1，香港的励安行在那里

在九龙附近

香港的励安行在那里

2，宜安在哪属于哪省离四川远吗

宜安镇宜安村隶属于河北省石家庄市鹿泉市，位于鹿泉、平山、井陉三县交界之处，是通往革命圣地西柏坡的必经之地。宜安村距离石家庄市区22公里，距离鹿泉市区15公里，宜安镇区面积1.1平方公里，耕地面积33141亩。宜安镇是鹿泉市的经济强镇、河北省百强乡镇、全国亿万农民健身先进单位。

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3，二十四签 风山渐 时也归魂 进用戒器华 安行道路余 春秋已虚度 流落在

二十四签 可能是这一签是这套签的第二十四个(汗......)风山渐 明显是易经卦,巽(风)上艮(山)下,.我建议你去看百度文库里的解说,地址见下时也归魂 这个真不懂......下面的似乎出现了断句错误解 征夫不复 孕妇不育 "渐"卦九三的卦解,麻烦你把百度文库里的解说看完......曰 利用御寒 病宜作福 这是神指示你避害趋福的办法......总之签都是这样,说不清道不明,天机不可泄露嘛

二十四签 风山渐 时也归魂 进用戒器华 安行道路余 春秋已虚度 流落在

4，男主叫端木翌宸女主叫上官清浅的小说的名字

《总裁失算：笨蛋妈妈》是袁氏笨笨创作的网络小说，发表于小说阅读网。该死的女人，竟然把他当成—牛郎。男猪脚帅气的脸庞有着被羞辱的难堪。摸着她躺过的床铺，余温很淡，却是不容忽视。曾经以为，她也跟他一样，想将自己锁在身边一辈子。原来，他太高估自己了，也太轻视冉笨笨这个该死的女人。冉笨笨，你逃不了的，无论天涯海角，我都会找到你，我发誓
是这本小说吧《邪王毒妃：废材嫡小姐》作者：安行她是出身书香门第却偏爱冒险的多变少女上官清浅。一朝来到异世，附在了同名同姓的女子身上，成了将军府的大小姐。当异世的魂降临重生，当她成了她……什么空有一身皮囊，什么头脑简单，那是姑奶奶不屑和你们玩儿。要不然姐随便玩玩就是垄断四国经济的大富婆。

5，解签今天在解州关帝庙求了一签九十八签 薛仁贵投军

经营百出费精神 -是经营有方的费神 南北奔驰运未新 -是你奔波的在厉害都是空玉兔交时当得意 -当运气来的时候，不要放弃恰如枯木再逢春 -运气来了你怎么都会很顺当的，犹如下雨天的一伦红日。 总的来说你先在不是很顺，怎么奔跑都是0，当运气来的是后怎么都当不住的。
你好！经营百出费精神 -是经营有方的费神 南北奔驰运未新 -是你奔波的在厉害都是空玉兔交时当得意 -当运气来的时候，不要放弃恰如枯木再逢春 -运气来了你怎么都会很顺当的，犹如下雨天的一伦红日。 总的来说你先在不是很顺，怎么奔跑都是0，当运气来的是后怎么都当不住的。希望对你有所帮助，望采纳。
这签的意思可能是经过考验之后会有一些伟大的成就。
同意小熊的说法，虽然我也不太懂。。。可能。。。可能。。。
薛仁贵投军后，虽然困难重重，但最后从火头军升为元帅，可以说是飞黄腾达，这签的意思是经过考验之后会有一些伟大的成就。可能不对，这是我的理解。

6，观音菩萨灵签九十一签中吉

观音灵签抽签第 17 签详解：此签有”居心叵测”之意。奉劝当事人，勿心存歹念。有些人会因为别人的才华或才能高过自己而眼红猜忌、又害怕就此被取代，因此处心积虑，或百般阻挠、或肆放谣言。须知人与人相处，最可贵...
观音灵签抽签第 17 签详解：此签有”居心叵测”之意。奉劝当事人，勿心存歹念。有些人会因为别人的才华或才能高过自己而眼红猜忌、又害怕就此被取代，因此处心积虑，或百般阻挠、或肆放谣言。须知人与人相处，最可贵之处在于互信互助、共同扶持，最忌暗箭伤人、尔虞我诈。凡事应持心正直，起心动念皆向善。从自身做起，不道人长短、不搬弄是非。与人合作共事方面，保持和谐良性切磋，见贤思齐、截长补短。多替他人着想，勿存一己之私。第十七签 李斯遗药杀韩非 中 莫听闲言与是非，晨昏只好念阿弥 若将妄语为真实，画饼如何疗得饥 （四句浅释：别听那些流言蜚语是是非非，日夜勤行专念佛号安定自己的身心；如果把一切的虚妄执着假象都信以为真，就好像在纸上画的大饼要如何能够止住饥饿。） 心中不定，枉费看经，只是画饼充饥之象。凡事虚少实。 灵签之曰：如心中不定则看经也枉费心神是已。何以为之。又如人之妄语信之为真。岂非如画饼之充饥。焉得饱食。因时运之未到。时有吉。时有凶。劝尔宜晨昏多念阿弥陀佛。莫听闲言及是非。方可安行。凡事虚少实也。交易－顺利 婚姻－阻 求财－有 自身－吉 家宅－祈福 六畜－不利 田蚕－宜早 寻人－见 行人－迟 六甲－安 山坟－吉 讼词－和 疾病－还愿 失物－不见 移徒－守旧摘】 sh.shabcd.com观音菩萨灵签九十一签中吉的解答

7，含章夜何似谩嚼碎灯花出子什么文章是什么意思翻译过来是什么

干卦．总诀：元亨利贞。象曰：天行健，君子以自强不息。运覆无穷立建功，干分四德万方同。龙飞变化九天去，男子升腾定位隆。佳谋密用且潜藏，逆理枉图必见伤。直待龙蛇兴变日，从前名利始亨昌。阳望桂蟾宫远，求珠海水深。终须名利足，只恐不坚心。阴初爻诀：潜龙勿用。象曰：潜龙勿用，阳在下也。阳气方升昧未明，潜藏勿用破幽荣。离明一照四方火，进位高攀便出群。石韫玉，珠藏渊。羽翼一旦上青天，名利须知有异缘。二爻诀：见龙在田，利见大人。象曰：见龙在田，德施普也。得意宜逢贵，如龙已出渊。利名终有望，十五月团圆。已出尘泥迹，声名动四方。风云将际会，千载遇明良。龙见田中立，身心同贵人。利名应可见，进退有科名。三爻诀：君子终日干干，夕惕若厉，无咎。象曰：终日干干，反复道也。步履行无阻，先忧後必昌。飞龙形不见，西北是其乡。忧且不成忧，忧裏笑盈眸。声名相久遇，目下暂淹留。四爻诀：或跃在渊，无咎。象曰：或跃在渊，进无咎也。欲行怀珠，片帆千里。玉藏远山，徘徊未已。天布彤云色，花繁落影多。霏霏斜日照，帆便泛汉波。五爻诀：飞龙在天，利见大人。象曰：飞龙在天，大人造也。隐姓埋名实待时，飞龙天上大人辉。正当守位动无咎，终保声名四海知。上下皆同德，风云际遇时。如天施雨露，万物尽光辉。日边音信至，佳会在风云。青紫人相引，时和到处春。上爻诀：亢龙有悔。象曰：亢龙有悔，盈不可久也。知进当知退，居安必虑危。心中无过咎，虽悔必勘追。安静宜无咎，思来便有灾。前途飞走外，忧事更防来。心戚戚，口啾啾。一番思虑一番忧，宜欲休时便好休。履卦．总诀：履虎尾，不咥人，亨。象曰：上天下泽，履。君子以辨上下，定民志。上下之可居，居山家必迁。去处无忧患，楚地既周旋。见立未安身，传斯用破心。几回惊险处，方得遇知音。逢山倾作险，遇水亦防忧。得遂乡关日，方知二尾牛。初爻诀：素履往，无咎。象曰：素履之往，独行愿也。素来繇正道，务实去浮嚣。独行守常理，他人莫动摇。努力求谋事已通，天边守旧亦难冲。孤飞鸿雁湘江远，见个佳人书一封。不远不近，似难似易。等闲入手，云中笑指。二爻诀：履道坦坦，幽人贞吉。象曰：幽人贞吉，中不自乱也。几番风雨送行舟，空惹离人一转愁。便使掀天擎地手，不同虾蟹逐波流。幽人能独守，喜庆自来临。常切提防志，他人暗地侵。月落事未成，物见人不见。好借一番风，奇哉逢快便。三爻诀：眇能视，跛能履。履虎尾，咥人，凶。武人为于大君。象曰：眇能视，不足以有明也。跛能履，不足以与行也。咥人之凶，位不当也。武人为于大君，志刚也。视履皆非正，乘危必见伤。能为皆小利，切戒用刚强。有足不能行，有目眇能观。虎尾一惊防，危处自退避。桃李谢春风，西来又复东。家中无意绪，船在波浪中。四爻诀：履虎尾，愬愬终吉。象曰：愬愬终吉，志行也。浮信心方惧，鹿行常近君。马飞更改吉，愬愬道居身。前忧後，後忧前。彼此意流连，人圆月也圆。五爻诀：夬履，贞厉。象曰：夬履贞厉，位正当也。位尊施德薄，刚乘则防刑。睽掷孤飞雁，衔芦过远山。狂风吹起黑云敛，日低人心遮不得。时间多事暂相关，到老依然无刑克。戒意无凝滞，前程速著鞭。登山并涉险，莫放马蹄闲。上爻诀：视履考祥，其旋元吉。象曰：元吉在上，大有庆也。处事须中正，终当无後灾。周旋皆中体，万福自骈来。万国周旋靡不安，上宫有庆喜严寒。四方幸有安家处，好向深波下钓竿。古镜重磨扫旧尘，梅花先报陇头春。天边贵客齐相接，推出长霄碧玉轮。同人卦．总诀：同人於野，亨。利涉大川，利君子贞。象曰：天与火，同人。君子以类族辨物。久否终能济，当於笑後招。大川无不利，进步上青霄。玉兔衔刀借力时，此时平地上天梯。不惭虚誉流传事，方得成名不失期。阳谁家女子倒戈予，利禄须知向此求。到得岭头须快乐，更防忻喜却成忧。阴初爻诀：同人於门，无咎。象曰：出门同人，又谁咎也？十裏同人会遇时，断金仁义孰能为。承时迎凤九霄去，月畔人来喜笑嘻。中心无系吝，内外自和同。怨咎皆消释，千门喜气隆。心和同，事和同。门外好施功，交加事有终。二爻诀：同人于宗，吝。象曰：同人于宗，吝道也。宗系同人吝，山前有二峰。青松四时秀，西日又升东。本是同家党，人人各系私。未能同一志，羞吝自相疑。爱一人，恶一人。憎爱处，吝难分。三爻诀：伏戎於莽，升其高陵，三岁不兴。象曰：伏戎於莽，敌刚也。三岁不兴，安行也？伏兵林内久，三岁不能兴。守吉无他望，妄行不免惊。意谆谆，心戚戚。要平安，防出入。前途多荆棘，图谋欲进升。但宜当自用，不可信他人。四爻诀：乘其墉，弗克攻，吉。象曰：乘其墉，义不克也。其吉，则困而反则也。乘势攻人短，将来自致凶。何如谦退守，吉庆日相逢。亮攻多见败，退隐内无凶。家有阳光照，江边一事通。浅水起波澜，平地生荆棘。言语虚参商，犹恐无端的。五爻诀：同人，先号啕而後笑，大师克相遇。象曰：同人之先，以中直也。大师相遇，言相克也。执直行正道，他人未顺从。必须资众力，相遇乃成功。阴阳相隔绝
你说呢...

8，潍县署中与舍弟墨第二书译文

潍县署中寄舍弟墨第一书 读书以过目成诵为能，最是不济事。眼中了了，心下匆匆，方寸无多，往来应接不暇，如看场中美色，一眼即过，与我何与也。千古过目成诵，孰有如孔子者乎？读易至韦编三绝，不知翻阅过几千百遍来，微言精义，愈探愈出，愈研愈入，愈往而不知其所穷。虽生知安行之圣，不废困勉下学之功也。东坡读书不用两遍，然其在翰林读阿房宫赋至四鼓，老吏史苦之，坡洒然不倦。岂以一过即记，遂了其事乎！惟虞世南、张睢阳、张方平，平生书不再读，迄无佳文。且过辄成诵，又有无所不诵之陋。即如史记百三十篇中，以项羽本纪为最，而项羽本纪中，又以钜鹿之战、鸿门之宴、垓下之会为最。反覆诵观，可欣可泣，在此数段耳。若一部史记，篇篇都读，字字都记，岂非没分晓的钝汉！更有小说家言，各种传奇恶曲，及打油诗词，亦复寓目不忘，如破烂厨柜，臭油坏酱悉贮其中，其龌龊亦耐不得。 潍县署中与舍弟墨第二书 余五十二岁始得一子，岂有不爱之理！然爱之必以其道，虽嬉戏顽耍，务令忠厚悱恻，毋为刻急也。平生最不喜笼中养鸟，我图娱悦，彼在囚牢，何情何理，而必屈物之性以适吾性乎！至于发系蜻蜓，线缚螃蟹，为小儿顽具，不过一时片刻便摺拉而死。夫天地生物，化育劬劳，一蚁一虫，皆本阴阳五行之气姻蕴而出。上帝亦心心爱念。而万物之性人为贵，吾辈竞不能体天之心以为心，万物将何所托命乎？蛇螈蜈蚣豺狼虎豹，虫之最毒者也，然天既生之，我何得而杀之？若必欲尽杀，天地又何必生？亦惟驱之使远，避之使不相害而已。蜘蛛结网，于人何罪，或谓其夜间咒月，令人墙倾壁倒，遂击杀无遗。此等说话，出于何经何典，而遂以此残物之命，可乎哉？可乎哉？我不在家，儿子便是你管束。要须长其忠厚之情，驱其残忍之性，不得以为犹子而姑纵惜也。家人儿女，总是天地间一般人，当一般爱惜也不可使吾儿凌虐他。凡鱼飧果饼，宜均分散给，大家欢嬉跳跃。若吾儿坐食好物，令家人子远立而望，不得一沾唇齿；其父母见而怜之，无可如何，呼之使去，岂非割心剜肉乎！夫读书中举中进士作官，此是小事，第一要明理作个好人。可将此书读与郭嫂、饶嫂听，使二妇人知爱子之道在此不在彼也。 潍县寄舍弟墨第三书 富贵人家延师傅教子弟，至勤至切，而立学有成者，多出于附从贫贱之家，而已之子弟不与焉。不数年间，变富贵为贫贱：有寄人门下者、有饿莩乞丐者。或仅守厥家，不失温饱，而目不识丁。或百中之一亦有发达者，其为文章，必不能沉著痛快，刻骨镂心，为世所传诵。岂非富贵足以愚人，而贫贱足e799bee5baa6e4b893e5b19e31333233663532以立志而浚慧乎！我虽微官，吾儿便是富贵子弟，其成其败，吾已置之不论；但得附从佳子弟有成，亦吾所大愿也。至于延师傅，待同学，不可不慎。吾儿六岁，年最小，其同学长者当称为某先生，次亦称为某兄，不得直呼其名。纸笔墨砚，吾家所有，宜不时散给诸众同学。每见贫家之子，寡妇之儿，求十数钱，买川连纸钉仿字簿，而十日不得者，当察其故而无意中与之。至阴雨不能即归，辄留饭；薄暮，以旧鞋与穿而去。彼父母之爱子，虽无佳好衣服，必制新鞋袜来上学堂，一遭泥泞，复制为难矣。夫择师为难，敬师为要。择师不得不审，既择定矣，便当尊之敬之，何得复寻其短？吾人一涉宦途，既不能自课其子弟。其所延师，不过一方之秀，未必海内名流。或暗笔其非，或明指其误，为师者既不自安，而教法不能尽心；子弟复持藐忽心而不力于学，此最是受病处。不如就师之所长，且训吾子弟不逮。如必不可从，少待来年，更请他师；而年内之礼节尊崇，必不可废。 又有五言绝句四首，小儿顺口好读，令吾儿且读且唱，月下坐门槛上，唱与二太太、两母亲、叔叔、婶娘听，便好骗果子吃也。 二月卖新丝，五月粜新谷；医得眼前疮，剜却心头肉。 耘苗日正午，汗滴禾下土；认知盘中餐，粒粒皆辛苦。 昨日入城市，归来泪满巾；遍身罗绮者，不是养蚕人。 九九八十一，穷汉受罪毕；才得放脚眠，蚊虫猎蚤出。 潍县寄舍弟墨第四书 凡人读书，原拿不定发达。然即不发达，要不可以不读书，主意便拿定也。科名不来，学问在我，原不是折本的买卖。愚兄而今已发达矣，人亦共称愚兄为关头读书矣，究竟自问胸中担得出几卷书来？不过挪移借贷，改窜添补，便尔钓名欺世。人有负于书耳，书亦何负于人哉！昔有人问沈近思侍郎，如保是救贫的良法？沈曰：读书。其人以为迂阔。其实不迂阔也。东投西窜，费时失业，徒丧其品，而卒归于无济，何如优游书史中，不求获而得力在眉睫间乎！信此言，则富贵，不信，则贫贱，亦在人之有识与有决并有忍耳。 潍县署中与舍弟第五书 无论时文、古文、诗歌、词赋，皆谓之文章。今人鄙薄时文，几欲摒诸笔墨之外，何太甚也？将毋丑其貌而不鉴其深乎！愚谓本朝文章，当以方百川制艺为第一，侯朝宗古文次之；其他歌诗辞赋，扯东补西，拖张拽李，皆拾古人之唾余，不能贯串，以无真气故也。百川时文精粹湛深，抽心苗，发奥旨，绘物态，状人情，千回百折而卒造乎浅近。朝宗古文标新领异，指画目前，绝不爱古人羁绁；然语不遒，气不深，终让百川一席。忆予幼时，行匣中惟徐天池四声猿、方百川制艺二种，读之数十年，未能得力，亦不撒手，相与终焉而已。世人读牡丹亭而不读四声猿，何故？ 文章以沉着痛快为最，左、史、庄、骚、杜诗、韩文是也。间有一二不尽之言，言外之意，以少少许胜多多许者，是他一枝一节好处，非六君子本色。而世间纤小之夫，专以此为能，谓文章不可说破，不宜道尽，遂訾人为刺刺不休。夫所谓刺刺不休者，无益之言，道三不着两耳。至若敷陈帝王之事业，歌咏百姓之勤苦，剖晰圣贤之精义，描摹英杰之风猷，岂一言两语所能了事？岂言外有言、味外取味者，所能秉笔而快书乎？吾知其必目昏心乱，颠倒拖沓，无所措其手足也。王、孟诗原有实落不可磨灭处，只因务为修洁，到不得李、杜沉雄。司空表圣自以为得味外味，又下于王、孟一二等。至今之小夫，不及王、孟、司空万万，专以意外言外，自文其陋，可笑也。若绝句诗、小令词，则必以意外言外取胜矣。 “宵寐匪祯，札闼洪庥。”以此訾人，是欧公正当处，然亦有浅易之病。“逸马杀犬于道”，是欧公简炼处，然五代史亦有太简之病。高密单进士粮曰：“不是好议古人，无非求其至是。” 写字作画是雅事，亦是俗事。大丈夫不能立功天地，字养生民，而以区区笔墨供人玩好，非俗事而何？东坡居士刻刻以天地万物为心，以其余闲作为枯木竹石，不害也。若王摩诘、赵子昂辈，不过唐、宋间两画师耳！试看其平生诗文，可曾一句道着民间痛痒？设以房、杜、姚、宋在前，韩、范、富、欧阳在后，而以二子厕乎其间，吾不知其居何等而立何地矣！门馆才情，游客伎俩，只合剪树枝、造亭榭、辨古玩、斗茗茶，为扫除小吏作头目而已，何足数哉！何足数哉！愚兄少而无业，长而无成，老而穷窘，不得已亦借此笔墨为糊口觅食之资，其实可羞可贱。愿吾弟发愤自雄，勿蹈乃兄故辙也。古人云:"诸葛君真名士。" 名士二字，是诸葛才当受得起。近日写字作画，满街都是名士，岂不令诸葛怀羞，高人齿冷？潍县署中寄舍弟墨第一书 读书以过目成诵为能，最是不济事。眼中了了，心下匆匆，方寸无多，往来应接不暇，如看场中美色，一眼即过，与我何与也。千古过目成诵，孰有如孔子者乎？读易至韦编三绝，不知翻阅过几千百遍来，微言精义，愈探愈出，愈研愈入，愈往而不知其所穷。虽生知安行之圣，不废困勉下学之功也。东坡读书不用两遍，然其在翰林读阿房宫赋至四鼓，老吏史苦之，坡洒然不倦。岂以一过即记，遂了其事乎！惟虞世南、张睢阳、张方平，平生书不再读，迄无佳文。且过辄成诵，又有无所不诵之陋。即如史记百三十篇中，以项羽本纪为最，而项羽本纪中，又以钜鹿之战、鸿门之宴、垓下之会为最。反覆诵观，可欣可泣，在此数段耳。若一部史记，篇篇都读，字字都记，岂非没分晓的钝汉！更有小说家言，各种传奇恶曲，及打油诗词，亦复寓目不忘，如破烂厨柜，臭油坏酱悉贮其中，其龌龊亦耐不得。 潍县署中与舍弟墨第二书 余五十二岁始得一子，岂有不爱之理！然爱之必以其道，虽嬉戏顽耍，务令忠厚悱恻，毋为刻急也。平生最不喜笼中养鸟，我图娱悦，彼在囚牢，何情何理，而必屈物之性以适吾性乎！至于发系蜻蜓，线缚螃蟹，为小儿顽具，不过一时片刻便摺拉而死。夫天地生物，化育劬劳，一蚁一虫，皆本阴阳五行之气姻蕴而出。上帝亦心心爱念。而万物之性人为贵，吾辈竞不能体天之心以为心，万物将何所托命乎？蛇螈蜈蚣豺狼虎豹，虫之最毒者也，然天既生之，我何得而杀之？若必欲尽杀，天地又何必生？亦惟驱之使远，避之使不相害而已。蜘蛛结网，于人何罪，或谓其夜间咒月，令人墙倾壁倒，遂击杀无遗。此等说话，出于何经何典，而遂以此残物之命，可乎哉？可乎哉？我不在家，儿子便是你管束。要须长其忠厚之情，驱其残忍之性，不得以为犹子而姑纵惜也。家人儿女，总是天地间一般人，当一般爱惜也不可使吾儿凌虐他。凡鱼飧果饼，宜均分散给，大家欢嬉跳跃。若吾儿坐食好物，令家人子远立而望，不得一沾唇齿；其父母见而怜之，无可如何，呼之使去，岂非割心剜肉乎！夫读书中举中进士作官，此是小事，第一要明理作个好人。可将此书读与郭嫂、饶嫂听，使二妇人知爱子之道在此不在彼也。 潍县寄舍弟墨第三书 富贵人家延师傅教子弟，至勤至切，而立学有成者，多出于附从贫贱之家，而已之子弟不与焉。不数年间，变富贵为贫贱：有寄人门下者、有饿莩乞丐者。或仅守厥家，不失温饱，而目不识丁。或百中之一亦有发达者，其为文章，必不能沉著痛快，刻骨镂心，为世所传诵。岂非富贵足以愚人，而贫贱足以立志而浚慧乎！我虽微官，吾儿便是富贵子弟，其成其败，吾已置之不论；但得附从佳子弟有成，亦吾所大愿也。至于延师傅，待同学，不可不慎。吾儿六岁，年最小，其同学长者当称为某先生，次亦称为某兄，不得直呼其名。纸笔墨砚，吾家所有，宜不时散给诸众同学。每见贫家之子，寡妇之儿，求十数钱，买川连纸钉仿字簿，而十日不得者，当察其故而无意中与之。至阴雨不能即归，辄留饭；薄暮，以旧鞋与穿而去。彼父母之爱子，虽无佳好衣服，必制新鞋袜来上学堂，一遭泥泞，复制为难矣。夫择师为难，敬师为要。择师不得不审，既择定矣，便当尊之敬之，何得复寻其短？吾人一涉宦途，既不能自课其子弟。其所延师，不过一方之秀，未必海内名流。或暗笔其非，或明指其误，为师者既不自安，而教法不能尽心；子弟复持藐忽心而不力于学，此最是受病处。不如就师之所长，且训吾子弟不逮。如必不可从，少待来年，更请他师；而年内之礼节尊崇，必不可废。 又有五言绝句四首，小儿顺口好读，令吾儿且读且唱，月下坐门槛上，唱与二太太、两母亲、叔叔、婶娘听，便好骗果子吃也。 二月卖新丝，五月粜新谷；医得眼前疮，剜却心头肉。 耘苗日正午，汗滴禾下土；认知盘中餐，粒粒皆辛苦。 昨日入城市，归来泪满巾；遍身罗绮者，不是养蚕人。 九九八十一，穷汉受罪毕；才得放脚眠，蚊虫猎蚤出。 潍县寄舍弟墨第四书 凡人读书，原拿不定发达。然即不发达，要不可以不读书，主意便拿定也。科名不来，学问在我，原不是折本的买卖。愚兄而今已发达矣，人亦共称愚兄为关头读书矣，究竟自问胸中担得出几卷书来？不过挪移借贷，改窜添补，便尔钓名欺世。人有负于书耳，书亦何负于人哉！昔有人问沈近思侍郎，如保是救贫的良法？沈曰：读书。其人以为迂阔。其实不迂阔也。东投西窜，费时失业，徒丧其品，而卒归于无济，何如优游书史中，不求获而得力在眉睫间乎！信此言，则富贵，不信，则贫贱，亦在人之有识与有决并有忍耳。 潍县署中与舍弟第五书 无论时文、古文、诗歌、词赋，皆谓之文章。今人鄙薄时文，几欲摒诸笔墨之外，何太甚也？将毋丑其貌而不鉴其深乎！愚谓本朝文章，当以方百川制艺为第一，侯朝宗古文次之；其他歌诗辞赋，扯东补西，拖张拽李，皆拾古人之唾余，不能贯串，以无真气故也。百川时文精粹湛深，抽心苗，发奥旨，绘物态，状人情，千回百折而卒造乎浅近。朝宗古文标新领异，指画目前，绝不爱古人羁绁；然语不遒，气不深，终让百川一席。忆予幼时，行匣中惟徐天池四声猿、方百川制艺二种，读之数十年，未能得力，亦不撒手，相与终焉而已。世人读牡丹亭而不读四声猿，何故？ 文章以沉着痛快为最，左、史、庄、骚、杜诗、韩文是也。间有一二不尽之言，言外之意，以少少许胜多多许者，是他一枝一节好处，非六君子本色。而世间纤小之夫，专以此为能，谓文章不可说破，不宜道尽，遂訾人为刺刺不休。夫所谓刺刺不休者，无益之言，道三不着两耳。至若敷陈帝王之事业，歌咏百姓之勤苦，剖晰圣贤之精义，描摹英杰之风猷，岂一言两语所能了事？岂言外有言、味外取味者，所能秉笔而快书乎？吾知其必目昏心乱，颠倒拖沓，无所措其手足也。王、孟诗原有实落不可磨灭处，只因务为修洁，到不得李、杜沉雄。司空表圣自以为得味外味，又下于王、孟一二等。至今之小夫，不及王、孟、司空万万，专以意外言外，自文其陋，可笑也。若绝句诗、小令词，则必以意外言外取胜矣。 “宵寐匪祯，札闼洪庥。”以此訾人，是欧公正当处，然亦有浅易之病。“逸马杀犬于道”，是欧公简炼处，然五代史亦有太简之病。高密单进士粮曰：“不是好议古人，无非求其至是。” 写字作画是雅事，亦是俗事。大丈夫不能立功天地，字养生民，而以区区笔墨供人玩好，非俗事而何？东坡居士刻刻以天地万物为心，以其余闲作为枯木竹石，不害也。若王摩诘、赵子昂辈，不过唐、宋间两画师耳！试看其平生诗文，可曾一句道着民间痛痒？ 设以房、杜、姚、宋在前，韩、范、富、欧阳在后，而以二子厕乎其间，吾不知其居何等而立何地矣！门馆才情，游客伎俩，只合剪树枝、造亭榭、辨古玩、斗茗茶，为扫除小吏作头目而已，何足数哉！何足数哉！愚兄少而无业，长而无成，老而穷窘，不得已亦借此笔墨为糊口觅食之资，其实可羞可贱。愿吾弟发愤自雄，勿蹈乃兄故辙也。古人云:"诸葛君真名士。" 名士二字，是诸葛才当受得起。近日写字作画，满街都是名士，岂不令诸葛怀羞，高人齿冷？
原文】 我五十岁始得一子，岂有不爱之理!然爱之必以其道，虽嬉戏玩耍务多令忠厚悱恻，毋为刻急也。我不在家，儿子便是你管束，要须长其忠厚之情，驱其残忍之性，不得以为犹子而姑纵惜也。 家人儿子，总是天地间一般人，当一般爱惜，不可使吾儿凌虐他。凡鱼飧果饼，宜均分散给，大家欢喜跳跃。若吾儿坐食好物，令家人子远立而望，不得沾唇齿，其父母见而怜之，无可如何，呼之使去，岂非割心剜肉乎? 夫读书中举中进士做官，此是小事，第一要明理做个好人。可将此书读与郭嫂饶嫂听，使二妇人知爱子之道在此不在彼也……至于延老师，待同学，不可不慎。吾儿六岁，年最小，其同学长者当称为某先生，次亦称为某兄，不得直呼其名。纸笔墨砚，吾家所有，宜不时散给诸同学。每见贫家之子，寡妇之儿，当察其故，而无意中与之。至阴雨不能即归，辄留饭。薄暮，以旧鞋与穿而去。彼父母之爱子，虽无佳好衣服，必制新鞋袜来上学堂，一遭泥泞复制为难矣。夫择师为难，敬师为要。择师不得不审，既择定矣，便当尊之敬之，何得复寻其短。吾人一涉宦途，即不能自课其子弟。其所延师，不过一方之秀，未必海内名流。或暗笑其非，或明指其误。为师者既不自安，而教法不能尽心。子弟复持藐忽心而不力于学，此最是受病处。不如就师之所长，且训吾子弟之不逮。如必不可从，少待来年更请他师，而年内之礼节尊崇，必不可废。 【注释】 ①悱恻：形容内心悲苦凄切. ②飧：晚饭。 ③中举：中(zhong)。考取，录取。举：指举人，明清两代科举。考试中，称乡试考取的人。中举：考取了举人。 ④逮：赶上，达到。 【译文】 我五十二岁才有了一个儿子，哪有不爱他的道理!但爱子必须有个原则。即使平时嬉戏玩耍，也一定要注意培养他忠诚厚道，富于同情心，不可使其成为刻薄急躁之人。我不在家时，儿子便由你管教，要培养增强他的忠厚之心，而根除其残忍之性，不能因为他是你的侄子就姑息，放纵怜惜他。 仆人的子女，也是天地间一样的人，要一样爱惜，不能让我的儿子欺侮虐待他们。凡鱼肉水果点心等吃食，应平均分发，使大家都高兴。如果好的东西只让我儿子一个人吃，让仆人的孩子远远站在一边观看，一点也尝不到，他们的父母看到后便会可怜他们，又没有办法。只好喊他们离开，此情此景，岂不令人心如刀绞? 读书中举以至做官，都是小事，最要紧的是要让他们明白事理，做个好人。你可将此信读给两个嫂嫂听，使她们懂得疼爱孩子的道理在于做人不在于做官……至于如何延聘老师，对待同学，也不可不慎重。我的儿子现在六岁，在同学中年龄最小，对同学中年龄较大者当教他称某先生，稍小一点的也要称为某兄，不得直呼其名。笔墨纸砚一类文具，只要我家所有，便应不时分发给别的同学。有的贫家或寡妇子弟，连买纸钉做写字本的钱都没有，应当体谅他们的难处并热情地帮助他们。如果遇到雨天不能马上回家，就挽留他们吃饭，若天太晚，要把家中旧鞋拿出来让他们穿上回家。因为他们的父母疼爱孩子，虽然穿不起好衣服，但一定做了新鞋新袜让他们穿上上学，遇到雨天，道路泥泞不堪，鞋袜弄脏，再做新的就非常困难了。选择老师比较困难，而尊敬老师则更加重要。选择老师不能不审慎，一旦确定了，就应当尊敬他，哪能再查看他的缺点。像我们这些人，一进官场，就失去了教育孩子的机会。为孩子聘请的老师，不过是某一地方的优秀人才，未必是国内外知名人士。若有人暗中讥笑老师讲的不对，有的学生当众指责老师所讲有错误，这样，会使老师内心惶惶不安。自然不会尽心尽力地教育学生。孩子们如果再有蔑视老师的想法而不努力学习，这就是最令人头痛的事了。与其如此，不如以老师的长处，来教育弥补孩子们的不足。如果老师水平太差，不能胜任，也要等，到来年再另请高明，而在老师任期之内，一切礼节待遇，一定不可随意废弃。
《潍县署中与舍弟墨第二书》译文 我五十二岁才有了一个儿子，哪有不爱他的道理!但爱子必须有个原则。即使平时嬉戏玩耍，也一定要注意培养他忠诚厚道，富于同情心，不可使其成为刻薄急躁之人。我不在家时，儿子便由你管教，要培养增强他的忠厚之心，而根除其残忍之性，不能因为他是你的侄子就姑息，放纵怜惜他。@o+!, 百拇医药 仆人的子女，也是天地间一样的人，要一样爱惜，不能让我的儿子欺侮虐待他们。凡鱼肉水果点心等吃食，应平均分发，使大家都高兴。如果好的东西只让我儿子一个人吃e79fa5e98193e59b9ee7ad9431333233663533，让仆人的孩子远远站在一边观看，一点也尝不到，他们的父母看到后便会可怜他们，又没有办法。只好喊他们离开，此情此景，岂不令人心如刀绞?@o+!, 百拇医药 读书中举以至做官，都是小事，最要紧的是要让他们明白事理，做个好人。你可将此信读给两个嫂嫂听，使她们懂得疼爱孩子的道理在于做人不在于做官……至于如何延聘老师，对待同学，也不可不慎重。我的儿子现在六岁，在同学中年龄最小，对同学中年龄较大者当教他称某先生，稍小一点的也要称为某兄，不得直呼其名。笔墨纸砚一类文具，只要我家所有，便应不时分发给别的同学。有的贫家或寡妇子弟，连买纸钉做写字本的钱都没有，应当体谅他们的难处并热情地帮助他们。如果遇到雨天不能马上回家，就挽留他们吃饭，若天太晚，要把家中旧鞋拿出来让他们穿上回家。因为他们的父母疼爱孩子，虽然穿不起好衣服，但一定做了新鞋新袜让他们穿上上学，遇到雨天，道路泥泞不堪，鞋袜弄脏，再做新的就非常困难了。选择老师比较困难，而尊敬老师则更加重要。选择老师不能不审慎，一旦确定了，就应当尊敬他，哪能再查看他的缺点。像我们这些人，一进官场，就失去了教育孩子的机会。为孩子聘请的老师，不过是某一地方的优秀人才，未必是国内外知名人士。若有人暗中讥笑老师讲的不对，有的学生当众指责老师所讲有错误，这样，会使老师内心惶惶不安。自然不会尽心尽力地教育学生。孩子们如果再有蔑视老师的想法而不努力学习，这就是最令人头痛的事了。与其如此，不如以老师的长处，来教育弥补孩子们的不足。如果老师水平太差，不能胜任，也要等，到来年再另请高明，而在老师任期之内，一切礼节待遇，一定不可随意废弃。

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