用九头鸟比喻湖北人是不是反映出湖北人与人难以善处呢。这种现象其实各个地方的人都会出现，但湖北人更甚，“天上九头鸟，地上湖北佬”说的就是湖北人，”意思是说湖北人的精明，会算计，尤其是这几个地方人的厉害，洞庭湖以南谓之湖南，洞庭湖以北谓之湖北，湖南湖北虽只一湖之隔，但社会中对湖南湖北人的评价差异很大。
有一句俗语:“天上九头鸟，地上湖北佬”说的就是湖北人。指湖北人聪明，难以对付，湖北人自己也有一说:“奸黄陂，狡孝感，又奸又狡是汉川，三个汉川佬，敌不了一个天门苕。”意思是说湖北人的精明，会算计，尤其是这几个地方人的厉害，实际上这话还是有一定道理的。在古时，湖北就是楚文化的发源地，在近代，黄冈是著名的将军县，天门是有名的“侨乡”、“状元县”。
2、诸葛亮到底是河南人还是湖北人？
这问题问的，你是要问“诸葛亮到底在哪里躬耕的”吧？诸葛亮是山东人，而躬耕地是在湖北襄阳无疑，前面说是南阳的，这是误会，刘备去请诸葛亮时，诸葛亮绝不会在河南。而根据历史记载的他隐居期间的活动和朋友亲人的活动分析，那时所谓的“南阳”实则是“襄阳”，这个已经是共识，具体位置就在襄阳的隆中。以下是诸葛亮的活动路线：从出生到15岁，诸葛亮一直都住在琅琊（山东临沂），因此诸葛亮的籍贯本身就是山东，
这个大家都没有疑问。到15岁，叔父诸葛玄调迁到豫章（南昌）当太守，于是全家老小都跟着诸葛亮的叔叔去了豫章（南昌）：在南昌住了两年，朝廷不再让诸葛玄当豫章的官了，诸葛玄就带着全家人去荆州投靠刘表，荆州很明显不是河南的，就在湖北：那么具体是哪里呢？要知道，那时候的“荆州”实际上是一大片地区，类似现在的一个省。
荆州治所就是襄阳，所以这个位置要变动一下：原豫章太守（南昌市委书记）诸葛玄和荆州牧（省委书记）刘表同志关系好，因此诸葛亮就是跟着叔叔去了襄阳，诸葛玄死后，一家老小没什么收入，不好在繁华地带呆着，去了偏一点的地方种地。这个地方就是隆中（襄阳隆中）：无论从哪方面来说，诸葛亮躬耕的地方，都是在隆中的，根本不是现在的河南南阳。
我们看诸葛亮隐居时的朋友：名士司马徽、庞德公、黄承彦等，统一的，全是襄阳人，而其活动，也均在襄阳，而不是河南。而刘备三顾茅庐去的地方，也应是刘表的势力范围，而不能是曹操的地盘，那么诸葛亮为何说自己“躬耕南阳”呢？因为隆中这地方属于“古南阳”啊！因为在山之南，山南向阳，所以叫南阳，那一大片都是，和现在的“南阳”这座城不是一个概念：当时刘备是没法去河南请诸葛亮的，他就是去的远房亲戚兼兄弟刘表地盘的隆中。
而南阳在那时是曹操的地盘：放大一点看：刘备带着人依附于刘表，刘表欢迎他，让他在襄阳的小角落边住着，而刘备广纳贤士，后来才招致刘表的怀疑和防备。刘备就是被曹操撵到襄阳的（建安六年曹操亲自讨伐刘备），不可能再北上曹地去请人，还三顾茅庐，抓住了非往死里揍不可，总而言之，诸葛亮的躬耕地，确系湖北襄阳隆中无疑。
3、你身边的湖北人怎么样，好相处吗？
你身边的湖北人怎么样？好相处吗？对于这个问题，我可能说得要多一点，洞庭湖以南谓之湖南，洞庭湖以北谓之湖北，湖南湖北虽只一湖之隔，但社会中对湖南湖北人的评价差异很大！“天上九头鸟，地上湖北佬”，这句话中将湖北佬与九头鸟相提并论，这是在当下比较普遍的对湖北人的综合性评价！在此何谓九头鸟？九头鸟，又称九凤。
出自神话小说《山海经、楚辞》，是中国神话传说中的不祥鸟。原名“鬼车”，长有十个脖子、九个头，因古汉语中“九”和“鬼”音似，所以也叫做鬼鸟，用九头鸟比喻湖北人是不是反映出湖北人与人难以善处呢？历史以来，湖北没有出过有名的商派，但是现代社会中湖北做生意的遍布全国，涉及各个行业，在全国这些省份中，也许只有浙江能出其右者。
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