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1，不妄语一事不妄取一钱 是什么意思

就是说做人要坦坦荡荡。不说一句虚构的骗人的话，不取一分不该得的钱。
任务占坑

不妄语一事不妄取一钱 是什么意思

2，六祖见性了写了诗五祖对大家说也未见性五祖是妄语吗什么叫不

五祖也是妄语，但是这个叫方便妄语，不是为功利心，或一己之私的妄语，为了促进和谐，这样的妄语时有功德的。佛教是智慧教，所以，很多事都以发心为标准来衡量的。不妄语就是不撒谎，所言皆是真实。

六祖见性了写了诗五祖对大家说也未见性五祖是妄语吗什么叫不

3，为什么佛说不妄语

不妄语，即不可说虚妄不实的假话骗人。不妄语的功德：一、口常清净优钵花香；二、为诸世间之所信伏；三、发言成证，人天爱敬；四、常以爱语安慰众生；五、得胜意乐，三业清净；六、言无误失，心常欢喜；七、发言尊重，人天奉行；八、智慧殊胜无能制伏。将来成佛时，即得如来真实语。

为什么佛说不妄语

4，佛不妄语出自哪里呢佛真的不会妄语吗

学咒先要正心诚意，若心不正，学什么咒都是邪的；心正了，学咒才有感应。心正了还不行，还要诚意。诚意就是念兹在兹，丝毫都不马虎，不敷衍了事，或茍且塞责，这样才有感应。
上人法妄语是指本来没有见到佛菩萨，本尊、护法神等却说已经见到了，本来未曾获得证相、神通、授记等却说已经获得了。大妄语是指对上师佛法僧三宝恶语中伤、无理诽谤，或者欺骗上师、父母等严厉对境。中妄语是指为了诱惑别人而说欺人之谈。不管是否达到目的，只要说了这样的语言就属于中妄语。小妄语是指见到了说没见到，本来知道却说不知道，以添枝加叶而说谎，甚至开玩笑时说妄语。

5，什么是不打妄语

为私利之妄语是禁止的，受妄语戒之后，做这样的妄语则是破戒。为利益他人而做的妄语，是开许的，即使受妄语戒之后，仍然可以做这样的妄语。但不可自欺欺人，明明是为私利之妄语，而欺骗自己是利益他人之妄语。乃至杀生的戒律，如果能更大地利益众生，也是佛所开许的。如释迦牟尼佛在因地菩萨时，曾与五百菩萨一起往海中取宝，遇到短矛黑人要杀死菩萨抢夺财物，这位菩萨如此思维：如果这个人杀死菩萨，必定因此罪业而堕落地狱永无出期，与其让他堕落地狱，不如让我堕落地狱，于是破杀戒而杀死这个黑人。结果并未因此而堕落地狱，反而因此而积累五十大劫资粮，得以提前成佛。
不说假话
出家人，是认识生命与寻求生命意思的人，也是弘扬此真谛的过来人。个人略解妄语，就是说与解脱道无关的话，都可归纳成违背行驰废话。
妄语就是夸张的意思，不夸大其词

6，我学佛应酬守戒不吃肉不喝酒不妄语如何既做到这些也不妨碍人

看来您并没有真正把学佛的内涵了解到，据我所知有的师兄还受了菩萨戒的一样做业务的而且还非常好。因为现在的人信仰普遍缺失，人与人之间信任度很低，您与他们打交道的时候如果做出的行为都是正人君子的表率，严持戒律，他们会非常敬重您的，而且也会对您很放心，为什么呢？因为你多了一层信仰的保障呀。再回过头来说做个好人比做坏人好，为什么呢？因为善人有善神拥护呀，做事神鬼护持还怕什么呢？再者实在不行了还可以求佛祖，菩萨加持呀。若是一般标榜学佛一般又不守规矩的话，很严重，别人知道了还会诽谤佛法，断人家的善根，相当的不慈悲。护法神也远离，与佛祖的教导相违背想要感应道交基本没戏了。您善自思量下怎么做吧。当您依律依法真心的付出，把一切都交给佛，菩萨，他们不会不管您的，不要掺杂个人时间的情见去思维就好了。望您善自珍重，六时吉祥。
以下，仅代表个人观点，不一定正确，你可以做为参考：先问一句，你受戒了吗？如果没有。那做这些不属于破戒。虽然不是好事，也不见议你这么做，但你没受戒，就没有所谓的戒体，不用担心破戒的问题。做为过来人，个人非常真诚的见议你，在受戒之前，要先恭敬、殷勤的劝请戒师给你讲解一下五戒的内容，了解的越详细越好。然后，再跟据自己的情况，选择是否要受戒。要受几戒？是合部接受，还只是接受其中的一部分。受戒之后，哪些行为是破戒，哪些行为是犯戒。一旦受戒，则必需要如同守护生命一般爱护戒体。破戒的过失大到难以想象。同样，戒律清净的功德也大到不可思议。我个人的意见倾向于先系统的闻、思、修。在有了基础之后，自相续会得以清净，福报会迅速增长，自己对佛法的内容会相对了解的更全面。在这之后，你可以更全面的了解一下戒律的功德，并且受戒的话也更容易守好清净戒律。这个，推荐在家人报名菩提学会，你可以上网查找一下资料，多了解一些再做决定。当然，这几方面只是我个人的见议，并不能说完全都是对的，因为我并非有传戒资格的人，也对戒律懂的不多，所以仅仅是依照我个人的一点分别念来做出的见议，不一定对自已和他人有真实的利益，这一点，请你好好思维一下，谨慎取舍。以上，仅代表我个人的一点看法，不一定完全正确或十分圆满，如果有不对的地方在下也真诚的忏悔，希望对您在看到此回答的时候，可以根据自己的情况好理的思维，谨慎取舍因果，愿我的回答能够对众生有所帮助。

7，佛教有不妄语戒假如鬼子问和尚八路躲在哪里和尚会说谎吗如果为

一般情况下和尚会不说，其次的情况下和尚会说谎，因为虽然有这个规定，但是还有别的规定比如不能助纣为虐是在这个规定之上的。再看看别人怎么说的。
不算。"老师！为了我太太不和邻家玩天九，我说她不在家里，这个是否犯了妄语哦？答：妄语戒有分大妄语与小妄语，未得到境界向别人说得到境界，未证到圣果说得到圣果，这样叫犯大妄语，你这祥是属于犯了小妄语，也都结罪有果报的，请尽快做好忏悔为要。 ?愚人节即是妄语节，名为愚人，实则愚己常导师您好！请教您，我爱人受著邻居一个买菜的阿婶影响，现在迷上赌扑克，令我挺烦恼，赔了不少！我正设法说些话离间她们，救救我爱人，这么做，有口业吗？在考虑中，万望您能给个高见，拜谢！离间话即涉及两舌，为妄语戒所摄。但你为救爱人脱离赌博，发心纯正，这两舌戒，建议可开，救人不为有罪。 ?常师兄您好！请问我们做医护工作，不时会说些安慰病患的话，然而非事实，妄语算犯到吗？谢谢！妄语戒也有开缘的，也视乎当时的发心而定。若为利益众生、为护持正法，非为个人一己之私情私利，而且并无恶心，这样戒可开、话可说，属小妄语中的开缘之一，并无触犯；故此医生为安慰病患而说妄语，无犯。 ?"～常观世音师父
若诸菩萨。安住菩萨净戒律仪。善权方便为利他故。于诸性罪少分现行。由是因缘于菩萨戒无所违犯。生多功德。谓如菩萨见恶劫贼。为贪财故欲杀多生。或复欲害大德声闻独觉菩萨。或复欲造多无间业。见是事已发心思惟我若断彼恶众生命。堕那落迦。如其不断。无间业成。当受大苦。我宁杀彼堕那落迦。终不令其受无间苦。如是菩萨意乐思惟。于彼众生或以善心或无记心。知此事已。为当来故深生惭愧。以怜愍心而断彼命。由是因缘于菩萨戒无所违犯。生多功德。又如菩萨见有增上。增上宰官上品暴恶。于诸有情无有慈愍专行逼恼。菩萨见已起怜愍心。发生利益安乐意乐。随力所能若废若黜增上等位。由是因缘于菩萨戒无所违犯。生多功德。（乾隆大藏经《菩萨戒本》）是妄语中杂有两舌能坏和合。是名根本。若说他过及余恶事。言和合者必有不可。若离坏者则有好事。是名方便。——（乾隆大藏经《优婆塞戒经七卷》）
你问这个问题是因为还不能明白佛法中的世间法与出世间法的缘故。佛戒这个不妄语戒是指出世间法的未证言证未得言得，楞严经中有讲。妄语有撒谎的意思，但是你的这个问题不属于不妄语戒。这个问题属于世间法中的欺诳。如果因为这个问题说谎，不属于破不妄语戒，但是有欺诳的因果。

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