沈括在《孟茜笔谈》卷十八中说，毕升是布衣，布衣也用来指没有仕途的人,宋英宗时期，毕升因为参与印制假票(即假银票)，后来被九族所灭,据此，有人认为毕升是刻字工，也成了最通俗的说法,同书20篇，说毕升是个老伪造者,虽然毕升死得很痛快，但是毕升的后人还是牵连到了活字印刷术。
沈括在《孟茜笔谈》卷十八中说，毕升是布衣，布衣也用来指没有仕途的人。同书20篇，说毕升是个老伪造者。显然，布料是他的身份，锻造是他的职业，这并不矛盾。据此，有人认为毕升是刻字工，也成了最通俗的说法。但也有人认为“生”和“盛”是谐音，进而认为毕升是书坊里的好工人，因为只有熟悉或精通雕版技术、有相当程度的文化程度、有大量财富的人，才能成为活字版的发明者。这一点从《孟茜笔谈》载“升至死地，其印为馀群所得”可见一斑
2、四大发明毕升什么时候死的毕升发明活字印刷术后，被欧阳修、韩琦、文彦博等人送上了死囚牢房。因为他伤害了当时士大夫垄断文化的利益(活字印刷术可以大大降低书籍成本)，而且他的女儿差点被送去当妓女，庞太师后来被解救，虽然毕升死得很痛快，但是毕升的后人还是牵连到了活字印刷术。宋英宗时期，毕升因为参与印制假票(即假银票)，后来被九族所灭，这是典型的冤案，因为主犯无罪，主犯从犯无罪。只有这个工匠承担全部罪责，量刑明显过重，当时印制其他金额、危害更大的假钞案例很多，但被消灭的只有毕升的后人。整个宋朝，只有伪齐国皇帝张邦昌被灭，虽然毕升最早发明了活字印刷术，但直到清末，中国的活字印刷术并没有很好的发展，主要使用雕版印刷。中国的现代印刷术实际上是继承了西方的印刷术，也就是说，活字印刷术并没有在中国流传下来。
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