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1，沛公奉卮酒为寿约为婚姻 为字用法和意义

第一个是动词，“祝”的意思。第一个是助词前置，“以...约”的意思。

沛公奉卮酒为寿约为婚姻 为字用法和意义

2，文言文为的意思和用法

文言文为的意思和用法如下：一、做介词“为”字用作介词，常常与名词、代词或名词性词组组成介宾结构，用在动词前作状语，所表示的意义有四种。1、表替代，可用现代语的“替”、“给”对译。《项羽本纪》君为我呼入。（您替我招呼他进来）臣为韩王送沛公。（我是替韩王送沛公的。）2、表原因、目的，相当于现代语的“为了”或“因为”。《项羽本纪》汉卒十余万人，皆入眦水，眦水为之不流。（汉兵十多万人，一下子都步入眦水，因此眦水不流通了。）3、表所同、所对，相当于现代语的“向”、“对”、“跟”等词的意思。《触龙说赵太后》媪之送燕后也，为之泣，念悲其远也。（太后您送燕后的时候，跟她一同哭，思念而感到悲痛的是她离得远了。）4、表被动，“为”字表被动时，可以引进行为动作的主动者，相当于现代语的“被”字。二、作连词“为”字作连词，一般情况下，相当于“则”字，当“就”讲，有时用于原因分句，可译为“因为”。《庄子·寓言》同于己，为是之；异于己，为非之。（跟自己相同的，就认为是对的；跟自己不同的，就认为是不对的。）三、作助词“为”字作助词，在句末，与疑问代词呼应使用，表示反问语气，但仍保留一定的动词性质。常见的是同“何”或“何以”呼应，构成“何……为”，“何以……为”的形式，意思是“还……做什么？”四、作动词“为”字作动词，本义是“做”。不过“为”在句中作动词表示的意义很广泛，必须依据上下文内容去理解。

文言文为的意思和用法

3，解释下列句中为的含义及用法 1钱氏时为石堤 2石堤为洪

1、是 （是座石堤）2、被 （被洪水激开） 3、成为，构成 （所以，江涛不再构成或成为对它的伤害）
岩石海岸被浪涛拍打，一年一年地残缺了。

解释下列句中为的含义及用法 1钱氏时为石堤 2石堤为洪

4，初中文言文 为 的用法人教版

为 ⑴成为，变成。例：①此何遽不为福乎？ ⑵做。例：①即书诗四句，并自为其名。②温故而知新，可以为师矣。③公输盘为我（为）云梯。④陈胜、吴广皆次当行，为屯长。⑤为坛而盟。 ⑶作为，当作。例：①其诗以养父母，收族为意，传一乡秀才观之。②子墨子解带为城。 ⑷是。例：①此不为远者小而近者大乎？②中峨冠而多髯者为东坡。 ⑸以为，认为。例：①孰为汝多知乎！ ⑹被。例：①吴广素爱人，士卒多为用者。②国险而民附，贤能为之用。 ⑺指心理活动。例：予尝求古仁人之心，或异二者之为.? ⑻)为了。例：①愿为市鞍马，从此替爷征。②为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我欤？ ⑼给，替。例：①此人一一为具言所闻，皆叹惋。②公输盘为我为云梯。 ⑽对，向。例：①不足为外人道也。②为天下唱，宜多应者。 如果不满意，可自己去补充。

5，鸿门宴中若属皆且为所虏的为字的用法是什么

“为”字的用法是表被动　　“若属皆且为所虏”和“吾属今为之虏矣”两个相似句式，与之配套使用的《教师教学用书》给出的译文分别是“你们这些人将来都会成为他的俘虏！”和“我们这些人马上都会成为他的俘虏！”笔者认为，这两句的译文其实并不妥当，将两句被动句误译成了主动句。　　查郭锡良等编著的《古代汉语》可以发现，古汉语中的介词“为”表示被动关系的共有4种形式：　　一是“为”＋主动者＋动词，如“身为宋国笑”（《韩非子·五蠹》），“此其所以为我擒也。”（《史记·高祖本纪》）；　　二是“为”＋动词，如“父母宗族，皆为戮没”（《战国策·燕策》）；　　三是“为”＋主动者＋所＋动词，如“嬴闻如姬父为人所杀”（《史记·魏公子列传》）；　　四是“为”＋所＋动词，如“不者，若属皆且为所虏”（《史记·鸿门宴》），“岱不从，遂与战，果为所杀”（《三国志·魏书·武帝纪》）。　　很显然，“若属皆且为所虏”在郭编《古代汉语》中是被视作上述第四类被动句的。而教学用书编写者把“为”释作“成为”，“所虏”释作“他的俘虏”，全句翻译似乎能通，但归纳此种句式看，前者的判定更合理，类似句例还有“亦心结宾客以应之，恐为所并”（《史记·淮南衡山列传》）等。　　对“吾属今为之虏矣”，教学用书编写者的译文之误可能出于对“之”的词性之误解。查《古代汉语常用字字典》可知，“之”的意义虽多，能用作人称代词、指示代词、动词或助词等，却并无一例用作物主代词。所以，“为”虽有“成为”之意，比如“此人不死，必为吴患”（《史记·伍子胥列传》），而“之虏”却不可像“吴患”即“吴国的灾祸”那样，译为“他的俘虏”。　　再者，从古文中所有带“为”“所”的这种被动语句看，其所指涉的双方常存在利害成败的对立关系，若勉强译“为”作“成为”，则消解了这种冲突色彩，语气平软，语势不振（比如教学用书将“若属皆且为所虏”译为“你们这些人将来都会成为他的俘虏”，就明显不如“你们这些人将来都会被他俘获了”语气有力），因而也就悖离了作者以“为所”“为”表被动的本意。
表被动
表被动，为：被整句解释：你们这些人将来都会被他俘虏。
“为”字的用法是表被动　　“若属皆且为所虏”和“吾属今为之虏矣”两个相似句式，与之配套使用的《教师教学用书》给出的译文分别是“你们这些人将来都会成为他的俘虏！”和“我们这些人马上都会成为他的俘虏！”笔者认为，这两句的译文其实并不妥当，将两句被动句误译成了主动句。　　查郭锡良等编著的《古代汉语》可以发现，古汉语中的介词“为”表示被动关系的共有4种形式：　　一是“为”＋主动者＋动词，如“身为宋国笑”（《韩非子·五蠹》），“此其所以为我擒也。”（《史记·高祖本纪》）；　　二是“为”＋动词，如“父母宗族，皆为戮没”（《战国策·燕策》）；　　三是“为”＋主动者＋所＋动词，如“嬴闻如姬父为人所杀”（《史记·魏公子列传》）；　　四是“为”＋所＋动词，如“不者，若属皆且为所虏”（《史记·鸿门宴》），“岱不从，遂与战，果为所杀”（《三国志·魏书·武帝纪》）。　　很显然，“若属皆且为所虏”在郭编《古代汉语》中是被视作上述第四类被动句的
“若属皆且为所虏”的“为”字表被动，可译为“被”。全句翻译为：你们都将会被（他）俘虏。字词解释：若属：你们，汝辈。若，代词，你；属，一类的，一群。可解释为“你们”。皆：全；都。且：副词，将，将会，将要。所虏：“所”用在动词前面，使“虏”变成名词，俘虏。为所虏：省略了“为”的宾语“之（他）”，即“为（之）所虏”，被（他）俘虏。原文这一节说：范增起，出召项庄，谓曰：“君王为人不忍。若入前为寿，寿毕，请以剑舞，因击沛公于坐，杀之。不者，若属皆且为所虏。”是说：范增站起身来，出去召来项庄，说道：“君王为人心地不狠。你进去上前为他敬酒，敬酒完毕，请求舞剑，趁机把沛公杀死在座位上。否则的话，你们都将被他俘虏！”

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