其中河南有三个地方的方言，和中原官话有点差异。中在河南话中，也有一些地域的分别，口头禅有的是生活习惯语言常在嘴边也有的口头禅是带有地方特色的招牌语言，我的口头禅就带有地方浓厚特点的“吃饭了吗”，河南话(baⅰ)，襄阳话(be)；伯，河南话(bai)，襄阳话(be)；吃，河南话(Chⅰ)，襄阳话(Cⅰ)，这些都说明河南话属北方语系，语音与普通话一致，只是河南腔调硬，不如普通话好听。
1、你们有什么口头禅？
口头禅有的是生活习惯语言常在嘴边说，也有的口头禅是带有地方特色的招牌语言，我的口头禅就带有地方浓厚特点的“吃饭了吗”。“吃仮了吗”是地方人与人打招呼的一种常用方式，不论早上、中午还是晚上，熟悉的人与人遇到了总喜欢说“吃饭了吗”，这就是打招呼了，并不是你没吃饭我请你吃饭，相当于文明用语的“您好”，比喻说，早晨两个人遇到了“吃饭了吗”，很可能两个人同时讲了出来，可以回答“哼”，也可以不回答就转移到别的事情上，也有的直接答道“吃过了”。
这种型式实际就是“您好”或者“您早”的打招呼代名词，前几年还因为这样打招呼，感动过老外。老外到百姓家里体验生活民情，到哪家都会被问“吃饭了吗”，这是地方特色口头禅，老外不知道，说中国老百姓是世界上最好的人，时刻关心他们吃饭了没有，感动的大拇指撬的多高，不过这个口头禅也有尴尬的时候，我就亲自经历一次，到现在一想到就好笑。
那是我在读初三的时，早晨早读课后上厕所，快到厕所的时候，看到化学李老师从厕所里出来，忙上去打招呼“李老师，吃饭了吗？”李老师也是随口答“刚吃过”，话音一落，李老师和我都感觉有些尴尬，都红着脸走开了。实际口头禅是地方待人的一种热情方式，并没有不好的意识，我们这里还有一些老年人，一讲话“X他妈的小勇子，”别人也不记恨，反而笑咪咪的答应着，
2、你对河南的了解有多少？
中华老祖先，泱泱居中原。与此相对应，野人分四边，西戎与北狄，东夷与南蛮。史记乃信史，大家司马迁，上下五年前，核心在中原。河图洛书出，中華文化远，古今有公论，河洛中华源。煌煌正史在，国人不信偏，河南最中原，华夏先祖选。三皇五帝居，夏商周嫡传，商丘燧人皇，以火化腥膻。淮阳太昊陵，中华始祖先，朱襄和神农，尊号乃帝炎。
新郑黄帝都，巍巍拜祖典，颛顼帝喾陵，濮阳穆穆然。尧舜皆其后，圣圣礼相传，昔日三代居，皆在河洛间。国家定洛阳，河洛非遗产，洛阳称圣城，无人越其先。历代多都洛，史实铁如山，大水曾漫漫，禹治十三年。九州铸九鼎，大禹受命天，豫州九州中，抚民最为便。传子建夏朝，都在洛水边，商汤来革命，大鼎传世冠。商都曾数迁，商洛郑相汴，
盘庚徙都殷，王朝更伟岸。至今安阳地，甲骨举世撼，周祖为后稷，帝喾乃其先。夏衰失其位，自窜戎狄间，联姻或战争，与戎巧周旋。为避西戎扰，周人共八迁，仰仗大邑商，战戎方胜算。直至太王立，戎俗方始贬，学习商文明，文化向中原。周本商方国，阴谋下上犯，方便军事前，丰镐以是建。武王甫克商，嵩山即祭天，周本帝喾后，克商返故园。
武王亲口言，夏后居洛川，周公测日影，地中在嵩山。成王迁成周，中国名此传，天子居中坐，四周称戎蛮。周人从殷礼，九鼎垂德范，大周成康治，天子居洛川。丰镐乃军塞，驻师备戎犬，犬戎自西犯，御戎天子返。立马暴动起，厉王如鼠窜，犬戎破西关，幽王奔九泉。自此犬戎据，一据多少年，西陲不得安，天子再东迁。只见黍黎悲，不见丰镐欢，
大周独都洛，礼乐文明延。至圣来问礼，道圣留德言，夏邑孔祖籍，鹿邑生老聃。列子乡郑州，庄子诞民权，墨子在商丘，韩非出河南。儒墨道法兵，百家竞圣贤，中华文化重，以上皆本源。人口四分散，文明八方传，中华百家姓，大半根河南。逐鹿在中原，改朝易战乱，战时人外迁，促进大发展。平时人回迁，实乃返故园，却有宵小辈，肆意掀波澜。
3、河南有几大方言？最难听懂的是哪儿的方言？
欢迎打开历史宝藏，说起河南话，我们会想起很多经典的话语。例如一句有味道叫骂：咦，你个鳖孙，还有河南人都爱说的：中在河南话中，也有一些地域的分别，河南省大部分地区都位于为中原官话区，中原官话，就是我们常听到的河南话的味道。其中河南有三个地方的方言，和中原官话有点差异，最难懂的，就是林州话了，林州、安阳、鹤壁这一豫北区，就是上图红色区域，当地的方言，受晋语影响，再加上这这一片比较封闭，著名的红旗渠的故事，就是在这里。
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