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1,名词解释右文说七音夺文

右文说 :训诂学上一种主张从声符推求字义的学说。宋人王圣美首倡。这种学说认为,声符相同的一组形声字具有共同的意义,这一意义由声符赋予,义符只决定该字所表示的一般事类范围。因为声符大多居于字的右侧,所以人们称这一学说为右文说。七音:音韵学术语。指唇音、舌音、齿音、牙音、喉音、半舌音、半齿音 七类声母。即在五音的基础上又分出半舌音、半齿音两类。夺文:校勘术语。也作“夺字”或“脱文”。即古书在抄写刊行流传中遗漏的文字。夺文严重影响了人们对古书原文的正确理解,必须依据异文、文例等证据加以补正。
你好!过去的书写都是从右向左竖排,右文说相当于现在的“上文说”、“前面说”的意思七音:宫、商、角、徵、羽、变宫、变徵声韵学,以唇音、舌音、牙音、齿音、喉音、半舌音、半齿音 夺文,不是一个完整的词我的回答你还满意吗~~

名词解释右文说七音夺文

2,右文是什么意思

右文,亦称右文说。训诂学上一种主张从声符推求字义的学说。宋人王圣美首倡。这种学说认为,声符相同的一组形声字具有共同的意义,这一意义由声符赋予,义符只决定该字所表示的一般事类范围。因为声符大多居于字的右侧,所以人们称这一学说为右文说。右文说偏失研究方向,内容颇多舛误,但对于形声字起源研究,有一定研究价值。
右文 的解释: 1.崇尚文治。 2.汉字形声字中右旁兼声义者称为右文。 3.宋代宫殿名。 称康熙为“右文之主”,就是说康熙是一个 崇尚文治 的 君主
右文,亦称右文说。训诂学上一种主张从声符推求字义的学说。宋人王圣美首倡。这种学说认为,声符相同的一组形声字具有共同的意义,这一意义由声符赋予,义符只决定该字所表示的一般事类范围。因为声符大多居于字的右侧,所以人们称这一学说为右文说。右文说偏失研究方向,内容颇多舛误,但对于形声字起源研究,有一定研究价值。中文名右文又 称右文说类 型一种学说首 倡王圣美汉字中形声字占大多数,在形声字中意符在左,声符在右的最多,如从木、从水、从人、从言的字,声符大都在右。声符本来是表音的,但是在文字的发展过程中,同从一个声符的字在意义上有时又有联系,这就是声符兼义了。唐代欧阳询《艺文类聚·人部》曾引晋代杨泉《物理论》说:“在金曰坚,在草木曰紧,在人曰贤。”这说明晋人已经注意到声旁相同的字,如坚、紧、贤都从声,意义是有联系的。到宋代就有人专从声符来说解字义。沈括(1031~1095)《梦溪笔谈》卷十四说:“王圣美治字学,演其义以为右文。古之字书皆从左文。凡字,其类在左,其义在右。如木类,其左皆从木。所谓右文者,如戋,小也。水之小者曰浅,金之小者曰钱,歹而小者曰残,贝之小者曰贱。如此之类,皆以戋为义也。”这就是说凡从“戋”声的字都有小的意义在内。《宋史》卷三百二十九称,王子韶字圣美,太原人。神宗熙宁时阿附王安石,所以神宗与论字学,留为资善堂修定《说文》官。沈括说他解说字义以右边声符来定,“右文”的名称就由是而起。根据右边的声符说字义的这种学说就称为“右文说”。

右文是什么意思


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