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1，经典爱情是孟姜女万里寻夫送寒衣她忠贞的泪水足以哭倒长城

经典爱情，是李清照数载独居盼夫君，她凄婉的诗作足以感动天地； 经典爱情，是白素贞水淹金山救许仙，她坚定的决心足以让人叹服。
应该给以肯定

经典爱情是孟姜女万里寻夫送寒衣她忠贞的泪水足以哭倒长城

2，黄梅戏孟姜女送寒衣全集歌词

正月里来是新春， 家家户户点红灯； 人家丈夫团圆聚， 孟姜女的丈夫造长城。 二月里来暖洋洋， 燕子双双到南方； 燕巢造的端端正， 对对成双歇黄梁。 六月里来热难当， 蚊子飞来嘴锋长； 宁可盯我千口血， 莫盯我夫万喜良。 九月里来是重阳， 家家饮酒菊花黄； 满满斟来我不饮， 毫无心绪赏重阳。 冬月里来雪花飞， 孟姜女千里送寒衣； 前面乌鸦来领路， 走到长城冷凄凄。 腊月里来过年忙， 家家户户祭祖先； 人家都有猪羊杀， 孟姜女家中空荡荡。

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3，有没有人会解签

鸿鹄者上古之大鹏神鸟也,它志向远大(直冲宵汉),能力非凡(展翅九万里),可见不虚也.然而现在时机不到(是未成熟呢?还是受伤生病了呢?或者因其他事羁绊住了呢?)总之时运不济,未到高飞之时.占事业宜暫时蛰伏等待时机.终有一天能遂大志. 至于问平安,应有小恙,不久将复原如初.至于求望几句则是说,你是有能力有志向的,不可堕落与燕雀同流,损坏了你的名誉及形象,既便落难受伤了,或是太嫩你都应该保持自尊心,不要到燕雀住的地方栖身.以免有损名誉形象,给将来带来不必要的麻烦.
阶段：艰苦阶段。目前你的学业还仅是初三四五的新生阶段，并不能看出以后是否有大成，良宵十五还在后头，清光会到，学业圆满。还要努力不要松懈。

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4，送寒衣什么意思

中国农历每年的十月初一为送寒衣节。这一天，特别注重祭奠先亡之人，谓之送寒衣。与春季的清明节，秋季的中元节，并称为一年之中的三大“鬼节”。民间传说，孟姜女新婚燕尔，丈夫就被抓去服谣役，修筑万里长城。秋去冬来，孟姜女千里迢迢，历尽艰辛，为丈夫送衣御寒。谁知丈夫却屈死在工地，还被埋在城墙之下。孟姜女悲痛欲绝，指天哀号呼喊，感动了上天，哭倒了长城，找到了丈夫尸体，用带来的棉衣重新妆殓安葬。由此而产生了“送寒衣节”。春夏秋冬往复循环，十月为孟冬。十月一日是进入寒冬季节的第一天。由生者的御寒加衣，想到死者的防冷需要。民间在十月一日，不仅要为亡人送寒衣过冬，就是生者也要进行一些象征过冬的传统活动。妇女们要在这一天将做好的棉衣拿出来，让儿女、丈夫换季。如果此时天气仍然暖和，不适宜穿棉，也要督促儿女、丈夫试穿一下，图个吉利。男人们则习惯在这一天整理火炉、烟筒。安装完毕后，还要试着生一下火，以保证天寒时顺利取暖。
你好，送寒衣，每年农历十月初一，谓之“十月朝”，又称“祭祖节”。为送寒衣节。同时，这一天也标志着严冬的到来，所以也是父母爱人等为所关心的人送御寒衣物的日子。~~

5，八月初一民间说法是干什么的

这就是所谓的“八月初一孟姜女送寒衣有去无归，因而女人们在八月初一是切忌出远门的八月初一孟姜女送寒衣：自古以来，一直相传着孟姜女送寒衣的故事。由于经过二千余年的流传，许多故事的情节，都走样了。但是，这个“孟姜女送寒衣的故事”却是真真实实的。孟姜女的丈夫万喜良”被官府抓去筑城墙时，天气还是暖和的季节。过了几个月时间，孟姜女见丈夫还没有回来，也没有书信捎回来。心想，这筑墙估计是得要很长时间了，现在已经过了立秋，天气逐渐转凉。于是，孟姜女就把丈夫的衣服准备好，在白露前给丈夫送去 到了八月初一这天，孟姜女带上丈夫的寒衣，不远千里的踏上了给丈夫送寒衣的“不归路”。如今一个女人家，不远千里的来给丈夫送寒衣，而她的丈夫早已经被无辜处死，所以，很多人都同情她并帮助她。当孟姜女得知自己的丈夫万喜良被垫墙脚后，悲伤不已，嚎啕大哭，其悲情，闻者无不落泪。消息传到君王耳中，这个畜牲君王得报后，便出来看“热闹”。见孟姜女只身一人，不远千里为夫送寒衣，她不仅对丈夫一往情深，而且年青美貌。这个家伙又起色心，竟然想纳孟姜女为妾孟姜女此时也已经知道这个无道昏君为什么要建造这城墙了。于是，孟姜女假意答应了他、并回复他，要我嫁于你，可以，你得依我三件事：一、请道士法师给万喜良做法事七七四十九天以祭祀、超渡万喜良的亡魂。二、找个山清水秀的好地方，安葬万喜良的尸骸。三、大王亲自率文武大臣披麻戴孝给万喜良送殡。万喜良的丧事办完后，让我游山玩水，三日之后才能成亲。昏君不知是计，一一答允。至于城墙的倒塌是肯定有这回事的，不过说法不一。一个可能是在给万喜良办丧事的过程中，孟姜女哭得无比伤心，哭得很有水平，其悲感苍天、大地、路人，以至于路人、围观者皆陪孟姜女落泪，进而地动山摇，把墙给哭倒了。也有可能是很多来观看者都陪着孟姜女伤心落泪，日累月积，以至于泪水把土地都给软化了，以至于高墙因地基塌陷而倒塌。还有一个可能是因为墙筑得太高，下面的基础承重不了上面的压力，因而倒塌。此时正好是孟姜女在哭祭文。所以，是孟姜女把城墙给哭倒了。由于孟姜女哭诉的祭文是具有很高水平的，很感动人心的。因此，哭祭此后在当地成了一种风俗。万喜良的丧事办完后，孟姜女游山玩水到海边，跳入大海，殉夫而亡。世人念孟姜女贞烈，立寺庙以祭祀。孟姜女送寒衣之事，则被世人广为传颂。

6，十月一送寒衣是怎么来的

十月一日，为送寒衣节。这一天，特别注重祭奠先亡之人，谓之送寒衣。与春季的清明节，秋季的中元节，并称为一年之中的三大“鬼节”。 　　民间传说，孟姜女新婚燕尔，丈夫就被抓去服谣役，修筑万里长城。秋去冬来，孟姜女千里迢迢，历尽艰辛，为丈夫送衣御寒。谁知丈夫却屈死在工地，还被埋在城墙之下。孟姜女悲痛欲绝，指天哀号呼喊，感动了上天，哭倒了长城，找到了丈夫尸体，用带来的棉衣重新妆殓安葬。由此而产生了“送寒衣节”。 　　春夏秋冬往复循环，十月为孟冬。十月一日是进入寒冬季节的第一天。由生者的御寒加衣，想到死者的防冷需要。 　　晋南地区送寒衣时，讲究在五色纸里夹裹一些棉花，说是为亡者做棉衣、棉被使用。 　　晋北地区送寒衣时，要将五色纸分别做成衣、帽、鞋、被种种式样。甚至还要制作一套纸房舍，瓦柱分明，门窗俱备。这些纸制工艺品除体积缩小之外，看上去比真房院还要精致漂亮。 　　凡属送给死者的衣物、冥钞诸物，都必须烧焚，只有烧的干干净净，这些阳世的纸张，才能转化为阴曹地府的绸缎布匹、房舍衣衾及金银铜钱。只要有一点没有烧尽，就前功尽弃、亡人不能使用。所以十月一日烧寒衣，要特别认真细致。这种行动虽然看来好笑，却也反映了生者对亡人的哀思与崇敬，属于一种精神上的寄托。 　　民间送寒衣时，还讲究在十字路口焚烧一些五色纸，象征布帛类。用意是救济那些无人祭祖的绝户孤魂，以免给亲人送去的过冬用物被他们抢去。 　　焚烧寒衣，有的地方在亡者坟前进行，讲究在太阳出山前上坟。有的地方习惯在门前焚烧祭物。雁北许多地方及晋中的平遥等县，傍晚妇女要在门外放声大哭。临县旧日传有一诗：“粘纸成衣费剪裁，凌晨烧去化灰埃。御寒泉台果否用？但闻悲声顺耳来！”既描述了送寒衣的情景，又对其传说效应提出了质疑。 　　儿女们守孝，穿三年孝服。孝满之年的十月初一日换穿常服。 　　先人的迁坟合葬等仪式，民间也总是习惯在十月一日进行。 　　民间在十月一日，不仅要为亡人送寒衣过冬，就是生者也要进行一些象征过冬的传统活动。妇女们要在这一天将做好的棉衣拿出来，让儿女、丈夫换季。如果此时天气仍然暖和，不适宜穿棉，也要督促儿女、丈夫试穿一下，图个吉利。男人们则习惯在这一天整理火炉、烟筒。安装完毕后，还要试着生一下火，以保证天寒时顺利取暖。 　　十月一日，妇女忌出行。民间改善生活，山区兴吃荞面、莜面。

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