1,收集好句好段同名言

一生路久遗白发,一痴一悟。

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2,好的经典句子谁有啊

1.暧昧是糖,甜到忧伤。 2.假如有一天我们不再一起了,也要向在一起一样。 3.这片草原让我想起了一个人,一个我心里的人。 4.我喜欢你,所以,请跟我在一起。 5.我和他,不管是什么时候,什么地方,都会在一起 6.看到你的笑容,就能让我忘却那些讨厌的事,所以,笑一笑 7.请不要随便动手,能惹哭这家伙的,只能有我一个! 8.无论做什么都不要忘记快乐!( 9.即使你放弃我,我也不会放弃你的!( 10.人真的可以忘掉最重要的人而继续活下去么? 11.能和你相遇真的是太好了。如果没有当初你向日葵般暖人的笑脸和话语的话,或许就不会有现在这样的我了吧。 12.我可以,靠你近一点吗?靠近一点或许就不会那么害怕了。( 13.牵着我的手,闭着眼睛走也不会迷路 14.我会等你 15.为什么要把别人带过来呢?这不是只属于我们两个人的地方吗?!不是只属于我们两个人的世界吗?! 16.我只是想让我喜欢的人所喜欢的人喜欢我! 17.哪怕是单相思,某种意义上那也算是一种恋爱。 18.在我的世界里,你就是全部。 19.明明即使很爱别人,也不保证一定会被爱的。 为什么能够同时去爱那么多素不相识的人呢?( 20.我会变成不倒翁的,不管失败多少次,我还是会站起来给你们看的!( 21.世上比起骗人的人,被骗的人才是有问题的呢。( 23.那一定是一魔法。和喜欢的人在一起,吃的东西也会变得更好吃了呢!一种,不可思议的魔法……

好的经典句子谁有啊

3,有关于重要的名人名言

1值得珍藏的51句生活哲理名言 家!甜蜜的家!天下最美好的莫过於家 2游手好闲会使人心智生锈 3 每一件事都要用多方面的角度来看它 4 有理想在的地方,地狱就是天堂 5 有希望在的地方,痛苦也成欢乐 6所有的胜利,与征服自己的胜利比起来,都是微不足道 7 所有的失败,与失去自己的失败比起来,更是微不足道 8上帝从不埋怨人们的愚昧,人们却埋怨上帝的不公平 9美好的生命应该充满期待、惊喜和感激 10世上最累人的事,莫过於虚伪的过日子 11 觉得自己做的到和不做的到,其实只在一念之间 12 第一个青春是上帝给的;第二个的青春是靠自己努力的 13 少一点预设的期待,那份对人的关怀会更自在 14思想如钻子,必须集中在一点钻下去才有力量 15 人只要不失去方向,就不会失去自己 16如果你曾歌颂黎明,那么也请你拥抱黑夜 17 问候不一定要慎重其事,但一定要真诚感人 18 未经一番寒彻骨,焉得梅花扑鼻香 19 当你能飞的时候就不要放弃飞 20 当你能梦的时候就不要放弃梦 21 当你能爱的时候就不要放弃爱 22生命太过短暂,今天放弃了明天不一定能得到 23 天才是百分之一的灵感加上百分之久十久的努力 24人总是珍惜未得到的,而遗忘了所拥有的 25 快乐要懂得分享,才能加倍的快乐 26 自己要先看得起自己,别人才会看得起你 27一个今天胜过两个明天 28 要铭记在心;每天都是一年中最美好的日子 29 乐观者在灾祸中看到机会;悲观者在机会中看到灾祸 30有勇气并不表示恐惧不存在,而是敢面对恐惧、克服恐惧 31 肯承认错误则错已改了一半 32 明天是世上增值最快的一块土地,因它充满了希望 33 理想的路总是为有信心的人预备著 34 所有欺骗中,自欺是最为严重的 35人生最大的错误是不断担心会犯错 36把你的脸迎向阳光,那就不会有阴影 37 经验是由痛苦中粹取出来的 38. 用最少的悔恨面对过去 39 用最少的浪费面对现在 40 用最多的梦面对未来 41快乐不是因为拥有的多而是计较的少 42你的选择是做或不做,但不做就永远不会有机会 43如你想要拥有完美无暇的友谊,可能一辈子找不到朋友 44 不如意的时候不要尽往悲伤里钻,想想有笑声的日子吧 45把自己当傻瓜,不懂就问,你会学的更多 46要纠正别人之前,先反省自己有没有犯错 47因害怕失败而不敢放手一搏,永远不会成功 48要克服生活的焦虑和沮丧,得先学会做自己的主人 49你不能左右天气,但你能转变你的心情 50孤单寂寞与被遗弃感是最可怕的贫穷 51漫无目的的生活就像出海航行而没有指南针

有关于重要的名人名言

4,有没有一些有意义的名言

1、一个人有生就有死,但只要你活着,就要以最好的方式活下去。 2、当我们失去的时候,才知道自己曾经拥有。 3、记住该记住的,忘记该忘记的。改变能改变的,接受不能改变的。 4、眼泪的存在,是为了证明悲伤不是一场幻觉。 5、妈妈说过没有人值得你为他哭,唯一值得你为他哭的那个人,永远都不会让你为他哭。 6、两人相爱时,渴求无限甜蜜的吻,但为何在争吵时,却要用接吻的嘴互相伤害呢? 7、幸福像掉到沙发下面的一粒纽扣--你专心找,怎么也找不到,等你淡忘了,它自己就滚出来了。 8、眼泪的温度有530℃,只是因为外面的世界太冷,流出来的时候才会降到53℃。 9、宠和爱是不同的两件事,宠可以没有交流,而爱则不能。 10、人生试题一共有四道题目:学业、事业、婚姻、家庭。平均分高才能及格,切莫花太多的时间和精 力在任一题目上。 11、鱼说:你看不见我的眼中的泪,因为我在水里;水说:我能感受到你的泪,因为你在我心里。 12、人生在世,应该这样,在芬芳别人的同时美丽自己。 13、只需一分钟就可以碰到一个人,一小时喜欢上一个人,一天爱上一个人,但需要花尽一生的时间去 忘掉一个人。 14、发光并非太阳的专利,你也可以发光。 15、人只要不失去方向,就不会失去自己!人生重要的不是所站的位置,而是所朝的方向。 16、每一件事都要用多方面的角度来看它。 17、理想的路总是为有信心的人预备着。 18、快乐要懂得分享,才能加倍的快乐。这也是三峡在线之所以总是在"盘点生活,分享经典"的理由。 19、抱最大的希望,为最大的努力,做最坏的打算。 20、生活中若没有朋友,就像生活中没有阳光一样。 21、一个人有生就有死,但只要你活着,就要以最好的方式活下去。 22、要做的事情总找得出时间和机会,不要做的事情总找得出借口。 23、令人不能自拔的,除了牙齿还有爱情。 24、爱情就像一双袜子,越是瞧起来不顺眼的袜子,越有可能永远陪在你身边,越是喜欢的漂亮袜子经 常会少一只。 25、我们缺少的不是机会,而是在机会面前将自己重新归零的勇气。 26、微小的幸福就在身边,容易满足就是天堂。 27、没有人因水的平淡而厌倦饮水,也没有人因生活的平淡而摒弃生活。 28、思恋一个人的滋味就像喝了一大杯冰水,然后用很长很长的时间流成热泪。 29、得不到你所爱的,就爱你所得的。 30、日出东海落西山,愁也一天,喜也一天;遇事不钻牛角尖,人也舒坦,心也舒坦。 31、失因为贪--说真的,老实人很少上当。 32、当你能飞的时候就不要放弃飞;当你能梦的时候就不要放弃梦;当你能爱的时候就不要放弃爱。 33、家!甜蜜的家!天下最美好的莫过于家。 34、如果敌人让你生气,那说明你还没有胜他的把握。如果朋友让你生气,那说明你仍然在意他的友情。 35、有些事情本身我们无法控制,只好控制自己。 36、聪明人是快乐的,自以为聪明的才烦恼。帮助别人减轻三分烦恼,自己就会享受七分快乐。 37、流言造成伤害至少需要两个人--你的敌人诋毁你,你的朋友转告你。 38、美好的生命应该充满期待、惊喜和感激。 39、最快乐的人并不是一切东西都是最好的,但他们会充分享受自己已有的东西。 40、自己要先看得起自己,别人才会看得起你。 41、假如一千个人从我身边踏过的,我也能听出你的脚步声,因为999个人的脚是踏在地上,只有你的脚 步声是踏在我的心上。 42、生命太过短暂,今天放弃了明天不一定能得到。 43、每天告诉自己一次:我真的很不错。  44、要铭记在心:每天都是一年中最美好的日子。 45、爱的力量大到可以使人忘记一切,却又小到连一粒嫉妒的沙石也不能容纳。 46、爱一个人而那个人不爱你是很让人难受的,但更痛苦的是,爱一个人,却永远都没勇气告诉他。 47、后悔是一种耗费精神的情绪。后悔是比损失更大的损失,比错误更大的错误,所以请不要后悔。 48、每个人都有潜在的能量,只是很容易:被习惯所掩盖,被时间所迷离,被惰性所消磨。 49、能冲刷一切的除了眼泪,就是时间,以时间来推移感情,时间越长,冲突越淡,仿佛不断稀释的茶。 50、有勇气并不表示恐惧不存在,而是敢面对恐惧、克服恐惧。

5,好的名言警句加解析

1. 如切如磋,如琢如磨 。(诗经 卫风 洪奥) 指做玉石的方法,要用锯子切,锉子磋,再慢慢雕琢,最后磨光。 喻做学问还要像玉一样地切磋琢磨。2. 它山之石,可以攻玉。 (诗经 小雅 鹤鸣) 它山上的石块,可以用来磨玉石。指相互借鉴,取长补短。3. 兢兢业业,如霆如雷 。(诗经 大雅 云汉) 形容做事谨慎、勤恳4. 言之者无罪,闻之者足戒。(诗经 大序)进言的人没有罪过,听的人足以引起警戒。5. 辅车相依,唇亡齿寒 。 (左传)车轮外的直木与车相互依靠,唇没有了,牙齿就感到寒冷。“辅”指车轮外的直木。(比喻两者关系密切,利害相关。)6. 皮之不存,毛将焉附。(左传)皮没有了,毛长在哪里?“傅”通“附”附着,靠近。(比喻事物失去了基础,就不能存在。)7. 言之无文,行而不远。(左传)说话没有文采,就传播不远。8.前事不忘,后事之师。(战国策)常用来表示记取过往的经验教训,以作为后来行事的借鉴。9. 亡羊而补牢,未为迟也。(战国策)走失了羊,赶快修补羊圈,还不算晚。比喻失误要后及时补救。10. 鹬蚌相争,渔翁得利。(战国策)指在一个陷阱的环境里,不要过于与对手争强好胜,以免忘了更大的、共同的敌人。11. 仁者见之谓之仁,知者见之谓之知。(周易)仁慈的人观察事物,看见的是其“仁”的一面;智慧的人观察事物,看见的是其“智”的一面。(比喻对同一个问题,不同的人从不同的立场或角度有不同的看法。)12. 天行健,君子以自强不息。(周易)天体运行,刚健有力,君子处世,应像天一样,自我力求进步,永不停息。(指一种积极的人生态度。)13. 满招损,谦受益。(尚书)骄傲自满会招来损失,谦逊虚心会得到好处。(告诉人们要谦虚不要自满。)14. 为山九仞,功亏一篑。(尚书)筑九仞高的土山,由于只差一筐土因而不能完成。比喻一件事只差最后一步未能完成,含有惋惜的意思。15. 人而无信,不知其可也。(论语 为政)一个人如果不守信用,不知他怎么可以做人。(做人要守信用。)16. 知之为知之,不知为不知,是知也。(论语 为政)知道就是知道,不知道就是不知道,才是真知。(要谦虚实在,不能不懂装懂。)17. 学而不思则罔,思而不学则殆。(论语 为政)罔,迷惘。殆,危殆。一个人如果只学习不思考消化,则惘然一无所知;一个人如果思考而不知学习,则就更危殆不安了。18. 吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。我十五岁时,便立志于学习之上;三十岁时,能立身处世;四十岁时,可以免于迷惑;五十岁时,已经 够领悟天命;六十岁时,就可以顺从天命;七十岁时,终于能做到随心所欲而行,且所为都符合于规矩的境界了。(论语)19. 言必信,行必果。(论语 子路)说话要讲信用,做事要有决断。20其身正,不令而行。其身不正,虽令不从。(论语 子路)在上位者本身言行正当,即使不发号令,百姓也会跟着行动。他本身言行不正,即使发号施令,百姓不会服从。21. 名不正,则言不顺。(论语 子路)名义不正当,那么道理也讲不通。22. 人无远虑,必有近忧。(论语 卫灵公)一个人如果没有长远打算,必有眼前的忧虑。23. 君子不以言举人,不以人废言。(论语 卫灵公)君子不单凭言语推荐人,也不单凭人来废除他的言论。君子不因某人话说得好而重用他,也不会因为不用某人而废弃他有益的话。24. 小不忍,则乱大谋。(论语 卫灵公)对小事不忍耐,没耐性,就会影响大局,坏了大事.25. 工欲善其事,必先利其器。(论语 卫灵公)做工的人要把工做好,必须先磨好工具。(本句原意是说明实行仁德的方式,就是要先侍奉贤者,结交仁者。现在的意思就是“磨刀不误砍柴功”) 利:使……锋利。26. 学而不厌,诲人不倦。(论语 述而)勤奋学习不厌烦,教诲别人不厌倦。27. 不愤不启,不悱不发。(论语 述而)不到他想弄懂却怎么也弄不懂的时候不去启发他;不到他想说可怎么也说不清楚的时候不去引导他。愤:想弄懂而还没有弄懂的心理状态,也就是充满求知欲时的精神饱满振奋状 诽:指想用语言表达什么意思而还没有找到合适的言词的状态。28. 君子坦荡荡,小人长戚戚。(论语?述而)君子心胸宽广,小人经常忧愁。坦荡荡:心胸宽广、开阔、容忍。 长戚戚:经常忧愁、烦恼的样子。29. 三人行,必有我师焉;择其善者而从之,其不善者而改之。(《论语?述而》)三个人一起走路,其中必定有人可以作我的老师。我选择他善的品德向他学习,看到他不善的地方就作为借鉴,改掉自己的缺点。30. 见贤思齐焉,见不贤而内自省也。(《论语?里仁》)见到别人好的道德品质,就应该虚心向他学习、看齐,见到别人不好的品德表现,就应该自我反省。(自己有没有与他相类似的错误)。31. 君子喻于义,小人喻于利。(《论语?里仁》)君子明白大义,小人只知道小利。32.三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。(《论语?子罕》)军队可以被夺去主帅,男子汉却不可被夺去志气。三军:军队的通称。匹夫:夫妇相匹配,分开说则叫匹夫匹妇,所以匹夫指男子汉。33.岁寒,然后知松柏之后雕也。 (《论语?子罕》)到了天气寒冷时,才知道松柏树是最后凋落的。雕:同“凋”,凋落。34.鸟之将死,其鸣也哀;人之将死,其言也善。(《论语?泰伯》)鸟快要死的时候,鸣叫的声音是悲哀的;人快要死的时候,说出来的话也是善良的。35.知之者不如好之者,好之者不如乐之者。(《论语?雍也》)知道它的人不如喜好它的人,喜好它的人不如以它为乐的人。36.学而时习之,不亦说乎。(《论语?学而》)学习,而后时常温习,是很高兴的事情。时:时常。习:复习。 说:同“悦”,高兴。37.有朋自远方来,不亦乐乎。《论语.学而》有朋友从远方来没,不是很快乐的事吗?注:自, 从38.己所不欲,勿施与人。《论语.颜渊》译:自己不愿要的也不要施加给别人。注:欲, 想要 施, 给予39.知者乐水,仁者乐山。《论语.颜渊》有智慧的人喜欢水,有仁义的人喜欢山。知, 同"智" 乐,喜欢40.是可忍,孰不可忍。《论语》如果这个都可以忍,那还有什么不可容忍的呢?是,这个 孰:哪个41.不患寡而患不均,不患贫而患不安。《论语》不担心人口少而担心政治不均势,不担心财富贫乏而担心社会动荡。寡,指人口少 均,并非指平均财富,亦非指平均领地与人口,而指各守本分,维持社会均势。42.老者安之,朋友信之,少者怀之。《论语》对老者让他安逸,对朋友予以信任,对年轻人予以关怀。43.凡事预则立,不预则废。《礼记.中庸》不论做什么事,事先有准备就会成功,否则就会失败。预,预先 立,成就 废,败44.玉不琢,不成器;人不学,不知道。《礼记.学记》玉石若不经过雕琢,就不会成为玉器;人若不学习,就不会懂得道理。琢,雕琢45.学然后知不足,教然后知困。《礼记.学记》学习之后才会知道自己的不足之处,教学之后才会知道困惑的地方。注:困,困惑,理解不透46.一张一弛,文武之道。《礼记.杂记》治理国家宽严相济,这是文王和武王的治国之道。张,弛:弓上弦叫张,卸下弦叫驰,比喻严和宽。文,武:指周文王和周武王。47.博学之,审问之;慎思之,明辨之,笃行之。《中庸》广博的学习知识,仔细地询问知识,谨慎的思考知识,明确地分辨知识,全心全意地用知识。审,详尽 48.大道之行也,天下为公。《礼记.礼运》只要做人光明磊落,那么到哪里都有公平。49.礼尚往来。往而不来,非礼也,来而不往,亦非礼也。接受了别人的礼品而不思回报,是失礼的行为。礼,原是礼节礼貌。现在人们通常指礼物。50.水至清则无鱼,人至察则无徒。(大戴礼记)这句话告诫人们指责不要太苛刻,看问题不要过于严厉,否则就容易使大家因害怕而不愿意与之打交道,就像水过于清澈养不住鱼儿一样。51.天降将大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为。(孟子)上天将要下达重大使命给这样的人,—定要先使他的内心痛苦,筋骨劳累,体肤饿瘦,身受贫困之苦,种种行动去阻碍、干扰他的事业。(人要生存,要有作为,要有出息,就要敢于直面内忧外患,就要历经一番艰辛困苦的磨难,就要历经一番肉体至精神的人生锤炼。)52.生于忧患,死于安乐。(孟子)忧患可以使人谋求生存,而安乐必将导致灭亡。(也就是说,一个人假设常处于安乐的生活之中,不思进取,就没有忧患意识,就会走向灭亡。)53.老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼。(孟子) 尊敬自己的父母和老人,同时也尊敬别人的父母和老人;爱护自己的幼小儿女,同时也爱护别人的幼小儿女。54.不以规矩,不能成方圆(孟子)。没有圆规和直尺,就做不出真正“圆”或“方”的形状来。 “规”是圆规,“矩”是直尺。(比喻做事要遵循一定的法则。)55.得道多助,失道寡助。(孟子)能施行“仁政”的君主,帮助支持他的人就多。不行“仁政”的君主,支持帮助他的人就少。56.民为贵,社稷次之,君为轻。(孟子)人民放在第一位,国家其次,君王放在最后。这其实是一种儒家对君主专政的“训政”,要求君主体恤民情,关心民瘼,为老百姓谋福利。57.富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈,此之谓大丈夫。(孟子)富贵不能迷乱他的思想,贫贱不能改变他的操守,威武不能压服他的意志,这才叫作大丈夫。58.锲而不舍,金石可镂。(荀子)不停地刻,金块和石头都可以被雕刻。(比喻做事只要持之以恒,再多的困难也能克服。)59.青,取之于蓝,而青于蓝。(荀子)青,从蓝草中取得,颜色却比蓝更深。(比喻后生晚辈通过学习和积累,学习超过前辈。)60.驽马十驾,功在不舍。(荀子)劣马不停地走十天(也能走很远的距离),他的成功在于不断行走。(比喻先天条件差的,只要通过不懈的努力,也能取得很大的成就。)
1. 如切如磋,如琢如磨 。(诗经 卫风 洪奥)指做玉石的方法,要用锯子切,锉子磋,再慢慢雕琢,最后磨光。喻做学问还要像玉一样地切磋琢磨。2. 它山之石,可以攻玉。 (诗经 小雅 鹤鸣)它山上的石块,可以用来磨玉石。指相互借鉴,取长补短。3. 兢兢业业,如霆如雷 。(诗经 大雅 云汉) 形容做事谨慎、勤恳4. 言之者无罪,闻之者足戒。(诗经 大序)进言的人没有罪过,听的人足以引起警戒。5. 辅车相依,唇亡齿寒 。 (左传)车轮外的直木与车相互依靠,唇没有了,牙齿就感到寒冷。“辅”指车轮外的直木。(比喻两者关系密切,利害相关。)6. 皮之不存,毛将焉附。(左传)皮没有了,毛长在哪里?“傅”通“附”附着,靠近。(比喻事物失去了基础,就不能存在。)7. 言之无文,行而不远。(左传)说话没有文采,就传播不远。8.前事不忘,后事之师。(战国策)常用来表示记取过往的经验教训,以作为后来行事的借鉴。9. 亡羊而补牢,未为迟也。(战国策)走失了羊,赶快修补羊圈,还不算晚。比喻失误要后及时补救。10. 鹬蚌相争,渔翁得利。(战国策)指在一个陷阱的环境里,不要过于与对手争强好胜,以免忘了更大的、共同的敌人。11. 仁者见之谓之仁,知者见之谓之知。(周易)仁慈的人观察事物,看见的是其“仁”的一面;智慧的人观察事物,看见的是其“智”的一面。(比喻对同一个问题,不同的人从不同的立场或角度有不同的看法。)12. 天行健,君子以自强不息。(周易)天体运行,刚健有力,君子处世,应像天一样,自我力求进步,永不停息。(指一种积极的人生态度。)13. 满招损,谦受益。(尚书)骄傲自满会招来损失,谦逊虚心会得到好处。(告诉人们要谦虚不要自满。)14. 为山九仞,功亏一篑。(尚书)筑九仞高的土山,由于只差一筐土因而不能完成。比喻一件事只差最后一步未能完成,含有惋惜的意思。15. 人而无信,不知其可也。(论语 为政)一个人如果不守信用,不知他怎么可以做人。(做人要守信用。)16. 知之为知之,不知为不知,是知也。(论语 为政)知道就是知道,不知道就是不知道,才是真知。(要谦虚实在,不能不懂装懂。)17. 学而不思则罔,思而不学则殆。(论语 为政)罔,迷惘。殆,危殆。一个人如果只学习不思考消化,则惘然一无所知;一个人如果思考而不知学习,则就更危殆不安了。18. 吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。我十五岁时,便立志于学习之上;三十岁时,能立身处世;四十岁时,可以免于迷惑;五十岁时,已经 够领悟天命;六十岁时,就可以顺从天命;七十岁时,终于能做到随心所欲而行,且所为都符合于规矩的境界了。(论语)19. 言必信,行必果。(论语 子路)说话要讲信用,做事要有决断。20其身正,不令而行。其身不正,虽令不从。(论语 子路)在上位者本身言行正当,即使不发号令,百姓也会跟着行动。他本身言行不正,即使发号施令,百姓不会服从。21. 名不正,则言不顺。(论语 子路)名义不正当,那么道理也讲不通。22. 人无远虑,必有近忧。(论语 卫灵公)一个人如果没有长远打算,必有眼前的忧虑。23. 君子不以言举人,不以人废言。(论语 卫灵公)君子不单凭言语推荐人,也不单凭人来废除他的言论。君子不因某人话说得好而重用他,也不会因为不用某人而废弃他有益的话。24. 小不忍,则乱大谋。(论语 卫灵公)对小事不忍耐,没耐性,就会影响大局,坏了大事.25. 工欲善其事,必先利其器。(论语 卫灵公)做工的人要把工做好,必须先磨好工具。(本句原意是说明实行仁德的方式,就是要先侍奉贤者,结交仁者。现在的意思就是“磨刀不误砍柴功”) 利:使……锋利。26. 学而不厌,诲人不倦。(论语 述而)勤奋学习不厌烦,教诲别人不厌倦。27. 不愤不启,不悱不发。(论语 述而)不到他想弄懂却怎么也弄不懂的时候不去启发他;不到他想说可怎么也说不清楚的时候不去引导他。愤:想弄懂而还没有弄懂的心理状态,也就是充满求知欲时的精神饱满振奋状 诽:指想用语言表达什么意思而还没有找到合适的言词的状态。28. 君子坦荡荡,小人长戚戚。(论语?述而)君子心胸宽广,小人经常忧愁。坦荡荡:心胸宽广、开阔、容忍。 长戚戚:经常忧愁、烦恼的样子。29. 三人行,必有我师焉;择其善者而从之,其不善者而改之。(《论语?述而》)三个人一起走路,其中必定有人可以作我的老师。我选择他善的品德向他学习,看到他不善的地方就作为借鉴,改掉自己的缺点。30. 见贤思齐焉,见不贤而内自省也。(《论语?里仁》)见到别人好的道德品质,就应该虚心向他学习、看齐,见到别人不好的品德表现,就应该自我反省。(自己有没有与他相类似的错误)。31. 君子喻于义,小人喻于利。(《论语?里仁》)君子明白大义,小人只知道小利。32.三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。(《论语?子罕》)军队可以被夺去主帅,男子汉却不可被夺去志气。三军:军队的通称。匹夫:夫妇相匹配,分开说则叫匹夫匹妇,所以匹夫指男子汉。33.岁寒,然后知松柏之后雕也。 (《论语?子罕》)到了天气寒冷时,才知道松柏树是最后凋落的。雕:同“凋”,凋落。34.鸟之将死,其鸣也哀;人之将死,其言也善。(《论语?泰伯》)鸟快要死的时候,鸣叫的声音是悲哀的;人快要死的时候,说出来的话也是善良的。35.知之者不如好之者,好之者不如乐之者。(《论语?雍也》)知道它的人不如喜好它的人,喜好它的人不如以它为乐的人。36.学而时习之,不亦说乎。(《论语?学而》)学习,而后时常温习,是很高兴的事情。时:时常。习:复习。 说:同“悦”,高兴。37.有朋自远方来,不亦乐乎。《论语.学而》有朋友从远方来没,不是很快乐的事吗?注:自, 从38.己所不欲,勿施与人。《论语.颜渊》译:自己不愿要的也不要施加给别人。注:欲, 想要 施, 给予39.知者乐水,仁者乐山。《论语.颜渊》有智慧的人喜欢水,有仁义的人喜欢山。知, 同"智" 乐,喜欢40.是可忍,孰不可忍。《论语》如果这个都可以忍,那还有什么不可容忍的呢?是,这个 孰:哪个41.不患寡而患不均,不患贫而患不安。《论语》不担心人口少而担心政治不均势,不担心财富贫乏而担心社会动荡。寡,指人口少 均,并非指平均财富,亦非指平均领地与人口,而指各守本分,维持社会均势。42.老者安之,朋友信之,少者怀之。《论语》对老者让他安逸,对朋友予以信任,对年轻人予以关怀。43.凡事预则立,不预则废。《礼记.中庸》不论做什么事,事先有准备就会成功,否则就会失败。预,预先 立,成就 废,败44.玉不琢,不成器;人不学,不知道。《礼记.学记》玉石若不经过雕琢,就不会成为玉器;人若不学习,就不会懂得道理。琢,雕琢45.学然后知不足,教然后知困。《礼记.学记》学习之后才会知道自己的不足之处,教学之后才会知道困惑的地方。注:困,困惑,理解不透46.一张一弛,文武之道。《礼记.杂记》治理国家宽严相济,这是文王和武王的治国之道。张,弛:弓上弦叫张,卸下弦叫驰,比喻严和宽。文,武:指周文王和周武王。47.博学之,审问之;慎思之,明辨之,笃行之。《中庸》广博的学习知识,仔细地询问知识,谨慎的思考知识,明确地分辨知识,全心全意地用知识。审,详尽48.大道之行也,天下为公。《礼记.礼运》只要做人光明磊落,那么到哪里都有公平。49.礼尚往来。往而不来,非礼也,来而不往,亦非礼也。接受了别人的礼品而不思回报,是失礼的行为。礼,原是礼节礼貌。现在人们通常指礼物。50.水至清则无鱼,人至察则无徒。(大戴礼记)这句话告诫人们指责不要太苛刻,看问题不要过于严厉,否则就容易使大家因害怕而不愿意与之打交道,就像水过于清澈养不住鱼儿一样。51.天降将大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为。(孟子)上天将要下达重大使命给这样的人,—定要先使他的内心痛苦,筋骨劳累,体肤饿瘦,身受贫困之苦,种种行动去阻碍、干扰他的事业。(人要生存,要有作为,要有出息,就要敢于直面内忧外患,就要历经一番艰辛困苦的磨难,就要历经一番肉体至精神的人生锤炼。)52.生于忧患,死于安乐。(孟子)忧患可以使人谋求生存,而安乐必将导致灭亡。(也就是说,一个人假设常处于安乐的生活之中,不思进取,就没有忧患意识,就会走向灭亡。)53.老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼。(孟子) 尊敬自己的父母和老人,同时也尊敬别人的父母和老人;爱护自己的幼小儿女,同时也爱护别人的幼小儿女。54.不以规矩,不能成方圆(孟子)。没有圆规和直尺,就做不出真正“圆”或“方”的形状来。 “规”是圆规,“矩”是直尺。(比喻做事要遵循一定的法则。)55.得道多助,失道寡助。(孟子)能施行“仁政”的君主,帮助支持他的人就多。不行“仁政”的君主,支持帮助他的人就少。56.民为贵,社稷次之,君为轻。(孟子)人民放在第一位,国家其次,君王放在最后。这其实是一种儒家对君主专政的“训政”,要求君主体恤民情,关心民瘼,为老百姓谋福利。57.富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈,此之谓大丈夫。(孟子)富贵不能迷乱他的思想,贫贱不能改变他的操守,威武不能压服他的意志,这才叫作大丈夫。58.锲而不舍,金石可镂。(荀子)不停地刻,金块和石头都可以被雕刻。(比喻做事只要持之以恒,再多的困难也能克服。)59.青,取之于蓝,而青于蓝。(荀子)青,从蓝草中取得,颜色却比蓝更深。(比喻后生晚辈通过学习和积累,学习超过前辈。)60.驽马十驾,功在不舍。(荀子)劣马不停地走十天(也能走很远的距离),他的成功在于不断行走。(比喻先天条件差的,只要通过不懈的努力,也能取得很大的成就。)
1. 如切如磋,如琢如磨 。(诗经 卫风 洪奥) 指做玉石的方法,要用锯子切,锉子磋,再慢慢雕琢,最后磨光。 喻做学问还要像玉一样地切磋琢磨。2. 它山之石,可以攻玉。 (诗经 小雅 鹤鸣) 它山上的石块,可以用来磨玉石。指相互借鉴,取长补短。3. 兢兢业业,如霆如雷 。(诗经 大雅 云汉) 形容做事谨慎、勤恳4. 言之者无罪,闻之者足戒。(诗经 大序)进言的人没有罪过,听的人足以引起警戒。5. 辅车相依,唇亡齿寒 。 (左传)车轮外的直木与车相互依靠,唇没有了,牙齿就感到寒冷。“辅”指车轮外的直木。(比喻两者关系密切,利害相关。)

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