1,我想问问张家界慈利五雷仙山景区怎么

五雷山(五雷仙山)原名雷岳,海拔一千米,是中国著名历史道教圣地,湖南省首批确定的重点宗教场所,湖南省省级风景名胜区,张家界东线旅游核心风景名胜区,她位于慈利县城东距常张高速慈利东出口20公里许,从慈利县城出发仅需25分钟即可到达。五雷山北临石门,东依临澧,南接桃源,是东入张家界市的必经之地。五雷(仙)山因主峰金顶分出数脉,呈辐射状伸延,有如《淮南子.天文训》中的地维,庙宇出现“雷扫其殿,钟鼓自鸣,尘埃自净”的奇迹,故更名为五雷(仙)山。五雷(仙)山道观始建于唐,盛于明,规模宏大,有三十六宫、七十二殿、四十八寨,道教殿宇之多被《三湘之最》誉为湖南最大的道教文化群落,距今约1400多年的历史,其道文化历史悠久、底蕴丰厚,古文化遗迹丰富。元翰林国史编修张兑亲题“楚南名山推第一”,明神宗封五雷仙山为“洞天福地”,被尊称为中国南武当——五雷(仙)山。五雷仙山推荐景点玉皇殿:建于明末清初,由常德的荣定王和澧洲的华阳王修建,由于文革时期遭到破坏,现在的玉皇殿是于2006年恢复重建的,2007年11月11日举行了大型的开光典礼,两边的建筑是钟、鼓楼,暮鼓晨钟,那是千百年来人们向往的人间仙境。玉皇殿供奉的是玉皇大帝,玉皇大帝是诸天之帝、仙真之王、圣尊之主,是道界中最高的神明之一!地位仅次于三清、总执天道,为三才主宰。会仙桥:为双孔石桥始建于唐朝,仅次赵州桥几十年。据历代慈利县志载:唐朝李靖于武德八年到打仗时留心过的五雷山出资草创道观。修建此桥,通往主峰。明万历后期常德荣定王修整此桥,清朝乾隆九年再次修复,因修行道人得道成仙之时要从山顶下,到梳妆台净身,然后途径此桥到舍身岩“舍身”成仙。故后人称此桥为“渡仙桥”。金殿:也称金顶,是五雷仙山最高峰。相传为祖师爷托梦张兑邀华阳山、荣定王所造。金殿建筑为古轿顶型,上盖紫铜色琉璃瓦,屋檐布以兽头,墙体石条砌成,三面悬崖,一面石阶蜿蜒而上,显得辉煌庄严、肃静。殿中供真武祖师神像,为九火铜铸成,重约两千余斤,紧紧嵌在一樟树蔸上,为澧州华阳王所造,另有金童玉女,四值功曹分列两旁,威武雄壮。殿前原有香炉两个和刻有张兑“楚南名山推第一”的石柱。这里香火缭绕、钟声阵阵,是举行道教仪式和善男信女朝圣的主殿。景点特色五雷山属“十方丛林”,明朝中期香火开始鼎盛,香客信徒多达30万人次。每年古历“三月三”、“八月十五”、“九月九”为三大朝圣节,历史上每年朝圣节都要举行盛大的庙会,直到今天群众在朝圣节自发组织数万人朝拜仙山的传统年年不断,有“朝不朝,一年十万八千到”之说。五雷山千年的传奇,底蕴之深厚,灵气之深远。五雷山峰峦环拱,峭壁屏连,怪石危立,沟壑纵横,碧水带潆,群宫奇绝,气象万千。立于山下,仰望山顶,举目成趣;拾掇而上,奇峰异景,突闯而至,奇甲天下,登临金顶,向下俯视,“百鸟朝凤”,“五龙捧圣”等绝景尽收眼底。顶峰白云缭绕,四周危崖绝壁,山中石笙林立,山坳古木参天,修竹宜人。古人赞誉“楚南胜景数五雷,威震名山唯第一”,五雷山以“幽、野、奇、秀、险”而著称,更纳珍禽异兽,稀贵树种,奇花异草于山腹而为“生物大观园”。五雷山道教圣地神秘、神奇、神圣,千百年来的文化传承更加绚丽,其道教文化特色旅游多姿多彩,令人无限神往。古朴幽深,神秘峻美,分四大特色游览区:金顶祖师山道教文化旅游区,慈济塔国际避暑大山庄度假区,星子山、插旗山太极文化旅游区和三王老棚自然景观探险旅游区。五雷仙山热门景点百鸟朝凤:金顶似金铸玉琢一般,秀丽如凤。驻足金顶向四周眺望,数以百计的大小山头,有如翘首之鸟,环拱金顶,依稀向金殿顶礼膜拜,素称“百鸟朝凤”。五龙捧圣:站在金顶四面眺望,周围有5条山岭,或起伏奔腾于南,或蜿蜒盘绕于东,或腾空昂然于北,雄奇多姿,俨如5条龙环绕金顶,素称“五龙捧圣”。三王峪:西起五雷山脚,东出蒙泉湖,碾转曲徊40华里,是常德、澧津、洞庭一带人们朝拜“楚南名山推第一”的五雷山道教圣地的必幅通道。明末清初,闯王李自成兵败退湘北,率军欲抢占五雷山为据守进退之计,不想吴三桂捷足先登,闯王只得退出峡谷,边退边回顾秀丽的仙山,依依难舍,据说望了三回,故后人称“三望峪”。另说土王覃厚王也曾在此驻军。加之奉天王李自成,平西王吴三桂,故又叫“三王峪”。五雷山的人文景观突出,自然景观也非常丰富而又秀丽。登山时从山脚到山顶,一路之上,可以看到许多自然景观。如造型多样的奇山异峰,清澈见底而又碧绿如绸的溪流,汨汨的山泉与古井,还有珍贵的树木与奇花异卉,上得山来,危崖耸翠,百鸟争鸣,步移景换,举目有景,在这里游览,既可以看到山河壮丽的美景,又可以看到金碧辉煌的古建筑群。站在山顶,极目远眺,又可见到一派金碧辉煌的丛林风光。更多关于张家界慈利五雷仙山景区怎么样?,进入:https://www.abcgonglue.com/ask/d689b81615730933.html?zd查看更多内容

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2,天柱山旅游简介

  以下是我为大家整理的关于天柱山的旅游简介,欢迎大家阅读!   天柱山简介:   天柱山全称安徽省安庆市天柱山风景区。   国家重点风景名胜区、国家森林公园、AAAAA旅游区、国家地质公园天柱山,以其雄奇灵秀的山水、令人赞叹的 文化 、争奇斗艳的花卉和四季宜人的气候,构成了独特的自身价值,成为旅游观光的胜境,陶冶情操的圣地。 天柱山位于安徽省潜山县西南部,景区面积82.46平方公里,又称皖山、皖公山、潜山,潜山县因山得名,安徽省简称“皖”亦源于此。公元前106年,汉武帝南巡,登临天柱,封为“南岳”,由此直至公元589年隋文帝时止,历代均有加封,备受世人仰慕。早在唐宋时期,佛、道两教视此为“洞天福地”,争相建观造刹,传道布经。当年佛教禅宗三祖僧璨在此以禅之妙义悟世,安贫乐道,传钵立化的遗迹仍依晰可见。而今三祖寺殿宇林立,香烟缭绕,已成为全国重点寺庙。 天柱山的自然景观令人叹为观止。峰无不奇,石无不怪,洞无不杳,泉无不秀。“天柱一峰擎日月,洞门千仞锁云雷”,是白居易赞美天柱山的诗句;李白的“待吾还丹成,投迹归此地”;苏东坡的“平生爱舒州风土,欲居为终老之计”,流露出他们把天柱山选为自己归宿的愿望,足见其迷人之处非同一般。她既有充溢阳刚之气的“擎天一柱”,又有构成挺拔之躯的45峰;既有奇松怪石、流泉飞瀑,又有峡谷幽洞、险关古寨,还有全国第三大高山人工湖“炼丹湖”,真是目不暇接,美不胜收。后人更有“一柱擎天”、“万岳归宗”的美誉。   门票·开放时间:   旺季150 淡季1107:00到17:30   【主要景点】   天柱峰   天柱峰,海拔1489.8米。它凌空耸立,一柱擎天,浑身石骨,嶙峋奇绝,瑰伟秀丽,如柱、如锥、如炬、如剑、如楼台,又如生花妙笔,帮有“五岳归来不看山,黄山归来不看岳,天柱归来不看峰”之赞誉!唐代大诗人李白路过宿松长江江面时,望见天柱峰的雄奇壮丽,放声高歌:“奇峰出奇云,秀木含秀气。清冥皖公山,巉绝称人意。……”白居易也曾咏叹:“天柱一峰擎日月,洞门千仞锁云雷”。宋朱熹大发感叹:“屹然天一柱,雄镇翰维东。只说乾坤大,谁知立极功。”明李庚也赞曰:“巍然天柱峰,峻拔插天表。登跻犹未半,身已在蓬岛。凭虚举鸾鹤,举步烟云绕。天下有奇山,争似此山好。”   天柱峰孤峰突起,山峰险绝,很难登攀,据记载,至目前为止,作为游客登上极顶的只有两人。   一线天   天柱峰下,有一峰与主峰裂有一缝,如巨斧劈开一般,下不着地,俗称小天门,又称“一线天”。峰高不过10米,如一初开的花朵,因而峰名“花峰”。仰望天柱峰的石壁上,有楷体横书“顶天立地”四个大字。这是民国廿九年,国民党将领刘义纯题写的。   渡仙桥   天池峰,为天柱山的第二高峰,它稍高于飞来峰,海拔1426米。天池峰,一裂为三,由我们眼前这瘦瘦的两段石条连接在一起,这便是著名的“渡仙桥”,有句俗语:“人到桥头皆是仙”。   登上天池峰顶,我们也可以领略一下“会当凌绝顶,一览众山小”的气概。这里视野宽阔无比,景色十分壮丽。是观日出、云海、佛光、晚霞的最佳方位。天晴之时,极目远眺,飞来峰、衔珠峰,五指峰,山连天际;炼丹湖如同一面银光闪闪的镜子被潜河、皖水两条银链夹在中间;大龙窝、后山、东关诸峰如同一个个土丘,尽收眼底。   小心翼翼地跨过渡仙桥,即达方圆不足10平方米的一平台,台中大小两个石坑,称“天池”。它深不盈尺,但水清冽,久雨不盈,久旱不涸。天池平台外沿是悬崖绝壁,令人望而惊心,称试心崖。试心崖是观赏“天柱山佛光”最理想的地方。若遇浓雾弥漫山谷,艳阳悬挂碧空,那白色的云雾上将会出现一个赤、橙、黄、绿、青、蓝、紫的七彩光环,光环层层相套,绚丽无比,更为奇特的是,你的身影一定映在华丽的光环之中。若遇“佛光”,将是你的福气了。   神秘谷   神秘谷,在天池峰南,又称司元(玄)洞。天柱山最神秘处堪称神秘谷,一是因谷奇,二则自古就有许多神秘传奇 故事 。   神秘谷石由龙宫、迷宫、逍遥宫等组成,自龙吟虎啸崖入口,穿过五指峰,紧傍飞来峰,环绕衔珠峰,直达渡仙桥,全长400多米,落差100多米。从外面上看神秘谷,一谷乱石堆而已,而近百石洞全在迭石巧堆之中,游客再多,只闻其声,难见其人。谷内洞上有洞,洞里有洞;有的相连,有的间隔;疑无路时便是路,看是道处却迷途;洞宽处容人无数,河底卵石清晰可见;洞低处人必须葡行,一人挡道全洞漆黑;洞大时数人并步,可坐石小憩;壁陡处上下相连,手足并用;阴森处凉气袭人,七弯八拐忐忑不安;明亮时泉水叮咚,松吟鸟鸣。   道家视此地为洞天福地,道书称之为第十四洞天。旧志称此洞“空邃可容万余武,下有水晶岩,直通沧海。后呼为总官洞。”   蓬莱岛   花峰左侧,一峰苍秀圆润,它便是蓬莱峰。蓬莱峰海拔1350米,南眺天池峰,北依天柱峰。蓬莱峰是一单体石壁,西、南、北三面岸陡壁削,向西延伸一百多米处是万丈深渊。峰顶狭长绝险,纵长百余米,宽仅二、三米。古木护石,葛蔓绕膝,跻身往来,险象从生。今已修建石级和护栏。峰下时常云掩雾绕,峰顶在云海中若隐若显。上得蓬莱岛,只见青藤蔓蔓,人迹罕至,浓雾缭绕,如入瑶池仙境呀!你看西南北三面悬崖陡壁,古松倒挂,乱云飞渡,似海岛仙山,明代李庚有诗:“登跻犹未半,身已在蓬莱”,故称蓬莱峰。登山峰顶可远眺湖北英山、安徽霍山、金寨,领略毛泽东诗词中“苍山如海,残阳似血”的壮美景象。   九井河   源于天柱山后宫殿,曲折宛转,绵延十余公里,汇千万溪泉而成,其间幽潭飞瀑,风清气爽,“九井西风”为潜阳十景之一。   九井西风可算是天柱一绝。绝就绝在一年四季,无论阴、晴、雨、雪都有股西北风吹进古口、野寨一带。特别是夏天,不管白天天气多么炎热,入夜西风一来,暑气顿消。因此谷口、野寨不光是人们听风观景的好地方,还是避暑胜地。   炼丹湖   炼丹湖,水面面积近3万平方米,蓄水量8万立方米,海拔高1100米,在中国名山中可以和天山“天池”、长白山“天池”相媲美。它水质清澈、碧绿如玉,四周群山罗列,环境优雅,天晴无风,湖如明镜,蓝天白云,映入其中;四周群峰,苍崖青松倒影其中,如锦如织,给这平静的水面增添了生机;微风徐来,湖水荡漾,波光粼粼,又是一番景象,泛舟其上,如入瑶池。在“炼丹湖”平静的水面之下,原来未修湖以前,称“良药坪”,又叫“上炼丹”。汉未明道左慈曾在此采药炼丹,现在“炼丹湖”名即来源于此。左慈当年炼丹住过的“炼丹房”与炼丹起炉的“炼丹台”还在。在“炼丹台”,举目四望,西关群峰,历历在目,飞来如坠,宝月如锡,衔珠欲坠,天柱在望。狮峰耸于左,青龙背横于右,登仙打鼓诸峰在其东,麟角、覆盆、迎真诸峰峙其南,远瞻近瞩,可尽天柱一山之胜。   天柱晴雪   天柱山的一道独特的景观-天柱晴雪,俗称“六月雪”。 “天柱晴雪”位于天柱山青龙涧北面的山岗上。   据志书记载:“这里翠岭环围,松杉繁茂,万绿丛中,露出一片砂岗。常年似冰封雪压,四季如银山烂海。尤其是雨后初晴,阳光辉映,砂砾经 雨水 洗滤后,格外洁净无瑕,如皑皑白雪,光华耀眼。”明代诗人李匡有诗赞道:“五月六月寒常住,千年万年雪不消。”在炎热的六月,能身临其境,一定会顿感凉意。   天柱晴雪的成因与此处的地质、地貌形态有关。“雪山”由长石为主石英含量相对不高的混合花岗岩组成,岩石经常潮湿,日晒夜冷,岩石层面渐渐风化剥落,逐渐松散成砂,日积月累,堆积成岗,日光月色映照,晶光四射,莹然似雪。   飞来峰   飞来峰在“龙吟虎啸崖”的最西端,一峰独立入云,峰顶巨石如盖,浑身石骨,浅浅的水痕遍布全身,这就是天柱山第三高峰----飞来峰。它海拔1424米,整座山峰为一整块巨石构成,顶有一石长约3丈有余,围长30余丈,高丈余,浑圆如盖压在顶峰,似从天外飞来,石称“飞来石”,峰因石名,峰顶的飞来石,像一顶华冠端端正正地戴在峰顶。许多游人看到飞来峰,都十分惊奇。同时又有一份担忧:万一哪天刮风,把那个飞来石刮下来,可怎么办?    传说 天柱山在26亿年前是一片茫茫无际的西海,西海里许多蛇妖鳖精在兴风作浪,扰得民不聊生。后一太上老君路见不平,运用法力从东海龙王处借来一块镇妖石压在飞来峰上,用来镇妖。   又传清朝乾隆皇帝来到天柱山,并不相信这个飞来石是从九天之外飞来的。真命天子随口吟道:“飞来未必是飞来,定是世人胡乱猜……”。话音未落,顿时电闪雷鸣,飞来峰上乌云盖日,飞来石隆隆作响,将要飞起……吓得乾隆皇帝赶紧改口道:“飞来一定是飞来,不是世人胡乱猜。既然飞来又飞去,何必当初要飞来”。言毕,天空一碧千里,详云绕腾。飞来石也稳稳当当地盖在飞来峰顶。   飞来峰,从南面看,如帽如笠;从北面看,如棋如磨;从东看,如球如拳;从西看,则如牛眠虎卧。飞来峰的西部的石壁上,由于泉水的长期侵蚀,形成一块石鳞斑斑酷似“龙鳞”的斑块。细心的游客不难发现,那外围轮廓与我们现在安徽省地图的轮廊有着惊人的相似呢!你看那是淮河,那是长江……   宝月峰   在飞来峰南面的是“宝月峰”。峰顶东西有两个触角状的巧石,中间平坦一块方桌状的石板,两块巧石像两位老者各自向后微微倾斜,好一幅悠闲自得的神态----“二仙对弈”;从东向西望,似一弯新月挂在蓝天----“宝月”;而从东南方向西北观望又变成了“金鸡唱晚”,真可谓移步换景,妙趣横生!东边,天蛙峰、丹砂峰、飞虎峰、佛子峰、迎真峰、石纽峰、麟角峰、覆盆峰、天狮峰等,群峰起伏,清秀挺拔……。

天柱山旅游简介

3,天柱山景点介绍

  导语:天柱山为古皖文化荟萃地。佛光寺系唐氏著名禅师马祖道一始建;三祖寺乃佛教禅宗三祖僧璨立化处;道教尊此为第14洞天,57福地;李白,王安石,白居易,黄庭坚,苏轼等对天柱山情有独钟,留下许多珍贵的诗词游记和摩岩石刻,石牛古洞摩崖石刻之多之精全国闻名。天柱山有哪些景点?下面为大家介绍的是天柱山的景点,一起来看看天柱山有哪些好玩的景点吧。   天柱山景点介绍:   天柱峰   天柱峰,海拔1489.8米。它凌空耸立,一柱擎天,浑身石骨,嶙峋奇绝,瑰伟秀丽,如柱、如锥、如炬、如剑、如楼台,又如生花妙笔,帮有“五岳归来不看山,黄山归来不看岳,天柱归来不看峰”之赞誉!唐代大诗人李白路过宿松长江江面时,望见天柱峰的雄奇壮丽,放声高歌:“奇峰出奇云,秀木含秀气。清冥皖公山,巉绝称人意。……”白居易也曾咏叹:“天柱一峰擎日月,洞门千仞锁云雷”。宋朱熹大发感叹:“屹然天一柱,雄镇翰维东。只说乾坤大,谁知立极功。”明李庚也赞曰:“巍然天柱峰,峻拔插天表。登跻犹未半,身已在蓬岛。凭虚举鸾鹤,举步烟云绕。天下有奇山,争似此山好。”   天柱峰孤峰突起,山峰险绝,很难登攀,据记载,至目前为止,作为游客登上极顶的只有两人。   一线天   天柱峰下,有一峰与主峰裂有一缝,如巨斧劈开一般,下不着地,俗称小天门,又称“一线天”。峰高不过10米,如一初开的花朵,因而峰名“花峰”。仰望天柱峰的石壁上,有楷体横书“顶天立地”四个大字。这是民国廿九年,国民党将领刘义纯题写的。   渡仙桥   天池峰,为天柱山的第二高峰,它稍高于飞来峰,海拔1426米。天池峰,一裂为三,由我们眼前这瘦瘦的两段石条连接在一起,这便是著名的“渡仙桥”,有句俗语:“人到桥头皆是仙”。   登上天池峰顶,我们也可以领略一下“会当凌绝顶,一览众山小”的气概。这里视野宽阔无比,景色十分壮丽。是观日出、云海、佛光、晚霞的最佳方位。天晴之时,极目远眺,飞来峰、衔珠峰,五指峰,山连天际;炼丹湖如同一面银光闪闪的镜子被潜河、皖水两条银链夹在中间;大龙窝、后山、东关诸峰如同一个个土丘,尽收眼底。   小心翼翼地跨过渡仙桥,即达方圆不足10平方米的一平台,台中大小两个石坑,称“天池”。它深不盈尺,但水清冽,久雨不盈,久旱不涸。天池平台外沿是悬崖绝壁,令人望而惊心,称试心崖。试心崖是观赏“天柱山佛光”最理想的地方。若遇浓雾弥漫山谷,艳阳悬挂碧空,那白色的云雾上将会出现一个赤、橙、黄、绿、青、蓝、紫的七彩光环,光环层层相套,绚丽无比,更为奇特的是,你的身影一定映在华丽的光环之中。若遇“佛光”,将是你的福气了。   神秘谷   神秘谷,在天池峰南,又称司元(玄)洞。天柱山最神秘处堪称神秘谷,一是因谷奇,二则自古就有许多神秘传奇故事。   神秘谷石由龙宫、迷宫、逍遥宫等组成,自龙吟虎啸崖入口,穿过五指峰,紧傍飞来峰,环绕衔珠峰,直达渡仙桥,全长400多米,落差100多米。从外面上看神秘谷,一谷乱石堆而已,而近百石洞全在迭石巧堆之中,游客再多,只闻其声,难见其人。谷内洞上有洞,洞里有洞;有的相连,有的间隔;疑无路时便是路,看是道处却迷途;洞宽处容人无数,河底卵石清晰可见;洞低处人必须葡行,一人挡道全洞漆黑;洞大时数人并步,可坐石小憩;壁陡处上下相连,手足并用;阴森处凉气袭人,七弯八拐忐忑不安;明亮时泉水叮咚,松吟鸟鸣。   道家视此地为洞天福地,道书称之为第十四洞天。旧志称此洞“空邃可容万余武,下有水晶岩,直通沧海。后呼为总官洞。”   蓬莱岛   花峰左侧,一峰苍秀圆润,它便是蓬莱峰。蓬莱峰海拔1350米,南眺天池峰,北依天柱峰。蓬莱峰是一单体石壁,西、南、北三面岸陡壁削,向西延伸一百多米处是万丈深渊。峰顶狭长绝险,纵长百余米,宽仅二、三米。古木护石,葛蔓绕膝,跻身往来,险象从生。今已修建石级和护栏。峰下时常云掩雾绕,峰顶在云海中若隐若显。上得蓬莱岛,只见青藤蔓蔓,人迹罕至,浓雾缭绕,如入瑶池仙境呀!你看西南北三面悬崖陡壁,古松倒挂,乱云飞渡,似海岛仙山,明代李庚有诗:“登跻犹未半,身已在蓬莱”,故称蓬莱峰。登山峰顶可远眺湖北英山、安徽霍山、金寨,领略毛泽东诗词中“苍山如海,残阳似血”的壮美景象。   九井河   源于天柱山后宫殿,曲折宛转,绵延十余公里,汇千万溪泉而成,其间幽潭飞瀑,风清气爽,“九井西风”为潜阳十景之一。   九井西风可算是天柱一绝。绝就绝在一年四季,无论阴、晴、雨、雪都有股西北风吹进古口、野寨一带。特别是夏天,不管白天天气多么炎热,入夜西风一来,暑气顿消。因此谷口、野寨不光是人们听风观景的好地方,还是避暑胜地。   炼丹湖   炼丹湖,水面面积近3万平方米,蓄水量8万立方米,海拔高1100米,在中国名山中可以和天山“天池”、长白山“天池”相媲美。它水质清澈、碧绿如玉,四周群山罗列,环境优雅,天晴无风,湖如明镜,蓝天白云,映入其中;四周群峰,苍崖青松倒影其中,如锦如织,给这平静的水面增添了生机;微风徐来,湖水荡漾,波光粼粼,又是一番景象,泛舟其上,如入瑶池。在“炼丹湖”平静的水面之下,原来未修湖以前,称“良药坪”,又叫“上炼丹”。汉未明道左慈曾在此采药炼丹,现在“炼丹湖”名即来源于此。左慈当年炼丹住过的“炼丹房”与炼丹起炉的“炼丹台”还在。在“炼丹台”,举目四望,西关群峰,历历在目,飞来如坠,宝月如锡,衔珠欲坠,天柱在望。狮峰耸于左,青龙背横于右,登仙打鼓诸峰在其东,麟角、覆盆、迎真诸峰峙其南,远瞻近瞩,可尽天柱一山之胜。   天柱晴雪   天柱山的一道独特的景观-天柱晴雪,俗称“六月雪”。 “天柱晴雪”位于天柱山青龙涧北面的山岗上。   据志书记载:“这里翠岭环围,松杉繁茂,万绿丛中,露出一片砂岗。常年似冰封雪压,四季如银山烂海。尤其是雨后初晴,阳光辉映,砂砾经雨水洗滤后,格外洁净无瑕,如皑皑白雪,光华耀眼。”明代诗人李匡有诗赞道:“五月六月寒常住,千年万年雪不消。”在炎热的六月,能身临其境,一定会顿感凉意。   天柱晴雪的成因与此处的地质、地貌形态有关。“雪山”由长石为主石英含量相对不高的混合花岗岩组成,岩石经常潮湿,日晒夜冷,岩石层面渐渐风化剥落,逐渐松散成砂,日积月累,堆积成岗,日光月色映照,晶光四射,莹然似雪。   飞来峰   飞来峰在“龙吟虎啸崖”的最西端,一峰独立入云,峰顶巨石如盖,浑身石骨,浅浅的水痕遍布全身,这就是天柱山第三高峰----飞来峰。它海拔1424米,整座山峰为一整块巨石构成,顶有一石长约3丈有余,围长30余丈,高丈余,浑圆如盖压在顶峰,似从天外飞来,石称“飞来石”,峰因石名,峰顶的飞来石,像一顶华冠端端正正地戴在峰顶。许多游人看到飞来峰,都十分惊奇。同时又有一份担忧:万一哪天刮风,把那个飞来石刮下来,可怎么办?   传说天柱山在26亿年前是一片茫茫无际的西海,西海里许多蛇妖鳖精在兴风作浪,扰得民不聊生。后一太上老君路见不平,运用法力从东海龙王处借来一块镇妖石压在飞来峰上,用来镇妖。   又传清朝乾隆皇帝来到天柱山,并不相信这个飞来石是从九天之外飞来的。真命天子随口吟道:“飞来未必是飞来,定是世人胡乱猜……”。话音未落,顿时电闪雷鸣,飞来峰上乌云盖日,飞来石隆隆作响,将要飞起……吓得乾隆皇帝赶紧改口道:“飞来一定是飞来,不是世人胡乱猜。既然飞来又飞去,何必当初要飞来”。言毕,天空一碧千里,详云绕腾。飞来石也稳稳当当地盖在飞来峰顶。   飞来峰,从南面看,如帽如笠;从北面看,如棋如磨;从东看,如球如拳;从西看,则如牛眠虎卧。飞来峰的.西部的石壁上,由于泉水的长期侵蚀,形成一块石鳞斑斑酷似“龙鳞”的斑块。细心的游客不难发现,那外围轮廓与我们现在安徽省地图的轮廊有着惊人的相似呢!你看那是淮河,那是长江……   宝月峰   在飞来峰南面的是“宝月峰”。峰顶东西有两个触角状的巧石,中间平坦一块方桌状的石板,两块巧石像两位老者各自向后微微倾斜,好一幅悠闲自得的神态----“二仙对弈”;从东向西望,似一弯新月挂在蓝天----“宝月”;而从东南方向西北观望又变成了“金鸡唱晚”,真可谓移步换景,妙趣横生!东边,天蛙峰、丹砂峰、飞虎峰、佛子峰、迎真峰、石纽峰、麟角峰、覆盆峰、天狮峰等,群峰起伏,清秀挺拔……。   天柱松   天池峰侧畔的悬崖之间,巍然屹立着一株高大的松树。它破顽石而生,依山崖而长;大有百折不挠、浩然磊落之气慨与风骨;只可远观、不得近亵;迎风霜而立,堪砥柱中流;颇有王者风范。莫看此松高不过 5 米 ,粗不过 80 公分,可据勘测它却有 1500 多年的历史。你看它完全生长在悬崖之上,寸土不沾,与石峥嵘。枝桠还粗壮强劲地向悬空面伸展,此势好像热情好客的天 。   马祖庵   此处主要景点有:马祖庵、佛光寺、霹雳石、八戒念经、天书峰、天蛙峰、猪头石等。马祖庵苍竹遍野,茶树丛生,巨石罗列,奇峰连绵,悬流曲折。香子、屏风、石龙诸峰排列在前,天门、天蛙、降丹诸峰陈列稍后。马祖庵前有马祖洞,传为马祖道人歇脚静习之处,洞内有幽涧泉。出洞蹬道而上,右边一石如柱,傲立苍穹,其上有国民党四川军阀杨森题刻“南天一柱”四字。再右为莲花洞(又称丹房),传为汉未方士左慈练丹之地。旁有大石一尊,占地一亩,浑圆色润,一线中开,上下匀齐,如切瓜果,俗称“雷打石”。清人李云磷刻有“混元霞雾”四字。马祖庵南边还有雪瀑崖,飞流直泻,煞是好看,声震十里,甚为壮观。   佛光寺:曾是唐代马祖道一禅师修行习静的山洞。五代时,当地山民就地建庵,世称马祖庵。明万历年间,神宗御赐藏经,诏赐马祖庵为佛光寺。后一度被焚,现存砖木瓦房十间,有部分佛像可供瞻仰。   霹雳石:俗称雷打石,高约10米,浑圆苍黛,中开一裂缝,断面整齐,似刀削斧劈。石的北壁刻有“混元霹雳”四个一米见方的大字。八戒念经酷似猪八戒躺在山顶之上,口里念着经书,心里则想着美味佳肴。天书峰相传是左慈当年在山上炼丹喜获“天书”的地方。天蛙峰恰似一只青蛙朝天哇哇大叫,欲上青天之势。   以上就是为大家介绍的天柱山的景点,相信大家有所了解了,希望对你们有所帮助。

天柱山景点介绍

4,黄山有什么传说故事

  五岳归来不看山,黄山归来不看岳。那你知道黄山有什么 传说 故事 吗?下面是我给大家分享的黄山传说故事,欢迎大家阅读。   黄山传说故事:文殊台和猕猴酒   凡到过黄山玉屏楼的人,都必然要以迎客松为背景拍纪念照,可是很少有人知道,就在拿相机拍的人的右边悬崖边那一块老大石头——文殊台,却有一个十分美妙的佛教玄美故事和黄山高僧普门大师的来历传说。   先从佛教文殊菩萨说起。佛经《文殊顺利涅磐经》说,文殊是释加如来佛的大弟子,原本是古印度舍卫国一个婆罗门贵族公子,看破红尘,弃家随释加牟尼学道,修成了菩萨。后来云游到山西五台山,五台山就成了文殊菩萨圣地。   为什么在玉屏楼前,迎客松旁有个文殊台呢?原来文殊菩萨曾来黄山选择道场。来到玉屏峰上,见左天都,右莲花,纵目开阔,风云绝妙,打算在这里开山建寺。特别是峰前有巨石一块,简直是绝佳打坐处,随即走到石边准备打坐休息一会。谁知刚往上一坐,岩石就被坐陷下去尺把深,石下轰轰作响。文殊见状,觉得自己身重,此地尚不宜,立即拔脚就走。文殊的坐骑是青狮,他就把狮子峰作为他的永久宝座了。   文殊来黄山不知何年何月的事了,但玉屏楼处原来就有个“文殊院”,是明代万历四十一年(1613)八月,由高僧普门禅师建。几兴几废,崇祯十年(1637)失火、咸丰十一年(1861)兵火,1952年冬失火,1955年才在原址起建了玉屏楼。   普门法师是在明万历三十四年(1606)来黄山的,入主朱砂庵即后来的慈光寺,万历三十八年(1610)普门进北京找到万历皇帝明神宗,得到神宗皇帝、太后、皇后许多赏赐,于是有了起造文殊院的资金。   普门禅师俗家姓奚,名淮安,陕西眉县人,在五台山出家。入佛门受戒后,为求证佛法,30多年间,奔波于五台与少林、太行、伏牛、普陀等名山禅寺。怎么忽儿在万历三十四年(1606)来到黄山就没离开黄山呢?这有个神奇的故事传说。   却说普门在五台,一天他参禅至深夜,似梦非梦,见两个童子飘然来到座前,道:“我等乃文殊左右的金童玉女,奉法旨特来请大师前往 天下 第一奇山,文殊古道场一游!”普门心中升起一股虔诚之意,当即随两童子腾云朝东南而来。须臾,只见一座奇峰叠起的大山,只听两童子道:“已到文殊古道场。”便一齐降落在玉屏峰前:“这里就是大师开创名山、弘扬佛法的胜美宝地。”普门一看,只见群山环抱、云光缥渺,前面还有一座天然岩石宝座,云光中仿佛见文殊跏趺的庄严宝相。童子指道:“这便是文殊菩萨打坐处。”普门对石座十分恭敬。童子又道:“这里也是你将来打坐修炼处。”说来也怪,普门对云光中石座上文殊礼拜毕,文殊妙相便不见踪影。两童子接着说:“请大师升登法座演说佛法,此岩是白云缭绕金刚体,紫石形成玉作基。”两童子左右扶持,普门毅然升座,眼前云涛汹涌,足下群山拱服,境界广阔,心底洁净,他想:“我能得此一片宝地,常年修行,虽在云山,也胜过极乐世界了。”正想着,突然被两童子用力一推,大叫一声:“不好!”惊醒过来,一身冷汗,佛前油灯正明,听时正交五鼓。普门回想梦中,如在眼前,心下暗计:两童子点化,我已不宜在五台山,应去寻找梦中仙山重开道场了。不久,即告别了五台,随身携带衣钵禅杖南行了。   却说普门辗转数千里遥,拜过无数名山,没有一处能与梦中景象相合。一日来到黄山,挂褡朱砂庵(今慈光阁初始之名),庵主见普门仙风道骨,不同凡俗,提出请普门当住持。普门一心要寻找梦中仙境,就说出了自己的心思:“如果在此山寻到梦中仙境,修建佛家丛林,乃是本愿。”于是每天都身背干粮,手柱禅杖,攀岩越岭,拽藤顺葛。一日,过天门坎,爬小心坡,穿一线天,钻转身洞,猛一抬头,见一巨大苍松正在头顶,这气象已是不凡。待登上平台,见玉屏峰前狮、象二石左右分列,已是吃了一惊。回过身来,那文殊台赫然眼前,梦中景象成为现实,当即如醍醐灌顶,明证了因果。随即合掌对空,默默祝祷,然后如梦中一般登上文殊打坐处,打坐参禅,元神悠悠,又不同五台。心中默默立下大愿:以朱砂庵为丛林,于此处建文殊院为独修处。   职工 “一线天”下,两峰之间,有一座长4米,宽2米的单孔石桥,原名断凡桥,后名渡仙桥。传说普门上玉屏,仙人在此点化伐松搭桥,后即在此搭建了石桥,留下一个美丽传说。   找到了梦中福地,心下释然,认定募化扩建朱砂庵,创建文殊院。回到朱砂庵后,即应承了当朱砂庵住持,改朱砂庵为“法海禅院”,日渐一日,僧众渐多,名声远震北京皇宫。   万历三十八年(1610)秋天,普门进京,参见了万历皇帝、皇太后和郑皇后,得到他们佛牙、金佛、七层万佛塔和300两白银等厚重赏赐。万历皇帝又敕额“护国慈光寺”,法海禅院重新更名,逐渐成为黄山佛教寺院中的四大丛林之一。   万历四十一年(1613)年八月,普门即在玉屏峰下,修建起石墙体的文殊禅院,由晦昙和尚住持。普门自己虽为慈光寺住持,可是心中印下了文殊台,常来文殊院诵经参禅。文殊院成为慈光寺支寺。   因为普门在五台山梦见了玉屏峰前文殊台和文殊妙相,所以文殊台又名“梦像台”。   却说普门和尚不仅是个得道高僧,也是个棋艺高手,方圆百里喜欢 下棋 的都曾与他对奕,但都不是他的敌手,只有桃源水帘洞一个白猕猴,两下可以不分胜负。   这年春天“ 谷雨 ”过后,黄山春色渐浓,风光渐美,游山的人多了起来,文殊院香火也兴旺起来。那徽州府的臧知府极好下棋,棋艺也算不错,曾找多人较量,对手里不乏高手,可都因为他是知府,都让他几招。那臧知府便眼里无人,自以为打遍天下无敌手。听说普门棋艺高超,就想跟他杀几盘。这天,带着一班衙役也上文殊院来了,派人传话,要和普门拼杀。那普门正在和白猕猴严阵对峙。那臧知府一看这局势,便心痒手急,一把就拉开了白猕猴,接着就杀。这种狂妄不礼貌行为,普门道行高深,心中也不免生憎,便让了一招。但那臧知府不但看不出这是普门的礼貌行为,反而出言不逊:“久闻法师棋艺高超,怎么就这样轻轻松松让本府轻取一局,哈哈哈。”那哈哈,那神情,分明又是“打遍天下无敌手”。   普门微微一笑:“大人,此言谬矣。古人云:强中自有强中手,赢我一局算不了什么,我可以请我师父出手。”臧知府环顾左右:“好好好,你师父在哪?请出来我好请教。”可心中暗道:他师父看来也是平常之辈。普门挥手一招,臧知府顺眼看去,只见那白猕猴早已跳到眼前,两眼对知府直闪直眨。那知府见是个猴儿,心中直冷笑:一只畜牲,能有多高志气。可是下吧,居然是与猴儿对手,不下吧,话已说出了口,只得硬着头皮。那白猴虽不说话,可那眼看臧知府,看普门神情,心中却透亮得很。棋子布好,局势一开,白猴儿可不知道讲面子,招招辣手,步步进逼,杀得臧知府节节败退,毫无反攻能力。不多几个回合,臧知府的“帅”就被钉在那里,死了一局。臧知府输棋却输不起面子,硬说猴子毛手毛脚,赖帐不算。不算就不算,摆局重开盘。第二局更惨,没几招,臧知府便被逼进死宫,动弹不得,像大虾进了汤锅脸红心急。   谁知那猴儿却唱了起来:   知府下棋玉屏前,给脸不要耍骄蛮。   盛气凌人不知丑,可笑牛皮吹上天。   那臧知府连连惨败,心中窝火,正无处发作,这下抓到把柄,立即变脸道:“猴子说话,定是妖孽。普门不守清规潜心修道,却与妖孽为伍,坏了佛门清规。来人,与我将普门与妖猴锁了带回衙门审问治罪。”   说时迟,那时快。衙役正待动手,只见普门拉起白猴“飕”的一声,便腾空飞往桃源水帘洞去了。臧知府恼羞成怒,下令放火烧山。可那山高,又无什么杂草灌木,火根本无法烧进水帘洞。于是又下令封山,要困死饿死普门和白猴。臧知府可真狠毒,一封就封了两个月,满以为普门必死无疑,便撤了封山衙役。   普门的徒弟和山上山下僧众都以为普门已不在人世,谁知衙役一撤,普门便飘然回来,而且满面红润,身体康健。大家就问:“师父两个月来在那洞中吃什么?何以这般康健?”   普门笑道:“我吃的这桃儿,喝的就是这桃儿做的酒。”说罢,便从衣袋里摸出几个桃儿。大家一看,原来就是山中一种藤上结的,成熟了,甜中带酸,很好吃。又解下一个小葫芦,让大家尝试一下那酒的口味,果然味美无比。普门接着说:“这桃儿都是猕猴在桃儿成熟时采进洞的,贮藏过冬,又用这桃果酿酒,所以我才吃喝不愁。因为这果这酒 营养 丰富,所以我的身体反变 健康 了。”普门这话这事实,直让大家啧啧称奇,称赞不已。   因为这桃是猕猴发现、采集、贮藏的,所以大家就叫它叫“猕猴桃”,酿的酒便叫“猕猴桃酒”。   从那以后,普门便不食人间烟火了,渐渐人们也不知他到哪里去了,但却给黄山留下了许多佳话。   黄山传说故事:罗汝芳与仙人观榜   黄山后海,有许多奇景妙迹,像仙人峰上的关公挡曹,宝塔峰上的三尊大佛,骆驼峰下的天鹅孵蛋,书箱峰上的叠叠天书,无一不令人一见叫绝,百思而不得其解。尤其是飞龙峰上的仙人榜,传说更加神奇。   仙人榜此景怎么看方便呢?从清凉台下北海,或从北大门进山,到“仙人铺路”处,抬头北望,飞龙峰有一块长方形的巨大石片,如同悬挂在那悬崖峭壁上一般。石片微黄色,与周围的丹崖、石柱、青松、白云相辉映,显得格外突出。远远看去,那仙人榜平正光滑,上面好像刻着一行行篆书文字,若隐若现。而那字形似乎又古怪离奇,难以辨认。相传那是古代仙人游览黄山留下的神迹。   更离奇的是,仙人榜正南对面宝塔峰下,有座巨大的石头形成的仙人,形貌岸然,衣冠楚楚,正昂首遥看那仙人榜,于是形成了这有名的、令人难解其妙的一处奇景妙境。   这个名景却又有一个联系着真人真事的离奇故事。   却说明朝嘉靖三十二年(1553),江西建昌府南城县人罗汝芳(号近溪),是嘉靖甲辰年(二十三年,1544)进士,钦点为宁国府太守。唐宋元明以来,黄山属太平,太平属宁国府,罗太守自是关心黄山。罗太守酷爱 书法 ,松谷庵的匾额“东土云山”,就是他的手笔。罗太守又酷爱探奇走险。他早就听说“仙人观榜”的传说,既当了宁国府的太守,不能放弃探研“仙人观榜”奥秘的机会,谁知几乎丢掉性命。   一次,罗太守因公来太平,公务余暇, 自然 少不得游览黄山,搜奇揽胜,曾两上黄山。罗太守是个学问家,公务、游览都不烦拢地方官员,只身与随从,背着干粮,带着银两,写有《重登天都峰》《观天都夕照》等绝句。   《重登天都峰》绝句云:   两拜天都峰顶峰,风云万派起虬龙。   乘风便欲归天上,觅取蓬莱归旧宫。   《观天都夕照》绝句云:   云敛长空夕照开,黄金万叠拥层台。   山灵可是还留客,我欲长歌归去来。   可见罗太守十分爱黄山,对黄山的风物景观观察如此细致,描写如此传神,把自己的情感和黄山神韵融为了一体。   罗太守游览黄山,心中总不忘“仙人观榜”。他作好了准备,也带足了银两,其他景观均可近观远望,唯这仙人观榜要下一番功夫。他先花钱请人买好杉木、毛竹,修好栈道、阁架,以便方便上下,把仙人榜所有地方都仔细考察到,揭出其中奥秘。谁知那榜上文字似有却无,若现却隐,罗太守费了不少功夫,刚刚辨认出个繁体仙字。忽然间,天昏地暗,飞砂走石,电闪雷鸣,风雨大作,霹雳一声炸响,把那“仙”字击去。那电火把仙榜周围烧得个乌焦巴黑,把那竹木阁架顷刻变为焦炭。罗太守站的位置离栈道不远,狂风大作之际,见情况不妙即踏上栈道,准备下来。刚上栈道两步,那阁架即如一堆焦炭一样,稀里哗啦塌了下去。罗太守顿时面如土色,赶紧下了栈道。神魂甫定,看那榜,颜色又如雷击之前一般模样,方信天机不可泄露,凡人岂可随便窥探天机。从那以后,再也没人敢去辨认仙人榜上的字了。   黄山传说故事:有功不傲的胜虹桥   从谭家桥北行,过了感梓里不远,就在黄帝源景区大门边,横跨麻川河的那座桥,名叫胜虹桥,是黄山区现存古石桥最长的一座,长117.2米,宽8米,高10米。为什么叫胜虹桥呢?因为他建有7个孔,象征着赤、橙、黄、绿、青、蓝、紫七色。   一座石桥,怎么说它“有功不傲”呢?这里面有个人的故事。   这桥建于明末清初,据谭家桥镇新洪村程氏宗谱记载,是清初康熙年间(1622—1723)感梓里程姓名程源的独个儿捐资建造的,一共花了7年时间,耗费银子10万两。   这座桥不但是黄山区前身太平县 历史 上所造的最长的一座桥,又是个人捐资耗时长的一座桥;不但方便了麻川河这一带两岸的老百姓,更是太平南线与徽州、旌德交通的重要桥梁。鉴于这座石桥建成后的历史功绩,竣工后,地方上一致要求为他在桥上立碑。程源推辞再三,勉强立碑记了这一件事。在碑的两边还刻了一幅 对联 :“二山通佳气,一桥落彩虹”,说出了这桥沟通了黄山与九华山的“佳气”,描画了它的壮观气象。   忽一日,来了一位须眉已然灰白的崔姓老先生,先托人捎话给程源,商谈买桥的事。程源觉得蹊跷,怎么会有人要花银子买这座桥呢?莫非有 精神病 么?   正乱猜间,那崔老先生已经来到家中。一看,哪有精神病的样子,只见肤色红润,目光有神,面带微笑,举止大方。一见面,便抱拳当胸:“这位敢是程源先生吗?你独立捐资,造出此桥,其功大矣,其名彰矣。某薄有家私,愿以白银10万,买断此桥,先生允否?不过那碑可就要重新立过了。”   程源是何等样人,所谓“听弦歌而知雅意”,尤其是那要重新立碑一句。程源当下热情邀引崔先生到正堂客座,命家人沏茶,又命备酒。那崔先生也不推辞,笑吟吟安然高座,看着程源安排指挥。程源轻轻唤过一个年轻力壮的家人耳语几句,那家人吃惊而迟疑,程源果断挥手令他退去。回头来重新招呼、寒喧,说些“久仰”的话,知道那老先生原来是甘棠崔家一得道高士。那崔先生复又提出买桥的事,程源无言以对,道:“这事好说,待会饭后,到桥上再议。”那崔先生也不谦让。酒饭过后,程源前引,去桥上面议“卖桥”之事。来到桥中段一看,那块五尺多高的大记事碑,已经碎成几块。二人看罢,相视一会,朗朗大笑。   崔先生说:“先生果然高风亮节,性情透明,适才在先生府上,见先生之行动,我已了然于胸矣,可敬可敬。”   程源道:“不才原无此心,乡间邻里盛情难却,一时糊涂。既已慷慨为地方解囊,何在一点虚名勒碑呢!且为乡里尽绵薄之力,当是程某责无旁贷之事,何足挂齿。多蒙先生及时点破,程某三生有幸。”   从那以后,桥上的记事碑就没了,是程氏宗谱后来补记了。但太平县地方官府后来上奏朝廷,在桥南头建了“乐喜好施”石坊一座,直到1958年时拆毁。   现在这座桥仍然发挥它的历史作用,不仅使“二山通佳气”,而且是黄山与安徽省会合肥之间103省道上的一座十分重要的津梁。猜你感 兴趣 : 1. 关于黄山的神话故事 2. 黄山历史传说故事 3. 黄山的神话故事 4. 黄山神话传说 5. 关于黄山的神话传说

5,描写桥的古诗

1、万里桥 作者:岑参 成都与维扬,相去万里地。 沧江东流疾,帆去如鸟翅。 楚客过此桥,东看尽垂泪。 2、河阳桥送别 作者:柳中庸 黄河流出有浮桥,晋国归人此路遥。 若傍阑干千里望,北风驱马雨萧萧。 3、西桥柳色 作者:许德溥 渠畔龙宫枕大堤,春风夹岸柳梢齐。 羊肠白道穿云出,雁齿红桥亚水低。 沽酒清阴时系马,招凉短槛几留题。 更添蜡屐游山兴,为问平湖西复西。 4、赋得浮桥 作者:李世民 岸曲非千里,桥斜异七星。暂低逢辇度,还高值浪惊。 水摇文鹢动,缆转锦花萦。远近随轮影,轻重应人行。 5、游河桥晓望 作者:姚合 闲上津桥立,天涯一望间。秋风波上岸,旭日气连山。 偶圣今方变,朝宗岂复还。昆仑在蕃界,作将亦何颜。 6、题石桥 作者:韦应物 远学临海峤,横此莓苔石。郡斋三四峰,如有灵仙迹。 方愁暮云滑,始照寒池碧。自与幽人期,逍遥竟朝夕。 7、板桥晓别 作者:李商隐 回望高城落晓河,长亭窗户压微波。 水仙欲上鲤鱼去,一夜芙蓉红泪多。 8、天津桥望春 作者:雍陶 津桥春水浸红霞,烟柳风丝拂岸斜。 翠辇不来金殿闭,宫莺衔出上阳花。 9、题情尽桥 作者:雍陶 从来只有情难尽,何事名为情尽桥。 自此改名为折柳,任他离恨一条条。 10、皋桥 作者:李绅 伯鸾憔悴甘飘寓,非向嚣尘隐姓名。 鸿鹄羽毛终有志,素丝琴瑟自谐声。 故桥秋月无家照,古井寒泉见底清。 犹有馀风未磨灭,至今乡里重和鸣。 11、清平乐题上卢桥 作者:辛弃疾 清溪奔快。不管青山碍。千里盘盘平世界。更著溪山襟带。 古今陵谷茫茫。市朝往往耕桑。此地居然形胜,似曾小小兴亡。 12、埇桥旧业 作者:白居易 别业埇城北,抛来二十春。改移新径路,变换旧村邻。 有税田畴薄,无官弟侄贫。田园何用问,强半属他人。 13、升仙桥 作者:汪遵 题桥贵欲露先诚,此日人皆笑率情。 应讶临邛沽酒客,逢时还作汉公卿。 14、洛桥晚望 作者:孟郊 天津桥下冰初结,洛阳陌上人行绝。 榆柳萧疏楼阁闲,月明直见嵩山雪。 15、官桥柳色 作者:朱栴 桥北桥南千百树,绿烟金穗映清流。 青闺娟眼窥人过,翠染柔丝带雨稠。 没幸章台成别恨,有情灞岸管离愁。 塞垣多少思归客,留着长条赠远游。 16、别桥上竹 作者:白居易 穿桥迸竹不依行,恐碍行人被损伤。 我去自惭遗爱少,不教君得似甘棠。 作者:胡曾 豫让酬恩岁已深,高名不朽到如今。 年年桥上行人过,谁有当时国士心。 18、枫桥夜泊 作者:孙华孙 画船夜泊寒山寺,不信江枫有客愁。 二八蛾眉双凤吹,满天明月按凉州。 19、枫桥 作者:张祜 长洲苑外草萧萧,却算游城岁月遥。 唯有别时今不忘,暮烟疏雨过枫桥。 描写桥的古诗句 1、津桥春水浸红霞,烟柳风丝拂岸斜。雍陶《天津桥望春》 2、还背垂虹秋去,四桥烟雨,一宵歌酒。吴文英《瑞龙吟送梅津》 3、忆昔午桥桥上饮,坐中多是豪英。陈与义《临江仙夜登小阁忆洛中旧游》 4、去年上巳洛桥边,今年寒食庐山曲。宋之问《寒食江州满塘驿》 5、两水夹明镜,双桥落彩虹。李白《秋登宣城谢脁北楼》 6、二十四桥,颇有杜书记否。刘辰翁《桂枝香吹箫人去》 7、柳暝河桥,莺晴台苑,短策频惹春香。吴文英《夜合花自鹤江入京泊葑门外有感》 8、红板桥空,溅裙人去,依旧晓风残月。纳兰性德《淡黄柳咏柳》 9、雨里鸡鸣一两家,竹溪村路板桥斜。王建《雨过山村》 10、烟柳画桥,风帘翠幕,参差十万人家。柳永《望海潮东南形胜》 11、隐隐飞桥隔野烟,石矶西畔问渔船。张旭《桃花溪》 12、清江一曲柳千条,二十年前旧板桥。刘禹锡《杨柳枝/柳枝词》 13、西山白雪三城戍,南浦清江万里桥。杜甫《野望》 14、候馆梅残,溪桥柳细。欧阳修《踏莎行候馆梅残》 15、碧水丹山映杖藜,夕阳犹在小桥西。沈周《题画》 16、西风乱叶溪桥树。秋在黄花羞涩处。张榘《青玉案被檄出郊题陈氏山居》 17、绿阴青子老溪桥。羞见东邻娇小。吴文英《西江月赋瑶圃青梅枝上晚花》 18、灞桥烟柳,曲江池馆,应待人来。陆游《秋波媚七月十六日晚登高兴亭望长安南山》 19、第四桥边,拟共天随住。姜夔《点绛唇丁未冬过吴松作》 20、南浦春来绿一川,石桥朱塔两依然。范成大《横塘南浦春来绿一川》 21、莫惊鸥鹭,四桥尽是,老子经行处。苏轼《青玉案送伯固归吴中》 22、槐柳野桥边,行尘暗马前。齐己《送人游塞》 23、红桥路,正一派、画船萧鼓中流住。纳兰性德《摸鱼儿午日雨眺》 24、驿外断桥边,寂寞开无主。陆游《卜算子咏梅》 25、情共天涯秋黯,朱桥锁深巷。吴文英《解蹀躞醉云又兼醒雨》 26、斜倚画阑娇不语,暗移梅影过红桥,裙带北风飘。纳兰性德《望江南咏弦月》 27、极目离离,遍地濛濛,官桥野塘。陈维崧《沁园春咏菜花》 28、解鞍欹枕绿杨桥,杜宇一声春晓。苏轼《西江月顷在黄州》 29、门外平桥连柳堤,归来晚树黄莺啼。温庭筠《春洲曲》 30、明朝又是孤舟别,愁见河桥酒幔青。窦叔向《夏夜宿表兄话旧》 31、当时相候赤栏桥,今日独寻黄叶路。周邦彦《玉楼春桃溪不作从容住》 32、满堤芳草不成归,斜日画桥烟水冷。吴翌凤《玉楼春空园数日无芳信》 33、笑指吾庐何处是?一池荷叶小桥横。陈继儒《浣溪沙初夏夜饮归》 34、短长亭子短长桥,桥外垂杨一万条。钱枚《忆王孙短长亭子短长桥》 35、垂钓板桥东,雪压蓑衣冷。释敬安《题寒江钓雪图》 36、梦入蓝桥,几点疏星映朱户。吴文英《荔枝香近七夕》 37、青溪水,流得到红桥。张景祁《小重山几点疏雅誊柳条》 38、枫叶千枝复万枝,江桥掩映暮帆迟。鱼玄机《江陵愁望寄子安》 39、海棠枝上立多时,飞向小桥西畔去。宋徵舆《玉楼春燕雕梁画栋原无数》 40、驿路侵斜月,溪桥度晓霜。吕本中《南歌子驿路侵斜月》 41、危桥属幽径,缭绕穿疏林。柳宗元《巽公院五咏苦竹桥》 42、啼莺舞燕,小桥流水飞红。白朴《天净沙春》 43、北郭清溪一带流,红桥风物眼中秋,绿杨城郭是扬州。王士祯《浣溪沙红桥》 44、莫道蓝桥路远,行云中隔幽坊。吴文英《风入松为友人放琴客赋》 45、公子南桥应尽兴,将军西第几留宾。杜审言《春日京中有怀》 46、门外垂杨岸侧,画桥谁系兰舟。万俟咏《木兰花慢恨莺花渐老》 47、曲终过尽松陵路,回首烟波十四桥。姜夔《过垂虹》 48、男儿西北有神州,莫滴水西桥畔泪。刘克庄《玉楼春戏林推》 49、赤阑桥尽香街直,笼街细柳娇无力。陈克《菩萨蛮赤阑桥尽香街直》 50、寺忆曾游处,桥怜再渡时。杜甫《后游》 51、九华山路云遮寺,清弋江村柳拂桥。杜牧《宣州送裴坦判官往舒州时牧欲赴官归京》 52、古木阴中系短篷,杖藜扶我过桥东。志南《绝句》 53、小桥横截,缺月初弓。辛弃疾《沁园春灵山斋庵赋时筑偃湖未成》 54、桥北桥南千百树,绿烟金穗映清流。朱栴《官桥柳色》 55、野桥经雨断,涧水向田分。刘长卿《碧涧别墅喜皇甫侍御相访》 56、野桥梅几树,并是白纷纷。洪升《雪望》 57、鸡声茅店月,人迹板桥霜。温庭筠《商山早行》 58、两岸月桥花半吐。红透肌香,暗把游人误。真德秀《蝶恋花两岸月桥花半吐》 59、酹酒苍茫,倚歌平远,亭上玉虹腰冷。吴文英《十二郎垂虹桥》 60、郎到断桥须有路,侬住处,柳如金。张惠言《江城子填张春溪西湖竹枝词》 61、记晓叶题霜,秋灯吟雨,曾系长桥过艇。吴文英《十二郎垂虹桥》 62、小立红桥柳半垂,越罗裙飏缕金衣。纳兰性德《山花子小立红桥柳半垂》 63、落花水香茅舍晚,断桥头卖鱼人散。马致远《寿阳曲远浦帆归》 64、过桥分野色,移石动云根。贾岛《题李凝幽居》 65、飞雪过江来,船在赤栏桥侧。吕渭老《好事近飞雪过江来》 66、想今宵、也对新月,过轻寒、何处小桥。赵汝茪《恋绣衾柳丝空有千万条》 67、何事吟余忽惆怅,村桥原树似吾乡。王禹偁《村行马穿山径菊初黄》 68、苏小门前柳万条,毵毵金线拂平桥。温庭筠《杨柳八首其三》 69、迳直夫何细!桥危可免扶?杨万里《寒食上冢》 70、襄阳古道灞陵桥,诗兴与秋高。完颜璹《朝中措襄阳古道灞陵桥》 71、桥成汉渚星波外,人在鸾歌凤舞前。晏几道《鹧鸪天当日佳期鹊误传》 72、吴台直下,缃梅无限,未放野桥香度。吴文英《永遇乐探梅次时斋韵》 73、夜吟敲落霜红,船傍枫桥系。吴文英《荔枝香近送人游南徐》 74、古宫闲地少,水港小桥多。杜荀鹤《送人游吴》 75、花片片飞风弄蝶,柳阴阴下水平桥。张先《浣溪沙楼倚春江百尺高》 76、秋娘渡与泰娘桥,风又飘飘,雨又萧萧。蒋捷《一剪梅舟过吴江》 77、曾与美人桥上别,恨无消息到今朝。刘禹锡《杨柳枝/柳枝词》 78、不似当时,小桥冲雨,幽恨两人知。周邦彦《少年游朝云漠漠散轻丝》 79、时有官船桥畔过,白鸥飞去落前滩。姜夔《钓雪亭》 80、轻阴池馆水平桥,一番弄雨花梢。陈子龙《画堂春雨中杏花》 81、一身犹在,乱山深处,寂寞溪桥畔。黄公绍《青玉案年年社日停针线》 82、万里桥西一草堂,百花潭水即沧浪。杜甫《狂夫》 83、河桥送人处,凉夜何其。周邦彦《夜飞鹊河桥送人处》 84、安得五彩虹,驾天作长桥。李白《焦山望寥山》 85、接叶巢莺,平波卷絮,断桥斜日归船。张炎《高阳台西湖春感》 86、水涨鱼天拍柳桥。云鸠拖雨过江皋。周邦彦《浣溪沙水涨鱼天拍柳桥》 87、我来圯桥上,怀古钦英风。李白《经下邳圯桥怀张子房》 88、往年同在鸾桥上,见倚朱阑咏柳绵。韩偓《寒食日重游李氏园亭有怀》 89、驻马桥西,还系旧时芳树。高观国《玲珑四犯水外轻阴》 90、平岸小桥千嶂抱。柔蓝一水萦花草。王安石《渔家傲平岸小桥千嶂抱》 91、黄叶覆溪桥,荒村唯古木。柳宗元《秋晓行南谷经荒村》 92、春雨断桥人不度,小舟撑出柳阴来。徐俯《春游湖》 93、携扙来追柳外凉,画桥南畔倚胡床。秦观《纳凉》 关于桥的古诗 卢纶 【杂曲歌辞·天长地久词】 虹桥千步廊,半在水中央。天子方清暑,宫人重暮妆。 蔡隐丘 【石桥琪树】 山上天将近,人间路渐遥。谁当云里见,知欲渡仙桥。 皇甫曾 【路中口号】 还乡不见家,年老眼多泪。车马上河桥,城中好天气。 皇甫冉 【赠别(一作赠寄权三客舍)】 南桥春日暮,杨柳带青渠。不得同携手,空成意有馀。 顾况 【青弋江】 凄清回泊夜,沦波激石响。村边草市桥,月下罟师网。 卢纶 【天长久词】 虹桥千步廊,半在水中央。天子方清暑,宫娃起夜妆。 李益 【上洛桥】 金谷园中柳,春来似舞腰。何堪好风景,独上洛阳桥。 李益 【扬州怀古】 故国歌钟地,长桥车马尘。彭城阁边柳,偏似不胜春。 杨凝 【留别】 玉节随东阁,金闺别旧僚。若为花满寺,跃马上河桥。 王建 【早发汾南】 桥上车马发,桥南烟树开。青山斜不断,迢递故乡来。 韩愈 【奉和虢州刘给事使君三堂新题二十一咏·方桥】 非阁复非船,可居兼可过。君欲问方桥,方桥如此作。 李绅 【和晋公三首】 穷阴初莽苍,离思渐氛氲。残雪午桥岸,斜阳伊水滨。 陆龟蒙 【归路】 渐入新丰路,衰红映小桥。浑如七年病,初得一丸销。 司空图 【闲步】 几处白烟断,一川红树时。坏桥侵辙水,残照背村碑。 司空图 【杂题九首】 驿步堤萦阁,军城鼓振桥。鸥和湖雁下,雪隔岭梅飘。 韩偓 【花时与钱尊师同醉因成二十字】 桥下浅深水,竹间红白花。酒仙同避世,何用厌长沙。 李徵古 【登祝融峰】 欲上祝融峰,先登古石桥。凿开巇嶮处,取路到丹霄。 陈陶 【续古二十九首】 秦作东海桥,中州鬼辛苦。纵得跨蓬莱,群仙亦飞去。 李中 【途中柳】 翠色晴来近,长亭路去遥。无人折烟缕,落日拂溪桥。 伍彬 【句】 稚子出看莎径没,渔翁来报竹桥流。(《夏日喜雨》) 蒋吉 【汉东道中】 九十九冈遥,天寒雪未消。羸童牵瘦马,不敢过危桥。 隐求 【石桥琪树】 山上天将近,人间路渐遥。谁当云里见,知欲渡仙桥。 知业 【句】 接岸桥通何处路,倚栏人是阿谁家。(见《葆光录》) 孙长史女 【孙长史女与焦封赠答诗】 鹊桥织女会,也是不多时。今日送君处,羞言连理枝。 岑参 【题平阳郡汾桥边柳树(参曾居此郡八九年)】 此地曾居住,今来宛似归。可怜汾上柳,相见也依依。 钱起 【蓝田溪杂咏二十二首·板桥】 静宜樵隐度,远与车马隔。有时行药来,喜遇归山客。 阎济美 【天津桥望洛城残雪】 新霁洛城端,千家积雪寒。未收清禁色,偏向上阳残。 李益 【上洛桥】 金谷园中柳,春来似舞腰。何堪好风景,独上洛阳桥。 司空曙 【板桥】 横遮野水石,前带荒村道。来往见愁人,清风柳阴好。 韩愈 【奉和虢州刘给事使君三堂新题二十一咏·方桥】 非阁复非船,可居兼可过。君欲问方桥,方桥如此作。 韩愈 【奉和虢州刘给事使君三堂新题二十一咏·梯桥】 乍似上青冥,初疑蹑菡萏。自无飞仙骨,欲度何由敢。 隐求 【石桥琪树】 山上天将近,人间路渐遥。谁当云里见,知欲渡仙桥。 王勃 【河阳桥代窦郎中佳人答杨中舍】 披风听鸟长河路,临津织女遥相妒。判知秋夕带啼还,那及春朝携手度。 杜甫 【李司马桥了承高使君自成都回】 向来江上手纷纷,三日成功事出群。已传童子骑青竹,总拟桥东待使君。 张继 【枫桥夜泊(一作夜泊枫江)】 月落乌啼霜满天,江枫渔父对愁眠。姑苏城外寒山寺,夜半钟声到客船。 柳中庸 【河阳桥送别】 黄河流出有浮桥,晋国归人此路遥。若傍阑干千里望,北风驱马雨萧萧。 李益 【中桥北送穆质兄弟应制,戏赠萧二策】 洛水桥边雁影疏,陆机兄弟驻行车。欲陈汉帝登封草,犹待萧郎寄内书。 权德舆 【埇桥达奚四、于十九、陈大三侍御夜宴叙各赋二韵】 满树铁冠琼树枝,樽前烛下心相知。明朝又与白云远,自古河梁多别离。 吕温 【题河州赤岸桥】 左南桥上见河州,遗老相依赤岸头。匝塞歌钟受恩者,谁怜被发哭东流。 孟郊 【洛桥晚望】 天津桥下冰初结,洛阳陌上人行绝。榆柳萧疏楼阁闲,月明直见嵩山雪。 刘叉 【天津桥】 洛阳宫阙照天地,四面山川无毒气。谁令汉祖都秦关,从此奸雄转相炽。 白居易 【蓝桥驿见元九诗(诗中云:江陵归时逢春雪)】 蓝桥春雪君归日,秦岭秋风我去时。每到驿亭先下马,循墙绕柱觅君诗。 白居易 【别桥上竹】 穿桥迸竹不依行,恐碍行人被损伤。我去自惭遗爱少,不教君得似甘棠。 白居易 【小桥柳】 细水涓涓似泪流,日西惆怅小桥头。衰杨叶尽空枝在,犹被霜风吹不休。 张祜 【枫桥】 长洲苑外草萧萧,却算游城岁月遥。唯有别时今不忘,暮烟疏雨过枫桥。 雍陶 【题情尽桥】 从来只有情难尽,何事名为情尽桥。自此改名为折柳,任他离恨一条条。 雍陶 【天津桥望春】 津桥春水浸红霞,烟柳风丝拂岸斜。翠辇不来金殿闭,宫莺衔出上阳花。 李商隐 【板桥晓别】 回望高城落晓河,长亭窗户压微波。水仙欲上鲤鱼去,一夜芙蓉红泪多。 汪遵 【升仙桥】 题桥贵欲露先诚,此日人皆笑率情。应讶临邛沽酒客,逢时还作汉公卿。 汪遵 【升仙桥】 汉朝卿相尽风云,司马题桥众又闻。何事不如杨得意,解搜贤哲荐明君。 描写桥的诗句 1、更添蜡屐游山兴,为问平湖西复西。许德溥《西桥柳色》 2、月桥花院,琐窗朱户。贺铸《横塘路凌波不过横塘路》 3、几回攀折赠行人,暗伤神。毛文锡《柳含烟河桥柳》 4、凄凉南浦,断桥斜月。房舜卿《忆秦娥与君别》 5、不知迷入江南去。真德秀《蝶恋花两岸月桥花半吐》 6、驻马桥西,还系旧时芳树。高观国《玲珑四犯水外轻阴》 7、嗟绣鸭解言,香鲈堪钓,尚庐人境。吴文英《十二郎垂虹桥》 8、红桥路,正一派、画船萧鼓中流住。纳兰性德《摸鱼儿午日雨眺》 9、梦入蓝桥,几点疏星映朱户。吴文英《荔枝香近七夕》 10、想今宵、也对新月,过轻寒、何处小桥。赵汝茪《恋绣衾柳丝空有千万条》 11、兔葵燕麦,向残阳、欲与人齐。周邦彦《夜飞鹊河桥送人处》 12、玉钩斜傍西南挂。晏几道《蝶恋花喜鹊桥成催凤驾》 13、又是宾鸿重来后,猛赋得、归期才定。吴文英《十二郎垂虹桥》 14、华骢会意,纵扬鞭、亦自行迟。周邦彦《夜飞鹊河桥送人处》 15、一篙生绿画桥低,昨夜前溪。顾贞观《画堂春湔裙独上小渔矶》 16、飏青旗、流水桥旁。秦观《行香子树绕村庄》 17、郎到断桥须有路,侬住处,柳如金。张惠言《江城子填张春溪西湖竹枝词》 18、回头流水小桥东,烟扫画楼出。雷应春《好事近梅片作团飞》 19、谅无要津用,栖息有馀阴。柳宗元《巽公院五咏苦竹桥》 20、舞腰那及柳,歌舌不如莺。白居易《洛桥寒食日作十韵》 21、短长亭子短长桥,桥外垂杨一万条。钱枚《忆王孙短长亭子短长桥》 22、迎醉面,暮雪飞花,几点黛愁山暝。吴文英《十二郎垂虹桥》 23、织女牵牛送夕阳,临看不觉鹊桥长。德容《七夕二首其二》 24、没幸章台成别恨,有情灞岸管离愁。朱栴《官桥柳色》 25、乡国真堪恋,光阴可合轻。白居易《洛桥寒食日作十韵》 26、府酝伤教送,官娃岂要迎。白居易《洛桥寒食日作十韵》 27、遇客踟蹰立,寻花取次行。白居易《洛桥寒食日作十韵》 28、轻轻飞动,把卖花人搧过桥东。王和卿《醉中天咏大蝴蝶》 29、极目离离,遍地濛濛,官桥野塘。陈维崧《沁园春咏菜花》 30、记年时、旧宿凄凉,暮烟秋雨野桥寒。吴文英《霜花腴重阳前一日泛石湖》 31、寻思不似鹊桥人,犹自得、一年一度。赵以夫《鹊桥仙富沙七夕为友人赋》 32、还背垂虹秋去,四桥烟雨,一宵歌酒。吴文英《瑞龙吟送梅津》 33、吴台直下,缃梅无限,未放野桥香度。吴文英《永遇乐探梅次时斋韵》 34、认兰情、自有怜才处,似题桥贵客,栽花潘令,真画眉郎。贺铸《画眉郎雪絮雕章》 35、遥指平山山外路,断鸿无数水迢迢,新愁分付广陵潮。王士祯《浣溪沙红桥》 36、塞垣多少思归客,留着长条赠远游。朱栴《官桥柳色》 37、乐府吹为横笛曲,能使离肠断续。毛文锡《柳含烟河桥柳》 38、潮打三更瓜步月,雨荒十里红桥火。郑燮《满江红思家》 39、情共天涯秋黯,朱桥锁深巷。吴文英《解蹀躞醉云又兼醒雨》 40、夜吟敲落霜红,船傍枫桥系。吴文英《荔枝香近送人游南徐》 41、二十四桥,颇有杜书记否。刘辰翁《桂枝香吹箫人去》 42、绿阴青子老溪桥。吴文英《西江月赋瑶圃青梅枝上晚花》 43、羊肠白道穿云出,雁齿红桥亚水低。许德溥《西桥柳色》 44、听啼乌,立河桥,话未了。吴文英《夜游宫人去西楼雁杳》 45、老慵虽省事,春诱尚多情。白居易《洛桥寒食日作十韵》 46、候馆梅残,溪桥柳细。欧阳修《踏莎行候馆梅残》 47、莫道蓝桥路远,行云中隔幽坊。吴文英《风入松为友人放琴客赋》 48、连钱嚼金勒,凿落写银罂。白居易《洛桥寒食日作十韵》 49、往年同在鸾桥上,见倚朱阑咏柳绵。韩偓《寒食日重游李氏园亭有怀》 50、满堤芳草不成归,斜日画桥烟水冷。吴翌凤《玉楼春空园数日无芳信》 51、素天际水,浪拍碎、冻云不凝。吴文英《十二郎垂虹桥》 52、乞巧双蛾加意画。晏几道《蝶恋花喜鹊桥成催凤驾》 53、行人莫便消魂去,汉渚星桥尚有期。晏几道《鹧鸪天梅蕊新妆桂叶眉》 54、不如移植在金门,近天恩。毛文锡《柳含烟河桥柳》 55、念倦客依前,貂裘茸帽,重向淞江照影。吴文英《十二郎垂虹桥》 56、门外平桥连柳堤,归来晚树黄莺啼。温庭筠《春洲曲》 57、青溪水,流得到红桥。张景祁《小重山几点疏雅誊柳条》 58、霜清玉塞,云飞陇首,风落江皋。完颜璹《朝中措襄阳古道灞陵桥》 59、河桥柳,占芳春,映水含烟拂路。毛文锡《柳含烟河桥柳》 60、渠畔龙宫枕大堤,春风夹岸柳梢齐。许德溥《西桥柳色》 61、沽酒清阴时系马,招凉短槛几留题。许德溥《西桥柳色》

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