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1,什么是柏雅图式恋爱

精神恋爱。。没有肉体的接触。。
我不知道,但是我觉得一定很美好。
拉美西斯二世给奈菲尔塔利的爱情,刻在几千年的神庙上。让这爱情成为不朽的美丽神话.这就是柏拉图爱情。
长久的恋爱
主要形容精神恋爱~
柏拉图式的恋爱、 形容两人经历了很长时间、经历了很多

什么是柏雅图式恋爱

2,所谓只谈情不说爱指的是什么

柏拉图式的爱情 柏拉图式恋爱,也称为柏拉图式爱情,以西方哲学家柏拉图命名的一种精神恋爱,追求心灵沟通,排斥肉欲。理性的精神上的纯洁恋爱。  哲学家的爱情与情感生活一般是不美满幸福,不少哲学家甚至于是情愿单身。  爱情是一种很美好的感觉,是生活中的精神支柱, 是浪漫温馨的温柔,甜蜜快乐的幸福。  哲学界对爱情的定义是理性的,所以它包容了如:道德、责任、义务等等这些充满人类理性光芒的社会化的衍生物,而把繁殖的欲望降为最低的需要。
也就是只玩玩而已,没真感情

所谓只谈情不说爱指的是什么

3,什么是伯拉图式爱情

柏拉图式的爱情 只是站在爱人的身边; 静静的付出,默默的守候; 不奢望走近,也不祈求拥有; 即便知道根本不会有结果, 却仍然执迷不悔,也就是这种不求回报的原因, 注定了它悲剧的结局; 最后 也只能是一条在远处守候的平行线; 只留下回忆中,美好的片段, 当作永恒!! 柏拉图式的爱情!! 柏拉图问他的老师苏格拉底:什么是爱情?? 于是,柏拉图的老师苏格拉底带着他走到麦穗田。叫柏拉图从中选一颗最大最好的麦穗,但只能摘一颗而且不能回头望! 柏拉图觉得这太简单了。当他空手而回的走到老师面前时,老师惊讶的问他为什么会空手而回?于是柏拉图说出了空手而回的原因:当他走到麦穗田的时侯, 看见了一株看似不错的麦穗,原本想摘下,但回头想想:老师只限我摘一次,也许后面还有更好的呢!就这样走着走着,不知不觉就到了麦穗田的尽头,才发现自己的手中一株麦穗也没摘到! 于是苏格拉底笑笑了笑对柏拉图说:这就是爱情!!

什么是伯拉图式爱情

4,什么是柏拉图式恋爱呢

柏拉图式恋爱,也称为柏拉图式爱情,以西方哲学家柏拉图命名的一种异性间的精神恋爱,追求心灵沟通,排斥肉欲。最早由Marsilio Ficino于15世纪提出,作为苏格拉底式爱情的同义词,用来指代苏格拉底和他学生之间的爱慕关系。 柏拉图认为:当心灵摒绝肉体而向往着真理的时候,这时的思想才是最好的。而当灵魂被肉体的罪恶所感染时,人们追求真理的愿望就不会得到满足。当人类没有对肉欲的强烈需求时,心境是平和的,肉欲是人性中兽性的表现,是每个生物体的本性,人之所以是所谓的高等动物,是因为人的本性中,人性强于兽性,精神交流是美好的、是道德的. 柏拉图式的爱情有以下的意义: 1. 理想式的爱情观 (比喻极为浪漫或根本无法实现的爱情观) 2. 纯精神的而非肉体的爱情 3. 男女平等的爱情观 4. 在这世上有, 且仅有一个人, 对你(你)而言, 她(他)是完美的, 而且仅对你(你)而言是完美的。也就是说, 任何一个人, 都有其完美的对象, 而且只有一个。 第一个意义最常被使用, 但其实是一个误解。不过既然大家都这样用, 也就算是另一个意义了。这误解来自于柏拉图的一个有名的著作"理想国"。该书探讨如何建构一个理想的国度, 因其或许过于理想化而难以实现, 故有人以此来诠释何谓柏拉图式的爱情。 第二个意义也经常被使用, 但基本上也是误解。这误解来自柏拉图的形上学, 他认为思想的东西才是真实的而我们看见的所谓的”真实世界”的东西反而不是真实的。 第三和第四个意义才真的是柏拉图的爱情观或两性观 柏拉图认为人们生前和死后都在最真实的观念世界, 在那里, 每个人都是男女合体的完整的人, 到了这世界我们都分裂为二。所以人们总觉得若有所失, 企图找回自己的"另一半"(这个词也来自柏拉图的理论)。柏拉图也用此解释为什么人们会有”恋情”。 在他的理论中, 没有那一半是比较重要的, 所以, 男女是平等的。而且, 在观念世界的你(你)的原本的另一半就是你(你)最完美的对象。他/她 就在世界的某个角落, 也正在寻找着 你/你

5,伯拉图式爱是什么

柏拉图式爱情,以西方哲学家柏拉图命名的一种异性间的精神恋爱,追求心灵沟通,排斥肉欲。最早由Marsilio Ficino于15世纪提出,作为苏格拉底式爱情的同义词,用来指代苏格拉底和他学生之间的爱慕关系。 柏拉图认为:当心灵摒绝肉体而向往着真理的时候,这时的思想才是最好的。而当灵魂被肉体的罪恶所感染时,人们追求真理的愿望就不会得到满足。当人类没有对肉欲的强烈需求时,心境是平和的,肉欲是人性中兽性的表现,是每个生物体的本性,人之所以是所谓的高等动物,是因为人的本性中,人性强于兽性,精神交流是美好的、是道德的. 柏拉图式的爱情有以下的意义: 1. 理想式的爱情观 (比喻极为浪漫或根本无法实现的爱情观) 2. 纯精神的而非肉体的爱情 3. 男女平等的爱情观 4. 在这世上有, 且仅有一个人, 对你(你)而言, 她(他)是完美的, 而且仅对你(你)而言是完美的。也就是说, 任何一个人, 都有其完美的对象, 而且只有一个。 第一个意义最常被使用, 但其实是一个误解。不过既然大家都这样用, 也就算是另一个意义了。这误解来自于柏拉图的一个有名的著作"理想国"。该书探讨如何建构一个理想的国度, 因其或许过于理想化而难以实现, 故有人以此来诠释何谓柏拉图式的爱情。 第二个意义也经常被使用, 但基本上也是误解。这误解来自柏拉图的形上学, 他认为思想的东西才是真实的而我们看见的所谓的”真实世界”的东西反而不是真实的。 第三和第四个意义才真的是柏拉图的爱情观或两性观 柏拉图认为人们生前和死后都在最真实的观念世界, 在那里, 每个人都是男女合体的完整的人, 到了这世界我们都分裂为二。所以人们总觉得若有所失, 企图找回自己的"另一半"(这个词也来自柏拉图的理论)。柏拉图也用此解释为什么人们会有”恋情”。 在他的理论中, 没有那一半是比较重要的, 所以, 男女是平等的。而且, 在观念世界的你(你)的原本的另一半就是你(你)最完美的对象。他/她 就在世界的某个角落, 也正在寻找着 你/你。

6,亚里士多德的爱情观

视觉上的快乐是恋爱的起点,没有形象上的诱惑,就不会有恋爱。亚里士多德的这种爱情观简直就是颜值控,说的很实在,在这个看脸的时代,很多人都被美颜相机拯救,拿着手机一顿自我欺骗,还好,在快节奏的生活里,大家都没有太多耐心去了解一个人。除非很少的机会因环境、事情让两个人了解,否则更多的人首先是被对方的颜值吸引,外貌的吸引后,才有可能有进一步的了解。但凡事没有绝对的,亚里士多德也发现:有时候有了形象上的快乐,也不见的会恋爱,而只有不在一处的时候就痛苦,总是见面的时候才快乐,这才是恋爱。这是亚里士多德对恋爱的定义,也是非常形象的。虽然说距离产生美,但是很多爱情、婚姻最终也没有扛得过距离。这方面,网络的明星、八卦新闻也很多就不一一举例了。孤独、独处是每个人都必须要面对的,但是如何独处时让自己过得幸福快乐?对此,亚里斯多德,他有的独特的见解。善良人愿意与自己作伴,并且以此为乐。过去的回忆,使他心向未来的美好。希望使他愉悦,思辨问题充溢着他的思想,他比谁都易感受快乐和忧愁,无时不在快乐和痛苦,而不是一会儿快乐,一会痛苦,因为他从不后悔。亚里士多德认为,善良的人应该是一个热爱自己的人,他做高尚的事情帮助他人,同时也有利于自己。每个人都是首先是自己的朋友,并用这种标准来判断别的朋友对自己的有爱。这种对自己的爱,只存在于好人中,因为只有好人,他的灵魂部分才彼此不冲突,处于良好状态。做好人,心中才会和谐,才能与天地正气相融合,让自身始终充盈着一股正向能量。谈到爱,没有比血亲之间的爱更深刻的了。夫妻之间的爱,一方面是自然的,因为人自然的需要配偶延续后代。而爱作为一种活动,本身没有别的目的,它本身就是目的。父亲总是主动的爱儿子。因为儿子就是自己的创造物,有着一种天然的亲缘感。父亲爱儿子胜于儿子爱父亲,然而,孩子对双亲的爱是因为他们把父母当作自身的来源,而父母对于孩子的爱是把孩子当成出于自身,是与自身相分离的自身。正因为血浓于水的感情,才是天然不可分割的情感。爱往往是主动的,主动的爱才得到更多的快乐,而被爱就没有如此愉悦。当然被爱也是幸福的,但是比起主动爱别人,还是欠缺了点什么。主动施爱,也是一个人爱的能力体现。
八仙过海,各显其能可自己,还是絮絮叨叨、嫣嫣然然
亚里士多德的爱情观较为侧重实际,而非单单精神层面。亚里士多德师从柏拉图,但并未一味持守柏拉图的唯心主义观,他更注重理念、实践、创造。所以,亚里士多德的爱情观既融合了柏拉图与苏格拉底的的爱情观,又有自己独特的见解。这里举例亚里士多德的名言及其与柏拉图的对话,来参考其爱情观。爱情观:1.世界上再好的人都存在,可能在各个年龄阶段都会对某个人,砰然心动。2.萌芽,双方或许还无法达到彼此尊重、彼此理解、平等相待、达成共识。3.优秀是一种习惯,一起成长,在学习中变得优秀,让爱情走向美好婚姻。婚姻观:1.世界上再好的人都存在,但有且只有一个最适合自己的对象,长久相伴。2.应对对方负责, 双方应学习彼此尊重、彼此理解、平等相待、达成共识。3.优秀是一种习惯,一起成长,在学习中变得优秀,让婚姻成就美好家庭。名言:1、幸福就是至善。—— 善良 2、优秀是一种习惯。—— 锻炼3、幸福来源于我们自己。—— 本心4、吾爱我师,吾更爱真理。—— 理智5、羽毛相同的鸟,自会聚在一起。—— 共识6、事业是理念和实践的生动统一。—— 务实7、真正的朋友,是一个灵魂孕育在两个躯体里。—— 理解8、人生最终价值在于觉醒和思考的能力,而不只在于生存。——思悟师生对话:--若干年前--柏拉图问:“什么是爱情?”苏格拉底:“在你前面的是什么啊?”柏拉图答:“一片金黄的麦田。”苏格拉底:“你去那里找一根你最喜欢的麦穗给我!”柏拉图屁颠儿屁颠儿地跑进麦田,找到一个他喜欢的麦穗,可是发现前面有更好的麦穗,麦粒更为饱满。于是丢掉手中的,拾起前方的。很快又发现一根更好的,麦粒更为饱满的麦穗。于是继续丢掉手中的,拾起前方的~~~就这样拾起,丢掉,再拾起,再丢掉~~~来到了麦田尽头的柏拉图手中居然空空如也地回到了老师的身边。苏格拉底:“你为什么没有捡到你最喜欢的麦穗呢?”柏拉图答:“因为我总是看到前面有更好的,有我更喜欢的!”苏格拉底:“对,这就是爱情!”--若干年后--亚里士多德:“什么是婚姻?”柏拉图回答:“在你前面的是什么?”亚里士多德:“是一片金黄的麦田!”柏拉图回答:“你去那里找一根你最喜欢的麦穗给我!”亚里士多德屁颠儿屁颠儿地跑进麦田。不一会儿,就拿了一根漂亮而饱满的麦穗来见老师柏拉图。柏拉图问道:“这是你最喜欢的?”亚里士多德:“是的,这是我最喜欢的!”柏拉图问道:“你不觉得前面会有比这根更好的麦穗吗?”亚里士多德:“我知道!可是这根是我最喜欢的!我只要找到我最喜欢的就可以了,不需要最好的!”柏拉图回答:“对,这就是婚姻!”
爱就是无偿的付出,是心甘情愿的帮助,是彼此心灵的感应,既然选择了爱,就要真诚的对待它,珍惜它,在他(她)困难时予以支持,失败是与以鼓励,在他(她)开心时,一起快乐,悲伤时一起难过。而不是在拥有时无视它的存在,而在失去后才知道后悔莫及。爱一个人就要他永远幸福,做她永远的避风港,保护她,哪怕一丁点的伤害。真正的爱一个人并不是我们想象的那么简单,一次深情的拥抱,一个深深的吻,一句不变的誓言,一件不退色的信物……这一切在真爱面前时索而无味,暗而无光的。爱一个人最为重要的是尊重他(她)自己独立的时间和空间,让他(她)全身心的把精力投入到为自己的理想事业的奋斗中去,并督促他(她)充分利用好,完全属于自己支配的时间,在彼此相处短暂的空间里相互帮助,相互支持,同甘共苦,为彼此的理想事业添砖加瓦,为共同拥有一个美好的未来而奋斗!天长地久的爱情就在你心中,只要你真心的付出,执着的追求,勇敢的牺牲,真爱就在你的身上发生,天长地久的爱情就是你的爱情。 爱是一种无私的付出和牺牲,爱的回报就是对方的永远快乐和幸福,如果你爱对方,那么你会因为对方快乐而快乐,因为对方幸福而幸福。只要你为了你们的幸福生活而努力付出,那么天长地久的爱情就在你的身边, 不是你拥有了天长地久的爱情,而是你创造了天长地久的爱情。
爱就是无偿的付出,是心甘情愿的帮助,是彼此心灵的感应,既然选择了爱,就要真诚的对待它,珍惜它,在他(她)困难时予以支持,失败是与以鼓励,在他(她)开心时,一起快乐,悲伤时一起难过。而不是在拥有时无视它的存在,而在失去后才知道后悔莫及。爱一个人就要他永远幸福,做她永远的避风港,保护她,哪怕一丁点的伤害。真正的爱一个人并不是我们想象的那么简单,一次深情的拥抱,一个深深的吻,一句不变的誓言,一件不退色的信物……这一切在真爱面前时索而无味,暗而无光的。爱一个人最为重要的是尊重他(她)自己独立的时间和空间,让他(她)全身心的把精力投入到为自己的理想事业的奋斗中去,并督促他(她)充分利用好,完全属于自己支配的时间,在彼此相处短暂的空间里相互帮助,相互支持,同甘共苦,为彼此的理想事业添砖加瓦,为共同拥有一个美好的未来而奋斗!天长地久的爱情就在你心中,只要你真心的付出,执着的追求,勇敢的牺牲,真爱就在你的身上发生,天长地久的爱情就是你的爱情。 爱是一种无私的付出和牺牲,爱的回报就是对方的永远快乐和幸福,如果你爱对方,那么你会因为对方快乐而快乐,因为对方幸福而幸福。只要你为了你们的幸福生活而努力付出,那么天长地久的爱情就在你的身边, 不是你拥有了天长地久的爱情,而是你创造了天长地久的爱情。

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