣的鲁智却会让我们永远记忆犹新，永远清晰的印在我们脑海中。

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