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1,己酉年是哪一年

民国己酉年(1909)
1909是己酉年,应该是每60年一循环 一次类推就可以
2006年
2005

己酉年是哪一年

2,亥酉年是哪一年

我国古代的干支纪年,是天干和地支轮流配合组成,就像今年是甲午年,“甲”是天干,“午”是地支。你说的“亥酉”年,“亥”和“酉”都是地支,因此,没有这一说。另外,“亥”是生肖猪和“酉”是生肖鸡,怎么会有这样一年,又是鸡年又是猪年呢?!
每十二年中就有一年是亥年或者酉年

亥酉年是哪一年

3,fi百度乙酉年是公元哪一年

乙酉年就是农历一甲子中的一个,比如2005、1945、1885···(60年一周期) 这些年都是乙酉年,楼主看后,应该会推算吧,每六十年就是一个乙酉年。所谓农历的干支纪年,也就是:干支就字面意义来说,就相当于树干和枝叶。我国古代以天为主,以地为从,天和干相连叫天干,地和支相连叫地支,合起来叫天干地支,简称干支。 天干有十个,就是甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸,地支有十二个,依次是子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。古人把它们按照甲子、乙丑、丙寅......(也就是天干转六圈而地支转五圈,正好一个循环)的顺序而不重复地搭配起来,从甲子到癸亥共六十对,叫做一甲子。 我国古人用这六十对干支来表示年、月、日、时的序号,周而复始,不断循环,这就是干支纪年法。如满意,请采纳,哈哈!!
你说呢...

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4,丑年卯年巳年未年酉年亥年是那些年

一般没有“丑年、卯年、巳年、未年、酉年、亥年”这么说的,都会搭配“甲,乙,丙,丁,戊,己,庚,辛,壬,癸”任一个出现,例如乙丑年就是农历一甲子中的一个,比如2009、1949、1889…… 60年一周期,是丑牛年。 天干有十个字,依次顺序是甲,乙,丙,丁,戊,己,庚,辛,壬,癸,总称为“十天干”。 地支有十二个字,依次顺序是子,丑,寅,卯,辰,巳,午,未,申,酉,戌,亥,总称为“十二地支”。 这是古代计时的办法,60年一个轮回。
亥年、酉年,寅年、午年,卯年 指猪,鸡,虎,马,兔年出生
只能这么说,丑年是牛年,卯兔,巳蛇,未羊,酉鸡,亥猪。
阴历纪年由天干和地支组合,六十年一轮回,
没有这种说法的。干支纪年是古代用于记录年代的一种方法,是以十天干(甲乙丙丁戊己庚辛壬癸)和十二地支(子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥)进行搭配,即从甲子开始,乙丑、丙寅......,一直到癸亥,总共60个,所以历史上纪年是60年一轮,记完以后,重新从甲子年开始。所以没有丑年、卯年、巳年、未年、酉年、亥年的说法,都是一个天干和一个地支搭配纪年的,比如今年2014年是甲午年,明年2015年就是乙未年。

5,丁酉年是那一年

丁酉年有:1897年,1957年,2017年,2077年等,论阴阳五行,天干之丁属阴之火,地支之酉属阴之金,此年生人,乃为火克金之相。丁酉年就是农历一甲子中的一个,在干支纪年中排名第34个。丁酉年前一年是丙申年,后一年是戊戌年。丁酉年以六十年为一个周期。六十甲子是最古老纪年方法,丁酉年出生的人也称为独立之鸡。丁酉纳音山下火,丁之玉堂贵人在酉,因而称“贵自承”。丁酉是性温和平易、无所作为之火。若其他干支有木多之状况,则会得气成材而有用。若在巳、午、未之火地之局,成地支是寅、午、戌成火局。若支成火局,干上无丙相杂,人生得此运,定为显贵富豪之人。丁酉年生人,其人气质高贵,品味独特,少年早发有财,事职能成,可得父辈之荫助。为人俊杰敏秀,聪明有才智,一生贵人多见,能得良缘,多得信赖与助力。
丁酉年是哪一年?丁酉年是: 1897年、1957年、2017年、2077年、2137年。在六十甲子当中,10个天干,12个地支,丁酉年最近的年是2017年。丁酉年(1957年、2017年)出生的人
年份是4的倍数的就是闰年,其他就都是平年。比如2016是4的倍数,2016年就是闰年;2015不是4的倍数,就是平年。
中国传统纪年农历的干支纪年中一个循环的第34年称“丁酉年”。以下各个年份时间内均为“丁酉年”。 37年, 97年, 157年, 217年, 277年, 337年, 397年, 457年, 517年, 577年, 637年, 697年, 757年, 817年, 877年, 937年, 997年, 1057年, 1117年, 1177年, 1237年, 1297年, 1357年, 1417年, 1477年, 1537年, 1597年, 1657年, 1717年, 1777年, 1837年, 1897年, 1957年, 2017年, 2077年
中国传统纪年农历的干支纪年中一个循环的第34年称“丁酉年”。以下各个年份时间内均为“丁酉年”。 37年, 97年, 157年, 217年, 277年, 337年, 397年, 457年, 517年, 577年, 637年, 697年, 757年, 817年, 877年, 937年, 997年, 1057年, 1117年, 1177年, 1237年, 1297年, 1357年, 1417年, 1477年, 1537年, 1597年, 1657年, 1717年, 1777年, 1837年, 1897年, 1957年, 2017年, 2077年
年份是4的倍数的就是闰年,其他就都是平年。比如2016是4的倍数,2016年就是闰年;2015不是4的倍数,就是平年。

6,什么时候是酉年

你说的是癸(gui3)酉年,这是天干地支记年的一种方法。其中12地支与12生肖相对应。 天干地支的起源 根据现有的考古材料,古人早在殷商时代就开始用天干地支纪日,大概已有4000多年的历史。 天干的汉字数目依次是:甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。地支的汉字数目依次是:子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。 关于天干地支的起源,有人认为是巴比伦文化影响的结果,有人认为是古人对太阳和月亮运行周期的描绘,有人认为是古代人农业经验的反映。 天干地支二者的组合,产生了六十甲子,在中国采用公历之前,人们长期用它记年、月、日,如甲子年、丙寅年、戊辰年等。例如,公元2001年,是中国农历的辛巳年;下一个辛巳年则是在60年以后,即公元2061年。 天干地支的主要序数功能被一二三四等数字取代之后,人们仍然用它们作为一般的序数字。尤其是甲乙丙丁,不仅用于罗列分类的文章材料,还可以用于日常生活中对事物的评级与分类。 在阴阳五行理论中,干支按其顺序分为阴阳,逢单数属阳,逢双数属阴。天干的甲、丙、戊、庚、壬,地支的子、寅、辰、午、申、戌为阳;天干的乙、丁、己、辛、癸,地支的丑、卯、巳、未、酉、亥为阴数。在这个基础上,根据相生相克的理论,推算人事的和谐、兴衰、冲突及其生灭。 天干地支这样一些符号被赋予了丰富的神秘的文化内容,是了解古代中国人思维习惯和生活方式的重要材料。 天干地支 在中国古代的历法中,甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸被称为“十天干”,子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥叫作“十二地支”。两者按固定的顺序互相配合,组成了干支纪法。从殷墟出土的甲骨文来看,天干地支在我国古代主要用于纪日,此外还曾用来纪月、纪年、纪时等。那么,干支纪法的发明者究竟是谁呢? 虽然有以下一些说法来考证干支的起源,但是究竟是谁发明?最早出现于何时?始终都是一个谜。 大约在战国末年,依据各国史官长期积累下来的材料编成的史书《世本》说:“容成作历,大桡作甲子”,“二人皆黄帝之臣,盖自黄帝以来,始用甲子纪日,每六十日而甲子一周”。看来干支是大挠创制的,大挠“采五行之情,占斗机所建,始作甲乙以名日,谓之干;作子丑以名月,谓之枝,有事于天则用日,有事于地则用月,阴阳之别,故有枝干名也。” 郭沫若在《甲骨文字研究·释干支》中认为,以往人们对干支的解释,都是望文生义的臆测,“十天干”纯属十进位记数法的自然发生,其中多半是殷人所创制。至于“十二地支”,起源于古巴比伦,在比较中国古代的十二时辰和古巴比伦的十二宫后,指出中国古代的十二辰和十二地支,都是从古巴比伦的黄道十二宫演变而来。其传入中国的途径,可作大胆推测,也许商民族“本自西北远来,来时即挟有由巴比伦所传授之星历知识,入中土后而沿用之”,或许“商室本发源于东方,其星历知识乃由西来之商贾或牧民所输入”。 一些学者从我国上古的夏代帝王世系和商代汤王以下所有帝王的名字中,探究十天干中的字已被用于名号这一特有现象。为驳干支外来说,陈遵妫在《中国天文学史》中指出,“在四千多年前的夏代,可能已有干支产生了”。郑文光在所著《中国天文学源流》一书中认为,十天干起源于我国古代伏羲和“生十日”的神话传说,是十进位法概念在纪时中的反映,应当产生于渔猎时代的原始社会;“十二地支”则由常羲“生月十有二”的神话传说演变而来,产生于殷商之前,后逐渐演变为十二辰。所以,郑文光推断:“十二支宜乎是夏人的创作。”杜石然等则在编著的《中国科学技术史稿》一书中,主张夏代已有十天干纪日法,商代在夏代天干纪日的基础上,进一步使用干支纪法,从而把十天干和十二地支配合在一起形成六十循环的纪日法。 十天干的含义 天干地支的含义,在《史记》、《汉书》中均有部分记载,大体含义是: 甲是拆的意思,指万物剖符甲而出也。 乙是轧的意思,指万物出生,抽轧而出。 丙是炳的意思,指万物炳然著见。 丁是强的意思,指万物丁壮。 戊是茂的意思,指万物茂盛。 己是纪的意思,指万物有形可纪识。 庚是更的意思,指万物收敛有实。 辛是新的意思,指万物初新皆收成。 壬是任的意思,指阳气任养万物之下。 癸是揆的意思,指万物可揆度。 由此可见,十天干与太阳出没有关,而太阳的循环往复周期,对万物产生着直接的影响。 十二地支的含义 子是兹的意思,指万物兹萌于既动之阳气下。 丑是纽,阳气在上未降。 寅是移,引的意思,指万物始生寅然也。 卯是茂,言万物茂也。 辰是震的意思,物经震动而长。 巳是起,指阳气之盛。 午是仵的意思,指万物盛大枝柯密布。 未是味,万物皆成有滋味也。 申是身的意思,指万物的身体都已成就。 酉是老的意思,万物之老也。 戌是灭的意思,万物尽灭。 亥是核的意思,万物收藏。 六十甲子顺序 甲子、乙丑、丙寅、丁卯、戊辰、已巳、庚午、辛未、壬申、癸酉、 甲戌、乙亥、丙子、丁丑、戊寅、已卯、庚辰、辛巳、壬午、癸未、 甲申、乙酉、丙戌、丁亥、戊子、已丑、庚寅、辛卯、壬辰、癸巳、 甲午、乙未、丙申、丁酉、戊戌、已亥、庚子、辛丑、壬寅、癸卯、 甲辰、乙巳、丙午、丁未、戊申、已酉、庚戌、辛亥、壬子、癸丑、 甲寅、乙卯、丙辰、丁巳、戊午、已未、庚申、辛酉、壬戌、癸亥 甲子纳音 十天干与十二地支按顺序两两相配,从甲子到癸亥,共六十个组合,称六十甲子。又每两组配一纳音五行,到底是什么意思,至今仍是一个谜。 甲子、乙丑,配海中金; 丙寅、丁卯,配炉中火; 戊辰、己巳,配大林木; 庚午、辛未,配路旁土; 壬申、癸酉,配剑锋金; 甲戌、乙亥,配山头火; 丙子、丁丑,配洞下水; 戊寅、己卯,配城墙土; 庚辰、辛巳,配白腊金; 壬午、癸未,配杨柳木; 甲申、乙酉,配泉中水; 丙戌、丁亥,配屋上土; 戊子、己丑,配霹雷火; 庚寅、辛卯,配松柏木; 壬辰、癸巳,配常流水; 甲午、乙未,配沙中金; 丙申、丁酉,配山下火; 戊戌、己亥,配平地木; 庚子、辛丑,配壁上土; 壬寅、癸卯,配金箔金; 甲辰、乙巳,配佛灯火; 丙午、丁未,配天河水; 戊申、己酉,配大驿土; 庚戌、辛亥,配钗钏金; 壬子、癸丑,配桑松木; 甲寅、乙卯,配大溪水; 丙辰、丁巳,配沙中土; 戊午、己未,配天上火; 庚申、辛酉,配石榴木; 壬戌、癸亥,配大海水。 http://www.ccview.net/misc/tgdz.htm
鸡年

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