潮汕文化不以地区为载体，潮汕文化个人感觉的是一种自我的认同于肯定。潮汕人对于语言的认可是根生地固的，现在的宗祠以形成教育，文化象征，有水的地方就有潮汕人，潮汕人去了其他地方，可能会容入当地的生活，但是第二代，三代基本都会说潮汕话，像深圳的东门，泰国的曼谷你依然可以说潮汕话，不管你是来自东南亚的小国家的，还是国内深圳北京的，只要会说潮汕话都是自己人，来了深圳不一定成为深圳人，都会说潮汕话我们就是胶己人。
1、在潮汕地方究竟谁的历史最悠久？谁的文化才是真正的根源？
老夫真想骂娘！古无潮汕二字！今也无所谓潮汕地区！广东汕头，广东揭阳…。要说潮汕，潮州 汕头=潮汕，潮阳汕头=潮汕，无非议！还潮汕文化，一条铁路命名就钻空子！省辖潮汕，潮汕辖市，地球出现在何处？要说老说法所谓潮汕地区的前后辈人明明白白清清楚楚都是叫：潮州人呾一种话一一潮州话！潮州音乐潮州大锣鼓潮州皮猴戏。
潮汕文化不以地区为载体，潮汕文化个人感觉的是一种自我的认同于肯定！是中华儒道的延续！潮汕就是个微型的古代中国！崇敬祖先，敬畏神明！如果真的要说出潮汕文化的载体个人觉得以下几种！一宗祠在潮汕地区，聚族而居的自然村落，随处可见一种供奉祖先家神木主的处所——祠堂，在解放前，一些宗族只要有百几十丁(即男子)以上，便要建祠堂来追祖德，报宗功，敦睦族谊，加强宗族凝聚力。
倡议建祠堂者的主要思想是：有了祠堂，子孙后代便不会去旁依他族，合族便能在该地居住，繁衍生息，可以说每个村落都会有宗祠，每当到族群大祭奠，不管你在哪里都得回来参加！现在的宗祠以形成教育，文化象征！如果说没有宗祠的村落也不能算潮汕人二潮汕话俗话说有三个潮汕，一个在本土，一个在大陆各大城市，另一在海外！有水的地方就有潮汕人，潮汕人去了其他地方，可能会容入当地的生活，但是第二代，三代基本都会说潮汕话，像深圳的东门，泰国的曼谷你依然可以说潮汕话，不管你是来自东南亚的小国家的，还是国内深圳北京的，只要会说潮汕话都是自己人，来了深圳不一定成为深圳人，都会说潮汕话我们就是胶己人！潮汕人对于语言的认可是根生地固的！3工夫茶有句戏言，在潮汕你不会喝茶就交不到朋友，潮汕人的日常怎么可能少了茶！行走在美国华人街，东南亚各国你会发现个很奇怪的现象，华人开的店面前都会排放着一套工夫茶具，不用怀疑他就是正宗的潮汕人！品工夫茶是潮汕地区很出名的风俗之一，在潮汕本地，家家户户都有工夫茶具，每天必定要喝上几轮，
3、潮汕和潮州一样吗？
东晋义熙九年(413)在揭阳县地设立义安郡，置绥安、海宁、海阳、潮阳、义招5县。这是首次建立中级(地级)地方政权组织，南齐从海阳县分出部分地方设置程乡县。隋开皇十一年(591)在义安郡境立潮州府，1951年广东省第19次委员会议决定成立粤东办事处。是年7月粤东办事处成立，治所设于潮安县彩塘镇林坞村，1952年迁往潮安县城(府城)。
1952年，潮汕、兴梅、东江3个专区及汕头市(县级市)与粤东办事处合并，于是年11月14日撤销粤东办事处，成立广东省人民政府粤东行政公署。治所设于潮安县城，共管辖21县，1955年9月23日经国务院批准，粤东行署治所，由潮州市迁至汕头市。1956年11月16日经国务院批准，撤粤东行政区，设立汕头专区，治所设于汕头市，
1958年，省直辖市汕头市，归汕头专区管辖。九十年代初由于分析为三市，潮州、揭阳、汕头，汕头由于经济比潮州、揭阳强，想当老大，才引起三市争执，俗话说:“子不嫌母丑，子不嫌父贫″，狗尚不弃主贫。今赚有钱连祖宗的家神牌(神主位)都抛下海，甚至要改掉祖宗的名字，俗话说:“欲亡其国，先亡其史″，同理“欲亡其祖宗，先亡其根源″。
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