1,关于道德的名言

对人有礼貌

关于道德的名言

2,关于道德的名言

从我做起,道德第一

关于道德的名言

3,有关道德的名言

说谎话的人所得到的,就只是即使说了真话也没有人相信

有关道德的名言

4,关于道德方面的名言警句

才者,德之资也;德者,才之帅也。(资治通鉴) 真诚才是人生最高的美德。 ————乔叟 一个人的价值,应该看他贡献什么,而不应当看他取得什么。 —— 爱因斯坦 高尚的人总是默默地忍受悲痛。 ---------席勒 受苦是考验,是磨炼,是咬紧牙关挖掉自己心灵上的污点。 ---------巴金

5,道德格言

德是真理之花。(雨果) 美德的本身就是它的报酬。(达拉顿) 真正的美德就像河流,越深越无声。(哈利法克斯) 即使道德穿着褴褛的衣裳,也应该受到尊敬。(席勒) 播种一个行动,你会收获一种习惯;播种一个习惯,你会收获一个个性;播种一个个性,你会收获一个命运。 美德是一种战争状态,我们生活在其中,就要常常与自己做斗争。(卢梭) 无论你出身高贵或者低贱,都无关宏旨。但你必须有做人之道。(歌德) 生命短促,只有美德能将它留传到辽远的后世。(莎士比亚) 美德大部分包含在良好习惯之内

6,关于道德的格言

如果没有德行,人类就是一种忙碌、有害和可怜的生物,不会比任何一种渺小的害虫更优越(培根) ●使自己快乐也使他人快乐,别伤害自己也别伤害他人,我以为这就是伦理学的全部意义(尚福尔) ●道德中最大的秘密是爱(英国) ●道德的基础是人类精神的自律(马克思) ●如果你的道德观念令你消沉,那它们就一定是错误的道德观念----(史蒂文生) ●德行啊,你是纯朴的灵魂的崇高科学(卢梭) ●应该热心地致力于照道德行事,而不要空谈道德----(德谟克里特) ●勿以恶小而为之,勿以善小而不为。惟贤惟德,能服行人----(三国·刘备) ●德行的实际是由行为,不是由文字(夸美纽斯) ●微小的德行,胜似美好的格言 ●道德首先被要求的是支配自己康德) ●才者,德之资也;德者,才之帅也(资治通鉴) ●智慧和德行,有如一辆车的两个轮子(日本) ●艺高不如德高 ●做得成宰相,不一定能做得好一个人(土耳其)
●聪明用于正路,愈聪明愈好;聪明用于邪路,愈聪明愈糟 ●恶人胸中的学问,像疯子手中的利剑(欧洲) ●德行与技艺是子孙最好的产业(英国) ●daode是永存的,而财富是每天都在更换主人的(希腊) ●美德可以打扮一个人,而财富只有装饰房子(欧洲) ●贪婪的人失掉名誉,追求金钱的人失掉德行(印度) ●金钱与贪欲,是最无道德的恶魔(意大利) ●宁可穷而有志,不可富百失节(罗马尼亚) ●对一个人的评价,不可视其财富出身,更不可视其学问的高下,而是要看他的真实的品格(培根)

7,道德修养名言警句

凡有良好教养的人都有一禁诫:勿发脾气。 ——爱默生【美】 忿怒二字,圣贤亦有之;特能少忍须臾,便不伤生。 ——曾国藩 怒时光景难看,一发遂不可制,既过思之,殊亦不必;故制怒者当涵养于未怒之先。 ——申涵光 虔诚不是目的,而是手段,是通过灵魂的最纯洁的宁静而达到最高修养的手段。 ——歌德【德】 人的思想是可塑的。一个人如果每天观同一幅好画,阅读某部佳作中的一页,聆听一支妙曲,就会变成一个有文化修养的人——一个新人。 ——罗斯金【英】 身不修则德不立,德不立而能化成于家者盖寡矣,而况于天下乎? ——武则天 心的陶冶,心的修养和锻炼是替美的发现和体验做准备。 ——宗白华 性情的修养,不是为了别人,而是为自己增强生活能力。 ——池田大作【日】 修养的本质如同人的性格,最终还是归结到道德情操这个问题上。 ——爱默生【美】道德修养的名言警句 人人好公,则天下太平;人人营私,则天下大乱。 —— 刘鹗自私自利之心,是立人达人之障。 —— 吕坤如烟往事俱忘却,心底无私天地宽。 —— 陶铸常求有利别人,不求有利自己。 —— 谢觉哉一切利己的生活,都是非理性的,动物的生活。 —— 列夫·托尔斯泰人的理性粉碎了迷信,而人的感情也将摧毁利己主义。 —— 海涅无私是稀有的道德,因为从它身上是无利可图的。 —— 布莱希特君子喻于义,小人喻于利。 —— 孔丘人生应该如蜡烛一样,从顶燃到底,一直都是光明的。 —— 萧楚女人生的价值,即以其人对于当代所做的工作为尺度。 —— 徐玮路是脚踏出来的,历史是人写出来的。人的每一步行动都在书写自己的历史。 —— 吉鸿昌春蚕到死丝方尽,人至期颐亦不休。一息尚存须努力,留作青年好范畴。 —— 吴玉章但愿每次回忆,对生活都不感到负疚 —— 郭小川●文以行为本,在先诚其中。《报袁君陈秀才避师名书》文士以德行为修养成根本,而在德行中真诚摆在首位。——唐·柳宗元●一种美德的幼芽、蓓蕾,这是最宝贵的美德,是一切道德之母,这就是谦逊;有了这种美德我们会其乐无穷。——加尔多斯我们称呼的英雄人物不是那些以思想或力量得胜的人。我所称呼的英雄人物仅仅是那些有高尚德行的人。——罗曼·罗兰●金有一分铜铁之杂,则不精;德有一毫人伪之杂,则不纯矣。《读书录·体验》喻私心杂念影响人之德行的精纯。——明·薛瑄●在我们的社会中,劳动不仅是经济的范畴,而且是道德的范畴。劳动最大的益处还在于道德和精神上的发展。——马卡连柯●精神上的道德力量发挥了它的潜能,举起了它的旗帜,于是我们的爱国热情和正义感在现实中均得施展其威力和作用。——黑格尔●历史使人贤明,诗造成气质高雅的人,数学使人高尚,自然哲学使人深沉,道德使人稳重,而伦理学和修辞学则O(∩_∩)O~
道德修养的名言警句人人好公,则天下太平;人人营私,则天下大乱。 —— 刘鹗自私自利之心,是立人达人之障。 —— 吕坤如烟往事俱忘却,心底无私天地宽。 —— 陶铸常求有利别人,不求有利自己。 —— 谢觉哉一切利己的生活,都是非理性的,动物的生活。 —— 列夫·托尔斯泰人的理性粉碎了迷信,而人的感情也将摧毁利己主义。 —— 海涅无私是稀有的道德,因为从它身上是无利可图的。 —— 布莱希特君子喻于义,小人喻于利。 —— 孔丘人生应该如蜡烛一样,从顶燃到底,一直都是光明的。 —— 萧楚女人生的价值,即以其人对于当代所做的工作为尺度。 —— 徐玮路是脚踏出来的,历史是人写出来的。人的每一步行动都在书写自己的历史。 —— 吉鸿昌春蚕到死丝方尽,人至期颐亦不休。一息尚存须努力,留作青年好范畴。 —— 吴玉章但愿每次回忆,对生活都不感到负疚 —— 郭小川●文以行为本,在先诚其中。《报袁君陈秀才避师名书》文士以德行为修养成根本,而在德行中真诚摆在首位。——唐·柳宗元●一种美德的幼芽、蓓蕾,这是最宝贵的美德,是一切道德之母,这就是谦逊;有了这种美德我们会其乐无穷。——加尔多斯●我们称呼的英雄人物不是那些以思想或力量得胜的人。我所称呼的英雄人物仅仅是那些有高尚德行的人。——罗曼·罗兰●金有一分铜铁之杂,则不精;德有一毫人伪之杂,则不纯矣。《读书录·体验》喻私心杂念影响人之德行的精纯。——明·薛瑄●在我们的社会中,劳动不仅是经济的范畴,而且是道德的范畴,请保留此标记最大的益处还在于道德和精神上的发展。——马卡连柯●精神上的道德力量发挥了它的潜能,举起了它的旗帜,于是我们的爱国热情和正义感在现实中均得施展其威力和作用。——黑格尔●历史使人贤明,诗造成气质高雅的人,数学使人高尚,自然哲学使人深沉,道德使人稳重,而伦理学和修辞学则使人善于争论。——培根●君子暇豫则思义,小人暇豫则思邪。《阮子》 君子在悠闲逸乐的时间里考虑的是道义,小人在悠闲逸乐的时间里想的却是不正派的事。——《阮子》●类君子之有道,入暗室而不欺。《萤火赋》类:类似,好象。道:正当的事理。有道德的人,即令在没有看到之处,也不做欺心的事。——唐·骆宾王●人人可以注意到,过着不道德生活的人比旁人更缺少不了使自己昏迷的药物;强盗或小偷,赌徒与妓-女没有麻醉品是不能生活的。——托尔斯泰●道德教育成功的“秘诀”在于,当一个人还在少年时代的时候,就应该在宏伟的社会生活背景上给他展示整个世界、个人生活的前景。——苏霍姆林斯基●道德和才艺是远胜于富贵的资产。堕落的子孙可以把贵显的门第败坏,把巨富的财产荡毁,而道德和才艺却可以使一个凡人成为不朽的神明。——莎士比亚●人们宣扬的一切道德家庭的道德,社会的道德,只有失掉了利己主义才是美好的,只有在为了过分人道的亲爱者——好儿女或好配偶——而牺牲了自己神圣的思想时才是美好的!——罗曼·罗兰●一个人如能在心中充满对人类的博爱,行为遵循崇高的道德律,永远围绕着真理的枢轴而转动,那么他虽在人间也就等于生活在天堂中了。——培根希望采纳偶的答案,谢谢啦!!!(ˇ?ˇ) 想~
凡有良好教养的人都有一禁诫:勿发脾气。 ——爱默生【美】 忿怒二字,圣贤亦有之;特能少忍须臾,便不伤生。 ——曾国藩 怒时光景难看,一发遂不可制,既过思之,殊亦不必;故制怒者当涵养于未怒之先。 ——申涵光 虔诚不是目的,而是手段,是通过灵魂的最纯洁的宁静而达到最高修养的手段。 ——歌德【德】 人的思想是可塑的。一个人如果每天观同一幅好画,阅读某部佳作中的一页,聆听一支妙曲,就会变成一个有文化修养的人——一个新人。 ——罗斯金【英】 身不修则德不立,德不立而能化成于家者盖寡矣,而况于天下乎? ——武则天 心的陶冶,心的修养和锻炼是替美的发现和体验做准备。 ——宗白华 性情的修养,不是为了别人,而是为自己增强生活能力。 ——池田大作【日】 修养的本质如同人的性格,最终还是归结到道德情操这个问题上。 ——爱默生【美】 修养的基础是内心对话,人在这种对话中既是自己的原告,又是自己的辩护士和法官。 ——科恩人人好公,则天下太平;人人营私,则天下大乱。 —— 刘鹗自私自利之心,是立人达人之障。 —— 吕坤如烟往事俱忘却,心底无私天地宽。 —— 陶铸常求有利别人,不求有利自己。 —— 谢觉哉一切利己的生活,都是非理性的,动物的生活。 —— 列夫·托尔斯泰人的理性粉碎了迷信,而人的感情也将摧毁利己主义。 —— 海涅无私是稀有的道德,因为从它身上是无利可图的。 —— 布莱希特君子喻于义,小人喻于利。 —— 孔丘人生应该如蜡烛一样,从顶燃到底,一直都是光明的。 —— 萧楚女人生的价值,即以其人对于当代所做的工作为尺度。 —— 徐玮路是脚踏出来的,历史是人写出来的。人的每一步行动都在书写自己的历史。 —— 吉鸿昌春蚕到死丝方尽,人至期颐亦不休。一息尚存须努力,留作青年好范畴。 —— 吴玉章但愿每次回忆,对生活都不感到负疚 —— 郭小川●文以行为本,在先诚其中。《报袁君陈秀才避师名书》文士以德行为修养成根本,而在德行中真诚摆在首位。——唐·柳宗元●一种美德的幼芽、蓓蕾,这是最宝贵的美德,是一切道德之母,这就是谦逊;有了这种美德我们会其乐无穷。——加尔多斯我们称呼的英雄人物不是那些以思想或力量得胜的人。我所称呼的英雄人物仅仅是那些有高尚德行的人。——罗曼·罗兰●金有一分铜铁之杂,则不精;德有一毫人伪之杂,则不纯矣。《读书录·体验》喻私心杂念影响人之德行的精纯。——明·薛瑄●在我们的社会中,劳动不仅是经济的范畴,而且是道德的范畴。劳动最大的益处还在于道德和精神上的发展。——马卡连柯●精神上的道德力量发挥了它的潜能,举起了它的旗帜,于是我们的爱国热情和正义感在现实中均得施展其威力和作用。——黑格尔●历史使人贤明,诗造成气质高雅的人,数学使人高尚,自然哲学使人深沉,道德使人稳重,而伦理学和修辞学则就这些了,祝你好运!
道德修养的名言警句 人人好公,则天下太平;人人营私,则天下大乱。 —— 刘鹗自私自利之心,是立人达人之障。 —— 吕坤如烟往事俱忘却,心底无私天地宽。 —— 陶铸常求有利别人,不求有利自己。 —— 谢觉哉一切利己的生活,都是非理性的,动物的生活。 —— 列夫·托尔斯泰人的理性粉碎了迷信,而人的感情也将摧毁利己主义。 —— 海涅无私是稀有的道德,因为从它身上是无利可图的。 —— 布莱希特君子喻于义,小人喻于利。 —— 孔丘人生应该如蜡烛一样,从顶燃到底,一直都是光明的。 —— 萧楚女人生的价值,即以其人对于当代所做的工作为尺度。 —— 徐玮路是脚踏出来的,历史是人写出来的。人的每一步行动都在书写自己的历史。 —— 吉鸿昌春蚕到死丝方尽,人至期颐亦不休。一息尚存须努力,留作青年好范畴。 —— 吴玉章但愿每次回忆,对生活都不感到负疚 —— 郭小川●文以行为本,在先诚其中。《报袁君陈秀才避师名书》文士以德行为修养成根本,而在德行中真诚摆在首位。——唐·柳宗元●一种美德的幼芽、蓓蕾,这是最宝贵的美德,是一切道德之母,这就是谦逊;有了这种美德我们会其乐无穷。——加尔多斯我们称呼的英雄人物不是那些以思想或力量得胜的人。我所称呼的英雄人物仅仅是那些有高尚德行的人。——罗曼·罗兰●金有一分铜铁之杂,则不精;德有一毫人伪之杂,则不纯矣。《读书录·体验》喻私心杂念影响人之德行的精纯。——明·薛瑄●在我们的社会中,劳动不仅是经济的范畴,而且是道德的范畴。劳动最大的益处还在于道德和精神上的发展。——马卡连柯●精神上的道德力量发挥了它的潜能,举起了它的旗帜,于是我们的爱国热情和正义感在现实中均得施展其威力和作用。——黑格尔●历史使人贤明,诗造成气质高雅的人,数学使人高尚,自然哲学使人深沉,道德使人稳重,而伦理学和修辞学则O(∩_∩)O~
凡有良好教养的人都有一禁诫:勿发脾气。 ——爱默生【美】 忿怒二字,圣贤亦有之;特能少忍须臾,便不伤生。 ——曾国藩 怒时光景难看,一发遂不可制,既过思之,殊亦不必;故制怒者当涵养于未怒之先。 ——申涵光 虔诚不是目的,而是手段,是通过灵魂的最纯洁的宁静而达到最高修养的手段。 ——歌德【德】 人的思想是可塑的。一个人如果每天观同一幅好画,阅读某部佳作中的一页,聆听一支妙曲,就会变成一个有文化修养的人——一个新人。 ——罗斯金【英】 身不修则德不立,德不立而能化成于家者盖寡矣,而况于天下乎? ——武则天 心的陶冶,心的修养和锻炼是替美的发现和体验做准备。 ——宗白华 性情的修养,不是为了别人,而是为自己增强生活能力。 ——池田大作【日】 修养的本质如同人的性格,最终还是归结到道德情操这个问题上。 ——爱默生【美】 修养的基础是内心对话,人在这种对话中既是自己的原告,又是自己的辩护士和法官。 ——科恩

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